Аами Мандир - Aami Mandir
 | Эта статья поднимает множество проблем. Пожалуйста помоги Улучши это или обсудите эти вопросы на страница обсуждения. (Узнайте, как и когда удалить эти сообщения-шаблоны) (Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения)
|
| Храм Аами | |
|---|---|
| Религия | |
| Принадлежность | индуизм |
| Округ | саран |
| Божество | Сати, Амбика Бхавани, Шива |
| Фестивали | Дурга Пуджа, Аами Мела, Шиваратри, |
| Место расположения | |
| Место расположения | Дигвара |
| Состояние | Бихар |
| Страна | Индия |
  Расположение в Бихаре | |
| Географические координаты | 25 ° 36′19 ″ с.ш. 85 ° 12′23 ″ в.д. / 25.60531 ° с.ш. 85.20629 ° в.д. |
| Архитектура | |
| Тип | Мандир, Ягья Кунд |
| Создатель | Раджа Дакша Праджапати |
| Завершенный | Двапара Юга |
| Надписи | настенные рисунки |
Аами Мандир, рассматриваемый как Шакти Питха,[1] это Индуистский храм из Богиня Сати, расположен в Дигвара из Саранский район в Бихар, Индия.
История
Согласно легендам, король Манан Сингх был королем Хатуа. Он считал себя величайшим приверженцем Дурга. Из-за гордости они никого не считали преданным матери. В этом штате был голод, и у людей появилась тяга к еде. Тааву был истинным приверженцем набожной богини-матери в Таве. Согласно легенде, Рахасу ела траву днем по милости матери, и она добывала еду ночью, из-за чего люди там начали получать еду, но царь не поверил.
Царь попросил Раху назвать мать карканьем и позвать мать. Рахушу часто молился королю, что, если мать придет сюда, государство будет разрушено, но король не верит. По молитве Рахушу все постройки царя, который сюда добрался, вместе с матерью Калькутта, Патна и Ами упали, и король умер.
Там, где побывала мать, есть большой храм, а на некотором расстоянии находится храм Рахасу Бхагата. Считается, что те, кто приходят повидаться с матерью, также посещают храм Рахасу Бхагата, иначе их поклонение считается неполным. Рядом с этим храмом до сих пор сохранились руины построек Манана Сингха.
Форт Храм
Храм построен в виде форта, окруженного со всех сторон, на берегу реки. Река Ганга. Он расположен в подверженном наводнениям районе Саран и очень близко к Гангу. В этом месте Ганга берет обочину, идя на юг. Образ Ганги в этом месте - Лингват. Даже во время наводнения Ганга не касается крепости. Вся конструкция Храма лежит на развалинах. В 1973 г. тогдашний директор Департамента археологии Правительство Бихара Шри Пракаш Чандра раскопал и нашел стену из кирпичей, использовавшихся во время Династия Пала.
В поклонении Шакти равноудаленный треугольник имеет такое же значение, как и Шалиграм для Господь Вишну и Шива Линг за Господь Шива. Центр треугольника называется Прамбика или Амбика. Удивительно, что расстояние до трех храмов Шивы (Байдьянатх, Вишванатх и Пашупатинатх) одинаково, и если вы проведете воображаемую линию, соединяющую три храма Шивы, это будет равноудаленный треугольник с Амбикой Астхан Ами в центре. Это показывает важность Амбики Астхан Ами.
Это место также считается тем же местом, где царь Сурат и Самадхи Вайшья совершали АГЬЮ в течение трех лет и добились исполнения своих желаний по милости Божественной матери.
Также говорят, что место Дигвара первоначально называлось Дригдвара. Это были главные ворота дворца Дакша Праджапати, где он организовал Яджна. Дворец был разрушен Маа Сати.
Есть много других мест, претендующих на такое же значение, но с учетом того факта, что жертвоприношение Сати произошло в Ади. Сатья Юга (начало 1-го века) и повторялось в каждой Сатья-юге, такое требование и встречный иск не могут быть отклонены.
С храмом связано поверье, что [2] тот, кто поклоняется здесь, его / ее желания исполняются Богиней. Следовательно, в Душера здесь собираются прихожане из разных мест, чтобы получить божественное благословение.
Важные фестивали
Поскольку храм посвящен Богиня Амбика, Наваратри отмечается, и есть одна небольшая деревенская ярмарка, также организованная местными жителями деревни Аами.
Шивратри
Шивратри проводится с большим энтузиазмом среди местных жителей, так как именно здесь проходила свадебная церемония Шив и Сати состоялся.
Шив-Вива
Этот фестиваль имеет большое значение, поскольку он организован по образцу бракосочетания Шива и Сати. С одной стороны готовится невеста, а с другой - жених; в соответствии с этим церемония бракосочетания фей проводится по святому индуистскому образцу.[требуется разъяснение ]
Транспорт
Ближайший аэропорт Джайпракаш Нараян аэропорт патна на расстоянии около 57 км от храма. Деревня Аами находится на обочине дороги NH 19. Он соединяется с крупными городами Уттар-Прадеш и Бихар. Аами сам по себе является железнодорожной станцией.
