Эгина - Aegina

Эта статья о греческом острове. Для использования в других целях см. Эгина (значения).

Эгина

Αίγινα
Вид на набережную Эгины
Вид на набережную Эгины
Эгина находится в Греции.
Эгина
Эгина
Расположение в пределах региона
2011 Димос Эгинас.png
Координаты: 37 ° 45' с.ш. 23 ° 26'E / 37,750 ° с. Ш. 23,433 ° в. / 37.750; 23.433Координаты: 37 ° 45' с.ш. 23 ° 26'E / 37,750 ° с. Ш. 23,433 ° в. / 37.750; 23.433
СтранаГреция
Административный районАттика
Региональная единицаОстрова
Правительство
• МэрДимитриос Мурцис (Ind. )
Площадь
• Муниципалитет87.41 км2 (33,75 кв. Миль)
численность населения
 (2011)[1]
• Муниципалитет
13,056
• Плотность муниципалитетов150 / км2 (390 / кв. Милю)
Сообщество
• Численность населения8 924 (2011)
Часовой поясUTC + 2 (восточноевропейское время )
• Летом (Летнее время )UTC + 3 (EEST )
Почтовый индекс
180 10
Код (а) города2297
Регистрация транспортных средствΥ
Интернет сайтОфициальный путеводитель по Эгине

Эгина (/ˈɛɡяпə/; Греческий: Αίγινα, Айгина [Eʝina]; Древнегреческий: Αἴγῑνα) один из Саронические острова из Греция в Саронический залив, 27 км (17 миль) от Афины. Традиция получила свое название от Эгина, мать героя Эак, который родился на острове и стал его королем.[2]

Администрация

Муниципалитет

Муниципалитет Эгина состоит из острова Эгина и нескольких прибрежных островков. Это часть Региональное подразделение островов, Аттика область, край. Муниципалитет подразделяется на следующие пять сообществ (численность населения в 2011 году в скобках):[3]

  • Кипсели (2124)
  • Месагрос (1361)
  • Пердика (823)
  • Вати (1495)

Столица региона - город Эгина, расположенный на северо-западной оконечности острова. Благодаря близости к Афины, это популярное место отдыха в летние месяцы, и довольно много афинян владеют вторыми домами на острове.

Провинция

Провинция Эгина (Греческий: Επαρχία Αίγινας) был одним из провинции префектуры Аттика и был создан в 1833 году как часть Аттика и префектура Беотия. Его территория соответствовала территории нынешних муниципалитетов Эгина и Агкистри.[4] Он был отменен в 2006 году.

География

Эгина имеет примерно треугольную форму, примерно 15 км (9,3 мили) с востока на запад и 10 км (6,2 мили) с севера на юг, с площадью 87,41 км.2 (33,75 кв. Миль).[5]

An потухший вулкан составляет две трети острова Эгина. Северная и западная стороны каменистые, но плодородные. равнины, которые хорошо возделываются и дают обильный урожай зерна, с небольшим количеством хлопка, лозы, миндаль, оливки и инжир,[2] но самый характерный урожай Эгины сегодня (2000-е годы) - это фисташка. С экономической точки зрения губка рыболовство имеет большое значение. Южная вулканическая часть острова скалистая, гористая и в основном бесплодна. Его самый высокий подъем - конический Гора Орос (531 м) на юге, а на север тянется Панэллинский хребет с узкими плодородными долинами по обе стороны.

Пляжи также являются популярной достопримечательностью. Подводное крыло паромы из Пирей добраться до Эгины всего за сорок минут; поездка на обычном пароме занимает около часа, билеты для взрослых - от 4 до 15 часов. евро классифицировать. Есть регулярные автобусные рейсы из города Эгина в пункты назначения по всей остров Такие как Агиа Марина. Портес рыбацкая деревня на восточном побережье.

Панорама острова Эгина со стороны Средиземного моря.
Панорама острова Эгина, со стороны Средиземного моря.

История

Древнейшая история (20–7 вв. До н.э.)

Эгина, по словам Геродот,[6] была колонией Эпидавр, какому состоянию он был изначально подвержен. Его размещение между Аттика и Пелопоннес сделал его местом торговли еще раньше, и его первые жители предположительно прибыли из Малой Азии.[7] Минойский керамика была найдена в контексте c. 2000 г. до н.э.. Известный Эгина сокровище, теперь в британский музей датируется периодом между 1700 и 1500 годами до нашей эры.[8] Обнаружение на острове ряда золотых украшений, относящихся к последнему периоду Микенский искусство предполагает, что микенская культура существовала на Эгине в течение нескольких поколений после Дориан завоевание Аргос и Лакедемон.[9] Вполне вероятно, что до 9 века до нашей эры остров не был дорическим.

