Томас Дж. Дж. Алтизер - Thomas J. J. Altizer

Томас Джонатан Джексон Альтизер (28 мая 1927 - 28 ноября 2018) был американцем профессор университета, религиовед, и теолог, отмеченный включением Смерть Бога богословия и Гегелевский диалектический философия в его работы. Он считал, что его философское богословие также основано на трудах Уильям Блейк и считал, что его богословие стало самостоятельным с его обширным исследованием радикального визионерского мышления Блейка: Новый апокалипсис: радикальное христианское видение Уильяма Блейка (1967); действительно, он считал себя первым и единственным блейковским богословом.[1][2][3]

Образование

Altizer родился в Кембридж, Массачусетс, 28 мая 1927 г.,[4] и вырос с двумя сестрами[5][6] в Чарльстон, Западная Вирджиния.[1] Он присутствовал Колледж Святого Иоанна в Аннаполис, Мэриленд, а Чикагский университет, где он получил степени бакалавра, магистра и доктора.[5] В его магистерской диссертации 1951 года рассматривались концепции природы и благодати в Августин Гиппопотам.[нужна цитата ] Его докторская диссертация в 1955 году под руководством историка религий. Иоахим Вах, осмотрел Карл Густав Юнг Понимание религии.[нужна цитата ]

Он был доцентом кафедры религии в Колледж Вабаш в Крофордсвилль, Индиана, с 1954 по 1956 гг.[нужна цитата ] Он стал адъюнкт-профессором Библии и религии в Университет Эмори с 1956 по 1968 гг.[нужна цитата ] Он был профессором религиоведения в Университет Стоуни-Брук с 1968 по 1996 гг.[нужна цитата ] До своей смерти в 2018 году он был почетным профессором религиоведения в университете.

Противоречие "Смерть Бога"

Во время пребывания Альтизера в Эмори двое Время Его религиозные взгляды были представлены в журнальных статьях за октябрь 1965 г. и апрель 1966 г. Последний выпуск, опубликованный на Пасхальный время, напишите вопрос на обложке жирными красными буквами на простом черном фоне: "Бог мертв? "

Altizer неоднократно заявлял, что презрение, протест и даже смертельные опасности впоследствии полученные им были неуместны. Религиозное воззвание Алтизера рассматривало смерть Бога (на самом деле самоуничтожение) как процесс, который начался при сотворении мира и завершился через Иисус Христос -чья распятие на самом деле излил полный дух Бога в наш мир. Развивая свою позицию, Альтизер опирался на диалектическую мысль Гегеля, визионерские сочинения Уильям Блейк, то антропософский подумал о Оуэн Барфилд, и аспекты Мирча Элиаде исследования священного и профанного.

В середине 1960-х годов Алтизер был вовлечен в дискуссии о своих взглядах с другими радикальными христианскими теологами, такими как Габриэль Ваганян, Уильям Гамильтон, и Пол Ван Бюрен, а также раввин Ричард Рубинштейн. Эти религиоведы вместе образовали разрозненную сеть мыслителей, придерживавшихся различных версий смерти Бога. Altizer также вступил в формальные критические дебаты с евангелистскими лютеранами. Джон Уорвик Монтгомери, а Христианское контркультовое движение апологет Уолтер Мартин. Евангелические богословы обвиняли Алтизера в философских, методологических и теологических вопросах, таких как его опора на гегелевскую диалектическую мысль, его своеобразное семантическое использование богословских слов и принципы толкования, которые он использовал для понимания библейской литературы.[нужна цитата ]

В Божество и Ничто (2003), Altizer исследовал понятие зло. Он представил зло как отсутствие будем, но не отдельно от Бога. Православное христианство - считается нигилистический от Ницше - назвал злом и отделил его от добра, не изучив досконально его природу. Однако имманентность духа (после Иисуса Христа) в мире охватывает все сотворенное. Имманентность духа - это ответ на нигилистическое состояние, в которое христианство, согласно Ницше, вело мир. Через введение Бога в материальный мир (имманентность) исчезновение смысла прекратится. Последователи больше не смогут отвергать настоящий мир на превосходный Мир. Им придется полностью принять настоящее и сохранять смысл здесь и сейчас.

С 1996 года Altizer жил в Поконо горы, Пенсильвания. Его мемуары 2006 года озаглавлены Жить смертью Бога.

