Расплата: долг и теневая сторона богатства - Payback: Debt and the Shadow Side of Wealth - Wikipedia

Окупаемость
Долг и теневая сторона богатства
Крышка
АвторМаргарет Этвуд
СтранаКанада
Языканглийский
ЖанрНехудожественная литература
ИздательДом Ананси Пресс
Дата публикации
Октябрь 2008 г.
Тип СМИПечать (Мягкая обложка), Аудио
Страницы240
ISBN978-0-88784-800-1
ПредшествуетГород слов
С последующимПутешественники

Расплата: долг и теневая сторона богатства это научно-популярная книга, написанная Маргарет Этвуд, о природе долг, на 2008 год Лекции Мэсси. Каждая из пяти глав книги читалась как часовая лекция в другом канадском городе, начиная с Сент-Джонс, Ньюфаундленд, 12 октября и заканчивается в Торонто 1 ноября. Лекции транслировались на CBC Radio One с Идеи 10–14 ноября. Книга издана Дом Ананси Пресс, как в мягкой обложке, так и в твердом переплете ограниченным тиражом.

Изначально лекции и книга были запланированы на 2009 год, но были перенесены на 2008 год, чтобы избежать конфликта с предстоящим романом Этвуда после того, как издатель отложил выпуск последней книги. В содержании рассматриваются заимствования и кредиты с финансовой, психологической, теологической, литературной и экологической точек зрения. Его выпуск совпал с широким освещением в СМИ недавнего финансовый кризис что заставило многих критиков прокомментировать актуальность книги. На канадском рынке книга заняла первое место на Глобус и почта список бестселлеров 25 октября и превзошел все предыдущие книги лекций Мэсси. Критики сочли книгу хорошо проработанной, заставляющей задуматься и юмористической. Различные рецензенты сочли, что дискуссии о неденежных аспектах долга являются лучшими частями книги, в то время как некоторые критики назвали разделы, посвященные экологическому долгу, худшими частями книги.

Лекции Этвуда Мэсси были адаптированы как документальный фильм 2012 года Окупаемость, произведенный Национальный совет по кинематографии Канады, премьера которого состоялась на Кинофестиваль Сандэнс в январе 2012 г.[1][2]

Фон

Писательницу из Торонто Маргарет Этвуд несколько раз в течение многих лет просили прочитать лекцию Мэсси, которая будет транслироваться по радио на CBC Radio One с Идеи и опубликовано Дом Ананси Пресс. Когда она, наконец, согласилась, она выбрала предметом социобиологии литературной критики и, в частности, то, как пол и возраст автора влияют на восприятие критиками.[3] Однако после чтения лекций на Оксфордский университет и Кембриджский университет по аналогичным темам она пересмотрела свой выбор.[3] Она начала думать о «долгах» как о теме после того, как написала «Письмо в Америку» для Глобус и почта в марте 2003 г. (позже перепечатано в Нация ) относительно предстоящего вторжения в Ирак и спрашивая, понимают ли американцы долг, который они взяли на себя.[4][5][6]

Этвуд планировала выпустить свой новый роман осенью 2008 года и выступить с лекциями Мэсси осенью 2009 года. По настоянию американского редактора Этвуда в Doubleday, ее канадские и британские редакторы и агенты договорились в январе 2008 года отложить выпуск ее романа на один год, чтобы избежать конкуренции с президентскими выборами в США за внимание. Люди, организующие лекции Massey, Сара Маклахлан из House of Anansi Press, Джон Фрейзер из Колледж Мэсси и Берни Лучт из CBC's Идеи, обнаружил это изменение расписания из газетной статьи. Они попросили Этвуд прочитать ее лекции осенью 2008 года, то есть текст должен был быть представлен в июне. Она согласилась при условии, что Колледж Мэсси предоставит исследования и техническую помощь. Текст был написан в период с конца января по июнь 2008 года, во время которого Этвуд взял время на два отпуска (наблюдение за птицами на Кубе и во Франции). Первоначальное название должно было быть Долг но Скотт Гриффин, владелец House of Anansi Press, убедил Этвуда изменить его на что-то менее удручающее.[3]

Синопсис

Контент разделен на пять частей. Первая часть, «Древние весы», рассматривает психологические и исторические аспекты долга. Этвуд называет долг творческой человеческой конструкцией, порожденной чувством нужды или жадности, а также чувством справедливости во взаимности и эквивалентных ценностях. Она цитирует исследование Франс де Ваал это предполагает, что чувство справедливости может быть генетической чертой, присущей другим приматам, и исследование, проведенное Роберт Аксельрод который иллюстрирует, учитывая равные условия игры, что стратегия «око за око» (или стратегия «Поступай с другими, как они поступили с тобой») была самой лучшей стратегией в теории игр. Сравниваются механизмы долга и заимствования в древнем и библейском обществах, включая положения Кодекс Хаммурапи, Древние египтяне, а Греко-римские мифологии.

