Афганская литература - Afghan literature
Афганская литература или же Литература Афганистана относится к литературе, посвященной Центральная и Южная Азия до того как Англо-афганский договор 1919 г., Вторая англо-афганская война, Эмират Афганистан и впоследствии в Исламской Республике Афганистан.[1][2] В Исламская Республика Афганистан имеет два официально признанных языка, таких как Дари, Пушту и четыре региональных языка, такие как Узбекский, туркменский, Белуджи, и Пашайи,[3] и хотя это многоязычная страна, эти языки обычно используются в качестве устных сочинений и письменных текстов афганскими писателями и в афганских учебных программах. На его литературу сильно повлияли Персидский и Арабская литература.[1][2]
История широкой афганской литературы охватывает как древний, так и современный Афганистан. Самые ранние литературные произведения передавались устно. Его система письма исторически связана с Арабский шрифт. Считается, что самые старые из сохранившихся письменных источников являются производными от Набатейский вариация Арамейский алфавит, датируемые V и VI веками до нашей эры, в. Однако в первую очередь он возник в начале исламского века.
Археологические исследования, проводимые с 1922 г., показали Изобразительное искусство из доисламских сценариев. Литература страны изначально писалась и передавалась в Арабский алфавит, превращая его в богатого лингвистический наследие доисламские сценарии, который существовал до того, как был заменен арабским алфавитом, включая Шарада, Харости, Греческий, и Брахмы после Исламское завоевание Афганистана. Бактрийский язык также можно проследить до доисламских сценариев.[4][5]
Современная литература
Современная литература Афганистана уходит своими глубокими корнями в богатое наследие как устного сочинения, так и традиционно письменных текстов. В уроженцы Афганистана живущие в стране или за ее пределами используют основные языки, такие как пушту и дари. Оба языка используют около шестидесяти миллионов человек. численность населения, благодаря чему два официально признанных языка охватывают большую часть литературы. Литература Афганистана исторически записана поэтами и писателями. В 1886 году французский писатель Джеймс Дарместетер писал об историческом контексте афганской литературы и роли поэтов.
Утверждается, что пуштунские стихи, в том числе Шер Заман Тайзи книга под названием Поле (1988) сыграл значительную роль в литературе. С самого начала, Талибы также занимались написанием стихов. В современную эпоху афганские поэты и короткий рассказ писатели активно занимаются написанием стихов, в том числе содержащихся в литературе.[2]
Средневековая литература
Художественная деятельность, включая самые ранние известные образцы афганской литературы, «восходит к 18000 году до нашей эры». На протяжении веков литература Афганистана литературно связана с цивилизации Ирана, Китай, и Индия. в Исламская эпоха художественное творчество страны процветало в Газневиды 10-12 веков и Династия Гуридов кто обычно использовал персидский язык.
Поскольку Афганистан имеет богатую литературную самобытность, фольклор а традиционные народные песни - от многовековой до современной афганской литературы. Вовремя Средневековый период, литература изначально была написана на дари, пушту, арабском и Тюркский язык. Королевские империи, такие как Империя Саманидов, Газневиды, Тимуриды, а Империя Великих Моголов, находились под сильным влиянием персидской литературы. Они поощряли писателей того времени, таких как Руми, Джами, Рудаки, Фирдоуси, и Ходжа Абдулла Ансари.
Единственный язык в период, на котором писали важные эпическая поэзия был Дари. Фирдоуси написал Шахнаме стихотворение, состоящее из шестидесяти тысяч рифмующихся куплетов. Руми в то время активно участвовал в написании стихов, однако большинство его сочинений позже было переведено на английский язык.
Колониальная литература
Из-за большой иммиграции в другие страны 16-е к 18 века, формулирование идеалов и раннее установление литературные учреждения и учебная среда за пределами страны эти колонии часто считались центром ранней афганской литературы. В течение этих столетий в стране было зарегистрировано множество литературных деятелей в виде единой нации, но после раздела региона между Империей Великих Моголов и Династия Сефевидов, несколько поэтов, в том числе Хушал Хаттак переехал в литературные центры. Хаттак, поэт и воин 17 века, жил в Гиндукуш горный хребет. К концу 19 век, Пахтуны, который жил в стране до раздела, пел стихи при царствующих королевских дворах в газель, классический жанр урду.
