Яаков Вайнберг - Yaakov Weinberg

Раввин

Шмуэль Яаков Вайнберг
ЗаголовокРош Ешива, Ешивы Нер Исроэль
Личное
Родившийся
Шмуэль Яаков Вайнберг

1923
Умер1 июля 1999 г.
РелигияИудаизм
СупругХана Рудерман
ДетиМатис
Aviva
Иегудис
Мириам
Симха
Наоми
Род занятийРош ешива
Еврейский лидер
ПредшественникРаввин Яаков Ицхок Рудерман
ПреемникРаввин Яаков Моше Кулефски
ПозицияРош ешива
ЕшиваЕшивы Нер Исроэль

Шмуэль Яаков Вайнберг, известный как Яаков Вайнберг (также Якоб С. Вайнберг) (1923 - 1 июля 1999 г.) Ортодоксальный еврей раввин, талмудист, и Рошская ешива (декан) Раввинский колледж Нер Исраэль в Балтимор, Мэриленд,[1] один из главных Американец не-Хасидский ешивы. Раввин Вайнберг также был ведущим советником раввинов и членом правления ряда важных Харедим и православные учреждения, такие как Тора Умесора, Агудат Израиль Америки и Ассоциация еврейских просветительских программ.

Ранняя жизнь и семья

Вайнберг был отпрыском Слонимер Хасидский династия. Он был праправнуком раввина Авраам Слонимский, автор Йесод ха-Авода и основатель династии, и внук раввина Ноя Вайнберга из Слонима и Тверия, которого первый слонимер Ребе отправил в Палестину для создания общины Торы в конце 19 века.[2]

Его отец, раввин Ицхак Маттисяху Вайнберг, сын раввина Ноя Вайнберга, был женат трижды. Его первая жена умерла при рождении сына Хаима Йосефа Давида. Его вторая жена также родила ему сына Авраама до их развода. Раввин Ицхак Маттисяху женился на своей третьей жене, Аяла Хинда Лобербаум, дочери раввина Авнера Лобербаума из Цфат, когда ему было за тридцать, а ей всего четырнадцать. У них было пятеро детей. Первые двое, Моше и Хава Лия (позже вышедшие замуж за рабби Авраама Хаима Пинкуса), родились в 1910 году и примерно годом позже. Во время Первой мировой войны раввин Ицхак Маттисяху был вынужден покинуть Палестину и переехать в Америку, потому что он был обвинен в убийстве молодой арабской девушки; он привез свою семью, чтобы переехать к нему в Нью-Йорк в 1921 году. Его и Хинда третий ребенок, Яаков, родился в 1923 году. Потом у них родилась девочка по имени Хая (Хелен). Их младший ребенок, Ной, родился в 1931 году.[2]

В 1931 году Хинда забрала двух своих младших сыновей в гости к своей семье в Палестину, где прожила там три года. За это время Яков Вайнберг посетил Cheder в Тверии и позже узнал в Эц Хаим Иешива в Иерусалим. По возвращении в Америку Вайнберг посетил Иешива Тора Водаас и Ешивы Хофец Хаим, а позже учился в Ешива раввин Хаим Берлин[3] под рабби Ицхок Хатнер. Вайнберг считался одним из лучших учеников, и в 19 лет его назначили на раввинские обязанности по выходным. Раввин Хутнер дал ему семича в 1944 году, когда ему был 21 год.[2]

Брак и семейное положение в Нер Исраэль

В 1945 году Вайнберг женился на Шайне Хане Рудерман, единственном ребенке раввина. Яаков Ицхок Рудерман, основатель ешивы Нер Исраэль. У них было два мальчика и четыре девочки. Вайнберг преуспел в талмудической науке, в качестве советника раввинов и в педагогических способностях. В конце концов, Вайнберг сменил своего тестя на посту главного рош-ешивы Нер-Исраэль иешивы, но не раньше, чем занял ряд других должностей рош-ешивы. У Вайнберга 40 внуков.

В 1964 году Вайнберг перешел в Иешивы Нер Исроэль из Торонто первоначально Торонто филиал Нер Исраэль, где он проработал деканом до 1971 года. Затем он вернулся в Балтимор, но некоторое время проработал рош-ешивой в ныне несуществующей Керем Ешива основанный его сыном, раввином Матисом Вайнбергом, в Санта-Клара, Калифорния. Однако после смерти своего тестя, раввина Рудермана, он стал постоянным Рошская ешива Нер Исраэль в Балтиморе в 1987 году до его смерти в 1999 году.[4]

Советник и учитель других раввинов

Вайнберг считался великим логиком, обладающим обширными знаниями и глубиной во всех аспектах Еврейский закон и философия.[2] Он также был востребованным советником, вовлеченным в сотни частных и общественных проблем и проблем в еврейской общине.

