Сен-Ипполит, Верхний Рейн - Saint-Hippolyte, Haut-Rhin

Сен-Ипполит
Сен-Ипполит с круглой аистовой башней
Сен-Ипполит с круглой аистовой башней
Герб Сен-Ипполит
Герб
Расположение Сен-Ипполита
Сен-Ипполит находится во Франции.
Сен-Ипполит
Сен-Ипполит
Saint-Hippolyte находится в районе Гранд-Эст.
Сен-Ипполит
Сен-Ипполит
Координаты: 48 ° 13′57 ″ с.ш. 7 ° 22′21 ″ в.д. / 48,2325 ° с. Ш. 7,3725 ° в. / 48.2325; 7.3725Координаты: 48 ° 13′57 ″ с.ш. 7 ° 22′21 ″ в.д. / 48,2325 ° с. Ш. 7,3725 ° в. / 48.2325; 7.3725
СтранаФранция
Область, крайГранд Эст
ОтделВерхний Рейн
ArrondissementКольмар-Рибовилле
КантонSainte-Marie-aux-Mines
МежобщинностьPays de Ribeauvillé
Правительство
• Мэр (2014–2020) Клод Хубер
Площадь
1
17.86 км2 (6,90 кв. Миль)
Население
 (2017-01-01)[1]
966
• Плотность54 / км2 (140 / кв. Милю)
Часовой поясUTC + 01: 00 (CET )
• Лето (Летнее время )UTC + 02: 00 (CEST )
INSEE /Почтовый индекс
68296 /68590
Высота170–731 м (558–2,398 футов)
1 Данные французской земельной книги, исключающие озера, пруды, ледники> 1 км2 (0,386 кв. Миль или 247 акров) и устья рек.

Сен-Ипполит (Немецкий: Санкт-Пильт) это коммуна в Верхний Рейн отдел в Гранд Эст на северо-востоке Франция.

Часто говорят, что это место рождения святого и аббата 8-го века, Фульрад, который построил монастырь Там. Сен-Ипполит расположен в непосредственной близости от стратегически важного замка Верхний Кенигсбург, и на протяжении многих веков конфликт из-за владения замком оказывал большое влияние, в основном разрушительное, на историю города.

География

Деревня Сен-Ипполит с замком Верхний Кенигсбург
Ратуша

Сен-Ипполит расположен у подножия горы Вогезы, к юго-западу от Селеста между Родерн и Оршвиллер, и напрямую доступен через выход № 18 из A35 автомагистраль. В городе преобладают замок Верхний Кенигсбург и в окружении плодородных виноградники который сделал себе репутацию.

Старая деревня состоит из трех параллельных улиц, пересеченных переулками и переулками между фахверковый дома, образующие компактную продолговатую область, по-прежнему заключенную в стене. В центре села находятся церковь, ратуша и здание школы XIX века.

Угольные шахты действуют в селе.

История

До 8 века

Нынешний Святой Ипполит стоит на месте Неолит поселение все еще используется в Роман период. Под Каролинги поместье здесь было известно как Andaldovillare или Audaldovillare, полученный из Франкский имя «Аудальдо».[2]

Приорат Святого Ипполита

Святой Фульрад (710-784), родственник Пиппиниды, позже 14 игумен Аббатство Сен-Дени, влиятельный политический деятель и дипломат, обладал в этой области огромным достоянием. Принято считать, что это было его место рождения, хотя прямых доказательств нет.[3] Ему также приписывают возделывание склонов Лангенберга за деревней для посадки виноградных лоз.[4]

Находясь на службе у Папа Стефан II Фульрад получил разрешение Папы на строительство двух монастырей, один в Сен-Ипполите, а другой в Lièpvre, вокруг которого выросли настоящие поселения. Строительство началось в 760 году. В 764 году Фульрад также получил от папы реликвии из Святой Ипполит, епископ и мученик III века,[5] кому был посвящен новый монастырь, и от кого деревня позже получила свое название:[6] он впервые упоминается как Санкт-Пильт в 835 г.