Литературный, афганский, тюркский и Пуштуская литература являются общими традициями и коллективно признаны персидской литературой, однако литература Афганистана - это особая литература, которая имеет свои собственные традиции и обычаи система письма, особенно орально-формульный состав как и в других странах мира.
Современная литература
В 20 век, Кабул, столица страны, стала центром литературных деятелей и издательского дела. Махмуд Тарзи, реформатор, был редактором Серадж аль-Ахбар, Первая литературная газета Кабула, выходившая с 1911 по 1919 год. Ему часто приписывают создание современной литературной среды. За последние десятилетия в Афганистане появилось несколько литературных деятелей, в том числе Халилулла Халили и Сайед Буханиддин Маджрух. Халили упоминается как "эпоха Возрождения человек »за вклад в современную литературу.[6]
Махмуд Тарзи принимал активное участие в продвижении пушту как Национальный язык и предоставление информации и новостей через газету «Серадж аль-Ахбар». В то время «Серадж уль Ахбар» своими статьями сыграл значительную роль в модернизации афганского общества. Кроме него, французский писатель Жюль Верн, перевел произведение на иностранный язык. Он стал первым писателем, опубликовавшим первые книги, напечатанные в независимом Афганистане.[7]
Подъем поэзии
Афганская поэзия и культура в общем, имеет долгую историю, восходящую к рост суфизма. Они были написаны на различных общих языках, таких как персидский, дари, пушту, и очень немногие из них Урду. Поэзия на иностранных языках, таких как английский и тюркский, также оказывает сильное влияние на афганскую поэзию. Поэзия отражает разнообразные духовные традиции страны. В частности, многие афганские поэты были вдохновлены мистический и суфизм опыты. Поэзия - древнейшая форма литературы, имеющая богатые письменные и устные традиции. В Афганистане поэтическое выражение существует веками. Великий поэт Руми был афганским поэтом, который всю свою жизнь писал на языке дари. Другие поэты также писали на дари, однако несколько других поэтов находились под сильным влиянием персидского, пуштуского и Арабские языки.[8][9] Современные женщины обычно пишут традиционные афганские поэтическая форма двухстрочной ритмической поэзии, известной как Landay, состоящий из одного куплета.[10]
Авторы и поэты
Пословицы
Афганские пословицы обычно используются в простых, конкретных и традиционный говоря. Обычно он выражает воспринимаемую правду, основанную на здравый смысл или опыт. Некоторые пословицы классифицируются по событиям, произошедшим в реальной жизни, или основаны на воображение факты, которые временно создают объекты, людей и идеи без какого-либо непосредственного воздействия на органы чувств.
Афганские пословицы в основном существуют на двух официально признанных языках. Непризнанный или анонимный пословицы существуют более чем на двух языках, потому что люди заимствуют их из иностранный или же региональные языки похожи на их.
Рекомендации
- ^ а б Пиллаламарри, Ахилеш. "Персидская языковая идентичность Афганистана". thediplomat.com.
- ^ а б c Видмарк, Андерс. «Взгляд изнутри: введение в новую афганскую литературу». Слова без границ.
- ^ «На каких языках говорят в Афганистане?». WorldAtlas.
- ^ "Афганская литература". Веб-сайт Афганистана. 9 мая 1984 г.. Получено 7 июля 2020.
- ^ «Афганистан - Искусство и учреждения культуры». Энциклопедия Британника.
- ^ «ИСКУССТВО И КУЛЬТУРА». английский. 31 декабря 2016 г.
- ^ «Афганистан: появление современной афганской литературы». web.archive.org. 4 мая 2005 г.
- ^ «ОСОБЕННОСТЬ: В Западном Афганистане снова процветает древняя любовь к поэзии». Новости ООН. 5 октября 2017 г.. Получено 7 июля 2020.
- ^ Машал, Муджиб (25 октября 2019 г.). "В тихом уголке старый афганский поэт полирует зеркало сердца"'" - через NYTimes.com.
- ^ «Форма древней афганской поэзии адаптирована к рассказу о современной жизни и конфликтах». Пулитцеровский центр. 19 июня 2013 г.