Хаонианцы - Chaonians

Племена Эпира в древности.

В Хаонианцы (Греческий: Ονες, Чаонес) были древний Греческий племя, населявшее регион Эпира расположен на северо-западе современного Греция и южный Албания.[1] Вместе с Молосы и Thesprotians, они составляли основные племена северо-западной греческой группы.[1] На их южной границе лежало другое царство Эпиротов, царство молоссов, к юго-западу от них стояло царство феспротийцев, а к северу от них жили Иллирийские племена. В соответствии с Вергилий, Chaon был одноименный предок хаонов.[2] К V веку до нашей эры они завоевали и в значительной степени объединились с соседними феспротийцами и молосами. Хаонианцы были частью Лига Эпирота до 170 г. до н.э., когда их территория была аннексирована Римская Республика.

История

В соответствии с Страбон, хаоны (наряду с молосами) были самыми известными среди четырнадцати племен Эпира, потому что когда-то они правили всем Эпиром.[3] В Перипл Псевдо-Сцилакса проводит четкое различие между хаонианцами и их северными соседями, Иллирийский племена, которые занимали прибрежные и внутренние районы дальше на север.[4] Эпиротические племена, хаонские или молосские, населяли равнину Корче и долина Эригон.[5]

Некоторые из племен, принадлежавших к хаонам, практиковали захоронение курганов во время или в конце бронзового века. Это продолжалось до железного века.[6] После c. 650 г. до н. Э. Их правление распространилось на южную часть поозерья (Преспа-Охрид), в то время как Дассаретай были их самым северным племенем.[7] В этот период хаонцы были самым могущественным племенным государством Эпира. Позже их сменили молосцы.[8]

Иллирийцы и хаонцы, по-видимому, имели - по крайней мере иногда - конфронтационные отношения; Полибий рассказывает о разрушительном набеге иллирийцев в 230 г. до н.э. против Феника, главный город хаонов. Инцидент имел серьезные политические последствия: многие итальянские торговцы, находившиеся в городе во время разграбления, были убиты или порабощены иллирийцами, что побудило Римская Республика запустить первый из двух Иллирийские войны в следующем году.[9]

Политическая структура

Chaonians были заселены Ката Комас (Греческий: Κατά Κώμας) означает в совокупности деревень, а не в организованном полис (несмотря на то, что они назвали свое сообщество полис) и были племенным государством в V веке до нашей эры.[10] Аристофан использовал название племени как каламбур, чтобы проиллюстрировать хаос афинской внешней политики.[11] В соответствии с Фукидид их руководители выбирались ежегодно; он называет двух таких лидеров, Фотия и Никанора «из правящей линии».[12] В 4 веке до н.э. хаонцы приняли термин простаты (Греч. Προστάτης, «правитель»), чтобы описать их лидеров,[13] как и большинство греческих племенных государств того времени. Остальные сроки пребывания в должности были грамматей (Греч .: Γραμματεύς, «секретарь»), Демиургой (Греч. Δημιουργοί, «творцы»), иеромнемоны (Греч. Ἱερομνήμονες, «священной памяти») и синархонт (Греческое: συνάρχοντες, «соправители»).[14]

Они были слабо связаны с остальными племенами эпиротов (Греческий: φυλαί филы), в том числе феспротийцев и молоссов.[15] Они присоединились к Лиге Эпиротов, основанной в 325/320 г. до н.э., объединив свои территории с территориями остальной части Эпиротов в свободно федеративном государстве, которое стало главной державой в регионе, пока не было завоевано Римом в 170 г. до н.э.[16] В течение 2 века прасэби заменили Чаонес в их контроле над Бутротум, о чем свидетельствуют надписи того периода.

