Сауле - Saulė

Сауле
солнце
Apeiginė saulė.png
Идол Сауле, использовавшегося для крестьянских ритуалов в начале ХХ века с Палуше, Игналинский район
КонсортMėnuo /Mēness
ПотомствоЖемина
Индраджа
Селия
Iezdrė
Вайвора
Часть серия на
Балтийская религия
Языческий литовский балтийский солнечный крест
  • P религия world.svg Религиозный портал
  • Draig.svg Мифологический портал

Сауле (Литовский: Сауле, Латышский: Сауле) это солнечная богиня, общее Балтийский солнечное божество в Литовский и Латышские мифологии. Существительное Сауле/Сауле в литовском и латышском языках это также условное название солнце и происходит от прото-балтийского названия *Саулиа > *Сауле.[1]

Представление

Сауле - одно из могущественных божеств, богиня жизни и плодородия, тепла и здоровья. Она покровительница несчастных, особенно сирот. Литовские и латышские слова, обозначающие «мир» (Pasaulis и Pasaule) переводятся как «[место] под Солнцем».

Сауле упоминается в одном из самых ранних письменных источников по литовской мифологии. Согласно славянскому переводу Летописи А. Джон Малалас (1261 г.) слабый кузнец по имени Телиавелис создал Солнце и бросил его в небо.[2] Миссионер Иероним Пражский (ок. 1369–1440) три года пытался Христианизировать Литву а позже пересказал миф о похищенной Сауле. Ее держал в башне могущественный король и спас ее зодиак используя гигантскую кувалду. Джером поклялся, что лично был свидетелем молота, почитаемого местными жителями.[3]

Семья

Картина 1912 г. Янис Розенталс с изображением дочерей Сауле (Saules meitas)

Сауле и Менуо /Mēness (Луна) были женой и мужем. Менуо влюбился в Аушрине (утренняя звезда или Венера ). За его неверность, Перкунас (бог грома) наказал Менуо. Есть разные версии наказания. По одной из версий, Менуо был разрезан на две части, но он не учился на своих ошибках, и поэтому наказание повторяется каждый месяц. По другой версии, Менуо и Сауле развелись, но обе хотели видеться с дочерью. Жемина (земной шар). Вот почему Солнце светит днем, а Луна посещает ночью. Третья версия утверждает, что лицо Менуо было обезображено либо Диевас (верховный бог) или Сауле.[4]

В других мифах Аушрине изображена как дочь и служанка Сауле. Аушрине разжигает огонь для Сауле и готовит ее к новому дневному путешествию по небу. Вакарине (вечерняя звезда) вечером застилает Сауле постель. В литовской мифологии Сауле была матерью других планет: Индраи (Юпитер ), Селия (Сатурн ), Žiezdrė (Марс ), Вайвора (Меркурий ).[4]

Праздники

Праздник Сауле отмечался во время летнее солнцестояние. Литовский Rasos (превратился в Фестиваль Святого Иона христианством) и латышский Līgo (превратился в Jāņi ) предполагают создание венки в поисках волшебного цветок папоротника, разжигая костры, танцую и прыгая через огонь, и приветствуя Солнце, когда оно восходит около 4 часов утра следующего дня.[5] Это самый радостный традиционный праздник. В зимнее солнцестояние празднуется как возвращение Сауле. Христианство впитало литовский Кучиос и латышский Ziemassvētki в Рождество. Другие торжества прошли около равноденствия.[4]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Балтийская этимология
  2. ^ Береснявичюс, Гинтарас. «Литовская религия и мифология». Антология литовской этнокультуры. Литовский центр народной культуры. Архивировано из оригинал на 2014-05-12.
  3. ^ Береснявичюс, Гинтарас (2004). Lietuvi Religija ir mitologija: sisteminė studija (на литовском языке). Вильнюс: Tyto alba. п. 19. ISBN  9986-16-389-7.
  4. ^ а б c Йонас Трикунас, изд. (1999). О богов и праздников: Балтийское наследие. Тверме. С. 75–77. ISBN  9986-476-27-5.
  5. ^ Йонас Трикунас, изд. (1999). О богов и праздников: Балтийское наследие. Тверме. С. 120–124. ISBN  9986-476-27-5.