Смотрите также

Критическая оценка

Список используемой литературы

  • Восточный мистицизм и библейская эсхатология (Филадельфия: Вестминстер, 1961).
  • Мирча Элиаде и диалектика священного (Филадельфия: Вестминстер, 1963; Вестпорт: Гринвуд, 1975). ISBN  0-8371-7196-2
  • Радикальное богословие и смерть Бога, в соавторстве с Уильямом Гамильтоном (Индианаполис: Bobbs-Merrill, 1966; Harmondsworth: Penguin, 1968).
  • Евангелие христианского атеизма (Филадельфия: Вестминстер, 1966).
  • Новый апокалипсис: радикальное христианское видение Уильяма Блейка (Ист-Лансинг: Michigan State University Press, 1967; Аврора, Колорадо: Davies Group, 2000). ISBN  1-888570-56-3
  • К новому христианству: чтения в смерти Бога, изд. Altizer (Нью-Йорк: Harcourt, Brace & World, 1967).
  • Сошествие в ад (Филадельфия: Липпинкотт, 1970).
  • Самовоплощение Бога (Нью-Йорк: Харпер и Роу, 1977). ISBN  0-06-060160-4
  • Тотальное присутствие: язык Иисуса и язык сегодняшнего дня (Нью-Йорк: Сибери, 1980). ISBN  0-8164-0461-5
  • История как апокалипсис (Олбани: Государственный университет Нью-Йорка, 1985). ISBN  0-88706-013-7
  • Бытие и Апокалипсис: теологическое путешествие к подлинному христианству (Луисвилл: Вестминстер Джон Нокс, 1990). ISBN  0-664-21932-2
  • Происхождение Бога (Луисвилл: Вестминстер / Джон Нокс, 1993). ISBN  0-664-21996-9
  • Современный Иисус (Олбани: Государственный университет Нью-Йорка, 1997). ISBN  0-7914-3375-7
  • Новое Евангелие христианского атеизма (Аврора: Дэвис Групп, 2002). ISBN  1-888570-65-2
  • Божество и Ничто (Олбани: Государственный университет Нью-Йорка, 2003). ISBN  0-7914-5795-8
  • Жить смертью Бога: Богословские воспоминания (Олбани: Государственный университет Нью-Йорка, 2006). ISBN  0-7914-6757-0
  • Призыв к радикальному богословию, изд. Лисса Маккалоу (Олбани: State University of New York Press, 2012). ISBN  978-1-4384-4451-2
  • Апокалиптическая троица (Нью-Йорк: Palgrave Macmillan, 2012).
  • Томас Дж. Дж. Алтизер Полная библиография - Список книг, статей, эссе, книжных обзоров и сопутствующих материалов.
  • Документы Томаса Дж. Дж. Алтизера, Центр исследования специальных коллекций, Библиотеки Сиракузского университета - Документы Томаса Дж. Дж. Алтизера содержат переписку (1960–1970); машинописные книги и корректуры страниц; опубликованные статьи и очерки; три аудиокассеты; и четыре альбома для вырезок. Большая часть корреспонденции относится к движению «Смерть Бога» 1960-х годов, лидером которого был Алтизер. Состоит из четырех серий: Аудиозаписи: три кассеты с записями выступлений в колледжах и радиопрограмм. Переписка: в первую очередь, это реакция на теологию Алтизера «смерть Бога», представляющая широкий спектр мнений от школьников до ученых богословов. Печатный материал: очерки и сборники. Сочинения: книги, очерки и журнальные статьи Altizer. Ограничений доступа к этому материалу нет.

использованная литература

  1. ^ а б Алтизер, Томас Дж. Дж. (2006). Жить смертью Бога: Богословские воспоминания. Олбани: Государственный университет Нью-Йорка. ISBN  0-7914-6757-0.
  2. ^ Altizer, Томас Дж. Дж. (2012). Призыв к радикальному богословию. Олбани: Государственный университет Нью-Йорка. С. 153–54. ISBN  978-1-4384-4451-2.
  3. ^ Алтизер, Томас Дж. Дж. (Июнь 2018 г.). "Томас Дж. Дж. Альтизер об Уильяме Блейке". YouTube. Получено 2019-10-05.
  4. ^ Статья в "Британской энциклопедии" о Томасе Дж. Алтизере
  5. ^ а б Массер, Дональд В. (1996-09-01). Новый справочник христианских богословов. Abingdon Press. п. 15. ISBN  9781426759642.
  6. ^ Тилли, Терренс У .; Эдвардс, Джон; Англия, Тами; Феличе, Х. Фредерик; Кендалл, Стюарт (30.06.2005). Постмодернистское богословие: вызов религиозного разнообразия. Wipf и Stock Publishers. ISBN  9781597521673.

внешние ссылки