Аль-Кашшаф - Al-Kashshaaf

Аль-Кашшаф ан Хакаик ат-Танзил, широко известный как Аль-Кашшаф (арабский: ٱلْكَشَّاف‎, романизированный: аль-Кашшаф, горит  'The Revealer') является плодотворным тафсир (комментарий к Коран ) к Аз-Замахшари написано в 12 веке. Считающийся первоисточником всеми крупными учеными, он известен своим глубоким лингвистическим анализом, демонстрацией превосходства декламации Корана и представлением метода, который Коран использует для передачи смысла с использованием литературных элементов и образной речи. . Однако его критикуют за включение Muʿtazilah философские взгляды.[1]

Фон

Аз-Замахшари решительно настаивал на том, чтобы у ученых секты мутазила была собственная основа тафсира. Поэтому он начал писать свой комментарий в 1132 году, после того как его убедил Эмир Эбуль-Хасан Ибн Вехас, когда он жил в Мекке, и закончил его через два года. Сам он утверждает, что написание такой книги в короткие сроки - благословение Бога.[2] Во время своего исследования он ссылался на многие старые работы и комментарии, особенно на «Меанил-Куран» Зеккака, который составляет основу его работы.[3]

Содержание

В предисловии указывается, что комментирование Корана - сложная и трудная задача; и любой муфассир желающие сделать это должны иметь глубокие знания арабского языка, литературы, красноречия и культуры, а также навыки критического мышления, дисциплинированный способ обучения и общие академические навыки.[4]Комментарии представляют собой смесь логики и повествования, в том числе многие хадис (хотя единственный источник этих рассказов - Сахих Муслим ) и более ранние версии арабских стихов.[1] На протяжении всего комментария проводится очень элегантный анализ слов, а образные выражения разбиты и уместны. кираат выбирается там, где это необходимо. Аннулирован стихи указаны вместе с их преемниками. Стихи, содержащие исламскую юриспруденцию, выводятся согласно Ханафи школа права. Стихи, которые кажутся противоположными, примиряются. Некоторые старые комментарии подвергаются критике, особенно Суфий источник.

Критика

Смотровая площадка Мутазила

Одним из наиболее критикуемых аспектов интерпретаций аз-Замахшари является его адаптация стихов Корана в соответствии с точкой зрения мутазилитов.[1][требуется дополнительная ссылка (и) ] Для тех, кто категорически против Мутазилиты и их взгляды, аз-Замахшари якобы интерпретировал стихи, которые согласуются с его точкой зрения, как мухкам (жесткий или однозначный), и те, которые не так муташабих (двусмысленный, двусмысленный или аллегорический). Таким образом, противники мутазилитов обвинили его в том, что он «отказался от очевидного значения» некоторых стихов ради сохранения строгих взглядов мутазилитов.[согласно кому? ][2][нужен лучший источник ] Следовательно, некоторые дали «ответы» аз-Замахшари, такие как 'Аль-'интишааф мин Аль-Кашшаф «Месть Аль-Кашшафу» Ибн Мунира Аль-Сакандари (1223–1284).

Редакции

Есть как минимум три[5] разные издания книги. Ибн Хишам Нахви высказал предположение о некоторых ошибках, связанных с определенными значениями определенных слов, исправляя их в своем собственном издании книги.

Сопутствующие работы

  • Тафсир аль-Байдави в основном представляет собой сокращенное и исправленное издание Аль-Кашшаф
  • Тафсир Ибн Джузайи упоминает и упрощает пункты Замахшари

Внешняя ссылка

Рекомендации

  1. ^ а б c Джон Эспозито, Оксфордский словарь ислама, стр. 346. Оксфорд: Oxford University Press, 2004. ISBN  9780195125597
  2. ^ а б Али Озек, Диянет Ислам Ансиклопедиси. Эль-Кешшаф безумный.
  3. ^ Keşfü'z-zunûn, II, 1482 г.
  4. ^ Эль-Кешшаф, 2-3.
  5. ^ Каир, 1925, 1980; Бейрут.