Пауль ван Бюрен - Paul van Buren
Пауль ван Бюрен | |
|---|---|
| Родился | 20 апреля 1924 г. Норфолк, Вирджиния |
| Умер | 18 июня 1998 г. (74 года) Мемориальная больница, Blue Hill, Мэн |
| оккупация | Теолог Автор |
| Национальность | Американец |
| Альма-матер | Гарвардский колледж, Епископальная богословская школа, Базельский университет |
| Литературное движение | Смерть Бога богословия |
| Супруга | Энн Акопян |
Пол Мэтьюз ван Бюрен (20 апреля 1924 - 18 июня 1998) был христианином. теолог и автор. Преданный Епископальный священник, он был профессором религии в Темпл университет, Филадельфия 22 года. Он был директором [NYT в некрологе говорится: «Сотрудник»] Центра этики и религиозного плюрализма в Институт Шалома Хартмана в Иерусалим.
Он умер от рака 18 июня 1998 года в возрасте 74 лет.[1]
Ранние годы
Ван Бюрен родился и вырос в Норфолк, Вирджиния. В течение Вторая Мировая Война, он служил в Береговая охрана США.[1]
Карьера
Ван Бюрен присутствовал Гарвардский колледж, которую окончил с степень бакалавра в правительстве в 1948 году. Затем он посетил Епископальная богословская школа, и получил степень бакалавра священное богословие в 1951 году. Именно после этого он был рукоположен в сан. Епископальный священник в Епархия Массачусетса. Он получил Th.D. в богословие в 1957 г. Базельский университет в Швейцария учится под Карл Барт.[1] Профессор Темпл университет, он считался лидером "Смерть бога «школа или движение, хотя сам он отвергал это название движения как« журналистское изобретение »и считал себя сторонником« светского христианства ».[1]
Позже, однако, Ван Бюрен подверг критике подход, который он и другие приняли, чтобы приспособить христианскую веру к все более светской культуре. В 1980 году Ван Бурен писал:
Когда наша культурная двумерность некритически воспринимается как нормативная (как в моем Светское значение Евангелия, 1963), однако, когда образцы нашей культуры прославляются, как если бы они сами были нормами Пути (как в Харви Кокс с Светский город, 1965), в то время как вера нашей светской культуры действительно считается идентичной нашей собственной (как в Дэвид Трейси с Благословенная ярость за порядок, 1975), мы наверняка дошли до печальной путаницы. […] Нам есть что сказать этому миру, чем просто повторить то, что он говорит без нас. Из-за этого движения секуляризации мы полностью не в состоянии выполнить свою ответственность перед миром, ради которого мы были призваны на Путь, отличный от мира.[2]
Работает
Ниже представлен неполный список его работ:[1]
- Светское значение Евангелия: на основе анализа его языка
- Теология иудейско-христианской реальности (3 тома).
- Грани языка: очерк логики религии
- Бремя свободы
- Богословские исследования
- Христос на нашем месте: замещающий характер доктрины примирения Кальвина
Смотрите также
использованная литература
Авторитетный контроль  |
|---|
 | Биография американского академика теологии заглушка. Вы можете помочь Википедии расширяя это. |