Добровольные служители - Volunteer Ministers

Логотип, используемый программой добровольных служителей

А Добровольный министр (ВМ) является членом Саентология отправлен в зона бедствия распространять доктрину Саентологии и оказывать помощь при стихийных бедствиях.[1][2][3] Программа была создана в 1970-х годах основателем Саентологии. Л. Рон Хаббард. По состоянию на 2016 год сеть добровольных служителей насчитывает более 9000 обученных служителей.[4]

Церковь Саентологии говорит, что программа представляет собой «единственные эффективные шаги, чтобы остановить и обратить вспять ухудшение [мира]»,[3] но критики утверждают, что Саентология использует программу, чтобы привлечь внимание средств массовой информации и привлечь новых членов (известное в Саентологии как «сырое мясо»).[5][6][7]

Были разногласия по поводу целей и деятельности группы,[6][7] хотя один местный чиновник в Индии приветствовал их помощь.[8]

Цели

По словам Хаббарда, цель программы - «поставить основные Дианетика и Саентология технологии в поле зрения и в использовании на необработанном публичном уровне ».[9] По словам Хаббарда, Справочник добровольного священника "будет широко распространен в SCN и других каналах, не связанных с сайентологией, куплен человеком с улицы. Он будет использовать некоторые данные, творить чудеса, спасать брак или два, спасать ребенка от наркотиков, помогать своему соседу соседка, которая расстроена из-за того, что ее ребенок плохо учится в школе, и ей все равно, а также скрасить ее зевоту на весну и научить его учиться, а также помочь справиться с головокружением тети Марты ".[9]

Каждый добровольный священник платит за посещение двухнедельного курса и покупку саентологических материалов; в 1994 году эти материалы стоили 435 долларов.[10] Книга называется Справочник по саентологии и его объем составляет 968 страниц.[10]

Представитель саентологии Эрик Ру пишет: «Саентологический доброволец-священник обучен оказывать духовную помощь любому в любом аспекте жизни, будь то повышение его коммуникативных способностей, его учебных навыков, помощь в воспитании детей или спасение браков, а также в десятках других областей вмешательства. . »[11][4]

Происхождение

Он должен представлять себя этому человеку или его семье как служитель, чье сострадание было вызвано газетной статьей об этом человеке.

— Л. Рон Хаббард, [1]

Эта программа является преемником более ранних саентологических просветительских мероприятий, в частности программы «Контакт со случайными жертвами» для набора новых саентологов (называемой «преклиры «) из больниц, сцен несчастных случаев и других мест, где люди могли испытать травму. Как сказал Хаббард:« Человек берет каждую ежедневную газету, которую он может достать, и вырезает из нее все истории, в которых он мог бы иметь преклира. [...] Он должен представлять себя этому человеку или его семье как служитель, чье сострадание было вызвано газетной статьей о человеке. [...] ".[1]

Хаббард советовал, что «используя карточку своего министра, одитору нужно только ворваться в любую несектантскую больницу, получить разрешение на посещение палаты от суперинтенданта, не упоминая ничего о процессинге, а только о заботе о душах людей».[2] Основная цель заключалась в том, чтобы просто набрать больше членов для саентологии: «Некоторый небольшой процент людей, которых посетил, или их семей появится в его группе. Таким образом, он построит группу и, естественно, из этой группы он получит очень много индивидуальных преклиров. "[1] Однако это было не то, как программа должна была быть представлена ​​широкой публике: «За ним последует великое множество чудес, и впоследствии он сам станет предметом прессы. Однако, обращаясь с прессой, мы должны просто говорят, что это миссия Церкви - помогать тем, кто в ней нуждается ».[2]

Программа «Добровольное служение» также предназначена для вербовки. Как выразился Хаббард,

По мере того, как преимущества программы добровольного служения начинают распространяться по всему обществу, рядовые люди, которым была оказана помощь, начнут накапливаться. Эти люди начнут питаться миссии и церкви саентологии, где бы ни работал добровольный священник.[3]

Организационные аспекты

Палатка саентологического добровольного священника в Швеции, октябрь 2008 г.