Религиозный центр всех племен эпиротов находился в Додона, который также был одним из главных оракулов греческого мира.[17]

География

Дальнейшая информация: Chaonia

Хаония или Хаон (Древнегреческий: Χαονία или Χάων) было названием северо-западной части Эпир. Страбон в его География помещает Хаонию между Ceraunian горы на севере и в Река Тямис на юге.[3]

Феника (Phoinike) была столицей и самым важным городом хаонов.[18] Сила хаонских племен помешала греческим городам-государствам основать какие-либо колонии на побережье Хаонии.[19]

Язык

В связи с тем, что греческие топонимы, сохраняющие архаические черты, очень плотно встречаются на более широкой территории, кажется, что носители языка протогреческий язык населяли регион, который включал Хаонию до миграций позднего бронзового века (конец III - начало II тысячелетия до нашей эры) в течение нескольких столетий или даже тысячелетий назад.[20] Сегодня существует общее мнение, что хаонцы были среди грекоязычного населения Эпира, которое говорило Северо-западный дорический диалект древнегреческого, сродни Этолии, Фокиде и некоторым другим регионам,[21] это также подтверждается доступными эпиграфическими данными в Эпире.[22] Евгений Борза утверждает, что молосцы произошли от тех протогреческих племен, которые населяли северо-запад Греции в c. 2.600 г. до н. Э.[23] Хаммонд утверждает, что хаоны и другие племена эпиротов говорили по-гречески, по крайней мере, с Темные времена (1100-800 гг. До н.э.).[24] Псевдо-Скилакс »описание греческого мира ок. 380–360 г. до н. Э. Указывает на то, что они не говорили на иллирийском языке, в то время как Хаммонд утверждал, что их принятие в 330 г. до н. Э. Лига Эпирота указывает на то, что они говорили по-гречески. Хаонские надписи (все на греческом языке) начались около 329 г. до н. Э.[25]

Туцидиды описывает их как «варваров», в то время как «правящая семья» (τό άρχικόν γένος) очевидно имел греческие имена.[26] Кроссленд утверждает, что записи Фукидида указывают на то, что при его жизни племена из Амфилохия к северу не говорили по-гречески, хотя уже находились под сильным греческим влиянием, и позже они приняли греческий язык в четвертом веке.[26] С другой стороны, Хаммонд утверждает, что они говорили по-гречески во времена Фукидида и до него, учитывая, что греческий язык и греческие названия их надписей не были внезапно приняты.[27] Что касается идентичности языка, на котором они говорили до греческого, то он, возможно, не был ни греческим, ни иллирийским.[28]

Филос утверждает, что у грекоязычных племен Эпира были некоторые местные особенности. Кроме того, в северной части региона Эпир контакт с иллирийцами увеличил субдиалектные вариации в пределах северо-западного дорического языка, хотя он признает, что конкретных доказательств за пределами ономастики нет. С другой стороны, проникновение греческой речи, включая эпирот, было гораздо более очевидным среди соседних иллирийских племен.[21]

Мифологическое происхождение

Chaonians утверждали, что их королевский дом был Троян происхождения, утверждая происхождение через одноименное герой Chaon (Древнегреческий: Χάων), который дал свое имя Chaonia. Истории неясны относительно того, был ли он другом или братом Helenus, сын Приам Трои, но в любом случае он сопровождал его во двор Неоптолем, сын Ахиллес кому приписывают основание города Бутротум.[2] Истории о смерти Хаона столь же неясны, как и его отношения с Хеленусом. Хаон был либо убит в результате несчастного случая на охоте, либо принес себя в жертву богам во время эпидемии, тем самым спасая жизни своих соотечественников. В любом случае, когда Хеленус стал правителем страны, он назвал часть королевства в честь Хаона.[29] Соседи хаонов, молосцы и феспроты, также утверждали троянское происхождение. Было высказано предположение, что очень похожий хаонский миф о происхождении мог возникнуть как ответ на самоопределение молоссов и феспротийцев.[30]

