Обряд христианского посвящения взрослых - Rite of Christian Initiation of Adults

"RCIA" перенаправляется сюда. Для компании с этим биржевым тикером см. Rogers Communications.
Современное крестильная купель подходит для полного погружения крещения взрослых, приход католических ангелов-хранителей в Восточном Лондоне, Великобритания

В Обряд христианского посвящения взрослых (RCIA), или же Ordo Initiationis Christianae Adultorum это процесс, разработанный католическая церковь на перспективу обращает католицизму, кто старше возраста крещение младенцев. Кандидатов постепенно знакомят с аспектами католических верований и практик. Основной процесс распространяется на взрослых и детей, достигших катехизического возраста.

Некоторые католические движения, например, польские Свет-Жизнь и Неокатехуменальный путь зародился в Испании, продвигает формирование после крещения на основе RCIA.[1][2] Точно так же Рыцари Колумба предоставляет бесплатное заочное обучение по программе Католической информационной службы (CIS).[3]

По словам Уильяма Хармлесса, когда Ватикан провозгласил Обряд христианского посвящения взрослых (RCIA) в 1972 году, он продемонстрировал неожиданный радикализм.[4] Истинная цель документа заключалась в том, чтобы обратить вспять тысячелетнюю историю начальная практика и отношение Западная Церковь. Ральф Кейфер описал это как литургическую революцию, «под эгидой вселенского собора, с одобрения римского престола и после подписи римского понтифика, основные обряды инициации ... были перевернуты вверх дном и внутри. наружу, возвещая призыв начать самые радикальные реформы и обновления ».[5] Хармлесс отметил, что весь проект можно легко укротить, разбавить или проигнорировать, поскольку он вводит вещи, радикально отличающиеся от многих унаследованных церковью литургических, пастырских и катехизических привычек. Он также замечает, что в документе дается лишь краткое изложение, и его необходимо дополнить тщательным исследованием практики Отцов Церкви, которые были экспертами в области христианского посвящения.[6]

Идеально, чтобы процесс RCIA был доступен в каждом Римский католик приход. Те, кто хочет присоединиться к группе RCIA, должны стремиться посещать группу в том приходе, где они живут.

Для тех, кто присоединяется к процессу RCIA, это период размышлений, молитв, наставлений, распознавания и формирования. Не существует установленного графика, и тех, кто присоединяется к процессу, поощряют действовать в своем собственном темпе, занимая столько времени, сколько им нужно.

Епископы США заявили, что этот процесс «должен длиться не менее одного года для образования, обучения и испытательного срока» для тех, у кого не было предыдущего опыта христианской жизни.[7] Однако «ничто ... не может быть решено априори. Время, проведенное в катехуменате, должно быть достаточно долгим - несколько лет, если необходимо, - чтобы обращение и вера катехуменов укрепились».[8] Для тех, кто имеет некоторый опыт христианской жизни, процесс должен быть намного короче, «в зависимости от конкретного случая».[9]

Ожидается, что участники процесса начнут посещать Масса в воскресенье участвуйте в регулярных мероприятиях по формированию веры и все активнее участвуйте в деятельности местного прихода.

Священники «несут ответственность за пастырское и личное попечение оглашенных». На протяжении всего процесса им в этом помогают дьяконы и катехизаторы.[10][11][12][13][14]

Краткое описание процесса RCIA

Этот план основан на Обряде христианского посвящения взрослых (RCIA), одобренном для использования в епархиях США, который включает дополнительные обряды для различных обстоятельств и комбинаций.[15] Цифры, указанные в заголовках статей и в других местах, относятся к соответствующим разделам Конференция епископов США утвержденный обряд.

Период евангелизации и докатехумената [Пункты 36-40]

«Это время, не имеющее фиксированной продолжительности или структуры, для исследования и знакомства с ценностями Евангелия».[16] Церковь предлагает здесь приглашение к первоначальному обращению. В этот период нет никаких обязательств. «Это время евангелизации: верно и постоянно провозглашается живой Бог и Иисус Христос, которого Он послал для спасения всех».[17] На этом этапе ищущие известны как Спрашивающие.

Шаг первый: принятие в орден оглашенных [параграфы 41–47]

Спрашивающие, желающие продолжить период катехумената, отмечают обряд принятия в Орден Катехуны.

Обряд принятия в Орден оглашенных может происходить в течение года. «Спонсор сопровождает любого кандидата, поступающего в катехизатор».[18] В идеале спонсор предоставляется кандидату приходом.[19] Обязанности спонсора - сопровождать оглашенных через весь процесс и предоставить убедительное свидетельство в вопросах веры.