Он часто руководил сессиями вопросов и ответов на Тора Умесора съездов, на которых сотни раввинов обращались за его советом, и многие из этих учений были опубликованы, как в Рав Яаков Вайнберг рассказывает о Чинухе[5]

Его ученик раввин Борух Лефф основывал свое учение на методах Вайнберга в Навсегда его ученики: сильные эссе и уроки современной еврейской жизни, вдохновленные учением раввина Яакова Вайнберга.[6]

У Вайнберга были близкие отношения со своим братом, Ноах Вайнберг, и был высоко оценен Айш а-Тора ешива для Баалей Тешува что последний основал. Два брата Вайнберг оставались близкими людьми, и Яаков Вайнберг был частым гостем лектором в Айш ха-Тора, где большинство его лекций сохранилось и даже переписано. Примером может служить его лекция о «Палестинцах: факты и басни» и его взгляды на эту тему.[7]

Влияние в более широком православном мире

Он был вовлечен в различные сообщества, в том числе Иранская еврейская община для которой Нер Исроэль разработал программу обучения раввинов.[8]

Представитель и руководитель православных организаций

Раввин Вайнберг был членом раввинского совета Тора Умесора - Национальное общество дневных школ на иврите и был частым ученым на ежегодных съездах и ретритах Торы Умесора. Его учение считалось достаточно значительным, чтобы быть напечатанным в публикациях Торы Умесора, например, в книге, опубликованной в 1975 году под названием Строительство Еврейская этика Характер где глава посвящена лекциям раввина Вайнберга на тему "Заповеди в качестве «трамплина» для этичного поведения ».[9] Его деятельность и взгляды также были процитированы в работе 1982 года, исследованной и опубликованной Профессор Уильям Хельмрайх в Центр выпускников CUNY под названием Мир ешивы: интимный портрет ортодоксальных евреев.[10]

AJOP

В Ассоциация еврейских просветительских программ, первоначально известная как Ассоциация еврейских аутрич-профессионалов (AJOP), посвященная делу Еврейская ортодоксальная пропаганда (кирув) был запущен в 1988 году, и раввин Вайнберг был выбран в качестве его ведущего раввинского советника и занимал этот пост до своей смерти в 1999 году. AJOP был запущен при поддержке Фонд AVI CHAI это предоставило AJOP несколько миллионов долларов в качестве стартового капитала для утверждения себя и проведения первого числа ежегодных съездов. В то же время Фонд AVI CHAI учредил новый институт в ешиве Нер Исраэль в Балтиморе, известный как Институт MAOR, который будет обучать своих выпускников ешив, чтобы они стали опытными «просветительскими раввинами», которые будут соответствовать миссии AJOP по расширению уже существующей области аутрич-работников. Таким образом, раввин Вайнберг возглавлял MAOR и AJOP, которые были нацелены на расширение круга контактов с неортодоксальными евреями. Вайнберг охранял свою позицию в AJOP и следил за тем, чтобы его союзники, такие как раввин Эфраим Бухвальд (Первый президент AJOP) и сам основатель еще одного многомиллионного проекта фонда AVI Chai - Национальной еврейской информационно-просветительской программы (NJOP) - остались на своих руководящих постах.

Когда в 1990 году AJOP опубликовал основополагающую работу раввина Моше Вайнбергер названный Еврейская пропаганда: галахические перспективы именно раввин Вайнберг дал свое письменное одобрение и благословение работе и ее автору.[11]

Сочинения

Многие из учений раввина Вайнберга были опубликованы в виде очерков и книг в православных изданиях. Targum Press опубликовал книгу раввина Вайнберга Основы и вера: понимание Рамбам с Тринадцать принципов.[12] В свою очередь, идеи Вайнберга из этой работы цитируются в другой работе о Еврейская этика названный Преодоление разрыва.[13]

Православные журналы, такие как Еврейский наблюдатель, опубликовали многие речи раввина Вайнберга, которые позже были перепечатаны в ArtScroll книги. Например, в Путь сквозь прах, есть эссе Вайнберга о Уничтожение европейского еврейства: чурбан особых измерений.[14]

После его смерти его ученики собрали и опубликовали его работы на Маймонид, озаглавленный Меорос ха-Рамбам. Архив Нер Исраэль уже несколько лет оцифровывает наследие раввина Вайнберга.

Смерть и наследие

Вайнберг умер от рака, который распространился очень быстро. Его похороны прошли в ешиве Нер Исраэль.