Список хаонианцев

  • Фотий и Никанор, лидеры хаонцев в Пелопоннесской войне (около 431–421 гг. До н.э.).
  • Доропсос Δόροψος, Теородокос в Эпидавр (около 365 г. до н.э.).[31]
  • Антанор (сын Евтимида), проксен в Delphi (325–275 гг. До н.э.).[32]
  • Peukestos, проксен в Тиррее, Акарнания (3 век до н.э.) -πητοῦ Χάονα Πευκεστόν, Σωτι-.[33]
  • Миртилос, офицер, издавший указ о доверии Беотийский Каллимелос (конец III в. До н.э.).[34]
  • Бойскос (сын Мессанеоса), простата (конец 3 века до нашей эры).[35]
  • Ликид (сын Эллина), простата (около 232–168 до н. Э.).[36]
  • -тос (сын Лисия), победитель в Пале (борьба ) Панафинейский (194/193 г. до н.э.).[37]
  • Чаропс, отец Machatas Отец Чаропса младшего - политиков-филороманов (II век до н.э.).[38]

Смотрите также

Рекомендации

Цитаты

  1. ^ а б Британская энциклопедия («Эпир») 2013 г.; Эррингтон 1990, п. 43; Хаммонд 1998, п. 75; Хаммонд 1994, стр. 430, 434; Хаммонд 1982, п. 284; Уилкс 1995, п. 104.
  2. ^ а б Вергилий. Энеида, 3.295.
  3. ^ а б Страбон. География. Книга VII, Глава 7.5.
  4. ^ Хаммонд 1994, п. 433.
  5. ^ Бордман, Джон; Хаммонд, Н. Г. Л. (1982). Кембриджская древняя история. Издательство Кембриджского университета. п. 266. ISBN  978-0-521-23447-4. ... и эпиротские племена, хаонские или молосские, владевшие равниной Корча и восточной стороной ... как называлась равнина у Эригона
  6. ^ Хаммонд 1982, п. 268
  7. ^ Хаммонд 1982, п. 263–265
  8. ^ Хаммонд 1982, п. 266
  9. ^ Эррингтон 1989 С. 81–106.
  10. ^ Нильсен 1997, п. 14.
  11. ^ Рекфорд 1987, п. 167.
  12. ^ Фукидид. История Пелопоннесской войны, 2.80.5.
  13. ^ προστάτης. Лидделл, Генри Джордж; Скотт, Роберт; Греко-английский лексикон на Проект Персей
  14. ^ Хорсли 1987, п. 243; Хорнблауэр 2002, п. 199.
  15. ^ Хаммонд 1982, п. 266
  16. ^ Franke 1989, п. 459.
  17. ^ Хаммонд 1982, п. 266
  18. ^ Хансен и Нильсен 2004, п. 348.
  19. ^ Хаммонд 1982, п. 269.
  20. ^ Crossland, R.A .; Бирчелл, Энн (1973). Миграции бронзового века в Эгейском море; археологические и лингвистические проблемы в греческой предыстории: материалы первого Международного коллоквиума по доисторической эгейскому миру, Шеффилд. Дакворт. п. 248. ISBN  978-0-7156-0580-6. Протогреческий язык: ... khaonina, Khanoes, происходит от Khaon = * khaw-on, «место заливов» или «пропасти»; ср. хаос, 'пустое пространство, яркое отверстие, пропасть, бездна' ... Таким образом, в регионе, указанном чуть выше, примерно на севере и северо-западе Греции ... Поскольку греческие топонимы в этом регионе очень плотны и имеют очень архаичный вид , можно предположить, что протогреки поселились в нем на протяжении многих веков и даже тысячелетий ».
  21. ^ а б Филос 2017, п. 224: «В настоящее время существует общее мнение, что грекоязычное население Эпира, несмотря на его фрагментацию на основные (Молоссой, Thesprotoi, Chaones) и второстепенные ... племена, говорили на северо-западном дорическом разнообразии, сходном с таковым у многочисленных соседних народов центральной и западной Греции (Эттолия, Акарнания, Фокида, Дорида, ср. также определенное родство с диалектами Элиды и Македонии) , хотя, очевидно, были некоторые неизбежные местные особенности ... контакт с негреческим населением (иллирийцами) в северной части Эпира, возможно, еще больше усилил субдиалектную изменчивость в этой части региона, по крайней мере (например, лексика), хотя у нас нет никаких конкретных доказательств, особенно за пределами области ономастики ... "