В последние годы Церковь Саентологии активно продвигала и значительно увеличила профиль и размер программы добровольных священников. В церковных публикациях сообщается, что насчитывается более 95 000 добровольных служителей - больше, чем Корпус мира, Америкорпс и Объединенные Нации волонтерские программы вместе взятые.[12]Церковь поставила цель набрать столько добровольных священников, сколько полицейских есть в каждой из основных стран, в которых действует Саентология. В 2001 году Церковь объявила ряд целевых квот на набор добровольных священников, а именно:[13]

Страна  Всего жителей  Квота для ВМ
Австралия18,783,55158,229
Австрия8,139,2995,231
Канада31,006,3476,118
Дания5,356,8456,603
Франция58,978,17282,831
Германия82,087,361254,469
Италия56,735,130175,878
Швеция8,911,29627,624
Соединенные Штаты272,639,608845,184

Однако ARIS демографическое исследование Городской университет Нью-Йорка (CUNY) в 2000 году подсчитал, что во всех Соединенных Штатах может быть только 55 000 саентологов.[14]

Последние действия

Саентологические добровольные священники на Гаити, 2010 г.
Саентологические волонтеры на Гаити, 2010 г.
Корабль-доброволец-саентолог Граб Граб прибывает в Гаити

Добровольных священников часто посылают на места крупных бедствий, где они распространяют Саентология брошюры и призваны излечить или облегчить боль с помощью саентологических методов, таких как «Локализация», «Нервная помощь» иСенсорные передачи."[8][15]

Добровольные священнослужители были отправлены на место оказания помощи в Юго-Восточной Азии после Цунами в декабре 2004 г.[16] и чтобы Лондонское метро станции, подвергшиеся нападению в 7 июля 2005 г. Взрывы в Лондоне. Восемьсот были отправлены Жители Нового Орлеана и Побережье Мексиканского залива следующий ураган Катрина.[17] В 2012 году появились новости о том, что добровольные служители краткое изложение очищения в Вьетнам людям, которые подвергались воздействию Агент апельсин;[18] врачи и исследователи раскритиковали методы лечения Agent Orange как «ненаучные и недоказанные» и заявили, что они «могут быть вредными».[19]

Министры-добровольцы оказали помощь персоналу по оказанию помощи после 11 сентября нападения в Нью-Йорке.[20][21]

Добровольные служители также работали в Миссисипи, Алабаме и Луизиане после ураганов. Катрина и Рита, в Землетрясение на Гаити 2010 г., в Пакистан наводнение в 2010 году, в Землетрясение на Фукусиме в 2011 году, а Наводнение в Боснии в мае 2014 г..[4]

Полемика

Как и многие программы Церкви Саентологии, добровольные священники вызвали споры и критику. Организация предоставляет «духовную помощь» параллельно с лечением, но также выполняет простые задачи, такие как помощь в уборке или доставке еды, и, как кажется, обычно помогает при ликвидации последствий стихийного бедствия.[нужна цитата ] Их обвиняли в попытке воспользоваться стихийными бедствиями, чтобы продвигать саентологию среди убитого горем населения.[22] Церковь Саентологии настаивает на том, что помощь оказывается параллельно с лечением, а не вместо него; Справочник по саентологическому ассистенту подчеркивает в своих основных принципах: «Всегда обращайтесь за первой помощью и за медицинской помощью, когда это необходимо. Ассист не заменяет медицинскую помощь или лечение у квалифицированного врача. Сначала позвоните врачу. Затем помогите человеку, как вы может."[23]

Программа «Добровольное служение», наиболее активно продвигаемая саентологами, имела место сразу после терактов 11 сентября. Критики саентологии обвинили организацию в попытке воспользоваться катастрофой, чтобы продвигать саентологию среди убитого горем населения в этом районе. Национальная ассоциация психического здоровья выпустила публичное предупреждение в ответ на поведение саентологов сразу после 11 сентября, заявив, что саентологи «намеренно вводят в заблуждение [общественность]», представляя себя поставщиками услуг в области психического здоровья. По словам президента NMHA Майкла М. Фаэнца, «Общественность должна понимать, что саентологи используют эту трагедию для набора новых членов. Они не оказывают психиатрической помощи».[7]