Вторая часть, «Долг и грех», исследует теологическую сторону, включая моральные и этические характеристики, приписываемые должникам и кредиторам обществом и религией. Долг, как и некоторые пороки, такие как курение сигарет, пережил времена, когда это считалось грехом, а иногда и модным. Библейские ссылки, такие как Книга Второзакония, то Отче наш, и поедание грехов, рассматриваются. Рост долга связан с ростом письменных СМИ с отношениями, символизируемыми Фаустовский договор с дьяволом.

В третьей части, «Долг как заговор», рассматривается игра «Должник» от Эрик Берн с Игры, в которые играют люди и его производная "Попробуй и собери". Долг как мотив и тема объясняется, особенно в литературе XIX века, с примерами из "Дьявол и Том Уокер ", грозовой перевал, Ярмарка Тщеславия, Мадам Бовари, Дом Веселья, и Мельница на зубной нити. Этвуд выдвигает теорию, согласно которой Чарльз Диккенс ' Эбенезер Скрудж является обратным символом Кристофер Марлоу с Доктор Фауст; Хотя Скрудж богат, он не желает тратить свои деньги и до своего спасения живет жалко, в то время как доктор Фауст богат, счастлив и щедр, но кончает в аду.

В четвертой части, «Теневая сторона», рассматривается, что происходит с должниками и кредиторами, когда долги не выплачиваются. Некоторые долги, являющиеся делом чести, должник должен выплатить эквивалентной суммой, или кредитор должен либо простить, либо отомстить. Долги перед обществом после совершения преступлений оплачиваются тюремным заключением из мести. Соединенное Королевство тюрьма должников для тех, кто не мог платить, но это было отменено по экономическим причинам, так как это мешало рабочим работать и имело обременительные эксплуатационные расходы. Другие общества использовали услуги членов своих семей или самих себя в качестве залога. Иногда должники свергали кредиторов, как Король Филипп IV Франции против тамплиеры, или Угандийцы против азиатов. Этвуд применяет нисходящая экономика к долгу и исследует психологическую сторону через Юнгианская тень.

В заключительной части, озаглавленной «Расплата», Этвуд исследует экологический долг. Она рассказывает о путешествии Скруджа в Рождественская песня но размещен в современной обстановке. Современный Скрудж посещают духи земной день. В прошлом Скрудж был свидетелем погашения долгов природе посредством жертвоприношений животных и людей, а также посредством эпидемий в перенаселенных или неустойчивых популяциях. В настоящем Скрудж становится свидетелем нынешних нерациональных практик, чрезмерного вылова рыбы и вырубки лесов, которые создают долг перед природой, который выплачивается за счет воздействия на климат и людей. Наконец, в будущем Скруджу будут показаны две версии: первая - экологически чистое человеческое общество, сбалансированное с экологическими системами, а другая - антиутопическое будущее с катастрофой, затрагивающей топливные или пищевые ресурсы таким образом, что гиперинфляция устанавливает и делает деньги бесполезными.

Публикация и продажа

Книга была выпущена в октябре 2008 года, когда Этвуд начал серию лекций Мэсси в Сент-Джонс, Ньюфаундленд, 12 октября. Вторая лекция прошла в г. Ванкувер 15-го, затем Виннипег 17-го, Монреаль 20-го числа и завершится 1 ноября в Торонто. Сериал был записан и вышел в эфир CBC Radio One с Идеи с 10 по 14 ноября.[7] На каждом мероприятии Этвуд отвечал на вопросы аудитории и участвовал в раздаче книг.[3]

Окупаемость вошел Глобус и почта Список бестселлеров занял шестое место и достиг пика №1 25 октября.[8] На сегодняшний день она стала самой продаваемой книгой лекций Мэсси и к концу ноября вышла в четвертый тираж.[3] Выдержки напечатаны в Времена и Financial Times.[9][10] В апреле 2009 года он стал финалистом ежегодной Национальной премии в области деловой книги и получил серебряную медаль в категории «Деловая этика» премии Axiom Business Book Awards.[11][12] В том же месяце Национальный совет по кинематографии Канады приобрела права на экранизацию и планирует адаптировать Окупаемость как полнометражный документальный фильм. Они объявили об участии Дженнифер Байчвал в качестве режиссера и Равиды Дин в качестве продюсера.[13] В июне 2009 года книга была удостоена премии Libris Канадской ассоциации книготорговцев как научно-популярная книга года.[14][15]