Сначала монастырь был келью нового монастыря в Льепвре, но позже стал монастырем непосредственно при аббатстве Сен-Дени.

Статуя святого Фульрада в Льепвре

Монахи Сен-Дени были обязаны защищать свой титул перед двумя монастырями в 853 г., когда была предпринята попытка передать их в феодальную собственность королевскому родственнику. Однако монахам удалось заблокировать ход, и в конце концов они получили подтверждение своего титула в виде диплома о высшем образовании. Лотарь I выполнен в Верден 4 августа 854 г.

11-15 вв.

В 11 веке деревня стала анклавом Лотарингии в Эльзасе, когда, несмотря на то, что Фульрад подарил деревню аббатству Сен-Дени, она перешла в руки Герцоги Лотарингии, кто был аббатством Vögte (адвокаты) в отношении своих владений в Эльзасе. Герхард Эльзасский, герцог Нижней Лотарингии с 1048 по 1070 год, потомок семьи Etichonen который правил Эльзасом с 7 века, обладал значительным политическим влиянием, включая поддержку Бруно, епископ Тула, позже Папа Лев IX. Это помогло ему в конечном итоге победить в борьбе за сохранение герцогского титула, данного ему Император Генрих III против претензий низложенного герцога, Годфри Бородатый. На фоне этого конфликта Герхард овладел деревнями Сен-Ипполит и Шатенуа.

Церковь святого Ипполита посреди деревни

Монахи аббатства Сен-Дени испробовали все средства, чтобы вернуть свое имущество, вплоть до подделки диплома, приписываемого Карл Великий якобы подтверждая все владения аббатства по всей своей империи, но тщетно. Герцог Герхард оставался во владении святого Ипполита, и в 1052 году аббатство было вынуждено передать монастырь святого Ипполита под его защиту. Vogt в очевидном подтверждении его требований, которые включали замок Верхний Кенигсбург.[7]

Акт 1078 г.,[8] якобы сделано в Сен-Дье, записывает возвращение преемника Герхарда в аббатство Сен-Дени, Теодорих II, герцог Лотарингии, владений, узурпированных его отцом, и подписан несколькими высокопоставленными сановниками того времени, как мирскими, так и церковными, включая Пибона, епископ Тула, Теодорик, епископ Вердена, и Рембальд, ректор Сен-Дье, а также три графа и несколько других лордов. Однако этот документ также считается подделкой Сен-Дени многими историками, в том числе Богаче Сенонов, сам монах Вогезов.

Однако владение герцогов Лотарингии на Сен-Ипплойте все еще было ненадежным, и в следующий раз им пришлось защищать его от лорда Рибопьер и ландграф Эльзаса, который также имел экспансионистские цели в деревне. Герцоги Лотарингии победили. К 1115 году герцогу удалось отменить все оставшиеся претензии аббатства Сен-Дени, которое, поскольку оно находилось не в Эльзасе или Лотарингии, а в Париж, был иностранным собственником. Протесты аббатства были тщетными.

Фахверковые дома в Сен-Ипполит

В 1250 г. Матиас II, герцог Лотарингии, пожаловал замок Верхний Кенигсбург в гонорар Куно Бергхаймскому, святому Ипполиту и Anesheim.[9] Однако герцог сохранил за собой право возврата, которым он позже воспользовался, чтобы повторно передать ту же собственность Генриху фон Верду.

