Четыре долины - The Four Valleys

Четыре долины (Персидский: چهار وادیЧахар Вади) - это книга, написанная на Персидский к Бахаулла, основатель Вера Бахаи. В Семь долин (Персидский: هفت وادیХафт-Вади) также был написан Бахауллой, и эти две книги обычно публикуются вместе под названием Семь долин и четыре долины. Эти две книги совершенно разные и не имеют прямого отношения.

В феврале 2019 года авторизованный перевод обоих названий был опубликован Всемирный центр бахаи в коллекции Призыв Божественного Возлюбленного.[1]

Фон

В Четыре долины был написан около 1857 г. в Багдад. Бахаулла недавно вернулся из гор Курдистана, где он два года учился с различными Суфий шейхи под псевдонимом Дарвиш Мухаммад-и-Ирани.[2][3] В Четыре долины была написана в ответ на вопросы Шаих'Abdu'r-Рахман-я-Талабани «честь и неоспоримым лидером» Qádiríyyih Порядок суфизм.[4] Он никогда не называл себя бахаи, но был известен своим последователям как очень уважаемый и восхищающийся им. Бахаулла.[5]

Словарный запас

Есть некоторые трудности с переводом текста, написанного в поэтическом стиле, со ссылками на концепции суфизм это может быть чужим на Западе. Некоторые имена оставлены в оригинальной арабской форме. Например, Maqsúd («Предполагаемый») в этой книге используется в связи со священным Кааба в Мекка и служит для него прилагательным, то есть означает «предполагаемая Каба», однако из контекста ясно, что это не физическое место, а, скорее, одна из станций на пути к Богу.[5]

Содержание

Эта табличка, кажется, содержит много предметов, таких как толкование Священных Писаний, религиозных верований и доктрин прошлого. Рассматриваемые темы включают мистика, знание, божественная философия, тайны творения, медицина, алхимия и другие.

На протяжении всей книги Бахаулла призывает людей к образованию, хорошему характеру и божественным добродетелям.

В этой книге Бахаулла описывает качества и уровни четырех типов мистических странников: «Те, кто прогрессирует в мистическом странствии, бывает четырех видов».

Примерно четыре из них:[5]

  • Тем, кто путешествует через строгое соблюдение религиозных законов.
  • Те, кто идут к Богу с помощью логики и разума.
  • Те, кто путешествует исключительно любовью к Богу.
  • Те, кто путешествует, сочетая три подхода: послушание, разум и вдохновение.

Последнее считается высшей или самой истинной формой мистического союза.[5][6]

Смотрите также

Примечания

Рекомендации

  • Айман Ирадж; Афнани, Муин. «Четыре долины - записи факультета Института Вильметта». Получено 2009-03-28.
  • Бахаулла (1991) [1856-63]. Семь долин и четыре долины. Уилметт, Иллинойс, США: издательство Baháʼí Publishing Trust. ISBN  0-87743-227-9. Получено 2009-03-28.
  • Балюзи, Хасан (2000). Бахаулла, Царь Славы. Оксфорд, Великобритания: Джордж Рональд. ISBN  0-85398-328-3.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Эффенди, Шоги (1944). Бог проходит мимо. Уилметт, Иллинойс, США: издательство Baháʼí Publishing Trust. ISBN  0-87743-020-9. Получено 2009-03-28.
  • Хэтчер, Дж. (1997). Океан Его слов: Руководство для читателей по искусству Бахауллы. Уилметт, Иллинойс, США: издательство Baháʼí Publishing Trust. ISBN  0-87743-259-7.
  • Смит, Питер (2008). Введение в веру бахаи. Кембридж: Издательство Кембриджского университета. ISBN  978-0-521-86251-6.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Тахерзаде, А. (1976), Откровение Бахауллы, Том 1: Багдад 1853-63, Оксфорд, Великобритания: Джордж Рональд, ISBN  0-85398-270-8

дальнейшее чтение

внешняя ссылка