Одним из самых ранних исторических фактов является его принадлежность к Амфиктиония или же Лига Калаурии, засвидетельствовано примерно в 8 веке до нашей эры. В эту якобы религиозную лигу, помимо Эгины, входилиАфины, то Миньян (Беотийский) Орхоменос, Трезен, Гермиона, Науплия, и Prasiae. Вероятно, это была организация городов-государств, которые все еще были микенскими, с целью подавления пиратство в Эгейском море, которое началось в результате упадка военно-морского господства микенских князей.

Эгина, кажется, принадлежала Эретрианец лига во время Лелантинская война; этим, возможно, можно объяснить войну с Самос, главный член конкурирующей халкидийской лиги во время правления короля Амфикраты (Herod. Iii. 59), т.е. не позднее начала VII века до н. Э.[2]

Чеканка и морская мощь (VII – V вв. До н.э.)

Монеты Эгины
Серебро статер Эгины, 550–530 гг. до н. э. Обв. Морская черепаха с крупными гранулами по центру. Rev. включает квадратный пуансон с восемью секциями.
Серебро драхма Эгины, 404–340 гг. до н. э. Аверс: Земля черепаха. Реверс: надпись ΑΙΓ (INA) «Эгина» и дельфин.

Его ранняя история показывает, что морское значение острова восходит к до-Дориан раз. Обычно это утверждается на основании полномочий Эфор, который Фейдон Аргоса основал монетный двор на Эгине, первом городе-государстве, выпустившем монеты в Европе, Эгинетическом статер. Один статер с печатью (имеющий знак какого-либо авторитета в виде изображения или слов) можно увидеть в Bibliothèque Nationale Парижа. Это электрум статер черепахи, животного, священного для Афродиты, поразил Эгину в 700 году до нашей эры.[10] Таким образом, считается, что Эджинеты через 30-40 лет после изобретения чеканки Малая Азия посредством Ионический Греки или Лидийцы (ок. 630 г. до н.э.), возможно, были теми, кто ввел чеканку монет в западный мир. Тот факт, что Эгинетический эталон мер и весов (разработанный в середине VII века) был одним из двух эталонов, широко используемых в греческом мире (второй - Эвбойско-Аттический), является достаточным свидетельством раннего коммерческого значения остров.[2] Эгинетический стандарт веса около 12,2 грамма был широко принят в греческом мире в 7 веке до нашей эры. Статер Aeginetic был разделен на две драхмы по 6,1 грамма серебра.[11] Статеры с изображением морских черепах чеканили до конца V века до нашей эры. По окончании Пелопоннесская война, 404 г. до н.э., его сменила земля черепаха.

Во время морской экспансии Эгины во время Архаический период, Кидония была идеальной морской остановкой для флота Эгины на пути к другим Средиземноморье порты, контролируемые развивающейся морской державой Эгина.[12] В течение следующего столетия Эгина была одним из трех основных государств, торгующих на торговый центр из Naucratis в Египте, и это было единственное греческое государство около Европы, имевшее долю в этой фабрике.[13] В начале V века до нашей эры он, кажется, был перевалочным пунктом Понтийский торговля зерном, которая позднее стала монополией Афин.[14]

В отличие от других торговых государств VII и VI веков до нашей эры, таких как Коринф, Халкида, Эретрия и Милет, Эгина не нашла колоний. Поселения, о которых говорит Страбон (viii. 376), не могут рассматриваться как какие-либо реальные исключения из этого утверждения.[2]

Соперничество с Афинами (V век до нашей эры)

Известная история Эгины - это почти исключительно история ее отношений с соседним государством Афины, которое начало конкурировать с талассократия (морская держава) Эгины примерно в начале 6 века до нашей эры. Солон принял законы, ограничивающие эгинетскую торговлю в Аттике. Легендарная история этих отношений, записанная Геродотом (ст. 79–89; vi. 49–51, 73, 85–94), связана с критическими проблемами, представляющими определенную сложность и интерес. Он прослеживает враждебность двух государств к спору об изображениях богинь. Дамиа и Ауксезия, который Эджинеты унесли из Эпидавр, их родительское состояние.

Эпидавры привыкли делать ежегодные подношения афинским божествам. Афина и Эрехтей в плату за афинское оливковое дерево, из которого были сделаны статуи. После отказа Aeginetes продолжать эти приношения, Афиняне пытался унести образы. Их замысел был чудесным образом расстроен - согласно эгинетской версии, статуи упали на колени, и только один выживший вернулся в Афины. Там он стал жертвой ярости вдов своих товарищей, которые проткнули его булавками для брошей. Геродот не указывает даты этой «старой вражды»; недавние писатели, такие как Дж. Б. Бери и Р. В. Макан, предполагают период между Солоном и Писистратом, c. 570 г. до н.э.. Не исключено, что весь эпизод мифический. Критический анализ повествования, кажется, не раскрывает ничего, кроме ряда этиологических традиций (объяснение культов и обычаев), таких как положение на коленях изображений Дамии и Осезии, использования местной посуды вместо афинской в ​​их одежде. поклонения и изменения женской одежды в Афинах с дорийского на Ионический стиль.