Это очень важный шаг, настолько важный, что для оглашенных (некрещеных): «Тот, кто умирает во время Катехумената, получает христианские погребения» [47].

План этого Обряда следующий [Параграфы 48-68]:

Прием кандидатов

«Кандидаты и их спонсоры, а также группа верующих собираются за пределами церкви».[20]

  • Приветствие
  • Открытие диалога
  • Первое принятие кандидатами Евангелие
  • Подтверждение спонсорами и Ассамблеей
  • Подписание кандидатов Крест:
    • - Подпись Лба
    • - [Подписание других чувств] - необязательно
    • - Заключение Молитва
  • Приглашение на празднование Слова Божьего

Затем масса продолжается как обычно: Литургия Слова

  • Инструкция
  • Чтения
  • Проповедь
  • [Презентация Библия ] - необязательный
  • Покровы за оглашенных
  • Молитва над катехуменами

На этом этапе добавляется новая порция

  • Увольнение катехуменов

С этого момента до их крещения, катехумены увольняются после литургии слова, когда они посещают мессу. Это должно сделать процесс более похожим на то, что было в ранней церкви,[нужна цитата ] когда оглашались оглашенные перед причастием перед крещением, на подготовку которого могли потребоваться годы, чтобы причастие стало более значимым.

Обряд приветствия кандидатов [411 - 415]

Спрашивающие, уже законно крестившиеся в некатолическая церковная община, или крещеные католики, но не прошедшие катехизацию в детстве (не получившие первой Евхаристии), приглашаются на следующий этап через Обряд приветствия кандидатов. Они вступают в этот обряд, известный как «Кандидаты», и отныне они известны под этим титулом. Их обряд приветствия кандидатов часто проходит не одновременно с обрядом принятия Катехуменом.

План этого Обряда таков [416 - 433]:

Прием кандидатов

  • Приветствие
  • Открытие диалога
  • Заявление кандидатов о намерениях
  • Подтверждение спонсорами и Ассамблеей
  • Подписание кандидатов крестом:
    • - Подпись Лоб
    • - [Подписание других чувств] - необязательно
    • - Заключительная молитва

Затем месса продолжается как обычно: Литургия Слова

  • Инструкция
  • Чтения
  • Проповедь
  • [Презентация Библии] - по желанию
  • Исповедание веры
  • Общие заступничества

(Здесь есть особая молитва над кандидатами)

  • [Распуск собрания] - если Евхаристия не будет совершаться

Литургия Евхаристии

Кандидатов иногда увольняют во время мессы.

Комбинированный обряд [505 - 506]

Если в приходе есть как некрещеные, так и крещеные Спрашивающие, на этом этапе возможен комбинированный обряд. Этот обряд официально известен как (Комбинированное) празднование обряда принятия в Орден оглашенных и обряда приветствия крещеных, но ранее не прошедших катехизацию взрослых, готовящихся к конфирмации и / или евхаристии или принятию в полное причастие католической церкви.

План этого Обряда таков [507 - 529]:

Прием кандидатов

  • Приветствие
  • Открытие диалога с кандидатами в катехуменат и кандидатами на посткрещение Катехизация
  • Первое принятие Евангелия катехуменами
  • Заявление кандидатов о намерениях
  • Подтверждение спонсорами и Ассамблеей
  • Подписание оглашенных и кандидатов крестом:
    • - Подписание Лба Катехуменов
    • - [Подписание других смыслов оглашенных] - по желанию
    • - Подписание Лба кандидатов
    • - [Подписание других смыслов кандидатов] - по желанию
    • - Заключительная молитва
  • Приглашение на празднование Слова Божьего

Литургия Слова

  • Инструкция
  • Чтения
  • Проповедь
  • [Представление Библии] - по желанию
  • Покровы
  • Молитва над оглашенными и кандидатами
  • Увольнение катехуменов

Литургия Евхаристии

Эти обряды очерчивают переход от периода исследования к периоду катехумената. Обряд совершается, когда члены поместной Церкви собираются вместе на евхаристическое празднование.

Период Катехумената [75 - 80]

А Катехумен (от латинского catechumenus, греч. κατηχουμενος, инструктировано) тот, кто получает инструкции по основам христианской религии с целью крещения. Именно по этой причине те, кто уже законно крещены в другой христианской вере, называются не катехуменами, а скорее кандидатами.