В России после Кризис с заложниками в школе Беслана После трагедии 2004 года министерство здравоохранения приказало саентологам покинуть этот район, заявив, что «различные психологические методы, которые используют группы, в том числе то, что называется гипнозом, могут быть вредными не только для взрослых, но и для детей, которые уже пережили тяжелый психический шок».[24][25]

в объединенное Королевство, Добровольные священнослужители сыграли аналогичную роль после 7 июля 2005 г. Взрывы в Лондоне, нацеленные на семьи погибших и спасателей. Как и в Соединенных Штатах в 2001 году, это вызвало разногласия, и сообщалось, что добровольные священники были удалены из окрестностей оставшихся в живых после взрыва автобуса на Тависток-сквер.[26] Позже выяснилось, что Столичная полиция согласился предоставить Церкви Саентологии привилегированный доступ к системе передачи полицейских сообщений, что позволило Церкви направить группы быстрого реагирования добровольных священников в случае будущих чрезвычайных ситуаций в столице.[27]

Пол Флетчер, директор лондонского отделения ГКПЧ и Стефания Циско, директор по особым делам Саентологии, признались в секретной BBC репортер, что целью добровольных священников было держать психиатров подальше, и назвал это «духовной безопасностью».[6][28]

После Резня в Вирджинии, 16 апреля 2007 года, 20 добровольных священников находились в кампусе.[29] В бюллетенях для саентологов говорилось, что за помощью обратился ректор университета, Армия Спасения и красный Крест, но эти организации отрицали какие-либо запросы. Сообщалось, что деятельность добровольных служителей в Технологическом университете Вирджинии подверглась резкой критике со стороны местных пасторов.[30][31]