Цветное изображение Храм Афайи, священный для богини-матери, особенно почитаемый на Эгине.
Храм Афайи.

Рассказ Геродота о военных действиях между двумя государствами в первые годы V века до нашей эры сводится к следующему. В Фиванцы после поражения Афинами около 507 г. до н.э. обратился за помощью к Эгине. Эгинетцы сначала ограничились отправкой изображений Aeacidae, то опекуны своего острова. Однако впоследствии они заключили союз и разорили побережье Аттики. Афиняне готовились к репрессиям, несмотря на совет Дельфийский оракул что они должны воздерживаться от нападений на Эгину в течение тридцати лет, а тем временем довольствоваться тем, что выделят участок для Эак, когда их проекты были прерваны Спартанский интриги по восстановлению Гиппий.

В 491 г. до н.э. Эгина была одним из государств, давших символы подчинения («земля и вода») Ахеменидская Персия. Афины сразу же обратились к Спарте с просьбой наказать этот акт медизм, и Клеомен I, один из спартанских королей, переправился на остров, чтобы арестовать тех, кто был виноват в этом. Его попытка сначала была неудачной; но после осаждения Демарат, он посетил остров во второй раз в сопровождении своего нового коллеги Леотихиды, захватил десять выдающихся граждан и отправил их в Афины в качестве заложников.

После смерти Клеомена и отказа афинян вернуть Леотихиду заложников Эгинеты в ответ захватили несколько афинян на празднике в Sunium. Вслед за этим афиняне согласовали заговор с Никодром, лидер демократической партии на острове, за предательство Эгины. Он должен был захватить старый город, и они должны были прийти ему на помощь в тот же день с семьюдесятью судами. Заговор провалился из-за позднего прибытия афинских войск, когда Никодром уже бежал с острова. Последовало сражение, в котором Эгинеты потерпели поражение. Однако впоследствии им удалось одержать победу над афинским флотом.

Все инциденты, последовавшие за обращением Афин к Спарте, прямо относились Геродотом к промежутку времени между посылкой герольдов в 491 г. до н.э. и вторжением Datis и Артаферн в 490 г. до н.э. (ср. Ирод. VI. 49 с 94).

В этой истории есть трудности, основные из которых:

  • Геродот нигде не утверждает и не подразумевает, что мир был заключен между двумя государствами до 481 г. до н.э., и не проводит различия между войнами в этот период. Отсюда следует, что война длилась вскоре после 507 г. до н.э. до конгресса в Коринфский перешеек в 481 г. до н.э.
  • Подробности приводятся только за два года (491 и 490 до н.э.) из двадцати пяти. Тем более примечательно, что в период между боями Марафон и Саламин, поскольку во время истмийского конгресса война была описана как самая важная из тех, что велись в Греции,[15]
  • Маловероятно, что Афины послали бы двадцать судов на помощь ионийцам в 499 г. до н.э., если бы в то время они находились в состоянии войны с Эгиной.
  • Есть случайное указание времени, которое указывает период после Марафона как истинную дату событий, которые Геродот относит к году до Марафона, а именно. тридцать лет, которые должны были пройти между посвящением территории Эаку и окончательной победой Афин.[16]
Руины храма Аполлона.

Поскольку окончательная победа Афин над Эгиной была в 458 г. до н.э., тридцать лет оракула вернут нас в 488 г. до н.э. как дату освящения территории и начала военных действий. Этот вывод подтверждается датой постройки 200 триер «для войны с Эгиной» по совету Фемистокл, который приведен в Конституция Афин как 483–482 гг. до н. э.[17] Поэтому вполне вероятно, что Геродот ошибается, когда восходит к началу военных действий со стороны союза между Фивами и Эгиной (c. 507 г. до н.э.) и утверждая, что эпизод с Никодромом произошел до битвы при Марафоне.

Без сомнения, Фивы сделали увертюры в союзе с Эгиной. c. 507 г. до н.э., но они ни к чему не привели. Отказ Эгины был дипломатическим прикрытием «отправки эакид». Настоящим поводом к началу войны стал отказ Афин вернуть заложников двадцать лет спустя. Была всего одна война, и она длилась с 488 по 481 год до нашей эры. Несомненно, Афинам пришлось худшее в этой войне. У Геродота не было афинских побед, которые можно было бы зафиксировать после первоначального успеха, и тот факт, что Фемистокл смог осуществить свое предложение выделить излишки государственных средств на строительство такого большого флота, по-видимому, означает, что афиняне были уверены в том, что необходимо было высшее усилие.