Катехуменат - это продолжительный период, в течение которого кандидатам предоставляется подходящее пастырское образование и руководство, направленное на обучение их христианской жизни. [75]

Это достигается четырьмя способами {перефразировано}:

  • Подходящая катехизация; твердо поддержан празднованием Слова.
  • Катехумены учатся:
    • - С большей готовностью обращайтесь к Богу в молитве
    • - Свидетельствовать о Вере
    • - Во всем, чтобы сохранить свои надежды на Христа
    • - следовать сверхъестественному вдохновению в своих делах
    • - Практиковать любовь к ближнему, даже ценой самоотречения
  • Подходящие литургические обряды, которые мало-помалу очищают оглашенных и укрепляют их с Божьего благословения; включая празднования Слова.
  • Учиться активно работать с другими для распространения Евангелия.

Из обряда христианского посвящения взрослых

Период Катехумената - время:

  • Продолжаем создавать сообщество внутри группы
  • Более активное участие в приходской деятельности, знакомство с приходской общиной
  • Изучение основных учений и верований католической церкви
  • Изучение важных и основополагающих отрывков Священного Писания

Что еще более важно, это время для:

  • Продолжаем исследовать присутствие Бога в нашей жизни, в прошлом и настоящем
  • Развитие молитвенной жизни, вступление в общинное богослужение прихода
  • Содействие конверсии
  • Развитие или улучшение наших отношений с Богом

К этому периоду обучения относятся различные обряды для некрещеных (Катехуменов):

  • Празднование Слова Божьего [81 - 89]
  • Незначительные экзорцизмы[21] (не [90 - 94])
  • Благословения Катехунов [95 - 97]
  • Помазание Катехуменов [98 - 103]
  • Презентации {необязательно} [104–105]
  • Отправка епископа на выборы (встреча с епископом епископа епархии из многих приходов епархии) {необязательно} [106 - 117]

Необязательный обряд также относится к этому периоду для крещеных (кандидатов):

  • Обряд отправки кандидатов в епископское признание и призыв к постоянному обращению [434 - 445]

Также существует комбинированный факультативный обряд, если в приходе есть и оглашенные, и кандидаты:

  • Приходское празднование отправки оглашенных для избрания и кандидатов для признания епископом [530 - 546]

Завершение этого периода ведет к Обряд избрания или внесения имен для некрещеных и Обряд призыва кандидатов в дальнейшее обращение для тех, кто крестился. Это очень важный и важный шаг в обряде христианского посвящения взрослых. Обычно его отмечают в первое воскресенье Великого поста в местных епархиальный собор во главе с местным епископ. Все катехуны и кандидаты, их Крестные родители (для оглашенных) и спонсоры (для оглашенных и кандидатов) собираются вместе в этот день, в котором могут участвовать сотни человек. Церковь официально подтверждает готовность оглашенных к Таинства Посвящения и готовности Кандидатов к полному общению с Католической Церковью. В свою очередь, Катехумены - отныне известные как Избранные - публично признают свое желание получить Таинства Посвящения, а Кандидаты - свое желание быть принятыми в полное общение с Католической Церковью.

Второй шаг: избрание или регистрация имен [118–128]

План этого Обряда таков [129 - 137]:

Литургия Слова

  • Проповедь
  • Презентация оглашенных
  • Подтверждение крестных родителей [и Ассамблеи]
  • Приглашение и запись имен
  • Акт о приеме или выборах
  • Покровы за избранных
  • Молитва над избранными
  • Увольнение избранного

Литургия Евхаристии

Этот обряд не обязательно должен быть полной мессой. В этом случае нет литургии Евхаристии и, следовательно, нет увольнения избранных.

Обряд призыва кандидатов в постоянное обращение [446 - 449]

Схема этого обряда следующая [450 - 458]:

Литургия Слова

  • Проповедь
  • Представление кандидатов в конфирмацию и евхаристию
  • Утверждение спонсоров [и Ассамблеи]
  • Акт признания
  • Общие заступничества
  • Молитва за кандидатов
  • [Распуск собрания] - если Евхаристия не будет совершаться

Литургия Евхаристии

Комбинированный обряд [547 - 549]

Если в епархии есть как епископы (некрещеные), так и кандидаты (крестившиеся), на этом этапе существует возможность совмещенного обряда. Этот обряд официально известен как (Комбинированное) празднование обряда избрания оглашенных и призыв к постоянному обращению кандидатов, готовящихся к конфирмации и / или евхаристии или приему, в полное общение католической церкви.

