Quad (играть) - Quad (play)

Для использования в других целях см. Quad (значения).

Quad это телевизионная игра к Сэмюэл Беккет, написано, впервые выпущено и передано в эфир в 1981 году. Впервые оно появилось в печати в 1984 году (Фабер и Фабер ), где произведение описывается как «пьеса для четырех игроков, легкая и перкуссия "[1] и также был назван "балет для четырех человек ".[2]

Он состоит из четырех актеров, одетых в мантии, сгорбившихся и бесшумно идущих по квадратной сцене по диагонали фиксированными узорами, попеременно входящих и выходящих. Каждый актер носит одежду разных цветов (белого, красного, синего, желтого) и сопровождается отдельным ударным инструментом (лейтмотив ). Актеры идут синхронно (кроме входа или выхода), всегда по одному из четырех осесимметричных путей (например, когда один актер находится в углу, все остальные тоже; когда один актер пересекает сцену, все делают это вместе и т. Д. .) и никогда не касаться - при ходьбе по сцене они движутся в одном направлении, а при пересечении сцены по диагонали, где они касаются посередине, они избегают центральной области (ходят вокруг нее, всегда по часовой стрелке или всегда против по часовой стрелке, в зависимости от производства).[3] В оригинальной постановке спектакль сначала исполнялся один раз, а затем, после паузы, сокращенный вариант исполнялся второй раз, на этот раз черно-белым и без музыкального сопровождения. Они выделяются как Quad I и Quad II, хотя Quad II не появляется в печати.

История трансляции

Спектакль впервые транслировал Süddeutscher Rundfunk в Германии 8 октября 1981 г. Квадрат I + II. Режиссировал сам Беккет («при ​​содействии Бруно Фогеса»).[4] Четыре артиста, все «члены Штутгартской подготовительной балетной школы»,[5] были, Хельфрид Форон, Юрг Хаммель, Клаудия Кнупфер и Сюзанна Рехе. Тот же спектакль был ретранслирован 16 декабря 1982 г. Би-би-си два.

Фон

Еще в 1963 году Беккет задумал создать геометрическую пантомиму. Он пытался написать пьесу для Джек Макгоуран (обычно называемый Дж. М. Мим) но отказались от нее «за отсутствием всякой внутренней нужды».[6]

"Первоначальная идея Беккета ... заключалась в том, чтобы [пара] персонажей проходили мимо Квадранты во всех возможных путях, начиная с O (центральное начало) и возвращаясь к O. Но в своей окончательной реализации почти двадцать лет спустя мим начинается и заканчивается пустотой, пустым квадратом, и путешественники отклоняют свои шаги от O ».[7]

Выброшенная работа была «предназначена в качестве пантомимы для двух игроков (сына и отца или матери), которые изображены обнаженными под пальто. Сцена представлена ​​в квадрате, четыре угла которого (обозначены буквой AD) должны быть отмечены либо двумя ботинками и двумя шляпами, либо четырьмя ботинками, напоминая сапоги и шляпу, найденные на сцене в Годо;"[8] средние точки были обозначены буквами E-G, а центр - O.

Идея, однако, восходит еще дальше, "действительно Quad можно рассматривать как выполнение на сцене цели, поставленной им в 1937 году в письме к Акселю Кауну,[9] достижение совершенно новых средств выражения посредством устранения языка ».[10]

Синопсис

Quad I

"Quad основан на геометрической фигуре и на перестановках регулярных движений. Сначала одна, затем две, затем три, затем четыре фигуры, танцоры или артисты пантомимы, одетые в цветные джеллаба[11] (белый, желтый, синий и красный) появляются один за другим, снуют по сторонам и диагоналям квадрата, перетасовывая в строгом ритме в быстром ритме перкуссии. Затем каждая фигура уходит в том порядке, в котором она появилась, оставляя другую, чтобы возобновить последовательность… Поразительно, все они избегают центра, который хорошо виден в середине квадрата ».[12]