В подтверждение этого мнения можно отметить, что морское господство Эгины древние писатели по хронологии относят именно к этому периоду, то есть к 490–480 годам до нашей эры.[2][18]

Отклонить

В отражении Ксеркс I возможно, что Эгинеты сыграли более значительную роль, чем полагает им Геродот. Афинская традиция, которой он в основном следует, естественно, стремилась скрыть их услуги. Приз за доблесть в Саламине был вручен Эгине, а не Афинам, и уничтожение персидского флота, по-видимому, было делом не только афинян, но и эгинетцев (Herod. Viii. 91). Есть и другие признаки важности эгинетского флота в греческой схеме обороны. Ввиду этих соображений становится трудно верить количеству сосудов, которое приписал им Геродот (30 против 180 афинских сосудов, ср. Греческая история, разд. Органы власти). В течение следующих двадцати лет фило-лаконская политика Кимон обезопасил Эгину, как члена Спартанской лиги, от нападения. Изменение во внешней политике Афин, которое стало следствием остракизма Кимона в 461 г. до н.э., привело к тому, что иногда называют Первой Пелопоннесской войной, во время которой большую часть боевых действий пережили Коринф и Эгина. Последнее государство было вынуждено сдаться Афинам после осады и принять позицию подчиненного (c. 456 г. до н.э.). Дань была установлена ​​в размере 30 талантов.

По условиям Тридцатилетний мир (445 г. до н.э.) Афины пообещали вернуть Эгине ее автономию, но положение оставалось неэффективным. В первую зиму Пелопоннесская война (431 г. до н.э.) Афины изгнали эгинетов и основали звонкий на их острове. Изгнанников поселила Спарта в Тиреатис, на границе Лаконии и Арголиды. Даже в своем новом доме они не были застрахованы от афинской злобы. Сила под командованием Никия приземлился в 424 г. до н.э. и убил большинство из них. В конце Пелопоннесской войны Лизандр восстановил на острове разрозненные остатки старых жителей,[19][20] который использовался спартанцами в качестве базы для операций против Афин во время Коринфская война. Однако его величию пришел конец. Роль, которую он играет впредь, незначительна.

Было бы ошибкой приписывать кончину Эгины исключительно развитию Афинский флот. Вероятно, что власть Эгины неуклонно падала в течение двадцати лет после Саламина, и что она уменьшилась полностью, так же как и по сравнению с властью Афин. Торговля была источником величия Эгины, и ее торговля, которая, по всей видимости, велась в основном с Левантом, должна была серьезно пострадать от войны с Персией. Медизм Эгины в 491 году объясняется ее торговыми отношениями с Персидской империей. Он был вынужден стать патриотизмом вопреки самому себе, и славу завоевал битва при Саламине был оплачен потерей его торговли и упадком морской пехоты. Полнота разорения столь могущественного государства объясняется экономическими условиями острова, процветание которого основывалось на рабском труде. В самом деле, невозможно принять оценку Аристотеля (ср. Athenaeus vi. 272) в 470 000 человек как количество рабов; однако ясно, что их было гораздо больше, чем свободных жителей. В этом отношении история Эгины предвосхищает историю Греции в целом.

Конституционная история Эгины необычайно проста. Пока остров сохранял независимость, правительство оставалось олигархия. Нет ни следа героической монархии, ни традиции тиран. История Никодрома, хотя и доказывает существование демократической партии, в то же время предполагает, что она не могла рассчитывать на небольшую поддержку.

Эллинистический период и римское правление

Эгина вместе с остальной Грецией стала последовательно доминировать Македонцы (322–229 до н.э.) Ахейцы (229–211 гг. До н.э.), Этолийцы (211–210 гг. До н.э.), Аттал Пергамский (210–133 гг. До н.э.) и Римляне (после 133 г. до н.э.).[2] Сообщается, что табличка в Археологическом музее Эгины гласит, что Еврейский Считается, что община была основана на Эгине «в конце второго и в третьем веке нашей эры» евреями, бежавшими из варварские нашествия того времени в Греции.[21] Однако первые фазы этих вторжений начались в 4 веке. Согласно местной христианской традиции, в I веке здесь была основана христианская община во главе с епископом Криспом, правителем страны. Коринфский синагога, принявшая христианство,[22] и был крещен Апостол Павел.[23] Есть письменные записи об участии более поздних епископов Эгины, Гавриила и Фомы, в Константинопольские соборы 869 г. и 879. Видеть сначала было суфражист из митрополит Коринфа, но позже получил чин архиепископия.[24][25] Эгина больше не является постоянным епископством, она внесена в список католическая церковь как титульный см..[26]

