Политические фракции в династии Чосон - Political factions in Joseon dynasty

Политические фракции в династии Чосон
Хангыль
붕당
Ханджа
朋黨
Пересмотренная романизацияBung-dang
МакКьюн – РайшауэрПунг-тан

В Bungdang (Хангыль: 붕당, Ханджа: 朋黨) относится к политической фракционности, которая была характерна для Среднего и Позднего Династия Чосон. На протяжении всей династии различные региональные и идеологические фракции боролись за господство в политической системе. Деревня Seowon, который совмещал функции конфуцианских святынь с образовательными учреждениями, часто отражал фракционную ориентацию местной элиты.

В ранний период правления Чосон в 15 и 16 веках напряженность между фракцией хунгу в столице и Йоннам -основан Сарим фракция доминировала в национальной политике, что привело к серия из четырех кровавых чисток между 1498 и 1545 годами, когда фракция Сарима подвергалась преследованию со стороны фракции Хунгу. После этих неудач фракция Сарима ушла в сельские провинции, где они сохранили основу своей власти и идеологическую преемственность. Seowon и Хянъяк (система общественного договора, давшая селам местную автономию). В конце концов, фракция Хунгу пришла в упадок без идеологического преемника, в то время как фракция Сарима стала доминирующей фракцией во время правления Сонджо.

В 16 веке внутри фракции Сарим произошел общенациональный раскол между Западная фракция (Seo-in) и Восточная фракция (Донг-ин), состоящий в основном из молодого поколения. Политические разногласия усилились еще больше, поскольку восточная фракция, в свою очередь, раскололась между сторонниками жесткого курса Северная фракция (Бук-ин) и умеренный Южная фракция (Нам-ин)[1][цитата не найдена ] и западные фракции раскололись между Старое обучение (Но-рон) и Молодое обучение (So-ron), эти четыре фракции, иногда известные как сасэк («четыре цвета»).[2] Северная фракция далее разделилась на фракции Большого Севера и Малого Севера. Имена фракций часто происходят от относительного местоположения дома их лидера.

Эти фракционные расколы выросли из преданности различным философским школам и региональным различиям. Например, восточная фракция в основном базировалась в Янгнам, а южане в ее субфракции были в основном последователями. И Хван в то время как северяне объединились вокруг школы Джо Шика. Западная фракция, базирующаяся в Кёнги и Чхунчхоне, была в значительной степени последователем Йи я, из которых последователи Сон Хона разделились, чтобы сформировать фракцию So-ron и Сон Сиёль Последователи России стали фракцией Но-рон. Эти разногласия часто вызывались вопросами о королевской преемственности или надлежащем королевском поведении. Например, раскол между северянами и южанами был вызван дебатами о надлежащем преемнике Сонджо, у которого не было законного сына. Северяне пришли поддержать Gwanghaegun; соответственно, они процветали во время его правления (1608–1623 гг.), но были отстранены от власти жителями Запада после смены власти. Injo.

Под властью Yeongjo и Чонджо в 18 веке проводилась строгая политика равенства, при которой ни одна фракция не имела преимущества перед другой.[3][цитата не найдена ] Однако во время правления Чонджо раздоры вновь возникли, когда правящая фракция Но-рон раскололась между Бёкпа и Сипа, две группы, которые пересекались с более ранними фракциями и разошлись в своем отношении к убийству Ёнджо своего сына, который также был отцом Чонджо. В 19 веке политика Чосон изменилась, когда на трон стали доминировать семьи невестки, а не научные группировки. На протяжении большей части XIX века ветвь Чандон на реке Андонг Ким клан контролировал правительство; однако была короткая пауза, в которой контроль перешел к Пунъяну. Чо клан.

Во время правления Годжонг, реальная власть изначально принадлежала его отцу Хынсон Дэвонгун, которые, с одной стороны, стремились реформировать коррумпированные государственные институты, но с другой стороны проводили политику изоляционизма, противодействуя открытию страны для западного и японского влияния. Начиная с 1870-х годов, Королева Мин (известная посмертно как императрица Мёнсон) стала более доминирующей и проводила политику осторожной модернизации и открытости. Ее господству противостояли как реакционеры, так и прогрессисты. В Партия просвещения (также известные как прогрессисты) стремились модернизировать страну по западному и японскому образцам. Эта фракционная борьба привела к Имо Инцидент и Gapsin Coup, а также усиление иностранного вмешательства в корейские дела.

Фракции Сарима

Философская линия

Дивизия Сарима

Сарим -->

  • Восточная (школа Янгнам) ->
    • Южный (И Хван )
    • Северный (Джо Шик) ->
      • Большой Северный
      • Малый Северный
  • Вестерн (Школа Гихо) ->
    • Но-рон (Йи я )
    • Со-рон (Сон Хон)

Политические лидеры

Изображение в СМИ

  • В корейской драме Йи Сан в 2007 году партия Noron изображается как Король Чонджо главный враг и антагонист в сериале. Это сделал его отец, Наследный принц Садо, умер, впав в немилость, и пытался опозорить или убить своего сына И Сан (позже известного как король Чонджо) на протяжении всей своей жизни и правления, в то время как партии Сорон и Намин упоминаются в диалоге. Сериал также изображает раскол внутри фракции Норона во время его правления и подразумевает, что это способствовало ее политическому поражению.

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Ли (1984), стр. 221.
  2. ^ Сет (2005), стр. 146.
  3. ^ Ли (1984), стр. 223.

Библиография

  • Сет, Майкл Дж. (2006). Краткая история Кореи: от периода неолита до девятнадцатого века. ISBN  9780742540057.