Уйгуры в Казахстане - Uyghurs in Kazakhstan

Уйгуры в Казахстане
Уйгурские казахстанцы
Всего населения
210,400 (1999)[1]
Языки
Уйгурский, Казахский, русский
Родственные этнические группы
Китайцы в Казахстане, Турки в Казахстане

Уйгуры в Казахстане или же Уйгурские казахстанцы (Казахский: Қазақстандағы ұйғырлар), являются тюркской этнической группой, которые в основном практикуют ислам. Уйгуры сформировать страна Седьмая по величине этническая группа, согласно переписи 1999 года.[1]

История миграции

Существует многовековая история перемещения населения между территориями, которые сегодня контролируются соседними Республика Казахстан и Китайская Народная Республика.[2] Часто это вовлекало меньшинства, спасающиеся от преследований по одну сторону границы и находящие убежище по другую.[3]

К 1897 году на территории нынешнего Казахстана уже проживало примерно 56 000 уйгуров, согласно данным Перепись населения Российской Империи.[4] В 1940-е годы высокопоставленные Коммунистическая партия должностные лица в Казахская ССР планировал создать уйгурский автономная область на большей части территории современного Алматинская область. Однако, поскольку намерение правительства состояло в том, чтобы вывести Синьцзян дальше на советскую орбиту, а не предоставить местным уйгурам подлинную автономию, план был отменен после Коммунистическая победа в Китае в 1949 г.[5] В 1950-х годах в Китае этническая напряженность и репрессии против сепаратистских движений меньшинств привели к массовому исходу из Китая. Синьцзян в Казахскую ССР в составе Уйгуры, Казахи, Кыргызский и Монголы.[6] После Китайско-советский раскол и пограничный конфликт Китайское правительство закрыло границу Синьцзян-Казахской ССР, как для предотвращения бегства этнических меньшинств, так и для предотвращения проникновения советских секретных агентов в Китай.[7]

Уйгуры в Казахстане можно условно разделить на три группы в зависимости от времени переселения их предков. Самый ранний, Ярлик («местные») - это те, кто находится в стране дольше всех.[8] Они приехали в разные районы Казахстана, особенно Семиречье, в конце 19 - начале 20 века.[9] Большинство из более чем 200 000 уйгуров в Казахстане ведут свое происхождение от миграций 1950-х и 1960-х годов.[10] Они склонны называть себя Kegänlär, буквально «пришельцы».[11] Другие называли их Kitailik («Китайский»), но теперь более часто используемый термин стал köchäp kegän; Kitailik вместо этого стал относиться к последним новичкам уйгуров, прибывшим с 1990-х годов (также называемым Wätändin, или «люди с Родины»).[8]

Сегодня Казахстан часто является транзитным пунктом для миграции уйгуров в западная Европа и Северная Америка; большинство уйгуров в таких странах, как Норвегия и Канада, приехали из Центральной Азии, а не из Китая.[12]

Социальная интеграция

Немногие из пожилых уйгурских мигрантов сохраняют личные трансграничные связи с родственниками или друзьями в Синьцзяне.[13] Те, кто действительно стараются не привлекать внимание правительства Казахстана к этим ссылкам; например, когда их родственники из Синьцзяна приезжают в гости, они получают визы под предлогом того, что являются трансграничными торговцами.[11] В течение перестройка и гласность в 1980-х годах правительство Казахской ССР поощряло уйгуров обсуждать и продвигать Синьцзян независимость в успешной стратегии искоренения народного движения за уйгурскую автономию в Советский союз.[14] К 1990 году меняющееся этническое и политическое (антикитайское) сознание уйгуров привело к тому, что они построили отдельные мечети и школы от Дунганский народ (Хуэй люди в Казахстане и Кыргызстане), с которыми они вместе жили в Казахстане с 1950-х годов.[15]

После обретения Казахстаном независимости правительство Казахстана использовало свою терпимость к антикитайской деятельности среди уйгуров в Казахстане для извлечения экономические инвестиции и сотрудничество из Китая.[14] Правительство Казахстана остается сторонником и спонсором многих уйгурских культурных и политических мероприятий. Он спонсировал 64 уйгурские школы, в которых обучается 21 000 уйгурских учеников в стране, и он разрешил распространение уйгурских газет, несмотря на то, что они часто имеют антикитайский уклон.[12] С другой стороны, у некоторых уйгуров в Казахстане возникли проблемы с полицией и местными гангстерами.[16] время от времени приводившее к смертельным битвам между уйгурами и полицией, наиболее известные из которых весной 2000 г. Алматы.[17] В июне 2011 года уйгурский школьный учитель, бежавший из полиции Синьцзяна в Казахстане по обвинению в терроризме, был депортирован обратно в Китай по запросу Интерпол.[18] Такие инциденты, а также общая ориентация уйгуров на Синьцзян, а не на Казахстан, заставили некоторых казахстанских политических обозревателей заявить, что уйгуры «угрожают национальной безопасности Казахстана».[17]Некоторые молодые казахстанские уйгуры отмечают, что при получении удостоверения личности гражданина Казахстана официальные лица настоятельно рекомендовали им указать, что они казахи, во избежание проблем в будущем (в казахстанских удостоверениях личности и паспортах есть графа этнической принадлежности).