Византийский период

Церковь Богородицы

Эгина принадлежала Восточно-Римской (Византийской) империи после разделения Римской империи в 395 году. Она оставалась восточно-римской в ​​период кризиса VII – VIII веков, когда большая часть Балканы и материковая часть Греции была захвачена Славянский вторжения. Действительно, согласно Хроники Монемвасии, остров служил убежищем для коринфян, спасающихся от этих вторжений.[27] Остров процветал в начале 9 века, о чем свидетельствует строительная деятельность церкви, но сильно пострадал от арабских набегов, происходивших из Крит. Разные жития записать крупномасштабный рейд c. 830, что привело к бегству большей части населения на материковую часть Греции. В это время часть населения искала убежище во внутренних районах острова, основав поселение Палая Хора.[27][28]

По словам епископа Афин XII века, Майкл Хониат, к тому времени остров стал базой для пиратов.[27] Это подтверждается Бенедикт Питерборо графическое описание Греции в 1191 году; он заявляет, что многие острова были необитаемыми из-за страха перед пиратами и что Эгина вместе с Саламином и Макронисос, были их твердынями.

Франкское правление после 1204 г.

Дальнейшая информация: Франкократия

После распада и раздела Византийской империи Четвертый крестовый поход в 1204 году Эгина была передана Республика Венеция. В конце концов, он стал контролироваться Герцогство Афин. В Каталонская компания захватили контроль над Афинами, а вместе с ними и Эгиной в 1317 году, а в 1425 году остров перешел под контроль венецианцев,[29] когда Алиото Каопена, в то время правитель Эгины, по договору поставил себя под защиту республики, чтобы избежать опасности турецкого набега. Таким образом, остров должен был быть плодородным, поскольку одним из условий, которыми Венеция предоставила ему защиту, было то, что он должен поставлять зерно в венецианские колонии. Он согласился передать остров Венеции, если его семья вымрет. Антонио II Аччайоли выступил против договора, чтобы одна из его приемных дочерей вышла замуж за будущего лорда Эгины Антонелло Каопена.

Венецианцы на Эгине (1451–1537)

Башня Маркеллоса венецианской эпохи

В 1451 году Эгина стала Венецианской. Островитяне приветствовали венецианское правление; претензии дяди Антонелло Арны, владевшего землями в Арголида, удовлетворились пенсией. Венецианский губернатор (Rettore) был назначен, находившийся в зависимости от властей Навплии. После смерти Арны его сын Алиото возобновил свои права на остров, но ему сказали, что республика решила сохранить его. Он и его семья получали пенсию, и один из них помогал защищать Эгину от турок в 1537 году, был взят в плен вместе со своей семьей и умер в турецкой темнице.

В 1463 г. Турко-венецианская война началось, что было суждено стоить венецианцам Негропонте (Эвбея), остров Лемнос, большая часть Киклады острова Скадра и их колонии в Более. Мир был заключен в 1479 году. Венеция все еще удерживала Эгину, Лепанто (Наупактус), Науплия, Монемвасия, Мод на, Наварино, Корон, и острова Крит, Миконос и Тинос. Эгина оставалась подчиненной Науплии.

Администрация

Эгина получила деньги на свою оборону, неохотно пожертвовав своей заветной реликвией, головой святого Георгия, которую каталонцы привезли сюда из Ливадии. В 1462 году венецианский сенат распорядился перевезти реликвию в Сан-Джорджо Маджоре в Венеции, а 12 ноября ее перевез из Эгины знаменитый венецианский полководец Ветторе Каппелло. Взамен Сенат дал Aeginetes 100 дукаты за штуку на укрепление острова.

В 1519 году правительство было реформировано. Было обнаружено, что система, состоящая из двух ректоров, приводила к частым ссорам, и с тех пор республика послала одного официального лица в стиле Бейли и Капитана, которым помогали двое. советники, который выполнял обязанности Camerlengo по очереди. Власть Бейли распространялась на ректора Эгины, тогда как Кастри (напротив острова Гидра ) был пожалован двум семьям, Palaiologoi и Альберти.

Общество в Навплии делилось на три класса: дворяне, граждане и плебеи, и было принято, что только дворяне обладали столь желанными местными должностями, такими как судья низшего суда и инспектор мер и весов. Население теперь потребовало своей доли, и правительство страны постановило, чтобы хотя бы один из трех инспекторов не был дворянином.