Практически все рецензенты прокомментировали своевременность выпуска книги как масштабы и причины самых последних финансовый кризис становились очевидными.[16] Некоторые рецензенты также прокомментировали актуальность ее предыдущих книг, таких как ее роман, в котором общество опустошено генетически созданным вирусом. Орикс и Крак, что совпало с ОРВИ вспышка.[16] Обыгрывая эту тему канадский журнал Морж, на торжественном мероприятии по сбору средств для своего благотворительного фонда, выставила на аукционе хрустальный графин с запечатанными внутри пятью предсказаниями Этвуда.[17] Журналистка Ребекка Эклер выиграл тендер и написал о своих прогнозах, в том числе о сокращении использования кондиционер для белья и рост использования промышленная конопля, в статье для Maclean's журнал.[16]

Критический ответ

она продвигает ... [а] утверждение, что экономическая деятельность, связанная с заимствованием и кредитованием, является метафорическим продолжением лежащего в основе человеческого чувства долга. Представления о долге - это не тень, отбрасываемая процессами рыночного обмена. Они предполагаются на протяжении большей части человеческой деятельности. Экономическая жизнь вызывает чувство порядка в человеческих делах, широко рассредоточенных по всему обществу.

Джон Н. Грей, Нью-Йоркское обозрение книг[18]

Критики сочли книгу хорошо проработанной и заставляющей задуматься.[19][20][21][22][23] Рецензентам понравился юмор Этвуда и его разговорный стиль.[24][25][26][27] Стиль был описан как «эклектический»,[28] "литературная прогулка",[25] и «анекдотически богатый».[20] Писатель Дэвид Лисс написал, что книга была «восхитительно увлекательной, умной, забавной и умной».[29] Канадский писатель Чарльз Форан назвал книгу «серьезным развлечением для взрослых», которая «демонстрирует некоторую энергию оживленного званого обеда, изобилующего анекдотами и мнениями, остротами и колкостями».[24] Наиболее интересными частями книги являются дискуссии о немонетарных долгах и долгах, изображенных в литературе.[30] Что касается выступлений, то рецензент Монреальский вестник написал: «Ее выступление, как обычно, было плавным, безжалостным, но с точными паузами для частых, столь популярных реплик».[31] Джон Н. Грей, в Нью-Йоркское обозрение книг, писал, что «Этвуд объединил в себе строгий анализ, обширную эрудицию и поразительно игривое воображение».[18] В Библиотечный журнал рекомендовал книгу для всех библиотек.[21]

Отрицательные отзывы пришли от Salon.com и Шотландец. Луи Баярд из Salon.com не согласился с заключительной главой об экологическом долге, написав, что Этвуд «отказывается от творчества ради идеологического рефлекса».[32] Уильям Скидельски в Хранитель согласился, что эта глава «никоим образом не является основным моментом книги». Он также написал: «Поскольку Этвуд постоянно отклоняется в новых направлениях, она не всегда дает себе время погрузить когти глубоко в тему. В результате, хотя Окупаемость заполнена информацией, она может показаться странно тонкой ... Тем не менее, энтузиазм Этвуд по поводу ее предмета и живой стиль во многом помогают восполнить эти недостатки. Она может быть блестящим составителем фраз и имеет дар резюмировать идею с помощью одного яркого изображения ».[33] Аллан Мэсси, обзор для Шотландец, не смогла найти внятного аргумента и обнаружила, что ее стиль письма «неудобно колеблется между академическим и шутливо-разговорным, [является] утомительным, [и] некоторые из ее сочинений претенциозны, намного очевидны и банальны».[34] Рецензенты на Salon.com и Шотландец, а также Экономист, всем было неудобно, когда Этвуд не различал и не противопоставлял «хорошо» иПлохо ' долг.[32][34][35]