Вайнберга сменил на посту старшего рош-ешивы ешивы Нер Исраэль раввин Кулефски, еще один ученик раввина Хутнера и раввина Рудермана; Раввин Аарон Фельдман занял его место через короткое время. В отличие от раввина Вайнберга, раввин Фельдман был принят и является полноправным членом Moetzes Gedolei HaTorah американского Agudath Israel.

После смерти раввина Вайнберга это была в основном семья раввина. Герман Н. Нойбергер который доминировал в ешиве, и ни один из сыновей Вайнберга не сменил его на какой-либо официальной должности в ешиве Нер Исраэль. Зять раввина Вайнберга, раввин Берил Вайсборд, был назначен ешивой Нер Исраэль Машгиах Ручани (духовный наставник); он женат на дочери раввина Вайнберга, д-р. Авива Вайсборд имеющий степень доктора психологии.

Сын раввина Вайнберга, раввин Матис Вайнберг, также служил рош ешивой в ряде учреждений в Америке и Израиле. В настоящее время он является международным лектором по иудаизму и автором ряда трудов Торы. Другой сын, раввин Симха Вайнберг, читает лекции по иудаизму. Был женат на дочери раввина. Морис Ламм и занимал ряд раввинских должностей, включая должность раввина престижной Синагога на Линкольн-сквер в Манхэттен.

Еш Атид МК раввин Дов Липман получил семича от Вайнберга и часто цитировал его.[15]

Раввин Йоханан Цвейг был близким учеником Вайнберга и получил от него Семичу.

Рекомендации

  1. ^ «Ценить жизнь». Обзор еврейского мира. 8 октября 1999 г.
  2. ^ а б c d Плаут, Мордехай Плаут (4 августа 1999 г.). "Ребби для Америки: Ха-Рав Шмуэль Яаков Вайнберг, zt'l". Деия веДибур.
  3. ^ «Мемориум раввина Вайнберга». Где что когда.
  4. ^ «Умер Нер Исраэль, декан Яков С. Вайнберг, 76 лет». трибуналцифровой балтиморсолнце. Получено 2018-02-04.
  5. ^ Рав Яаков Вайнберг рассказывает о Чинухе. Targum Press. 2006. ISBN  1-56871-393-2.
  6. ^ Лефф, Борух (2004). Навсегда его ученики: сильные эссе и уроки современной еврейской жизни, вдохновленные учением раввина Яакова Вайнберга. Targum Press. ISBN  1-56871-316-9.
  7. ^ Кавинесс, Рошель (14 апреля 2002 г.). "Обзоры с крупным шрифтом: Палестинцы - факты и басни, Рав Яаков Вайнберг zt" l ". Обзоры с крупным шрифтом. Получено 19 декабря 2010.
  8. ^ "Раввин Яаков Вайнберг Z" L: Защитник иудаизма в персидской общине ". Архивировано из оригинал 7 января 2009 г.
  9. ^ Формирование еврейского этического характера: Раздел II: «Этика в классе» раввина Якоба С. Вайнберга. (Джозеф Каменецкий и Мюррей Фридман, редакторы) стр. 73-76. Фонд Фрайера и издатели Торы Умесора. Нью-Йорк, 1975 год.
  10. ^ Мир ешивы: интимный портрет ортодоксальных евреев: Глава 10: Успешно ли ешива в достижении своих целей ?: Достижение непривязанных евреев, стр. 286-7, Уильям Б. Хельмрайх. (The Free Press / Collier Macmillan, Нью-Йорк, 1982)
  11. ^ Еврейская пропаганда: галахические перспективы, стр. viii, раввин Моше Вайнбергер. (K'tav Publishing и AJOP) Нью-Йорк, 1990 г.
  12. ^ Вайнберг, раввин Яаков; Блюменфельд, раввин Мордехай (1991). Основы и вера: понимание тринадцати принципов Рамбама. Targum Press. ISBN  0-944070-74-4.
  13. ^ Фертиг, Ави (2007). Преодоление разрыва: прояснение вечных основ Муссара и Эмуны на сегодняшний день. Нью-Йорк / Иерусалим: Feldheim Publishers. п. 445. ISBN  978-1-58330-962-9.
  14. ^ Путь сквозь прах: проницательный анализ и вдохновляющие истории о Холокосте с точки зрения Торы: II: Выжившее поколение оглядывается назад: разрушение европейского еврейства: Чурбан особых измерений раввин Яков Вайнберг. (Редактор раввина Ниссона Вольпина) (Mesorah Publications и Agudath Israel), Бруклин, Нью-Йорк, 1986
  15. ^ Липман, Дов Моше (2006). Discover: ответы для подростков (и взрослых) на вопросы о еврейской вере. Иерусалим: Издательство Фельдхейм. ISBN  978-1583309025.

внешняя ссылка