Эгина всегда подвергалась набегам корсары и в течение последних 30 лет венецианского правления у него были деспотические правители. Венецианская знать не хотела ехать на этот остров. В 1533 году трое ректоров Эгины были наказаны за свои несправедливые действия, и есть наглядный отчет о приеме, оказанном эгинетцами капитану Навплии, который прибыл, чтобы приказать провести расследование по поводу управления этими преступниками (вид. вход Святого Георгия Католика в Палиахоре). Настоятели отказались от своего давнего права избирать островитянина, который оставит себе ключ от сундука с деньгами. Они также пригрозили массово покинуть остров вместе с комиссаром, если капитан не отомстит за их ошибки. Чтобы сохранить экономику общины, было приказано, чтобы апелляции на решение губернатора подавались на Крите, а не в Венеции. Республика должна была заплатить бакшиш турецкому губернатору Мореи и воевода который находился на границе Термизи (напротив Гидры). Укреплениям также было позволено обветшать и они не охранялись должным образом.

16-ый век

Руины Палеохоры. Были разрушены стены, дома и замок, восстановлены только часовни.

После окончания Афинского герцогства и княжество Ахайя, единственными латинскими владениями, оставшимися на материковой части Греции, были папский город Монемвасия, крепость Воница, мессенские станции Корон и Модон, Лепанто, Птелеон, Наварино и замки Аргос и Науплия, которым подчинялся остров Эгина.

В 1502–03 годах новый мирный договор не оставил Венеции ничего, кроме Кефалонии, Монемвасии и Науплии с их придомами в Морее. И против разграбления Мегары ему пришлось пережить временный захват замка Эгина. Кемаль Рейс и похищение 2000 жителей. Этот договор был возобновлен в 1513 и 1521 годах. Все поставки зерна из Навплии и Монемвасии должны были быть импортированы из турецких владений, в то время как корсары делали опасным любое движение по морю.

В 1537 году султан Сулейман объявил войну Венеции и его адмиралу Хайреддин Барбаросса опустошили большую часть Ионические острова, а в октябре вторглись на остров Эгина. На четвертый день была захвачена Палеохора, но сохранилась латинская церковь Святого Георгия. Хайреддин Барбаросса уничтожил взрослое мужское население и увел в рабство 6000 выживших женщин и детей. Затем Барбаросса отплыл на Наксос, откуда он унес огромную добычу, вынудив герцога Наксоса выкупить свою дальнейшую независимость, заплатив дань в размере 5000 дукатов.

С миром 1540 года Венеция уступила Навплию и Монемвасию. В течение почти 150 лет после этого Венеция не управляла ни одной частью материковой Греции, кроме Парги и Бутринто (политически подчиненных Ионическим островам), но она все еще сохраняла свои островные владения. Кипр, Крит, Tenos и шесть Ионических островов.

Первый османский период (1540–1687 гг.)

Остров был атакован и оставлен безлюдным. Франческо Морозини вовремя Критская война (1654).

Второй венецианский период (1687–1715 гг.)

Эгина в 1845 г. Карл Роттманн.

В 1684 г. начало Морская война между Венецией и Османская империя привело к временному отвоеванию республикой значительной части страны. В 1687 году венецианская армия прибыла в Пирей и захватила Аттику. Число афинян в то время превышало 6000 человек, за исключением албанцев из деревень Аттики, в то время как в 1674 году население Эгины, казалось, не превышало 3000 жителей, две трети из которых составляли женщины. Эгинетцы были доведены до нищеты, чтобы платить налоги. Самая крупная эпидемия чумы началась в Аттике в 1688 году, что вызвало массовую миграцию афинян на юг; большинство из них поселились на Эгине. В 1693 году Морозини возобновил командование, но его единственными действиями были ремонт замка Эгина, который он разрушил во время критской войны в 1655 году, расходы на содержание которого оплачивались до тех пор, пока афиняне длилась война, и его размещение и Саламин при Малипьеро в качестве губернатора. Это побудило афинян послать ему просьбу о возобновлении венецианской защиты и предложение ежегодной дани. Он умер в 1694 году, и на его место был назначен Зенон.

В 1699 г., благодаря английскому посредничеству, война закончилась мир Карловица по которому Венеция сохранила владение 7 Ионическими островами, а также Бутринто и Парга, Морея, Спиналонга и Суда, Тенос, Санта-Маура и Эгина и перестали платить дань за Занте, но который вернул Лепанто Османский султан. Cerigo и Эгина были объединены административно после мира с Морей, который не только оплатил все административные расходы, но и обеспечил значительный баланс для морской обороны Венеции, в которой она была непосредственно заинтересована.

Второй период Османской империи (1715–1821 гг.)

В начале Османско-венецианская война 1714–1718 гг. Османский флот под командованием Канум Хока захватил Эгину. Османское правление на Эгине и в Морее было возобновлено и подтверждено Пассаровицкий договор, и они сохранили контроль над островом за исключением короткой российской оккупации Орловский бунт (начало 1770-х), до начала Греческая война за независимость в 1821 г.