План этого Обряда следующий [550 - 561]:

Празднование выборов

  • Презентация оглашенных
  • Подтверждение крестных родителей [и Ассамблеи]
  • Приглашение и запись имен
  • Акт о приеме или избрании

Празднование призыва к постоянному обращению

  • Представление кандидатов
  • Утверждение спонсоров [и Ассамблеи]
  • Акт признания
  • Ходатайства за избранных и кандидатов
  • Молитва за избранных и кандидатов
  • Увольнение избранного

Литургия Евхаристии

Период очищения и просветления [138 - 149]

Этот период обычно соответствует Пост и предназначен для того, чтобы стать периодом большего понимания и приближения к Богу. Цель этого периода - устранить слабое и греховное и утвердить то, что свято. В течение этого периода Избранные проводят ряд Обрядов, включая Проверки и Презентации:

Очертания этих Обрядов следующие:

»Первое осмотр (3-е воскресенье Великого поста) [150 - 156]:

Литургия Слова

  • Чтения
  • Проповедь
  • Приглашение на приват Молитва
  • Покровы за избранных
  • Экзорцизм
  • Увольнение избранного

Литургия Евхаристии

»Представление символа веры (3-я неделя Великого поста) [157 - 163]:

Литургия Слова

  • Чтения
  • Проповедь
  • Презентация Creed
  • Молитва над избранными
  • Увольнение избранного

Литургия Евхаристии

»Вторая проверка (4-е воскресенье Великого поста) [164 - 170]:

Литургия Слова

  • Чтения
  • Проповедь
  • Приглашение на частную молитву
  • Покровы за избранных
  • Экзорцизм
  • Увольнение избранного

Литургия Евхаристии

»Третье осмотр (5-е воскресенье Великого поста) [171 - 177]:

Литургия Слова

  • Чтения
  • Проповедь
  • Приглашение на частную молитву
  • Покровы за избранных
  • Экзорцизм
  • Увольнение избранного

Литургия Евхаристии

»Представление молитвы« Отче наш »(в идеале 5-я неделя Великого поста) [178 - 184]:

Литургия Слова

  • Чтения
  • Проповедь
  • Евангелие (Представление Отче наш )
  • Проповедь
  • Молитва над избранными
  • Увольнение избранного

Литургия Евхаристии

»Обряды приготовления в Великую субботу [185 - 192]:

    • - Чтение символа веры [193 - 196]
    • - Еффета [197 - 199]
    • - Выбор имени для крещения [200 - 202]
    • - Заключительные обряды [203–205]

Кандидаты тем временем готовятся к Таинству примирения с дополнительным Проверка покаянного обряда [459 - 472]. Это происходит во 2-е воскресенье Великого поста.

Пасхальное бдение

На Пасхальное бдение празднование таинства инициации происходит, Крещение, Подтверждение, и святое Причастие; согласно последним руководящим принципам USCCB, эта церемония должна быть зарезервирована для катехуменов, чтобы не возникло путаницы среди конгрегации относительно того, кто становится христианином (катехумены), а кто просто утверждается в католицизм (кандидаты). В руководящих принципах также говорится, что процесс формирования кандидатов, включая его продолжительность, должен решаться в индивидуальном порядке и в идеале завершаться конфирмацией на обычной воскресной мессе, кроме (и обычно задолго до) пасхального бдения. На такой мессе кандидатам (уже крестившимся) нужно только совершить конфирмацию и евхаристию.

На пасхальном бдении избранные празднуют все таинства посвящения; после этого их называют неофитами, и они считаются полноправными членами верующих христиан. Обряды, используемые для совершения этих Таинств, описаны ниже. В некоторых университетских городках колледжей, у которых есть весенние каникулы во время Страстной недели, посвящение как для крещеных, так и для некрещеных часто проводится в течение нескольких недель после Пасхи, поэтому может присутствовать больше членов общины.

Шаг третий: празднование таинств посвящения [206 - 217]

В Празднование таинств посвящения это Обряд, совершаемый избранными (некрещеными).

Схема этого Обряда такова [218 - 243]:

Литургия Слова

Празднование крещения

  • Презентация избранных
  • Приглашение к молитве
  • Литания Святых
  • Благословение вод крещения
  • Исповедание веры:

- Отречение от греха
- Исповедание католической веры катехуменами и кандидатами

  • Крещение
  • Пояснительные обряды:
    • - [Помазание после крещения] - если конфирмация отделена от крещения Катехумена.
    • - [Одежда с крещальной одеждой] - необязательно
    • - Вручение зажженной свечи

Празднование подтверждения

  • Приглашение
  • Возложение рук
  • Помазание миром

Конфирмация может происходить одновременно с крещением путем помазания елеем сразу после возлияния воды.

Возобновление обетований крещения (на пасхальном бдении) для собрания

  • Приглашение
  • Возобновление обетований крещения:
    • - Отречение от греха
    • - Исповедание веры
  • Окропление крещальной водой

Литургия Евхаристии

Обряд принятия крещеных христиан в полное причастие католической церкви [473 - 486]

Обряд принятия крещеных христиан в полное причастие католической церкви это Обряд, совершаемый Кандидатами (крещенными).

