Амасья испытания - Amasya trials
В Амасья испытания в 1921 г. были особенными для этого случая судебные процессы, организованные Турецкое национальное движение, с целью массового убийства греческих представителей Понта регион под законным предлогом.[1] Они произошли в Амасья, современное индюк, на заключительном этапе Понтийского Греческий геноцид.[1] Общее количество казненных оценивается в ок. 400-450, из них 155 выдающихся Понтийские греки.[2]
Фон
Греческий геноцид | |
---|---|
Фон | |
Младотурецкая революция · Османские греки · Понтийские греки · Османская империя | |
Геноцид | |
Трудовые батальоны · Марш смерти · Резня в Фокеи Эвакуация Айвалык · Измитская резня · Самсунские депортации · Амасья испытания · Великий пожар Смирны | |
Иностранная помощь и помощь | |
Комитет помощи грекам Малой Азии · Американский комитет помощи на Ближнем Востоке | |
Ответственные стороны | |
Молодые турки или же Комитет Союза и Прогресса · Три паши: Талат, Энвер, Джемал · Бахаеддин Чакир · Тескилати Махсуса или же Специальная организация · Нуреддин-паша · Топал Осман · Мустафа Кемаль Ататюрк | |
Смотрите также | |
Греко-турецкая война (1919–1922) · Греки в Турции · Обмен Населением · Греческие беженцы · Геноцид армян · Ассирийский геноцид · Турецкие военные трибуналы 1919–1920 гг. · Мальтийские трибуналы | |
Османская политика геноцида против Понтийский греческий популяций был инициирован после вспышки Первая Мировая Война (1914), в основном через депортацию и марши насильственной смерти. Эта политика истребления была усилена после обвинений в том, что понтийские греческие общины поддерживали русскую армию. В результате османские власти депортировали тысячи местных греков во внутренние районы Анатолия. Политика османского геноцида приняла более жестокие формы в 1917 году, когда Греция вступил в Первую мировую войну.[3] Большое количество депортированного населения умерло от болезней, истощения и эпидемий во время маршей смерти. Тех, кому удалось выжить в марше, изнасиловали, подвергли насильственной исламизации или убили.[4] Между тем, лидеры турецких нерегулярных банд (cete), как и Топал Осман, известный своей ролью в Геноцид армян, были отправлены против греков Самсун провинция в 1916 году.[4]
Та же политика продолжалась после вспышки Греко-турецкая война (1919-1922), где группы нерегулярных турецких банд действовали при поддержке Турецкие националисты из Мустафа Кемаль и совершил массовые убийства в Понта область в 1920-1921 гг.[5]
Испытания
Целью турецких националистов было провести без суда и следствия судебную казнь над понтийской греческой элитой. Таким образом, они смогут под законным предлогом истребить основных представителей греческой общины прибрежной зоны Черного моря в рамках все еще активной политики геноцида.[1] Эти "Трибуналы независимости "проводились в Амасья, город во внутренних районах Анатолии, вдали от иностранных консульств, чтобы избежать присутствия западных представителей, поскольку это считалось «внутренним делом».[1]
С декабря 1920 года турецкие националисты начали массово арестовывать различных представителей Греции со всех частей Понта и заключать их в тюрьму в Амасии.[1][6] Судебные процессы начались в конце августа 1921 года, однако никаких конкретных доказательств связи обвиняемых с антитурецкой деятельностью обнаружено не было.[7] Были только абстрактные утверждения, что некоторые из них поддерживали русскую армию во время Первой мировой войны.[8] Точно так же турецкие националисты почувствовали себя обиженными, когда после расследования выяснили, что майки местной греческой футбольной команды Pontus Metzifon отображены цвета греческого флага (синий и белый).[9]
Судебные процессы проходили под председательством Эмин Бей Гевечоглу, солиситора из соседнего города. Самсун.[6] После суммарного производства, на котором судья выкрикивал оскорбления и ругательства в адрес обвиняемых, подавляющему большинству из них был вынесен приговор к смерти под предлогом того, что они организовали независимость Понта. Приговоры были вынесены немедленно.[8]
С 20 августа по 21 сентября 1921 года в результате этого судебного разбирательства были повешены 177 греков Понтийского региона.[6] Точное общее число казненных по делу Амасьи неизвестно, а оценки варьируются от 400 до 450 человек. 25 сентября 1921 года местная турецкая газета опубликовала список из 155 видных понтийских греков, повешенных на центральной площади Амасьи.[2]
К смертной казни приговорены политики, бизнесмены, журналисты и религиозные деятели местной греческой общины. Среди них был местный помощник епископа Амасьи, Евфемий Зелон, умерший в тюрьме от тифа. Тем не менее суд приговорил его к смертной казни, и его труп был повешен на центральной площади города вместе с другими.[6]
Последствия и реакции
Суды и казни в Амасье турецким движением Мустафа Кемаль под легальным предлогом добился истребления понтийской греческой элиты,[1] в то время как общее число погибших в понтийской греческой общине в результате османской и турецкой политики с 1915 по 1923 год оценивается от 353 000 до 360 000 человек.[10][11][12][13][14]
Реакция на совершенные зверства произошла как внутри, так и за пределами Турции. Повешение Маттайос Кофидис в Амасии, бывший член османского парламента, который выступал против любой формы вооруженного движения сопротивления турецким властям, вызвал гнев даже среди мусульманского населения Трапезунд, который отказался сотрудничать с турецкими националистами, спасая жизни нескольких местных греков.[15]
Сообщалось о протестах в Греции и Великобритании. Более того, страны, находившиеся в то время в союзе с турецкими националистами, такие как Франция и Италия, также осудили зверства.[16] Вопрос об истреблении понтийского греческого населения также поднимался в Конгресс США 22 декабря 1921 года сенатором Уильям Х. Кинг.[16]
Приговорен к смертной казни
- Маттайос Кофидис, бизнесмен и политик, бывший депутат османского парламента.