Движения и этапы
ЭтапСерия 12 серия3 серия4 серия
Одинбелый---желтый---синий---красный---
Двабелыйсиний--желтыйбелый--синийжелтый--красныйсиний--
Трибелыйсинийкрасный-желтыйбелыйкрасный-синийжелтыйбелый-красныйсинийжелтый-
Четыребелыйсинийкрасныйжелтыйжелтыйбелыйкрасныйсинийсинийжелтыйбелыйкрасныйкрасныйсинийжелтыйбелый
Пять-синийкрасныйжелтый-белыйкрасныйсиний-желтыйбелыйкрасный-синийжелтыйбелый
Шесть--красныйжелтый--красныйсиний--белыйкрасный--желтыйбелый
Курсы
Курс 1ACCBBAОБЪЯВЛЕНИЕБДдо н.эCDDA
Курс 2BAОБЪЯВЛЕНИЕБДдо н.эCDDAACCB
Курс 3CDDAACCBBAОБЪЯВЛЕНИЕБДдо н.э
Курс 4БДдо н.эCDDAACCBBAОБЪЯВЛЕНИЕ
Сборник более коротких пьес Сэмюэля Беккета, Фабера и Фабера, 1984, стр. 293

Четыре серии по шесть стадий каждая дают в общей сложности двадцать четыре стадии, что предполагает, как в Меньше, измерение времени.

Согласно сценарию, каждый персонаж должен был быть уникальным во многих отношениях. Помимо цвета одежды, они должны были быть "похожими по телосложению, насколько это возможно. Предпочтительно короткие и легкие ..." Подростки Возможность. Безразличен к сексу ".[13] При этом шаги каждого игрока должны были быть отличительными, каждый должен был сопровождаться собственным музыкальным инструментом и освещаться светом того же цвета, что и их одежда. По техническим причинам в оригинальной трансляции использовался белый свет. Чтобы помочь исполнителям справиться с ритмическим хаосом "[т] они носили наушники под их капюшонами, чтобы они могли слышать удары перкуссии ".[14]

В этой пьесе есть элемент случайности в том, что Беккет не указывает, чем должны отличаться шаги и какие инструменты следует использовать, кроме ударных (скажем, барабан, гонг, треугольник, деревянный блок "[13]). Он также не указывает требуемую последовательность цветов.

Спектакль показан в том виде, в котором он был записан, без сокращений, только один фиксированный длинный дубль. Изначально Беккет рассчитал, что его продолжительность составляет 25 минут, но на самом деле весь набор длился девять с половиной минут.

Quad II

В конце записи Беккет увидел, как цветное производство Quad ретранслировали на черно-белом мониторе и тут же решили создать вторую часть пьесы, которая будет называться Quad II. Наблюдая за тем, как технические специалисты проверяют качество изображения для приема монохромными приемниками, Беккет был поражен тем, как лента выглядит замедленной и черно-белой. Он внезапно воскликнул: «Боже мой, это сто тысяч лет спустя!»[15] Видя, как лихорадочная суета выступления, которое он уже записал, превращается в медленное, тусклое шарканье, Беккет вообразил будущее время, когда его ходунки продолжат свое выступление.[16]

«Быстрые удары перкуссии были… убраны, и единственными звуками, которые были слышны, были более медленные шаркающие шаги усталых фигур и, почти неслышно, тиканье метроном."[14] Артисты теперь носили идентичные мантии и двигались вдвое медленнее. Новый раздел под названием Quad II, длится четыре минуты, поскольку позволяет выполнить только одну серию движений по сравнению с четырьмя Quad I.

