Зографейон Колледж - Zographeion College

Зографейон Колледж
Ζωγράφεια Διδασκαλεία
Место расположения
(в настоящее время Албания )


Информация
ТипУчительская семинария
Учредил1873
ОсновательКристакис Зографос
Положение делНесуществующий
Закрыто1891
ZographeionCol.jpg
Помещения Зографейона в 1881 г.

Зографейон Колледж (Греческий: Ζωγράφεια Διδασκαλεία) был Греческий учебное заведение, действовавшее с 1873 по 1891 год в селе Кесторат, Османская империя, в современном южном Албания. Он был назван в честь своего спонсора. Кристакис Зографос. За 18 лет своего существования он предоставил 400 учителей греческим школам Эпир а также для остального греческого мира.[1]

Фон

Инициатива была предпринята благотворителем и уроженцем г. Кесторат, Кристакис Зографос. Зографос был в то время выдающимся бизнесменом в османской столице. Стамбул, и спонсировал возведение различных культурных и образовательных учреждений местных греческих общин, таких как Зографейский лицей в османской столице. В 1869 году он основал начальную греческую школу в своем родном городе.[1]

Учреждения

Колледж Зографейон был основан в 1873 году и был нацелен на подготовку учителей для греческих школ всего региона. Педагогическая школа была построена рядом с существующими детскими садами, начальной, средней и женской школами, которые в целом представляли собой внушительную структуру.[2] Большинство учителей Зографейона были выпускниками известных греческих школ, таких как Зосимая школа в Янина и Греческий православный колледж Фанара в Стамбул (Константинополь).[3]

Основная цель учреждения заключалась в предоставлении национального и религиозного образования персоналу, который будет преподавать в греческих школах региона.[1] Кроме того, Zografos предоставил на ежегодной основе стипендии 60 усердным студентам, 30 женщинам и 30 мужчинам, с полным покрытием их стоимости жизни.[2]

Разногласия и окончание операции

Колледж был полем греко-албанского культурного конфликта: с одной стороны, Кристакис Зографос, основатель и сторонник греческого характера этого района и распространения греческого образования, а с другой стороны, Кото Хокси, фигура Албанское национальное пробуждение и некоторые местные проалбанские круги в Османской администрации.[4][5] Последняя сторона поддерживала албанское образование.[5] и выдвинули обвинения против Зографейона, утверждая, что преподаватели способствовали антиосманской мятежной деятельности. С другой стороны, местное греческое консульство и православный епископ Гирокастер поддерживала образовательную деятельность колледжа.[6] Наконец, после вмешательства Zographos, османские власти разрешили учреждению продолжить свою деятельность.[4]

Разногласия возникли, когда новоизбранный православный епископ Гирокастер Космас обвинил преподавателей Зографейона османским властям в неспособности обеспечить высокий уровень образования и в антиосманской деятельности. В результате османские власти закрыли это учреждение в 1891 году, а смерть Зографоса в 1897 году положила конец этой инициативе.[2][4]

До краха Социалистическая Республика Албания (1945–1989), Зографос был предметом негативной пропаганды в албанской историографии, представленной как враг албанской нации, в то время как люди, носившие имя Зографос, преследовались социалистическим режимом. Однако сегодня эта ситуация изменилась, и помещения колледжа были отремонтированы и вновь открыты как музей.[5]

Известные учителя

Рекомендации

  1. ^ а б c Κουτσούρης, ντώνης (2009). «Θέση της Ελληνικής Γλώσσας στη Νοτιοανατολική υρώπη μετά το 1990 και η λληνική Πολιτική υλωσικής Διά» (PDF). Πάντειο Πανεπιστήμιο Κοινωνικών και Πολιτικών Επιστημών. п. 156. Получено 1 сентября 2011.
  2. ^ а б c Сакеллариу, М. (1997). Эпир, четыре тысячи лет истории и цивилизации Греции. Экдотике Афинон. п. 308. ISBN  960-213-377-5.CS1 maint: ref = harv (связь)
  3. ^ Τρουμπούκη, Αντωνία. "Η Ελληνική Εκπαίδευση στην Αλβανία" (PDF). odeg.gr. Получено 8 ноября 2011.
  4. ^ а б c Кольцида, Афина (2008). Η κπαίδευση στη Βόρειο Ήπειρο κατά την Ύστερη Περίοδο της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας (pdf) (на греческом). Университет Салоников. стр. 210–211. Получено 16 декабря 2012.
  5. ^ а б c де Рэпер, Жиль (2005). Лучше, чем мусульмане, но не так хорошо, как греки: эмиграция, которую испытали и представили албанские христиане из Лунксери (PDF). Новая албанская миграция. Брайтон-Портленд, Sussex Academic Press. С. 9–10, 15–56.
  6. ^ Нициакос, Василис (2010). На границе: трансграничная мобильность, этнические группы и границы на албанско-греческой границе. Берлин: лит. С. 153–154. ISBN  978-3-643-10793-0.