Рекомендации

  1. ^ "Канадские режиссеры готовы к кинофестивалю" Сандэнс ". CBC Новости. 20 января 2012 г.. Получено 21 января 2012.
  2. ^ Монах, Катерина (22 января 2012 г.). «Этвуд учится отпускать в расплате». canada.com. Новости Postmedia. Получено 22 января 2012.[постоянная мертвая ссылка ]
  3. ^ а б c d е Ашенбург, Кэтрин (февраль 2009 г.). "Что знает Этвуд". Торонто Жизнь. 43 (2): 54–60. Архивировано из оригинал 27 марта 2009 г.. Получено 17 августа, 2009.
  4. ^ Гатти, Том (27 сентября 2008 г.). "Мы то, что должны". Времена. Лондон. п. 6. Получено 17 августа, 2009.
  5. ^ «Жизнь и долг». Канадский бизнес. 81 (20): 31–33. 24 ноября 2008 г.
  6. ^ Фрэнк, Стивен (9 октября 2008 г.). "'Я предвидел это, - говорит Этвуд ». Гражданин Оттавы. п. D1.
  7. ^ "Лекция Этвуда, которая дает пророчество об экономических проблемах". Виннипег Free Press. 21 октября 2008 г. с. W1. Получено 17 августа, 2009.
  8. ^ "Бестселлеры". Глобус и почта. 11 октября 2008 г. & "Бестселлеры". Глобус и почта. 25 октября 2008 г.
  9. ^ Этвуд, Маргарет (4 октября 2008 г.). «Прости нам наши долги». Financial Times. Лондон. п. 1.
  10. ^ Этвуд, Маргарет (26 сентября 2008 г.). «Эксклюзивный отрывок из книги« Расплата »Маргарет Этвуд». Времена. Лондон. Получено 17 августа, 2009.
  11. ^ "Национальный совет по кинематографии Канады дает право на экранизацию фильма Этвуда" Расплата "'". Канадская пресса. 27 апреля 2009 г.
  12. ^ «Объявление результатов 2-й ежегодной премии Axiom Business Book Awards». Jenkins Group, Inc. 2009 г.. Получено 17 августа, 2009.
  13. ^ Адамс, Джеймс (28 апреля 2009 г.). «NFB и Этвуд объединяются в пару». Глобус и почта. п. R1.
  14. ^ Найт, Крис (28 апреля 2009 г.). «Документальный фильм о долге, который мог написать только Этвуд». Национальная почта. п. AL3. Получено 17 августа, 2009.[мертвая ссылка ]
  15. ^ "CBA Libris Awards 2009". Канадская ассоциация книготорговцев. 20 июня 2009 г. Архивировано с оригинал 25 сентября 2010 г.. Получено 19 августа, 2009.
  16. ^ а б c Эклер, Ребекка (16 февраля 2009 г.). "Этвуд видит все". Maclean's. 122 (5): 53. Получено 17 августа, 2009.
  17. ^ Говани, Шинан (14 января 2009 г.). «Мистическая Маргарет». Национальная почта. п. AL3.
  18. ^ а б Грей, Джон Н. (Апрель 2009 г.). "Путь всех долгов". Нью-Йоркское обозрение книг. 56 (6). Получено 11 августа, 2009.
  19. ^ Коллинз, M.E. (9 ноября 2008 г.). "Этвуд философски относится к долгу в" Payback "'". Чикаго Сан-Таймс. п. D9.
  20. ^ а б Дженко, Барбара (январь 2009 г.). «Список для чтения для Барака - и всех остальных». Журнал школьной библиотеки. 55 (1): 36–39.
  21. ^ а б Рено, Жиль (1 января 2009 г.). «Расплата: долг и теневая сторона богатства». Библиотечный журнал. 134 (1): 112.
  22. ^ Галлахер, Розмари (26 октября 2008 г.). «Окупаемость: история долга, который вы можете купить или взять взаймы». Шотландия в воскресенье. Эдинбург.
  23. ^ «Этвуд меняет идею долга в сериале Мэсси». Виннипег Free Press. 2 ноября 2008 г. с. D4.
  24. ^ а б Форан, Чарльз (11 октября 2008 г.). «Болезнь к долгам». Глобус и почта. п. D1.
  25. ^ а б «Расплата: долг и теневая сторона богатства». Publishers Weekly. 255 (39): 72. 29 сентября 2008 г.
  26. ^ Рамбелоу, Хелен (23 мая 2009 г.). "документальная литература". Времена. Лондон. п. 11. Получено 17 августа, 2009.
  27. ^ Свифт, Ричард (март 2009 г.). «Расплата». Новый интернационалист (420): 31.
  28. ^ Scurr, Рут (25 октября 2008 г.). «Расплата: долг и теневая сторона богатства». Дейли Телеграф. Лондон. п. 25. Получено 17 августа, 2009.
  29. ^ Лисс, Дэвид (23 ноября 2008 г.). «Уравнять: цивилизация построена на кредитах и ​​дебетах». Вашингтон Пост. п. Т5.
  30. ^ Кинг, Эд (23 ноября 2008 г.). «Когда дело доходит до хруста». Санди Таймс. Лондон. п. 54. Получено 17 августа, 2009.
  31. ^ «Слова Этвуда о безнадежном долге пророческие». Газета. Монреаль. 21 октября 2008 г. с. A3.
  32. ^ а б Баярд, Луи (28 октября 2008 г.). "Расплата - сука". Salon.com. 56 (6). Получено 16 августа, 2009.
  33. ^ Скидельски, Уильям (1 ноября 2008 г.). «Долг будет владычествовать». Хранитель.
  34. ^ а б Мэсси, Аллан (25 октября 2008 г.). «Рецензия на книгу: окупаемость». Шотландец. Эдинбург. п. 22. Получено 17 августа, 2009.
  35. ^ "Сказка кредитора". Экономист. 389 (8602): 63. 18 октября 2008 г.. Получено 2008-10-25.
Общие ссылки

внешняя ссылка