Греческая революция

Во время греческой войны за независимость Эгина стала административным центром греческих революционных властей. Иоаннис Каподистриас был кратко установлен здесь.

Достопримечательности

Панорама порта Эгины.
Вид на порт.
Собор Святой Нектарий Эгинский.
Традиционная улица в городе
Центр города Эгина.
Бюст Каподистрии
  • Храм Афайи, посвященный его тезке, богине, которая позже была связана с Афина; храм был частью дохристианского равностороннего священного треугольника храмов, включая афинский Парфенон и храм Посейдон в Сунион.
  • Монастырь Святого Нектария, посвященный Нектарий Эгины, недавний святой Греческая Православная Церковь.
  • Статуя на главной площади в память Иоаннис Каподистриас (1776–1831), первый администратор вольной современной Греции.
  • Детский дом Каподистрии это большое здание, известное как Тюрьма (Οι Φυλακές, Oi Filakes), построенный в 1828-29 годах Иоаннисом Каподистриасом как дом для детей, осиротевших в результате греческой войны за независимость. В здании также размещались школы, профессиональные мастерские, Национальная публичная библиотека, Национальный археологический музей, военная академия, Национальная типография и Национальная консерватория для хора и оркестра. Примерно с 1880 года он использовался в качестве тюрьмы и содержал политических заключенных во время греческой хунты (1967–1974) - отсюда и его местное название. В настоящее время планируется отреставрировать здание под музей.[30]
  • Башня Маркеллоса был построен, вероятно, во время второй венецианской оккупации, 1687-1714 гг., как сторожевая башня в ожидании турецкой осады. В это время были построены замок, крепостные стены и многочисленные сторожевые башни. Башня была заброшена после турецкой оккупации 1714 года, пока революционный лидер Спирос Маркеллос не купил башню в качестве своей резиденции примерно в 1802 году. В 1826–1828 годах она была штаб-квартирой временного правительства зарождающегося греческого государства. Впоследствии он использовался как штаб-квартира полиции и в нем размещались различные правительственные учреждения, пока в середине 19 века он снова не был заброшен. В настоящее время он принадлежит муниципалитету Эгины.[31]
  • Храм Зевса Геллании, недалеко от деревни Пахия Раки, находится византийская церковь 13 века, построенная на руинах древнего храма Зевса Геллании, построенного в 4 веке до нашей эры. Лестница, ведущая в церковь, сохранились некоторые оригинальные стены и отдельные камни от более раннего храма.

Экономика

Фисташки;

В 1896 году врач Николаос Пероглу ввел систематическое выращивание фисташек, которые вскоре стали популярными среди жителей острова. К 1950 году выращивание фисташек значительно вытеснило остальную сельскохозяйственную деятельность из-за своей высокой прибыльности, а также из-за филлоксера это угрожало виноградники то время. В результате в начале 60-х годов Григориосом Конидарисом в районе Плакакия была основана первая фабрика по очистке фисташек. Качество "Fistiki Aeginis"(Aegina Pistachios), название, которое было создано как продукт Защищенное обозначение происхождения (PDO) в 1996 году, считается превосходным на международном уровне и превосходит несколько зарубежных сортов из-за особых климатических условий острова (засуха), а также вулканических характеристик почвы. Фисташки прославили Эгина во всем мире. Сегодня половина производителей фисташек являются членами сельскохозяйственного кооператива производителей фисташек на острове Эгина. Подсчитано, что выращивание фисташек покрывает 29 000 акров острова, а общий объем производства достигает 2700 тонн в год. В последние годы, в середине сентября, ежегодно проводится Фисташковый фестиваль под названием "Фистики Фест".[32]

Культура

Мифология

В Греческая мифология, Эгина была дочерью речного бога Асопус и нимфа Метопа. Она родила как минимум двоих детей: Менетий к Актер, и Эак богом Зевс. Когда Зевс похитил Эгину, он отвел ее в Oenone, остров недалеко от Аттика. Здесь Эгина родила Эака, который позже стал королем Энона; с тех пор остров назывался Эгина.

Эгина была местом сбора мирмидонцев; на Эгине они собирались и тренировались. Зевсу нужна была элитная армия, и сначала он подумал, что Эгина, на которой в то время не было жителей, было хорошим местом. Так он сменил несколько муравьев (Древнегреческий: Μυρμύγια, Мирмигия) на воинов с шестью руками в черных доспехах. Позже Мирмидоны под командованием Ахиллес, были известны как самая грозная боевая единица в Греция.