В 1287 году Сен-Ипполит был захвачен и сожжен Ансельмом II из Рибопьера, и герцог Лотарингии решил укрепить его. В 1290 году Льепвр был передан в дар Генриху I, производителю Blâmont герцогом Фридрих III, но он сохранил Сен-Ипполит и в 1310 году полностью укрепил его стенами и непреодолимыми рвами. Эти меры предосторожности не помешали Сент-Ипполиту подвергнуться дальнейшим атакам. В 1316 г. Фридрих IV Лотарингский получил дань уважения из Ульрих Вердский для этих же вещей, а также для Франкенбург и Шатенуа. Однако наследники Ульриха отказались признать сюзеренитет герцога Лотарингии и продал часть этих вотчин епископ Страсбургский, что привело к длительному судебному разбирательству, прежде чем герцоги Лотарингии смогли возместить свои потери.

В 1324 г. Леопольд I, герцог Австрии, в конфликте с Луи Этинген, захватил святого Ипполита и продал его епископу Страсбургскому, ландграфу Эльзаса. В 1365 г. Герцог Иоанн I передал свои земли здесь Буркарту из Фенетранджа и Шёнеха. Наследники семьи фон Верд не хотели отказываться от земель, которыми они владели, и в результате долгий спор разрешился только в 1369 году.

В 1370 и 1374 гг. Иоанн I, герцог Лотарингии, дважды должен был вновь завладеть Святым Ипполитом, который затем передал своему тестю Эберхард II, граф Вюртембергский, который два года спустя перепродал его в 1393 году епископу Страсбургского. Эберхард III, граф Вюртембергский затем взял под свой контроль Сент-Ипполит, прежде чем вернуть его Фридриху фон Бланкенхайму, епископу Страсбургского. В 1430 году Антон фон Хаттштатт из Виллер получил пожизненное пособие от Карл II, герцог Лотарингии, города Сен-Ипполит и замка Верхний Кенигсбург, в обмен на которые Антуан сделал Карла своим наследником.[10]

Разрушение города арманьяками

В 1349 г. Эльзас поразила эпидемия чума, за которым последовало землетрясение в октябре 1356 г., разрушившее деревню. Но, благодаря трудолюбивому населению, в дальнейшем регион обрел определенный расцвет. Это богатство привлекало группы Бретонцы, Лангобарды, Гасконцы, испанский, Шотландцы который (получив имя Арманьяк из-за службы король из Франция ) разграбил регион. Эти войска еще называют " Мошенники ", в Эльзасе" Шиндер "или в Лотарингии" Routiers "взял с собой толпу гангстеров и авантюристов. Под командованием Луи, Дофин Франции (будущее Людовик XI ), они сначала пытались захватить город Базель, но Швейцарский привело сопротивление. Луи подписал с ними мирный договор в Ensisheim октября 1444 г. В сентябре 1444 г. Арманьяки оккупировали деревни Шатенуа, La Vancelle и Lièpvre. Дважды Арманьяки пытался штурмовать город, но потерпел неудачу с одним из их лидеров, Pochon de Rivière, убит при штурме. Дофин осознал ситуацию и ушел, когда жители отказались принимать его людей. Отец Коммерция оккупировал город до 1 января 1445 года, опустошая подвалы и чердаки, грабя дома, охотясь на жителей и оставляя только ремесленников. В Арманьяки пришлось вести боевые действия в близлежащих муниципалитетах (Селеста, Bergheim и Рибовилле ), где группы товарищей, Гезеллен, остановили захватчиков. 3 декабря 1444 г. было арестовано более тысячи резисторов. Перед таким сопротивлением арманьяки решили отступить днем ​​1445 года в поисках удачи в другом месте. Но при отъезде они подожгли часть города Сен-Ипполит. Соратники, успевшие покинуть город до прихода арманьяков, помогли населению. Арманьяки устроили засаду и сняли с них шкуру. Они заняли Сен-Ипполит и разграбили город. Они ушли, будучи вытесненными Эразмом из Рибопьер, который начал беспокоиться о смелости этих авантюристов. Под предлогом того, что жители Сен-Ипполита открыли свои двери арманьякам, они подожгли последние дома, оставшиеся стоять. Жители Сен-Ипполита, несмотря на все эти несчастья, реконструировали свои дома и восстановили виноградник. После этого периода разорения Сент-Ипполит несколько раз переходил из рук новых владельцев, но в конце концов снова вернулся к герцогам. Lorraine два года спустя.

