Тафсир Айяши - Tafsir Ayyashi

Тафсир Айяши является толкованием имамов-шиитов Коран, написано Мухаммад ибн Масуд Айяши также известный как аль-Айяши (الـعـيـّاشـي ум. 320 г. хиджры / 932 г. н. э.).

Сохранившийся текст охватывает только конец суры 18 «Пещера»; другие материалы цитируются более поздними учеными-имами,[1] например Табриси.[2] Начиная с 18 века, аль-Маджлиси и Аль-Хурр аль-Аамили не были осведомлены о полном тексте работы Айяши.

Похожий на Тафсир Фурат Куфи и Тафсир Коми, эта работа представляет собой сборник комментариев к избранным стихам, а не единый комментарий всего текста. Многие из его комментариев, состоящих из одного стиха, также существуют, независимо от ʿAyyashi, в аль-Кулайни с аль-кафи и аль-Хаким аль-Хасакани Шавахид ат-танзил.[3] Многие из этих хадисов были взяты из рукописи ас-Сайяри. Китаб аль-Кираат; другие - из утерянного тафасира Джабира ибн Язида аль-Джуфи и Абул-Джаруда Зияда ибн аль-Мундира (технически Зайди, основателя Джарудийа). Корреляция с Шавахид намекает и на суннитские материалы.[1]

ʿАйяши явно избегает включения своей точки зрения, но вместо этого цитирует связанные хадисы из Имамы и прошлые ученые-шииты.[4] Этот комментарий можно рассматривать как представителя шиитской литературы в до-Buyids эпоху, когда шиитские комментаторы «не чувствовали себя вправе высказывать собственные мнения или суждения без поддержки хадисов, восходящих к имамам или другим признанным шиитским ученым».[5]

ʿАйяши принял хадисы, которые утверждали, что в ʿусманическом мусхафе Корана произошли изменения (тахриф).[1] Он также интересовался апокалиптическим материалом, который он привел в Q. 2: 148, 155 (но не 243); 3:83; 6: 158 (а не 65); 8:39; 9:33; 11: 8; 16: 1; 17: 4–8.[6] Однако в центре его работы была юриспруденция, аят аль-ахкам.[1]

Рекомендации

  1. ^ а б c d Мухаммад Хазим Рахмати. «Тафсир аль-Айяши». Энциклопедия мира ислама.
  2. ^ Итан Колберг; Амир-Моэцци (2009). Откровение и фальсификация. Брилл., 190 # 390 о 26: 224.
  3. ^ Табахабай С.К .; Рази Т. (весна 2006 г.). «Тафсир аль-Айяши и восстановление цепных передатчиков традиций Асанида аль-Ахадиса в Шавахид аль-Танзил». МАКАЛАТ ВА БАРРАСИХА (КОРАНСКИЕ НАУКИ И ХАДИСЫ). 39 (79): 129–148.
  4. ^ А. Ф. Л. Бистон. Арабская литература до конца периода Омейядов. п. 306.
  5. ^ Клиффорд Эдмунд Босуорт, Мухамед Сайфитдинович Азимов. История цивилизаций Центральной Азии. т.4, часть 2 с. 108
  6. ^ Дэвид Кук (2002). Исследования мусульманского апокалипсиса. Дарвин Пресс., 296.