Расик Кришна Маллик - Rasik Krishna Mallick
Расик Кришна Маллик রসিককৃষ্ণ মল্লিক | |
|---|---|
| Родился | 1810 |
| Умер | 1858 |
| Национальность | Индийский |
| оккупация | Журналистка |
 |
| Основатель |
|---|
| Дерозианы |
| Дакшинаранджан Мукерджи • Хара Чандра Гош • Кришна Мохан Банерджи • Пири Чанд Митра • Радханатх Сикдар • Рамгопал Гош • Рамтану Лахири • Расик Кришна Маллик • Сиб Чандра Деб |
Расик Кришна Маллик (Бенгальский: রসিককৃষ্ণ মল্লিক) (1810-8 января 1858 г.) Индийский журналист, редактор, реформатор, педагог и ведущий член Молодой бенгальский группа. Он потряс суд в Британская Индия в 1820-х годах с заявлением о том, что он не верит в священность Ганг.
Ранние годы
Сын Набы Кишора Маллика, он родился в 1810 году в Синдуриапатти в Калькутте. Его отец занимался торговлей нитками и был связан с Сетами, коренными жителями Говиндапура, одной из деревень, которые превратились в город Калькутта. Семья имела высокое положение в обществе.
После начального домашнего образования с некоторой подготовкой к английскому языку, Расик Кришна Маллик поступил в индуистский колледж и оказался очень успешным студентом, одним из цветов учебного заведения. Он очень восхищался деятельностью Раджа Раммохун Рой, который тогда работал в Калькутте и находился под сильным влиянием его мышления. В 1828 г., когда Дерозио поступил в индуистский колледж, он стал одним из его учеников.
Еще будучи студентом, Расик Кришна Маллик выступал в качестве свидетеля по делу в Верховном суде Калькутты. В те дни существовала система, согласно которой свидетели-индуисты должны были давать клятву, касаясь медного сосуда, содержащего воду Ганги и тулси (базилик священный) лист. An Ория Брамин пришел с этим к каждому свидетелю. Когда процесс повторился с Расиком Кришной Малликом, он отказался подчиниться. Когда его Бенгальский Заявление было переведено в суде как: «Я не верю в святость Ганги», воцарилась тишина, все приложили руки к ушам и подумали: «Как может мальчик из семьи Малликов сказать это?» Ганг всегда считался священным. Индусы.
В результате его семья накачала его наркотиками и хотела насильно отправить в Варанаси для покаяния и исправления. Однако Расик Кришна Маллик выздоровел и убежал. Семья выгнала его из дома. Он работал в Заяц Школа на некоторое время. Когда индейцам впервые разрешили быть назначенными или продвинутыми в качестве заместителей сборщиков, Расик Кришна Маллик был одним из бенефициаров и был отправлен в Бардхаман.[1] Пока он был в Бардхамане, его старый друг Рамтану Лахири, затем размещенный в том же городе, произвел фурор, выбросив его священная нить. Он стал религиозным и бесстрашно выполнял свои обязанности. Он отверг все попытки подкупить его и заработал хорошую репутацию честного человека.
Достижения
Он был редактором журнала Джнананвесан и был одним из спонсоров Парфенон, первый английский журнал, который был отредактирован и издан индейцами в 1830 году. Он был редактором Джнантарангасиндху. Он выступал по многим вопросам дня и просвещал общественное мнение по многим вопросам.
Он принимал активное участие в социальных реформах, начатых организацией Сухрид Самити из Кишори Чанд Митра, брат его друга Пири Чанд Митра. В 1831 году он основал бесплатную индуистскую школу для распространения образования. Он также пытался распространить образование через публичную библиотеку Калькутты Расамай Датта. Он был решительным сторонником использования родного языка в качестве средства обучения, не игнорируя изучение английского языка. Он активно выступал за замену Персидский в судах бенгали и частично преуспел в этом деле.
Ссылаясь на конкретные примеры политического мышления дерозианцев, Нитиш Сенгупта пишет: «В 1833 году Расик-Кришна Маллик подверг критике коррупцию в полиции, объяснил отсутствие защиты крестьянства постоянным поселением и выступил за отмену политической власти торговой компании.[2]
Все еще находясь в расцвете сил, он умер от болезни 8 января 1858 года.
Заметки
- ^ На странице 73 из Рамтану Лахири О Таткалин Банга Самадж Шиванатх Шастри упоминает, что до этого индейцам не разрешалось занимать должности выше шеристадара. Даже Раджа Раммохун Рой поднялся только до этого положения. Во время своего визита в Англию раджа обсудил этот вопрос с британским правительством, и когда в 1833 году устав компании был обновлен, индейцам впервые было разрешено продвигаться по службе или назначаться заместителями сборщиков и заместителями магистратов.
- ^ История бенгальско-говорящего народа, стр. 229.
использованная литература
- Рамтану Лахири О Таткалин Банга Самадж, на бенгали Шиванатха Шастри, стр.81.
- Сансад Бангали Чаритабхидхан (Биографический словарь) на бенгальском языке под редакцией Субодха Чандры Сенгупты и Анджали Боса, стр. 462.