Франц фон Зикинген захватывает святого Ипполита

Франц фон Зикинген
Дом с фахверком на улице Сен-Фульрад, 42 до Сен-Ипполитта.

В 1516 г. Франц фон Зикинген (1481–1523) немецкий авантюрист, который боролся за счет Гангольф Герольдсека (1527–1569) возле Саверна, возле дома Вангена против него герцог Лотарингии захватил Сен-Ипполита врасплох со своими 6000 солдат, не нанеся ущерба городу [11] в Долина Льепвр. Не в силах победить дело собственными силами, он призвал на помощь Франц Зикингена (Франсуа де Зикинген) первоклассный авантюрист. Этот поспешил с группой из 6000 человек. Он пересекает Вогезы и вторгается Lorraine. Герцог Лотарингии купил нейтралитет Зикинген, полностью уничтожил войска Герольдсека в нем Долина Льепвр . Он снова сделал боссом Сен-Ипполита, не встречавшего сопротивления, и отрезал голову жителю, который поддержал вторжение врага. Однако этой экспедиции Антуана недостаточно, чтобы полностью навести порядок. Под предлогом отомстить за слабых и угнетенных Франсуа де Сикинген пронес в нем свое опустошение. Электорат Пфальца и объявил войну имперским городам и религиозным учреждениям. Имя Герольдзека часто фигурирует в истории Эльзаса. Одна из ветвей встречается под названием Geroldseck-ès-Vosges (В Vosaso, am Wesichim) из-за замков, расположенных в Вогезах. Ее нужно потушить в 16 веке. Другая семья получила свое название от замка Хоэн-Герольдзек, основанного на одной из ее вершин. Черный лес около Лар. Чтобы защитить в будущем Долина Льепвр и Сен-Ипполит герцог Лотарингии доверился кормилице с 1516 года эльзасскому лорду, который был весьма предан ему (ей), граф Тирштейн.[12] Франсуа де Сикинген был убит в 1523 году.

Крестьянская война

Вид на деревню с виноградника
В часовне Дузенбаха Dusenbach

Но нового поворота там собирались появиться Эльзас. В апреле 1524 года крестьяне поднялись Базель в Wissembourg. Они взяли имя Хамский. Их враги были благородный и особенно духовенство С февраля 1525 г. фермеры Севера региона в двенадцати пунктах заявили о своих требованиях о большей свободе для фермеров: запрет на десятину, право персика и охота Свобода выбора звукового Господа. За короткое время эти требования обошли всех Эльзас, сначала спокойно утверждали, потом эксцессы вызвали насилие. Это было в ней Нижний Эльзас, в направлении Molsheim, это движение было самым жестоким. Восстание победило также долина Вилле и город Лотарингия Святого Ипполита.

Фермеры взяли себя в один аббатство грабят все в пути. Аббатство Онкура, из Андлау, из Баумгартен и из Эберсмюнстер были разрушены и сожжены. В монастырь Lièpvre также был частично разрушен. Фермеры собрались отправиться в Lorraine атаковать владения герцог Лотарингии. Они пытались удивить город Сен-Дье. Но с приходом фермеров прозвенел тревожный звонок, и они разошлись. Это была их большая ошибка. Сен-Дье защищалась рота лансквейны