Рекомендации

  1. ^ а б c d Хаббард, «Три метода распространения», Бюллетень профессионального аудитора 73, 28 февраля 1956 г.
  2. ^ а б c Хаббард, "Советы по распространению", Бюллетень HCO, 15 сентября 1959 г.
  3. ^ а б c Хаббард, «Добровольные священнослужители», Политическое письмо HCO 22 февраля 1991 г.
  4. ^ а б c Ру, Эрик (21 июля 2016 г.). «Саентология». В Gallagher, Юджин В. (ред.). Культовые войны в исторической перспективе: новые религии и религии меньшинств. Рутледж. ISBN  978-1472458124.
  5. ^ Ричард Бехар (6 мая 1991 г.). «Процветающий культ жадности и власти». Журнал Тайм.
  6. ^ а б c «Репортер Элоди Харпер работает под прикрытием, чтобы раскрыть тактику, которую использовали последователи Саентологии сразу же после травмирующих событий» (Настоящее аудио (45 мин)). Five Live Report. BBC Radio. 2006-07-02. В архиве из оригинала 26.12.2008. Получено 2008-03-28.
  7. ^ а б c "Остерегайтесь саентологов, утверждающих, что они профессионалы в области психического здоровья," официальное заявление, Национальная ассоциация психического здоровья, 17 сентября 2001 г. В архиве 27 сентября 2007 г. Wayback Machine
  8. ^ а б Гудман, Питер С. (28 января 2005 г.). «Для выживших после цунами, прикосновение саентологии». Вашингтон Пост. В архиве из оригинала 2008-10-08. Получено 2008-03-28.
  9. ^ а б Хаббард, "Программа добровольных священников", Письмо 424 Бюро Флага с данными, 11 июля 1974 г.
  10. ^ а б Гарсия, Уэйн (29 мая 1994 г.). «РАЗЫСКИВАЕТСЯ // ТЕПЛЫЕ СЕРДЦА, ХОЛОДНЫЕ НАЛИЧНЫЕ». Санкт-Петербург Таймс. Саентологи, которые записываются в качестве добровольных священников, покупают справочник за 100 долларов и проходят курс за 335 долларов, посвященный тому, как пользоваться книгой.
  11. ^ «Французский суд признал саентологическую церковь виновной в мошенничестве». CNN. 27 октября 2009 г. В архиве из оригинала 18 мая 2017 г.. Получено 26 марта, 2017.
  12. ^ Мост, журнал Саентологической церкви Сиднея. Выпуск 385, Апрель 2006 г.
  13. ^ Журнал "Дело", журнал Международной церковной лиги пасторов (I HELP), декабрь 2001 г.
  14. ^ Космин, Барри А. (2001). «Американский обзор религиозной идентификации». Центр выпускников, CUNY. Архивировано из оригинал 20 марта 2007 г.. Получено 20 апреля, 2006.
  15. ^ «Объяснение сенсорного ассиста из Руководства по Саентологии». В архиве из оригинала 30.01.2006. Получено 2006-01-30.
  16. ^ Deseret News, "[1] В архиве 2012-10-23 в Wayback Machine. "26 февраля 2005 г.
  17. ^ Ассошиэйтед Пресс »,Саентологические миссии появляются в районах, пострадавших от урагана. "15 мая 2006 г. В архиве 28 сентября 2007 г. Wayback Machine
  18. ^ «Жертвы Agent Orange получают саентологическое лечение». Нью-Йорк Таймс. 7 сентября 2012 г. - через Индийский экспресс.
  19. ^ Фуллер, Томас (5 сентября 2012 г.). «Саентологические методы лечения жертв« Агент Оранж »». International Herald Tribune.
  20. ^ Кларк, Питер Бернард (2006). Новые религии в глобальной перспективе: исследование религиозных изменений в современном мире. Психология Press. п. 123. ISBN  9780415257480.
  21. ^ Рейтман, Джанет (2011). Саентология изнутри: история самой секретной религии Америки. Houghton Mifflin Harcourt.
  22. ^ Перера, Джанака (10.06.2005). «Саентология: культ жадности в божественном облачении». Азиатская трибуна. В архиве из оригинала 02.01.2010. Получено 2008-12-07.
  23. ^ Л. Рон Хаббард "Справочник по процессингу ассистов" стр. 8
  24. ^ «Минздрав просит полицию закрыть саентологическую церковь в Беслане». МосНьюс. 2004-10-12. Архивировано из оригинал на 2004-10-16. Получено 2006-10-21.
  25. ^ «Саентологи прислали посылки из Беслана - полиция». МосНьюс. 2004-10-22. Архивировано из оригинал на 2004-10-31. Получено 2006-10-21.
  26. ^ Мойес, Стивен (12 июля 2005 г.). «Война 7/7 с Британией: больное утешение». Daily Mirror. Лондон. п. 10. На месте взрыва автобуса 12 саентологов в желтых футболках с надписью «Добровольный священник» увели от выживших.
  27. ^ «Met позволяет секте Круза получить доступ к данным об оповещениях системы безопасности». Вечерний стандарт. 2007-03-20. Архивировано из оригинал на 2008-04-07. Получено 2008-03-28.
  28. ^ "Стенограмма репортажа Радио Би-би-си о добровольных священниках, 2 июля 2006 г.". В архиве из оригинала 28 апреля 2009 г.. Получено 20 апреля 2009.
  29. ^ Джордж Раш; Джоанна Раш Моллой (2007-04-17). «Критики: саентологи - время в поисках добычи». NY Daily News. В архиве из оригинала от 26 мая 2007 г.. Получено 2007-05-16.
  30. ^ Кук, Джон (2007-04-24). "Пропаганда саентологии, грязь на кампусе VT". Свежий интеллект. Радар онлайн. Архивировано из оригинал на 2007-05-01. Получено 2007-05-16.
  31. ^ Поджер, Памела Дж. (26 апреля 2007 г.). «Саентологи посещают Ва. Тех, чтобы помочь». Роанок Таймс. Архивировано из оригинал на 2013-02-01. Получено 2007-05-16.

внешняя ссылка