"Вторая версия была мастерским ходом, вторым актом, инсценировавшим энтропия движения. И поскольку фигуры всегда поворачивают налево, не только в центре, но и по всем углам, картина повторяет образ проклятых в Inferno. Quad действительно зловещий предмет ".[17]

Директор Алан Шнайдер написал Беккету (13 ноября 1981 г.) после нескольких просмотров телепрограммы: «Очень тронут, особенно более медленной частью. Хотите поработать над этим как сценическую пьесу с некоторыми из моих учеников здесь - без аудитории - вы не возражаете?»[18] Беккет ответил (20 ноября 1981 г.): «Не вижу. Quad на сцене. Но обязательно попробуйте ".[19] Позже (6 февраля 1982 г.) он сделал уточняющее замечание: «Квад не умеет работать на сцене. Но, несомненно, интересен студентам с точки зрения гимнастики».[20] Это увлекательные замечания, учитывая тот факт, что Беккет не пользуется реальными преимуществами многих доступных телевизионных приемов, нет крупным планом, стоп-кадры, сковороды, разрезы, масштабирование, замедленная съемка выстрелы или разделенные экраны - просто неподвижная камера «далеко к югу от круга, смотря на него»[21] который может представлять любого члена театральной публики.

[Как с Фильм ] Печатный текст Беккета никогда не редактировался, чтобы признать этот пересмотр фундаментальной структуры работы. Ни одна из печатных версий пьесы не носит название постановки, как и никакая версия, которая включает в себя редакции Беккета с Quad II существует в печати. Собственный Беккет записанный на видео Немецкое производство, остается единственным «текстом», который признает Quad как работа из двух частей ".[22]

Интерпретация

«Современные произведения искусства часто требуют длительного постоянного пристального внимания, если кто-то хочет их ценить. То же самое верно и в отношении аллигатор нежиться на солнышке на грязевом берегу в болото. Все, что просматривается, требует ".[23]

Строительные блоки Quad можно найти в ряде других работ Беккета:

"В Играть в, между светом и голосом существует корреляция, и да капо структура, которая формирует образ ада, но голоса W1, W2 и M (вечный треугольник) не следуют предсказуемой последовательности. В этом отношении действие и диалог отличаются от действий и диалогов. Приходи и уходи, где он формируется математической последовательностью, серией ритуальных движений: когда один персонаж уходит, другой движется вверх в свободный центр ».[24] Обе Приходи и уходи и Quad отслеживайте формы с помощью узких движений и взаимодействий, имитирующих жизнь с помощью крайней абстракции. Эти работы - обнаженные внутренние ритмы ».[25] «Геометрические структуры света и тьмы определяют сценические декорации Призрачное трио, и ... но облака ...; пока в Дыхание и Не я свет арифметический, меняется во времени. Quad объединяет обе формы: квадрацикл имеет геометрическую форму, но движения игроков определены арифметически с абсолютной точностью. За драматизмом скрывается метафора совпадения или встречи во времени и пространстве и, следовательно, «опасная зона»[13] где это могло произойти ".[24] Даже "вечное" разделение и воссоединение Владимир и Эстрагон "[26] который был описан как «хореография пустоты, поиск ступеней для наилучшего приближения или избегания другого»,[27] можно увидеть, чтобы предвидеть Quad, как и тот факт, что Акт II охватывает те же основания, что и Акт I, точно так же, как Quad II буквально охватывает то же самое, что и Quad I.

Почему эти четверо так шагают? Мартин Эсслин считает, что они «явно заняты поисками Другого».[28] Он читает: «Центр, которого странники в капюшонах так боязливо избегают, очевидно, является точкой, в которой реальное общение, настоящая« встреча »будет потенциально возможной, но неизбежно оказывается невозможной - по самой природе существования.[29]

Сидни Хоман описывает Quad’s мир как «безликий, лишенный эмоций мир далекого будущего, мир, в котором люди рождаются, проходят предписанные движения, боятся небытия (E), даже если их жизни бессмысленны, а затем они исчезают или умирают».[30] Это поднимает философский вопрос, один из авторов Альбер Камю пытался ответить в своем эссе, Миф о Сизифе: Лицом к лицу с бессмысленностью существования, что удерживает нас от самоубийство ? Что мешает любому из четырех игроков просто броситься в «опасную зону»? В значительной степени Камю предполагает, что наш инстинкт жизни намного сильнее, чем наши причины для самоубийства: «Мы приобретаем привычку жить до того, как приобретаем привычку думать».[31] Мы инстинктивно избегаем столкнуться со всеми последствиями бессмысленной природы жизни посредством того, что Камю называет «актом ускользания».[32]