- Никос Капетанидис, журналист и издатель газет.
- Павлос Пападопулос, директор Османского банка Самсуна.[2]
- Иорданис Тотоманидис, директор табачной монополии в г. Бафра.[2]
- Димосфен Димитоглу, банкир.[2]
- Учителя и студенты Средняя школа Мерциван Анатолия, некоторые из них были игроками школьной футбольной команды «Понтус Мерзифон».[9]
- Евфемий Зелон, помощник митрополита епископа Амасьи.[2]
- Платон Айвазидис, протосинцелл Амасьи.[2]
- Georgios Th. Какулидис, купец.
Заочно
- Хризантос, митрополит Трапезундский, последний архиепископ Афин.
- Караваггелис Германос, митрополит епископ Амасьи.
- Лаврентий, митрополит епископ Халдийский.[17]
Смотрите также
Рекомендации
- ^ а б c d е ж Хофманн, стр. 208
- ^ а б c d е ж грамм Вергети, 1993: с. 77
- ^ Либерман, 2013: с. 80
- ^ а б Герлах, 2010: с. 118
- ^ Суни, Гочек, Мюге, Наймарк, Норман, 2011: с. 79
- ^ а б c d Циркинидес, 1999: с. 192: «... приговорили к смертной казни 177 греков, которые были казнены. Среди них были Зелон Евфемиос, помощник епископа Амассея, умерший в тюрьме от тифа, ... он приказал повесить даже мертвых вместе с другими. Также заочно к смертной казни были приговорены 44 грека ... "
- ^ Куцупиас, 2000: с. 407
- ^ а б Куцупиас, 2000: с. 408
- ^ а б c Телидис, Христос. «Οι Πόντιοι που Mάτωσαν τη Φανέλα του Ελληνισμού» (на греческом). ethnos.gr. Архивировано из оригинал 14 июля 2014 г.. Получено 1 июля 2014.
- ^ БетГиваргис-МакДэниел, Маеган (2007). Ассирийцы Новой Британии. Чарльстон, Южная Каролина: Аркадия Паб. п. 7. ISBN 9780738550121.
- ^ Калайджян, Ани; редакторы, Доминик Юджин (2010). Массовые травмы и эмоциональное исцеление во всем мире: ритуалы и практики для повышения устойчивости и осмысления. Санта-Барбара, Калифорния: Praeger. п. 311. ISBN 9780313375408.CS1 maint: дополнительный текст: список авторов (связь)
- ^ Петерсон, Меррилл Д. (2004). «Голодающие армяне»: Америка и геноцид армян, 1915-1930 гг. И после. Шарлоттсвилль (Вирджиния): Университет Вирджинии Пресс. п. 123. ISBN 9780813922676.
- ^ Вергети, 1993: с. 82
- ^ Хоффман, 2007: с. 217
- ^ Брюс, 2006: стр. 114
- ^ а б Хофманн, 2007: с. 210
- ^ Куцупиас, 2000: с. 108
Источники
- Кларк, Брюс (2006). Дважды незнакомец: массовое изгнание, породившее современную Грецию и Турцию. Кембридж (Массачусетс): Издательство Гарвардского университета. ISBN 9780674023680.
- Герлах, Кристиан (2010-10-14). Чрезвычайно жестокие общества: массовое насилие в мире двадцатого века. Издательство Кембриджского университета. ISBN 9781139493512.
- Хофманн, Тесса (2007). Verfolgung, Vertreibung und Vernichtung der Christen im Osmanischen Reich: 1912-1922 (на немецком языке) (2-е изд.). Мюнстер: лит. ISBN 9783825878238.
- Кутсупиас, FotiosFotios (2000). «Κκλησιαστική και Εκπαιδευτική Κίνηση στην Εκκλησιαστική Επαρχία Χαλδίας του Πόντου: 19ος-20ος αιών (на греческом). Университет Салоников. Дои:10.12681 / eadd / 13619. Цитировать журнал требует
| журнал =
(помощь) - Суни, под редакцией Рональда Григора; Гочек, Фатма Мюге; Наймарк, Норман М. (2011). К вопросу о геноциде армян и турок в конце Османской империи. Оксфорд: Издательство Оксфордского университета. ISBN 9780199781041.CS1 maint: дополнительный текст: список авторов (связь)
- Циркинидис, Гарри (1999). Наконец мы искоренили их: геноцид греков Понта, Фракии и Малой Азии через французские архивы. Салоники: братья Кириакидис. ISBN 9789603434788.
- Либерман, Бенджамин (2013). Холокост и геноцид в Европе. Нью-Йорк: издательская корпорация Continuum. ISBN 9781441194787.
- Вергети, Мария (1993). «Этно-региональная идентичность: пример понтийских греков» (на греческом). Пантеонский университет. Дои:10.12681 / eadd / 2548. Получено 23 июн 2014. Цитировать журнал требует
| журнал =
(помощь)