Самуэль Амиртам - Samuel Amirtham - Wikipedia


Самуэль Амиртам, CSI

Преосвященный
ЦерковьЦерковь Южной Индии
(А Объединяющая церковь в составе Уэслианский методист, Конгрегационалистский и Англиканский миссионерские общества - САУ, WMMS, LMS, CMS, а Церковь Англии )
ЕпархияЮжная Керала
Назначен20 мая 1990 года[2]
В офисе1990-1997[2]
На пенсии19 августа 1997 г.[2]
ПредшественникИсайя Иезудасон, CSI
ПреемникДж. У. Гладстон, CSI
Заказы
Рукоположение1957[3]
А. Х. Легг, CSI
Освящение20 мая 1990 года[3]
кП. Виктор Премасагар, CSI и Васант П. Дандин, CSI
КлассифицироватьЕпископ
Личная информация
Имя при рожденииСамуэль Амиртам
Родившийся(1932-08-19)19 августа 1932 г.[3]
Парассала, Керала
Умер26 сентября 2017 г.(2017-09-26) (85 лет)
Парассала, Керала
ПохороненныйПарассала
НациональностьИндийский
Номиналхристианство
РодителиМать: Smt. Аннал,
Отец:Шри Дж. Амиртам[4]
Род занятийПастор
Предыдущий постУчитель - в - Ветхий Завет, Объединенный теологический колледж, Бангалор, (1963-1969),
Главный, Теологическая семинария Тамил Наду, Мадурай (1969-1978),
Директор Программы богословского образования, Всемирный совет церквей, Женева (1980-1990)[5]
ОбразованиеB. Sc. (Мадрас ),[4]
Б. Д. (Серампур ),[6]
М.А. (Иерусалим ),[4]
Доктор Теол. (Гамбург )[4]
Альма-матерМадрасский христианский колледж, Тамбарам (Тамил Наду ),
Объединенный теологический колледж, Бангалор (Карнатака ),
Еврейский университет Иерусалима (Израиль ),
Академия миссий в Гамбургский университет, Гамбург (Германия )

Самуэль Амиртам (19 августа 1932 г. - 26 сентября 2017 г.)[3] был индийским епископом и Ветхий Завет Ученый, преподававший в Духовное образование центры, связанные с Сенат Серампурского колледжа (университет), Первая в Индии[7] Университет {университет согласно разделу 2 (f)[8] из Комиссия по университетским грантам Закон 1956 г.}[9] основанный Баптистские миссии во главе с Джошуа Маршман, Уильям Кэри, и Уильям Уорд.

В 1980-х годах Амиртам был директором программы теологического образования Всемирный совет церквей, Женева где он внес существенный вклад в Экуменизм и вернулся в Индия в 1990-х, когда он стал Епископ - Южная Керала пока он не ушел из епископства в 1997 году по достижении пенсионного возраста.

Исследования

После общих исследований, ведущих к B. Sc. специализируясь на Физика от Мадрасский христианский колледж, Тамбарам, Амиртам начал преподавать в Скотт христианский колледж, Nagercoil пока он не проявил интерес к Духовность взять на себя профессию Священство зачисление в качестве кандидата на пост министра Епархия Южной Кералы, затем при епископстве А. Х. Легга, ставшего его Духовный исповедник, что в конечном итоге привело к его зачислению в протестантский региональный богослов в Бангалор.

Духовные исследования

В 1953 г.[6] Амиртам присоединился к Объединенный теологический колледж, Бангалор, затем под руководством Первого Ветхий Завет Учитель, Макс Хантер Харрисон, ABCFM, а затем заметный Систематический теолог, Джошуа Рассел Чандран, CSI, учился в течение трехлетнего периода до 1957 г.[6] и был удостоен ученой степени Б. Д. к тому времени Регистратор Серампур, Уильям Стюарт.

В период 1953-1957 гг.[6] Спутники Амиртама переживают Духовное образование с разными интервалами включены П. Виктор Премасагар, CSI, Э. С. Джон, CSI, К. Д. Джатанна, CSI, Г. Б. Девасахаям, CSI, К. Э. Свамидасс, CSI, М. К. Мани, CSI, и другие.[6]

Продвинутые духовные исследования

Во время обучения в его альма матер, то Объединенный теологический колледж, Бангалор в 1960-е годы[6] Амиртам получил квалификацию для проведения исследований в Гамбургский университет, Гамбург, Германия запись на Доктор богословия программа, специализирующаяся на Ветхий Завет под руководством Ханса-Иоахима Крауса[10] и Клаус Кох,[10] и получил докторскую степень в 1969 г.[10] на основе его диссертации под названием Присутствие Бога в псалмах.[10]

Амиртам стал вторым учеником из Индия специализироваться на Ветхий Завет в Гамбургский университет после К. Д. Джатанна, CSI.[10]

Церковное служение

Служение

В 1957 г. после рукоположения Епархия Южной Кералы под руководством А. Х. Легга, Амиртам начал обслуживать приходы в пределах своей церковной юрисдикции до 1963 года, когда он был переназначен, чтобы взять на себя роль священника. Духовный формирователь.