Следующий отрывок из эссе Камю может почти суммировать оба Quad I и Quad II:

[Quad I] "Бывает, что декорации рушатся. Поднимаясь, трамвай, четыре часа работы, еды, сна и понедельник, вторник, среда, четверг, пятница и суббота, в одном и том же ритме - по этому пути легко следовать большую часть времени.
[Quad II] Но однажды возникает вопрос «почему», и все начинается с усталости с изумлением. ... Усталость приходит в конце действий механической жизни, но в то же время она запускает импульс сознания ... Далее следует постепенное возвращение в цепь или окончательное пробуждение ».[33]

«Опасная зона», конечно, может не означать смерть, но для этого потребуется акт веры или «акт осознанности».[34] - узнать наверняка. Когда Сидни Хоман репетировал свою версию Quad, чтобы узнать больше о пьесе, которую импровизировали игроки, о том, что один из актеров назвал "настоящим финалом, чем-то большим, чем просто исчезновение последнего персонажа"[35] где последняя героиня покидает сцену, останавливается, поворачивается, снимает капюшон, а затем, как если бы ее поманил центр, нерешительно направляется туда, где на ней гаснет свет.

Если обращение к собственному подходу Беккета необходимо, хорошо известно, что Беккет предпочитал простую физичность своей работы интерпретативным прочтениям. С Не я он прямо заявил, что его «не слишком заботит разборчивость. [Он хотел, чтобы]« произведение действовало на нервы аудитории, а не на ее интеллект ».[36] С Quad, больше нет "неприятных слов", чтобы это было проблемой. Во время съемок Беккет "разговаривал с SDR оператор, Джим Льюис о трудностях, с которыми он теперь столкнулся, записывая любые слова, не испытывая сильного чувства, что они неизбежно будут ложью ».[37]

Вместо того, чтобы пытаться «понять» Quad, возможно, лучше рассмотреть «ощущение», вызванное Quad. Он представляет нам «смысл» слов. Проблема со значениями в том, что мы привыкли заключать их в слова. Они подобны маскам за невыразительными масками. Quad выявляет механизм, лежащий в основе действий актеров; циферблат и стрелки часов были удалены, и все, что у нас осталось, - это открытые детали, которые могут быть прекрасны сами по себе и, конечно, сами по себе имеют смысл.

"Как указывает Сьюзен Д. Бриенца, в… Quad четыре персонажа ритмично рисуют мандала картинки, которые раскрывают концентрический круги и включают четыре квадранта. Танцоров против часовой стрелки ходьба вызывает Юнга движение пациента влево, что равносильно продвижению к бессознательному. Они отчаянно пытаются достичь «центрирования» и восстановить порядок и мир, устранить разделение между бессознательным и сознательным ».[38]

"Избегание центра - это явно метафора, которую можно широко интерпретировать, как в случае с холмом Винни в Счастливые дни. Небольшой пустой квадрат ... может указывать на бегство от себя, «я» персонажи Беккета, которых так старательно избегают ... Преднамеренное избегание контакта друг с другом, хотя и присутствует в одном квадрате света, также является знакомой темой у Беккета. чьи персонажи часто выбирают изоляцию, как с Krapp или Слушатель в То время."[39]

Французский философ Жиль Делёз, известный своим анализом работ Беккета, описанных Quad как геометрически продвинутая работа в одном из его последних эссе «Измученные» (1995):

Quad, без слов, без голоса, это а четырехугольник а квадрат. Хотя он совершенно определен, обладает определенными измерениями, он не имеет других определений, кроме своих формальных особенностей, равноудаленных вершин и центра, никакого другого содержания или обитателей, кроме четырех одинаковых главных героев, которые беспрерывно пересекают его. Это замкнутое, глобально определенное пространство, где угодно. Даже у главных героев, которые невысокие, худощавые и бесполые, в длинных платьях с капюшонами, нет ничего, что могло бы их индивидуализировать, кроме того факта, что каждый отходит от вершины, как от кардинальной точки, любые - протагонисты - кто бы ни пересекал квадрат, каждый следует определенному курсу и направлению.[40]