Ищут эльзасские лорды и епископ из Страсбург, герцог Антуан создать укрепленную армию, взятую им счет пути и герцог Водемон и сдаться Хамский в Лупштейн около Saverne 16 мая 1525 г. Фермеры были вооружены просто вилками и язвами. На одном счету погибло более 21 000 человек. Трупы бросали в братские могилы. Полагая, что с Хамским покончено, герцог Лотарингии был предупрежден, что фермеры присоединяются к ним, чтобы напасть на них и заткнуть им ловушку. Действительно, в мае 1525 г. крестьяне Эберсмюнстер, из Шатенуа, из Барр, хотел присоединиться к Рибовилле и Сен-Ипполита, чтобы увеличить ряды. Но армия герцога Антуана сокрушает их. Scherwiller: 5000 фермеров оставляют с ним свою жизнь. Он поджег Scherwiller тех, кого он обвинил в том, что они открыли им двери, редких жителей безжалостно преследовали и убивали. Волнение приобрели и земли Lorraine: Святому Ипполиту, священнику Вольфгангу Шу, которого назвали канонами коллегиальной церкви Святого Георгия. Нэнси Отрекся от католицизма, женился и последовал за ним рядом своих прихожан. Крестьяне заняли Сен-Ипполит 7 мая 1525 года при поддержке буржуазии, но не задержались там надолго. Герцог Антуан послал отряд в Сен-Ипполит с заданием, наоборот, вернуться в ряд. Кроме того, не было зла, что в его далеком городе Lorraine. Герцог был еще более недоволен тем, что считал своих особо безответственных подданных тем, что они выслушивали речи, исполненные хамов. Некоторые даже приблизились к реформации. Священник Вольфанг Шух (1493–1525) был арестован за преступление ереси в мае 1525 г. Гаспар д'Оссонвиль, губернатор Blâmont и ведет в Нэнси и приговорен к сожжению в деревянном доме 20 июня 1525 года.

Башня аистов
Голгофа у часовни Святого Креста

Жители Сен-Ипполита, в том числе дети от семи до двенадцати лет, в знак наказания должны ходить босиком и головой обнаруженной в процессии восковой свечой к руке, до святилища Dusenbach. Они должны восстановить все украшения, снятые в церковь и монастырь, каждую пятницу поститься и перевернуть десятина и другие члены королевской семьи в нем церковь. Они также должны отправлять каждый год в герцог Лотарингии двенадцать телег хорошего белого вина по двадцать четыре меры каждая.[13] В середине 16 века Сен-Ипполит снова превратился в процветающий город. Он был окружен крепкими бастионами и довольно глубоким рвом. Герцоги Lorraine летом ездил в Сен-Ипполит, чтобы поохотиться там, в близлежащих горах. В остальное время город жил одним губернатор или Баилли кто представлял герцог Лотарингии которому было поручено следить за порядком и по-разному оценивать гонорары и налоги. В 1564 году эту функцию возложили на Олри из Widranges (Ульрих фон Виттринген ) сын Жана де Видранжа, лорда Танвилле. Его назвали капитаном и дирижером в городе. Жители Сен-Ипполита не любили его, и долгое время он оставался непопулярным среди населения. С 1551 г. Ортенберг или из Вилле принадлежал к влиятельной семье Bollwiller. Николас, барон Болвиллера и Untervogt из Эльзас, управляемый Долина Вилле старшим стипендиатом, Жан-Жак де Остейн и офицером, Арман Видманн. Именно с этими последними Олри из Widranges была большая борьба.[14] Олри из Видранджа пришлось защищать интересы герцог Лотарингии Сен-Ипполиту против компаний Сира Рибопьер. Вскоре он был поставлен на борьбу с представителями среднего класса самого Сен-Ипполита. Управлять этими последними было непросто. В 1504 году они восстали и хотели убить своего капитана. Жан прикрытия. Жан де Видранж имел печальную склонность давить на своих соотечественников. налог, долг, и Taille по-разному. В итоге представители города пожаловались на герцог Лотарингии который приступил к расследованию на месте, которое присоединилось к утверждениям населения. У него были большие трудности со своим соседом лордом Вилле. Герцог абсолютно хотел иметь положительный имидж у жителей своего далекого эльзасского города Лотарингия. Его арестовали, отправили обратно Нэнси и освобожден от титула и заключен в тюрьму в 1568 году в Нэнси где он умер в 1589 году.[15] Он был заменен на Сент-Ипполит на Жан де Сильер канцлер из Кристин Дании. Скульптурная брусчатка и полихрома, прикрепленные к северному фасаду ратуши, вызывают воспоминания об Ульрихе Видранджа. На брусчатке изображено оружие Lorraine, ниже которого отмечается регистрация: «Ульрих фон Виттринген, 1566 год».