Схема этого обряда (в мессе) следующая [487 - 498]:

Литургия Слова

  • Чтения
  • Проповедь

Празднование приема

  • Приглашение
  • Исповедание веры
  • Акт приема
  • [Подтверждение]: - опускается, если кандидат уже подтвержден.
    • - Возложение рук
    • - Помазание миром
  • Знак приветствия знаменитости
  • Общие заступничества
  • Знак мира

Литургия Евхаристии

Комбинированный обряд [562 - 565]

Если в приходе есть как избранные (некрещеные), так и кандидаты (крестившиеся), на этом этапе возможен комбинированный обряд. Этот обряд официально известен как (Комбинированное) празднование на пасхальном бдении таинств инициации и обряда принятия в полное причастие католической церкви.

Схема этого обряда следующая [566 - 594]:

Служба Света

Литургия Слова

Празднование крещения

  • Представление избранных
  • Приглашение к молитве
  • Литания Святых
  • Молитва над водой
  • Исповедание веры:
    • - Отречение от греха
    • - Исповедание веры
  • Крещение
  • Пояснительные обряды
    • - [Помазание после крещения] - если конфирмация отделена от крещения Катехумена.
    • - [Одежда с крещальной одеждой] - необязательно
    • - Вручение зажженной свечи

Возобновление обетований крещения

  • Приглашение
  • Возобновление обетований крещения:
    • - Отречение от греха
    • - Исповедание веры
  • Окропление крещальной водой

Празднование приема

  • Приглашение
  • Профессия кандидатов
  • Акт приема

Празднование подтверждения

  • Приглашение
  • Возложение рук
  • Помазание миром

Литургия Евхаристии

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Движение Света Жизни. [1].
  2. ^ Статут неокатехуменального пути, 2008 г., стр. 2. [2].
  3. ^ http://www.kofc.org/en/cis/index.html
  4. ^ Безвредный, Уильям (1995-08-01). Августин и Катехуменат. Книги Пуэбло. ISBN  9780814661321.
  5. ^ Ральф Кейфер (1976) Христианское посвящение: состояние вопроса, в: Aidan Kavanagh et al., Сделано, а не рождено: новые взгляды на христианское посвящение и катехуменат, п. 138.
  6. ^ Ср. Уильям Хармлесс, RCIA: его катехетические пробелы и молчание, в: То же, Августин и Катехуменат, п. 1-2 и 28.
  7. ^ Конференция католических епископов США. Национальный статут Катехумента, 6.
  8. ^ Обряд христианского посвящения взрослых, 76.
  9. ^ Конференция католических епископов США. Национальный статут Катехумента, 30.
  10. ^ Обряд христианского посвящения взрослых, 13.
  11. ^ «TeamRCIA». TeamRCIA. Получено 2017-05-15.
  12. ^ «Формирование взрослой веры». Католический приход Аве Мария. 2013-06-06. Получено 2017-05-15.
  13. ^ «Справочник приходского персонала-посещений». www.visitation.org. Получено 2017-05-15.
  14. ^ «РЦМА - Церковь Вознесения Господня». Церковь Вознесения. Получено 2017-05-15.
  15. ^ Обряд христианского посвящения взрослых, учебное издание, Чикаго, 1988. ISBN  978-0-930467-94-4.
  16. ^ RCIA, План христианского посвящения взрослых.
  17. ^ Обряд христианского посвящения взрослых, 36.
  18. ^ Обряд христианского посвящения взрослых, 10.
  19. ^ TeamRCIA. ""Глоссарий RCIA: Спонсор"".
  20. ^ Обряд христианского посвящения взрослых, 48.
  21. ^ католическая чувствительность (2009-07-03). "RCIA 90: Незначительные экзорцизмы". Католическая чувствительность. Получено 2017-05-15.

дальнейшее чтение

  • Ральф Кейфер, Христианское посвящение: состояние вопроса, в: Эйдан Кавана и др., Сделано, а не рождено: новые взгляды на христианское посвящение и катехуменат, Нотр-Дам: Университет Нотр-Дам Press, 1976.
  • Уильям Хармлесс SJ, RCIA: его катехетические пробелы и молчание, в: То же, Августин и Катехуменат, Collegeville: The Liturgical Press, 1995, стр. 1–36.
  • Критический анализ обряда христианского посвящения взрослых (RCIA), Виктория Миллан, доктор медицинских наук, защитила неопубликованную диссертацию на Ливерпульский университет;

внешняя ссылка