Эккарт Фойгтс-Вирхов представляет интересное и забавное сравнение пьесы Беккета и 1990-х годов. BBC детское телешоу Телепузики:

"В то время как Телепузики предположительно только начали осваивать аппарат человеческой артикуляции («Э-э-э!») и застряли в своем прогрессе на протяжении сотен эпизодов из-за требований сериализации, фигуры Беккета с капюшонами полностью отказываются от выразительности за пределами своих цветных платьев, лейтмотив перкуссия, ипподром. Они определяются простыми физическими нагрузками. В Quad цифры, вероятно, являются изображением того, как Телепузики будут вести себя, когда они близки к смерти, и их мониторы на животе давно погасли и превратились в невидящие окна ".[41]

"Что есть каламбур в словах" quad "и" quod "(сленг для тюрьма ) вряд ли мог ускользнуть от Беккета. Поскольку один из его Париж квартиры с видом на Тюрьма Санте, он, должно быть, осознавал ритм жизни, как жил в тюрьме в течение длительного периода. Имея это в виду, игроки, следующие предписанному порядку движений по квадрату, могут рассматриваться как «занимающие время» в самом буквальном смысле этого слова и выполняющие упражнения в точных пределах тюремного двора ».[42]

Музыкальная интерпретация

Паскаль Дюсапин, современный французский композитор, во всем своем творчестве обращается к Беккету. Его концертная работа для скрипка и ансамбль, Quad, явно отдает дань уважения Жиль Делёз описание Quad в «Измученных» и начинается с «исчерпания возможностей», тема, напоминающая многие из высказываний писателя.

Постановки

Пока Quad Первоначально это был телевизионный спектакль, он время от времени ставился на сцене, сначала в 1986 году, группой театра Нохо (режиссер Джона Зальц и хореография Сьюзен Мэтьюз).[43]