Культура

Уйгуры, которые приехали в Казахстан в 1950-х и 1960-х, начали в 1970-х годах возродить традиционные уйгурские обычаи, которые были утеряны более ранними уйгурскими мигрантами.[15] Возрождение мешреп Движение в Казахстане, направленное на укрепление религиозных нравов и «объединение уйгурских мужчин ... под общей идеологией», быстро распространилось на Китай и стало настолько политически влиятельным, что было запрещено властями Синьцзяна. Последующее подавление уйгурских националистических демонстраций в Инцидент в Кульдже привела к новой волне миграции уйгуров в Казахстане в 1997 году.[19] Уйгуры в Казахстане продолжали демонстрации против правительства Китая в Казахстане: в том же году в Алматы, местные уйгуры получили выговор от властей за проведение массовых молитв на кладбищах во время Рамадан для уйгуров Синьцзяна, взывающих к Богу «помочь [уйгурам] перенести репрессии в Китае».[15]

Смотрите также

Примечания

  1. ^ а б Алексеенко 2001, п. 3.
  2. ^ Садовская 2007, п. 159.
  3. ^ Ларуэль и Пейруз 2009, п. 104.
  4. ^ Алексеенко 2001, п. 2.
  5. ^ Камалов 2007, п. 36.
  6. ^ Пархэм 2004, п. 39.
  7. ^ Пархэм 2004, п. 57.
  8. ^ а б Робертс 2007, п. 204.
  9. ^ Ларуэль и Пейруз 2009, п. 96.
  10. ^ Пархэм 2004, п. 59.
  11. ^ а б Пархэм 2004, п. 88.
  12. ^ а б Камалов 2005, п. 164.
  13. ^ Пархэм 2004, п. 82.
  14. ^ а б Камалов 2005, п. 161.
  15. ^ а б c Робертс 2007, п. 207.
  16. ^ Ларуэль и Пейруз 2009, п. 101.
  17. ^ а б Камалов 2005, п. 163.
  18. ^ Соловьев 2011.
  19. ^ Камалов 2005, п. 159.

Источники

  • Алексеенко, А. Н. (2001), "Республика в зеркале переписей населения" (PDF), Социологические исследования (12): 58–62, архивировано с оригинал (PDF) на 2007-06-30
  • Камалов, Аблет (2005), «Уйгуры в постсоветской Центральной Азии», в Атабаки, Турадж; Мехендейл, Санджйот (ред.), Центральная Азия и Кавказ: транснационализм и диаспора, Psychology Press, стр. 154–168.
  • Камалов, Аблет (2007), «Уйгуры как часть среднеазиатской общности: советская историография уйгуров», в Беллер-Ханн, Ильдико (ред.), Расположение уйгуров между Китаем и Центральной Азией, Антропология и история культуры в Азии и Индо-Тихоокеанском регионе, Ashgate Publishing, стр. 31–46, ISBN  978-0-7546-7041-4
  • Ларуэль, Марлен; Пейруз, Себастьян (2009), «Трансграничные меньшинства как культурные и экономические посредники между Китаем и Центральной Азией» (PDF), Ежеквартальный форум Китая и Евразии, 7 (1): 29–46, ISSN  1653-4212[постоянная мертвая ссылка ]
  • Пархэм, Стивен (2004), Рассказывая о границе: дискурс о контроле над северо-западной границей Китая (PDF), Arbeitsblatt, 25, Институт меховой этнологии, Бернский университет, ISBN  3-906465-25-X, заархивировано из оригинал (PDF) на 2005-12-10
  • Робертс, Шон Р. (2007) "'Рассвет Востока »: портрет уйгурской общины между Китаем и Казахстаном», в Bellér-Hann, Ildikó (ed.), Расположение уйгуров между Китаем и Центральной Азией, Антропология и история культуры в Азии и Индо-Тихоокеанском регионе, Ashgate Publishing, стр. 203–218, ISBN  978-0-7546-7041-4
  • Садовская, Елена Юрьевна (2007), «Китайская миграция в Казахстан: шелковый путь сотрудничества или тернистый путь предрассудков?», Ежеквартальный форум Китая и Евразии, 5 (4): 147–170, ISSN  1653-4212
  • Соловьев, Дмитрий (июнь 2011 г.), Казахстан депортирует уйгуров в Китай, правозащитники кричат ​​фол, Reuters, заархивировано оригинал на 2011-07-27, получено 2011-08-10