Охота на ведьм

Суббота ведьм - хроника Иоганна Якоба Вика (16 век)
Представление дьявола из Codex Altonensis

Среди 1560 и 1600, Эльзас пришлось пожалеть о настоящей охоте на ведьм. Только в Кольмар, Turckheim и Селеста один отправил в дровяной дом 42 женщины, обвиняемых в колдовство. Они признали под пытками самые ужасные проступки. Чума коснулась Bergheim [16] немного позже, когда появился гигантский судебный процесс, 35 женщин, обвиненных в колдовстве, коренные восемь из которых - святого Ипполита и две - Thannenkirch. Один обвинил их в том, что они попросили Сатана чтобы обрушить град и быть ответственным за опустошение ее виноградник. Другой был обвинен в гниении виноград незадолго до сбора урожая винограда. Остальных все еще обвиняли в том, что они сделали поворот вино и сделать его непригодным к употреблению или сделать так, чтобы еще один корова. Под ней пытка один признался этим бедным женщинам в невероятных сценах. Некоторые из них признались, что провели ночь вместе с дьявол которые приняли человеческий облик, с которым они ели, пили, пели и танцевали, а также были обвинены в том, что поддерживали с ним дьявол плотский бизнес. Некоторые живые «ведьмы» Бергхайм, Роршвир или Шатенуа признался, что получил какие-то деньги или пожертвования натурой. Им сказали, что их перевезла Гусь, а козел или метла где-нибудь рядом с "Ландграбеном" или мельница скажите "Bruchmühle" или еще Кляйнфорст в Сен-Ипполите. Из 35 женщин, обвиняемых в колдовстве, обвинители возглавила только одна. Она умерла под пытками. В момент оплаты один воробей проник в помещение и опрометчиво там выделяется. Судья после этого события утверждал, что дьявол пытался вернуть ее душу ведьма. В большинстве случаев так называемые ведьмы были простыми женщинами, настоящими бродягами или бродягами. Богемный который умудрялся вымогать деньги и из натуральных пожертвований немного доверчивым жителям.