Епископство

В 1990 году, когда Исайя Иезудасон ушел из епископства по достижении пенсионного возраста, Амиртам, который к тому времени вернулся в Индию, оспаривал вакантное епископство и был избран четвертым преемником А. Х. Легга как Епископ - Южная Керала и главным образом освящен 20 мая 1990 г.[2] на Церковь Южной Индии -Мемориальная церковь Матеера, Тривандрам к Ветхий Завет Ученый и модератор Синод Церкви Южной Индии, П. Виктор Премасагар, CSI и совместно освящены заместителем модератора Васантом П. Дандином, Церковь Южной Индии.

Маратхакавалли Давид, Церковь Южной Индии, первый рукоположенный Женщина-священник епархии Южной Кералы был рукоположен за год до того, как Амиртам принял епископство и Гендерное равенство по мере возможности продолжал поддерживаться Амиртхамом вместе со своими товарищами по служению в Синод Церкви Южной Индии.

В 1997 году Амиртам покинул епископство по достижении пенсионного возраста, в результате чего Sede vacante это было заполнено назначением Дж. У. Гладстон как преемник Амиртхама.

Обучение

Духовный формирователь

В 1963 г.[6] Амиртам стал преподавателем в Объединенный теологический колледж, Бангалор возглавляемый Джошуа Рассел Чандран, CSI преподавание вместе с известными преподавателями, которые включали Стэнли Джедидиа Самарта, CSI, В. С. Самуэль, MOSC и другие[6] а также воспользовался учебным отпуском для учебы в докторантуре, вернувшись в 1969 году.[6] Тем временем, Экуменизм объединил две семинарии в Тамил Наду что привело к формированию Теологическая семинария Тамил Наду, Мадурай в 1969 году, когда Амиртам переехал и стал первым директором школы, продолжая преподавать Ветхий Завет и Библейский иврит.

Ветхий Завет стипендия и преподавание достигли пика в 1970-х годах с признанными учеными у руля в Духовное образование центры по всей стране с Гнана Робинсон, CSI и Самуэль Амиртам в Теологическая семинария Тамил Наду, Мадурай, К. Д. Джатанна, CSI, Д. Дханарадж, CSI и Джон Садананда, CSI на Теологический колледж Карнатаки, Мангалор, Э. С. Джон, Дж. М. Баттерворт и Герхард Вемайер на Объединенный теологический колледж, Бангалор, Каллараккал Авраам Джордж, MOSC на Православная Пажая семинария, Коттаям, К. В. Мэтью, MMTSC в Духовной семинарии Мар Тома, Коттаям и Виктор Премасагар, CSI и Г. Соломон, STBC. Пока это было так, Рене Ван де Валле, SJ руководил изучением Ветхого Завета в Джнана-Дипа Видьяпит, Пуна пока Джон Д. В. Уоттс, SBC и Г. Бабу Рао,[11] CBCNC преподавал в Серампурский колледж, Серампур.

Администратор

В 1969 году Амиртам был назначен первым руководителем Теологическая семинария Тамил Наду в Мадурае. Период 1970-х, засвидетельствованный Ветхий Завет Ученые ведущих школ Христианские миссии с Самуэлем Амиртамом в Теологическая семинария Тамил Наду, Мадурай, Виктор Премасагар, CSI на Христианский богословский колледж Андхры и К. Д. Джатанна, CSI на Теологический колледж Карнатаки, Мангалор.

Амиртам был известен тем, что представил гурукулам модель сообщества, живущего в семинарии, и известна созданием живая теология концепция.[12]

Продвижение экуменизма

Он был директором Программы богословского образования, Всемирный совет церквей с 1980 по 1990 год. В 1986 году Амиртам и К. Х. С. представили новую концепцию, когда они представили «Учение экуменики» в ВСЦ. В следующем году они вместе редактировали книгу с таким же названием.[13]

Другие инициативы

В 1977 году он основал Общество развития рабочих Пальмиры (PWDS).[14]

Почести

Духовные форматоры обучение в филиалах Сенат Серампурского колледжа (университет) опубликовал эссе в честь Амиртама, начиная с Теологическая семинария Тамил Наду, Мадурай который опубликовал Ради Евангелия в 1980 г.[15] Отредактировано Гнана Робинсон, CSI с последующим Совет теологического образования сената колледжа Серампур под руководством К. К. Абрахама в 1993 г. приступил к публикации дополнительного тома под названием Новые горизонты экуменизма: очерки в честь епископа Самуила Амиртама.[16]

В 1988 г.[1] Амиртам был награжден Доктор богословия степень по Honoris causa[1] во время пребывания в должности Д. С. Сатьяранджан, МПК в качестве регистратора Сенат Серампурского колледжа (университет).