Знаменитые эгинетцы

Историческое население

ГодНаселение городаМуниципальное / островное население
19816,73011,127
19916,37311,639
20017,41013,552
20117,25313,056

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ а б «Απογραφή Πληθυσμού - ατοικιών 2011. ΜΟΝΙΜΟΣ Πληθυσμός» (на греческом). Статистическое управление Греции.
  2. ^ а б c d е ж грамм Одно или несколько предыдущих предложений включают текст из публикации, которая сейчас находится в всеобщее достояние: Чисхолм, Хью, изд. (1911). "Эгина ". Британская энциклопедия. 1 (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета. С. 251–254. Это цитирует:
    • Геродот loc cit.
    • Фукидид i. 105, 108, II. 27, iv. 56, 57.
    • За критику рассказа Геродота об отношениях Афенда и Эгины: Wilamowitz, Аристотель и Афины, II. 280–288, незаменим.
    • Смотрите также Macan, Геродот iv.-vi., II. 102–120.
  3. ^ [http://www.kedke.gr/uploads2010/FEKB129211082010_kallikr[постоянная мертвая ссылка ]
  4. ^ «Подробные результаты переписи 1991 года» (PDF). Архивировано из оригинал (PDF) 3 марта 2016 г. (39 МБ) (на греческом и французском языках)
  5. ^ «Перепись населения и жилищного фонда 2001 г. (включая площадь и среднюю высоту)» (PDF) (на греческом). Национальная статистическая служба Греции. Архивировано из оригинал (PDF) 21 сентября 2015 г.
  6. ^ Геродот v. 83, viii.46; Павсаний 2.29.9
  7. ^ Ричард Стиллвелл, изд. Принстонская энциклопедия классических сайтов, 1976
  8. ^ "Поиск коллекции: вы искали" Сделано на Крите, или произведено критскими мастерами-иммигрантами на Эгине ". britishmuseum.org.
  9. ^ А. Дж. Эванс, в Журнал эллинских исследований, т. xiii. п. 195[когда? ]
  10. ^ Каталог Британского музея 11 - Аттика Мегарис Эгина, 700 - 550 гг. До н.э., плита XXIII.
  11. ^ "История 310: Греческая чеканка и меры". Архивировано из оригинал 4 мая 2015 г.. Получено 29 июля 2020.
  12. ^ «Современный антиквар: Кидония». www.themodernantiquarian.com.
  13. ^ Геродот ii. 178
  14. ^ Геродот vii. 147
  15. ^ Ирод. vii. 145
  16. ^ Ирод. т. 89
  17. ^ Ирод. vii. 144; Ath. Pol. r2. 7
  18. ^ Евсевий, Хьюстон Хроникл. Может. п. 337
  19. ^ Ксенофонт. Hellenica, 2.2.9: «Тем временем Лисандр, достигнув Эгины, восстановил государство эгинетцам, собрав вместе как можно больше из них, и он сделал то же самое для мелианцев и всех остальных, которые были лишены своих родных земель. "
  20. ^ Плутарх. Жизнь Лизандра, 14.3: "Но были и другие меры Лисандра, на которые все греки с удовольствием смотрели, когда, например, эгинцы, спустя долгое время, вернули себе свой город, и когда мелианцы и сионеи были возвращены им в свои дома. после того, как афиняне были изгнаны и вернули города ».
  21. ^ Мозаичный пол еврейской синагоги (Знак). Эгина, Греция: Археологический музей Эгины.
  22. ^ Деяния Апостолов 18: 8
  23. ^ 1 Коринфянам 1:14
  24. ^ Мишель Лекьен, Oriens christianus в quatuor Patriarchatus digestus, Париж 1740 г., т. II, сб. 226–227
  25. ^ Пий Бонифациус Гамс, Серия episcoporum Ecclesiae Catholicae, Лейпциг, 1931, стр. 430–431.
  26. ^ Год Понтифика, 2013 (Libreria Editrice Vaticana 2013 г. ISBN  978-88-209-9070-1), п. 838
  27. ^ а б c Каждан (1991), с. 40
  28. ^ Christides (1981), стр. 87–89.
  29. ^ Каждан (1991), с. 40–41.
  30. ^ "Каподистрийский детский дом". Муниципалитет Эгины (Δήμος Αίγινας).
  31. ^ "Башня Маркеллоса". Атлас-обскура.
  32. ^ источник: греческая Википедия
  33. ^ "Джерри Густав" Гас "Хасфорд". Findagrave.
  34. ^ Росс, Мэтью Сэмюэл (2010). "Исследование жизни и творчества Густава Хасфорда, Документ 236". UNLV Тезисы, диссертации, профессиональные статьи и замковые камни.
  35. ^ Льюис, Гровер (4–10 июня 1993 г.). «Убийство Гаса Хасфорда». LA Weekly. Блог BronxBanter. Проверено 16 марта 2014 г.

Источники

внешняя ссылка