В 2006 году АНАЛОГОВЫЙ искусство получил разрешение от поместья Беккет на постановку Quad в программе его коротких пьес. Включено в АРТСаха! фестиваль новой музыки, Quad был запрограммирован из-за его сильного сходства с музыкой современных композиторов, таких как Джон Кейдж и Карлхайнц Штокхаузен.[44]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Беккет, С., Сборник коротких пьес Сэмюэля Беккета (Лондон: Faber and Faber, 1984), стр. 291.
  2. ^ Акерли, К. Дж., Гонтарски, С. Э. (ред.) Фабер, спутник Сэмюэля Беккета(Лондон: Faber and Faber, 2006), стр. 472
  3. ^ Версия, опубликованная на французском языке в 1992 г. Les Éditions de Minuit предписывает персонажам ходить против часовой стрелки при обходе центральной точки (диаграмма на стр. 15), но телевизионная версия 1981 года, произведенная Беккетом (доступна на YouTube: Quad I + II (игра для ТВ) ) изображает персонажей, идущих против часовой стрелки по периметру квадрата и по часовой стрелке вокруг центральной точки.
  4. ^ Паунтни, Р., Театр теней: драма Сэмюэля Беккета 1956-1976 (Джеррардс Кросс: Колин Смайт, 1988), стр. 207
  5. ^ Брайден, М., «Танцующие гендеры» в The Savage Eye / L'Oeil Fauve: Новые эссе о телевизионных пьесах Беккета (Амстердам; Атланта, Джорджия: Родопи, 1995) (SBT; 4), стр. 110
  6. ^ Ноулсон, Дж., Проклятые до славы: жизнь Сэмюэля Беккета (Лондон: Bloomsbury, 1996), стр. 505.
  7. ^ Бриенца, С. Д., «Опасные путешествия по стадиям Беккета» в Буркмане, К. Х. (ред.) Миф и ритуал в пьесах Сэмюэля Беккета (Лондон и Торонто: издательство Fairleigh Dickinson University Press, 1987), стр. 47
  8. ^ Паунтни, Р., Театр теней: драма Сэмюэля Беккета 1956-1976 (Джеррардс Кросс: Колин Смайт, 1988), стр.
  9. ^ Письмо, широко известное как «Немецкое письмо», перепечатано на немецком языке в Disjecta: разные сочинения и драматический фрагмент(Лондон: Calderbooks, 1983), стр. 51-54.
  10. ^ Паунтни, Р., Театр теней: драма Сэмюэля Беккета 1956-1976 (Джеррардс Кросс: Колин Смайт, 1988), стр.
  11. ^ Это напоминает персонажа «Аудитор» в Не я.
  12. ^ Ноулсон, Дж., Проклятые до славы: жизнь Сэмюэля Беккета (Лондон: Bloomsbury, 1996), стр. 673.
  13. ^ а б c Беккет, С., Сборник коротких пьес Сэмюэля Беккета (Лондон: Faber and Faber, 1984), стр. 293.
  14. ^ а б Ноулсон, Дж., Проклятые до славы: жизнь Сэмюэля Беккета (Лондон: Bloomsbury, 1996), стр. 674.
  15. ^ Эсслин, М., «К нулю языка» в (ред.) Ачесона Дж. И Артура К., Поздняя художественная литература и драма Беккета(Нью-Йорк: St Martin’s Press, 1987), стр. 44.
  16. ^ Коннор, С., Медленное движение, впервые представленные на Критический Беккет конференция, организованная Школой французских исследований Университета Бирмингема, 26 сентября 1998 г.
  17. ^ Гонтарский, С. Э., ‘Квад I и II: зловещие мимы Беккета В архиве 23 июня 2007 г. Wayback Machine ' в Журнал исследований Беккета, № 9, Весна 1983, стр 137,138
  18. ^ Нет автора лучше обслуживаемого: переписка Сэмюэля Беккета и Алана Шнайдера (Кембридж: издательство Гарвардского университета, 1998 г.), стр. 415
  19. ^ Нет автора лучше обслуживаемого: переписка Сэмюэля Беккета и Алана Шнайдера (Кембридж: издательство Гарвардского университета, 1998 г.), стр. 416
  20. ^ Лучше не обслужить автора: переписка Сэмюэля Беккета и Алана Шнайдера (Кембридж: издательство Гарвардского университета, 1998 г.), стр. 422
  21. ^ Паунтни, Р., Театр теней: драма Сэмюэля Беккета 1956-1976 (Джеррардс Кросс: Колин Смайт, 1988), стр. 204
  22. ^ Гонтарский, С.Е., ‘Пересмотр себя: перформанс как текст в театре Сэмюэля Беккета В архиве 16 августа 2007 г. Wayback Machine ' в Журнал современной литературы, Том 22, Номер 1
  23. ^ Зифф П., "Anything Viewed" у Фейгина, С., и Мейнарда, П. (ред.) Эстетика (Лондон: Oxford University Press, 1997), стр. 28.