Рекомендации

  1. ^ а б c Сенат Серампурского колледжа (университет), Зал славы - доктор богословия.[1]
  2. ^ а б c d Епархия Южной Кералы, О.«Архивная копия». Архивировано из оригинал 31 мая 2013 г.. Получено 10 июн 2013.CS1 maint: заархивированная копия как заголовок (связь)
  3. ^ а б c d Мангалор сегодня, Ушел из жизни епископ CSI Кералы Амиртам, 28 сентября 2017.[2]
  4. ^ а б c d Имеет значение Индия, Ушел из жизни епископ Самуил Амиртам, 27 сентября 2017.[3]
  5. ^ К. С. Сонг, Богословие из чрева Азии, Wipf and Stock Publishers, Юджин, 1986, стр. Xii.[4]
  6. ^ а б c d е ж грамм час я К. М. Хивале (Составлено), Справочник Объединенный теологический колледж 1910-1997, Бангалор, 1997. Студенты, окончившие диплом колледжа, с.44; Бывшие сотрудники, стр.3.
  7. ^ Санкар Рэй в Деловая линия, 11 апреля 2008 г. Почти столетие спустя хартия была официально одобрена в соответствии с Законом о правительстве Бенгалии IV 1918 года. Интернет, по состоянию на 30 ноября 2008 г. [5]
  8. ^ Согласно разделу 2 (f) Закона о UGC 1956 г., университет означает Университет, учрежденный или зарегистрированный Центральным законом, Законом о провинции или Законом штата, и включает в себя любое такое учреждение, которое может быть признано Комиссией по согласованию с соответствующим университетом в соответствии с положениями, принятыми от имени в соответствии с этот закон. UGC пришло к выводу, что Сенат подпадал под действие Раздела 2 (f) указанного Закона, поскольку Закон о Серампурском колледже, 1918 г. был принят правительством Западной Бенгалии.[6]
  9. ^ «Закон UGC-1956» (PDF). mhrd.gov.in/. Секретарь комиссии по университетским грантам. Получено 1 февраля 2016.
  10. ^ а б c d е Иоганн Ансельм Штайгер (под редакцией), 500 Jahre Theologie в Гамбурге: Гамбург как Zentrum christlicher Theologie und Kultur zwischen Tradition und Zukunft, Вальтер де Грюйтер, Берлин, 2005 г., стр. 441, 475.[7]
  11. ^ История Серампура и его колледжа, Совет колледжа Серампура, Серампур (четвертое издание), 2005 г., стр.92.[8]
  12. ^ Ким, Себастьян К. Х. (редактор) (2008). Христианское богословие в Азии. Издательство Кембриджского университета. п. 59. ISBN  978-1139472067. Получено 1 сентября 2014.CS1 maint: дополнительный текст: список авторов (связь)
  13. ^ Fahlbusch, Erwin; Бромили, Джеффри Уильям, ред. (2001). Энциклопедия христианства, том 2. Издательская компания Уильяма Б. Эрдмана. п. 38. ISBN  9004116958. Получено 1 сентября 2014.
  14. ^ Дуранти, Марко. «От края к центру: в поисках экономического роста для сельской бедноты Индии». Посланник Мадурая (Июнь 2012 г.). Архивировано из оригинал 15 августа 2012 г.. Получено 1 сентября 2014.
  15. ^ Гнана Робинсон (Отредактировано), Ради Евангелия, Теологическая семинария Тамил Наду, Мадурай, 1980.[9]
  16. ^ К. С. Абрахам (под редакцией), Новые горизонты экуменизма: очерки в честь епископа Самуила Амиртама, Совет теологического образования сената колледжа Серампур / Совет по программе богословских учебников в Южной Азии, Бангалор, 1993.[10]

дальнейшее чтение

Академические офисы
Предшествует
Э. С. Джон, CSI
1959-1993
Учитель - в - Ветхий Завет,
Объединенный теологический колледж,
Бангалор

1963-1969
Преемник
Дж. М. Баттерворт,
1972-1978
Предшествует
Позиция создана
Главный,
Теологическая семинария Тамил Наду,
Мадурай

1969-1978[1]
Преемник
Гнана Робинсон
Другие офисы
Предшествует
Аарон Сапсезян[2]
Директор,[2] Программа богословского образования,
Всемирный совет церквей, Женева

1980-1990
Преемник
Джон Сэмюэл Поби[3]
Церковь Южной Индии Церковный Титулы
Предшествует
Исайя Иезудасон, CSI
1973-1990
CSI -Епископ - Южная Керала,
Тривандрам

1990-1997
Преемник
Дж. У. Гладстон, CSI
1997-2011
  1. ^ Зои С. Шеринян, Тамильская народная музыка как теология освобождения далитов, Издательство Индианского университета, Блумингтон, 2014 г., стр.115.[11]
  2. ^ а б К. С. Сонг, Богословие из чрева Азии, Wipf and Stock Publishers, Юджин, 1986, стр. Xii.[12]
  3. ^ Джон С. Поби, Чувство благодати и миссии, Amanza Limited, Канешие-Аккра, 2012 г.[13]