  22. ^ Филос 2017, п. 221: «... эпиграфические данные, относящиеся к позднему архаическому периоду (6-5 вв. До н.э.), указывают на то, что население самого Эпира, по крайней мере, говорило на диалектном разнообразии, родственном так называемому 'Северо-Западному (Северо-Западному) дорическому языку '(или' Северо-западный греческий ') ... "
  23. ^ Шир, Т. Лесли; Вандерпул, Юджин (1982). Исследования по аттической эпиграфии, истории и топографии: представлены Юджину Вандерпулю. ASCSA. п. 7. ISBN  978-0-87661-519-5.
  24. ^ Хаммонд 1982, п. 285: «Греческую речь племен в Эпире не следует приписывать влиянию греческих колоний на побережье. Фактически, греческие колонии не обращали народы больших внутренних районов на греческий язык. Если эти племена внутренних районов говорили Греческий, потому что они сделали это до Темных веков. В этой главе мы видели консолидацию грекоязычных на севере, что позволило им выполнять свою будущую роль по защите границ города-государства. цивилизация, а затем и продвижение этой цивилизации в более широкие области ".
  25. ^ Хаммонд 1982, п. 284.
  26. ^ а б Crossland, R.A. (2006). «Иллирийцы». В Бордмане, Джон; Эдвардс, И. Е. С .; Hammond, N.G.L .; Sollberger, E. (ред.). Предыстория Балкан; Ближний Восток и Эгейский мир, 10-8 вв. до н. э. (6 изд.). Издательство Кембриджского университета. п. 841. ISBN  0-521-22496-9. ... он считает этолийцев и акарнанцев ... эллинами (ср. Str. 334) ... Он безоговорочно называет таулантов, живших вокруг Эпидамна, иллирийцами и классифицирует их как барбарои... Он описывает Chaones как 'barbaroi' (11.80.5-6), хотя их лидеры из "правящей семьи" ... имеют греческие имена ... В 11.68.5-6 он пишет, что большинство Ampilochi являются барбарои, хотя жители Ампилохийского Аргоса переняли греческий ... под влиянием амбракийских колонистов ... естественный вывод из заявлений Фукидида состоит в том, что племена Эпира из Амфилохии к северу не имели греческого в качестве родного языка в его время. , хотя они уже находились под сильным греческим влиянием, что привело к широкому распространению греческого языка в начале четвертого века ...
  27. ^ Хаммонд, Николас Джеффри Лемприер (1967). Эпир: география, древние руины, история и топография Эпира и прилегающих территорий. Clarendon P. p. 423. Греческий язык и греческие названия надписей не были внезапно приняты до Пелопоннесской войны. Эти племена, безусловно, говорили по-гречески во времена Фукидида и до него.
  28. ^ Crossland, R.A. (2006). «Иллирийцы». В Бордмане, Джон; Эдвардс, И. Е. С .; Hammond, N.G.L .; Sollberger, E. (ред.). Предыстория Балкан; Ближний Восток и Эгейский мир, 10-8 вв. до н. э. (6 изд.). Издательство Кембриджского университета. п. 841. ISBN  0-521-22496-9. ... Племена ... между заливом Арта и южной Албанией, такие как Chaones, возможно, говорили на негреческих идиомах, кроме иллирийских.
  29. ^ Гримал и Максвелл-Хислоп 1996, "Чаон", с. 98.
  30. ^ Малкин 1998, п. 138.
  31. ^ IG IV², 1 95 col I.1 Строка 29.
  32. ^ FD III 4: 409 II.7
  33. ^ IG IX, 1² 2: 243.
  34. ^ Cabanes, L'Épire 547,16.
  35. ^ РАЗДЕЛ 38: 468.
  36. ^ SEG 48: 683 (Отчет о неплатежеспособности).
  37. ^ IG II² 2313 col II.8 Строка 34.
  38. ^ Тойнби 1965, п. 472.

Источники