  24. ^ а б Акерли, К., Сэмюэл Беккет и математика, стр. 18. (Первоначально опубликовано в Cuadernos de literatura Inglesa y Norteamericana (Буэнос-Айрес) 3.1-2 (Майо-ноябрь 1998 г.), стр 77-102)
  25. ^ Дрю, Э., ‘Head To Footsteps: «Основные звуки» в «dread nay» и «Roundelay» ’В Moorjani, A. и Veit, C., (Eds.) Сэмюэл Беккет сегодня / Aujourd'hui, Сэмюэл Беккет: Бесконечность в 2000 году (Амстердам: Родопи, 2001), стр. 292.
  26. ^ Ноулсон, Дж. И Макмиллан, Д. (ред.) Театральные тетради Сэмюэля Беккета, Том 1 (Лондон: Faber and Faber; Нью-Йорк: Grove P, 1993), стр. 102
  27. ^ Росс, К., ‘Годо Беккета в Берлине: новые координаты пустоты ’В Moorjani, A. и Veit, C., (Eds.) Сэмюэл Беккет сегодня / Aujourd'hui, Сэмюэл Беккет: Бесконечность в 2000 году (Амстердам: Родопи, 2001), стр. 67.
  28. ^ Эсслин, М., «Паттерны отвержения: секс и любовь во вселенной Беккета» в Бен-Цви, Л. (ред.) Женщины в Беккет: результаты и критические перспективы (Урбана и Чикаго: University of Illinois Press, 1992), стр. 66
  29. ^ Эсслин, М., «Паттерны отвержения: секс и любовь во вселенной Беккета» в Бен-Цви, Л. (ред.) Женщины в Бекетте: производительность и критические перспективы (Урбана и Чикаго: University of Illinois Press, 1992), стр 66.67.
  30. ^ Хоман, С., Съемки телевизионных пьес Беккета: опыт режиссера (Льюисбург: Bucknell University Press, 1992), стр. 28
  31. ^ Камю, А., Миф о Сизифе (Лондон: Penguin Books, 1975), стр. 15
  32. ^ См. Обсуждение Евы Навратиловой Беккет и абсурд В архиве 12 мая 2007 г. Wayback Machine. В главе 3 подробно рассматривается эссе Камю.
  33. ^ Камю, А., Миф о Сизифе (Лондон: Penguin Books, 1975), стр.19.
  34. ^ Камю, А., Миф о Сизифе и другие очерки, перевод Джастина О'Брайена (Нью-Йорк: Альфред Кнопф, 1967), стр. 141. «Здесь« ясность », лучший синоним знания Камю, не требует самосознания. Это эквивалентно «уверенности в своих желаниях». Ясность - это знание жизни, которая уверена в себе, но не обязательно знание жизни, которое правильный в некотором техническом смысле ». - Эдвард Г. Лоури, Знание как ясность: «Лето в Алжире»
  35. ^ Хоман, С., Съемки телевизионных пьес Беккета: опыт режиссера (Льюисбург: Bucknell University Press, 1992), стр.
  36. ^ Беккет к Джессика Тэнди. Цитируется у Брэтера Э. «Я» Беккета. Не я' в Литература ХХ века 20, № 3, июль 1974 г., стр. 200
  37. ^ Льюис, Дж., «Beckett et la caméra» в Review d’esthétique, hors série, 1990, стр. 376 377. Цитируется в Ноулсоне, Дж., Проклятые до славы: жизнь Сэмюэля Беккета (Лондон: Bloomsbury, 1996), стр. 672.
  38. ^ Бриенца, С. Д., «Опасные путешествия по стадиям Беккета» в Буркмане, К. Х. (ред.) Миф и ритуал в пьесах Сэмюэля Беккета (Лондон и Торонто: издательство Fairleigh Dickinson University Press, 1987), стр. 28-49. Упоминается в Sion, I., ‘Форма Беккеттского Я: Годо и юнгианская мандала[постоянная мертвая ссылка ]' в Сознание, литература и искусство, Том 7 № 1, апрель 2006 г.
  39. ^ Паунтни, Р., Театр теней: драма Сэмюэля Беккета 1956-1976 (Джеррардс Кросс: Колин Смайт, 1988), стр. 209
  40. ^ Делез, Жиль, Измученные (1995), стр.12
  41. ^ Фойгтс-Вирхов. E., ‘Quad I And Teletubbies или: «Эстетический» паноптицизм против чтения Беккета ’В Moorjani, A. и Veit, C., (Eds.) Сэмюэл Беккет сегодня / Aujourd'hui, Сэмюэл Беккет: Бесконечность в 2000 году (Амстердам: Родопи, 2001), стр. 214
  42. ^ Паунтни, Р., Театр теней: драма Сэмюэля Беккета 1956-1976 (Джеррардс Кросс: Колин Смайт, 1988), стр 210
  43. ^ "Театр: Беккет в японском стиле ", Мел Гуссоу, Нью-Йорк Таймс, 12 марта 1986 г.
  44. ^ Дрю, Энн Мари. Фестивальная программа для АРТСаха! 2006 г.. Омаха, штат Нью-Йорк.

внешняя ссылка