Трипурантака - Tripurantaka
 | В этой статье некритически используется тексты из религиозной или религиозной системы не обращаясь к вторичные источники которые их критически анализируют. (Февраль 2017 г.) (Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения) |
| Трипурантака | |
|---|---|
 | |
| Деванагари | त्रिपुरान्तक |
| санскрит транслитерация | Tripurāntaka |
| Оружие | Стрелка (Дханус ) |
| устанавливать | Притхви как колесница |
| Консорт | Трипура Сундари |
Трипурантака или Трипурари - проявление индуистского бога Шива. В этом аспекте Шива изображен с четырьмя руками, вооруженными луком и стрелами, но отличается от мурти Пинакапани. Он держит топор и оленя на верхней паре рук. В нижней паре рук он держит лук и стрелу соответственно. Уничтожив Трипуру, Трипурантака Шива тремя мазками пепла намазал себе лоб. Это стало выдающимся символом Шивы и практикуется шиваитами даже сегодня.
Легенда
Шива как Трипурантака приписан уничтожению трех мифический города асуры. Из восьми легенд, повествующих о роли Шивы как разрушителя зла, легенда Трипура-самхара (Разрушение трех цитаделей) относится к разрушению трех злых городов. Трипура пользователя Shiva.
У демона Тараки было три потомка: Тааракаакша, Камалаакша и Видьюнмаали. Эти принцы-демоны совершили суровое наказание по отношению к богу-творцу Брахма и получил дар огромной силы. Брахма, довольный ими, подарил каждому из них воздушный город, вращающийся в небе. Далее легенда гласит, что эти три города или форта (Трипура) продолжали вращаться в небе сотни лет. В процессе вращения тройка сходится очень редко. Дар даровал им, что они будут жить тысячу лет в трех непобедимых движущихся городах и что они будут уничтожены только стрелой, которая могла бы объединить три форта в один и поджечь их. Демоны, вооруженные этим даром, сеют хаос во вселенной. Асуры, прочно обосновавшиеся в своих воздушных городах, будут атаковать дэвы (боги) и риши (мудрецы) и беспокоить их. В конце концов, боги и мудрецы подошли к Шиве и умоляли его помочь в устранении этой угрозы. Господь Шива согласился помочь им и дождался подходящего момента.
В конце оговоренного периода времени Шива создал лук, стрелу и колесницу с различными богами и богинями и компонентами вселенной. В тот момент, когда три воздушных города сошлись воедино, Шива сел на свою колесницу и двинулся вверх. Он вынул свой лук и стрелы и поразил сходящиеся города одной стрелой. С Брахмой в качестве возничего, он промчался и выпустил единственную огненную стрелу, созданную не чем иным, как Вишну. Космическая стрела уничтожила три города.
Компоненты заряда Трипурантаки следующие:
- Колесница: Притви (Земля)
- Возничий: Брахма
- Колеса колесницы: солнце и Луна
- Поклон: Гора Меру
- Луковая тетива: Змея Васуки
- Стрелка: Вишну
Одна из версий мифа утверждает, что, наконец, когда все было готово для вторжения Трипура, дэвы гордились тем, что только с их помощью Шива собирается уничтожить Трипур. Но, к всеобщему удивлению, Господь Шива не использовал ни одну из военных машин, устроенных Дэвами. Господь Шива вместо этого улыбнулся, и в этой улыбке сразу же сгорели три пурамы. Фактически, Рудракша появилась из трех глаз Шивы во время трипурасамхары. Гордость и мысль дэвов о том, что без их помощи Бог не смог бы уничтожить трипур, оказались ошибочными. Потрясенный этим поступком, Брахма заявил, что Дэвы ошиблись, и что Шива должен простить и выпустить стрелу, иначе Дэвы будут иметь постоянную дурную репутацию и причина создания этой колесницы станет бессмысленной. Затем Шива выстрелил в уже горящие Города.
Когда Господь Шива восседал на колеснице, прежде чем отправиться на войну, колесница не могла двигаться вперед, Господь Вишну принял форму быка и потащил колесницу, а затем стал бычьим флагом на вершине колесницы. Разрушив три города, Господь Шива начал тандава нритья на обломках, который также называют «Трипура наша нартана».
Затем Дэвы поняли:
1. Шива может взять власть над кем угодно / чем угодно, потому что это его сила, которая уже существует в первую очередь.
2. Даже несмотря на то, что дарованным даром было «одна стрела - один выстрел и города должны быть разрушены», Шива обладает высшей властью, чтобы управлять ими.
3. Господу Шиве не нужна огромная колесница с Меру в качестве лука, Вишну в качестве стрелы и т. Д. Он может просто разрушить / создать что угодно, даже не двигая глазами.
Действие Шивы "улыбнись и сожги" в Тамильский красиво называется «пуннагайту пурамерита перуман» («சிரித்துப்புரமெரித்த பெருமான்») (Бог, который засмеялся и сжег три пурамы)
Трипурантака - это проявление Шивы как разрушителя Трипурас. Идол Трипурантака хранится в Тируватикае недалеко от Чидамбарама. Храм Veeratteswarar здесь - одна из 8 стал Veerata, прославляющих Шиву как разрушителя злых сил. Трипурантака также хранится в Тирувирколаме (Коувум) недалеко от Ченнаи.
Стелла Крамриш утверждает об эпизоде из Трипурантаки в своей книге «Присутствие Шивы», что:
«Асуры захватили три города богов, и намек также относился к тройным страстям Гордыни, Гнева и Заблуждения на территории преданного. Эти города демонов должны были быть разрушены Шивой, когда они были снесены единственная стрела. Миф о Трипуре также имел космосимволическое измерение, где Шива вернул богам вселенную, из которой они были изгнаны. Его мифическая стрела была эквивалентна по эффективности ритуалам, выполняемым богами с Агни в качестве их агента. Эти города были работой вдохновителя демонов - Майи. Это было завоевание мира, всемирный пожар, который стер демонов с земли, воздуха и неба ».
Метафизически, цель разрушения Трипуры Шивой - только очищение. Он дал жизнь трем демоническим принцам. Хотя они пошли по ложному пути, они изначально были преданными Шивы. Они раскаялись в своих проступках, и Шива простил их и пожаловал одному из них великую услугу обмахивания его чамарамом, а другим - служение Шивагана в его обители.
Майасура под защитой
Господь Шива сразу же пожалел о том, что выпустил стрелу, так как забыл защитить Майю, свою великую преданную. Понимая это, Нанди помчался впереди стрелы и сообщил Майе о надвигающейся гибели. Мгновенно Майя бежал из Трипуры, оставив после себя построенный им великий город, который немедленно обратился в пепел вместе с его жителями, Асуры, великой стрелой Шивы. Это разрушение Трипуры привело к названию Трипурантака (त्रिपुरान्तक), для Шивы.
Смотрите также
Примечания
Рекомендации
- Словарь индуистских преданий и легенд (ISBN 0-500-51088-1) Анны Даллапиккола
- Энциклопедия индуизма - Тома о Шиве Эд. доктора Нагендры Кр. Сингх