Смотрите также

использованная литература

  1. ^ "Легальное население 2017". INSEE. Получено 6 января 2020.
  2. ^ Баколь, 1865 г .: L'Alsace ancienne et moderne ou dictionnaire topographique ,istorique et statistique du Haut-Rhin et du Bas-Rhin. Salomon
  3. ^ поскольку Мабийон, многочисленные историки утверждали, что Фульрад родился в Сен-Ипполите, но никаких доказательств так и не было представлено. Немецкие историки, в частности, оспаривают это и на основе анализа Фульрада утверждают обратное. Исследования Джозефа Флекенштейна направлены на то, чтобы показать, что родина Фульрада - это регион между Маас и Мозель, который также был колыбелью Пиппинидов. (См. Йозеф Флекенштейн: Фульрад фон Сен-Дени унд дер франкише Аусгриф в ден зюддойчен Раум, 1957, с. ..)
  4. ^ Сен-Ипполит, une ancienne ville Lorraine, п. 113
  5. ^ Святой Ипполит отмечается 13 августа, в день перенесения его тела в Рим. Его мощи почитались в Сен-Ипполите, но позже были перенесены в Аббатство Сен-Дени; они были возвращены Сен-Ипполиту в 835 году. Их держали в красивом реликварий из Готика стиль, а позже в одном из 18 века, сохранившийся в Музей Унтерлинден в Кольмар.
  6. ^ Завещание Фульрада в 777 году: "Cella quae dicitur Audalto-Villare, ubi S. Ipolytus Requiescit"
  7. ^ ранее известный как Стопханберг или Стефанберг, как в грамоте, данной Карлом Великим монастырю Льепвр в 774 году; или как Estuphin, как в грамоте Лотарингии от 1250 г. (Schoepflin-Ravenez, vol. III, p. 312)
  8. ^ Архив Département Meurthe et Moselle, ссылка G 393/1
  9. ^ неопознанный; возможно, либо Entzheim или Ensisheim
  10. ^ Bibliothèque Nationale, Париж, fonds lorrains
  11. ^ Chronique de Lorraine, издание Marchal, 1860 г., стр. 224, 335
  12. ^ Архивы Мёрт и Мозель B.905, № 40
  13. ^ национальная библиотека, рукописи, собрание Лотарингии
  14. ^ Дело Боллвиллера-Видранджеса находится в Национальной библиотеке, рукописи, собрание Лотарингии, t. CLXXVI фолио 47–66
  15. ^ Архивы Saint-Hippolyte, BB, Ière liasse, travée I, B.N.
  16. ^ Бапст Эдмон: Les Sorcières de Bergheim, Париж, 1929 год.

Список используемой литературы

  • Баколь, Жак: L'Alsace ancienne et moderne ou dictionnaire topographique, Historique et statistique du Haut-Rhin et du Bas-Rhin, Salomon, 1865 - 3e édition refondue par Paul Ristelhuber (Reprint 1976)
  • Обе, Жан-Поль: Saint-Hippolyte au XVIe et XVIIe siècle d'après les archives conservées à Nancy.- Герцоги Лотарингии: территория и владения, стр. 155-193, Revue d'Alsace, 2003 г.
  • Бапст, Эдмон: Les sorcières de Bergheim, Париж, 1929 г.
  • Fleckenstein, Josef: Fulrad von Saint-Denis und der fränkische Ausgriff in den süddeutschen Raum dans G.Tellenbach, Studien un Vorabeitzn zur Geschichte des fräkischen und früdeutschen Adels, Фрибург-ан-Брисгау, 1957, стр. 9–39
  • Грандидье, Филипп Андре: Lièvre et Saint-Hippolyte - Oeuvre indédites de Grandidier, tome 1, Revue d'Alsace, H. Georg, 1865, Кольмар, Imprimerie et Lithographie de Camille Decker, 585 страниц
  • Грандидье, Филипп, Андре: Новые произведения неизведанных де Грандидье, фолиант 3 - Священная Эльзасия или écclésiastique et Religieuse de l'Alsace avant la Révolution avec oeuvres inédites de Schoepflin - Colmar, H.C.C. .XCIX, стр. 201-202
  • Грандидье, Филипп, Андре: Lièvre et Saint-Hippolyte: Histoire de l'église et des évêques-princes de Strasbourg depuis la foundation de l'évêché jusqu'à nos jours - Imprimerie François Levrault, Страсбург, 1776 г.
  • Грандидье, Филипп, Андре: Histoire écclésiastique, militaire, civile et littéraire de la Province Эльзас, Страсбург, 1787 г., Lorenzii et Schulrerri (T.1) et Levrault (T.2)
  • Ник, Жан-Мари: Сен-Ипполит, виль Лотарингия. Bulletin de l'Association des châteaux forts et villes fortifiées d'Alsace, стр. 84-87, 2000 г.
  • Пететен, Франциск: Сен-Ипполит: Principaux vestiges médiévaux. Association des châteaux forts et villes fortifiées d'Alsace, стр. 88-89, 2000 г.
  • Трендель, Ги и Кармона, Кристоф: Le Haut-Koenigsbourg et sa région, Editions Pierron, Sarreguemines, 1998