Анилс Призрак - Anils Ghost - Wikipedia
 | Эта статья возможно содержит оригинальные исследования. (Декабрь 2007 г.) (Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения) |
 Первое издание | |
| Автор | Майкл Ондатье |
|---|---|
| Художник обложки | Джон Галл |
| Страна | Канада |
| Язык | английский |
| Жанр | Историческая фантастика, криминальная фантастика |
| Издатель | Макклелланд и Стюарт |
Дата публикации | 30 марта 2000 г. |
| Страницы | 320 |
| ISBN | 0-7710-6893-X |
| OCLC | 43391071 |
Призрак Анила это получивший признание критиков четвертый роман Майкл Ондатье. Впервые он был опубликован в 2000 г. Макклелланд и Стюарт.
Призрак Анила рассказывает о жизни Анила Тиссера, уроженца Шри-ланкийский которая уехала учиться в Великобританию, а затем в Соединенные Штаты на стипендию, за это время она стала судебный патологоанатом. Она возвращается в Шри-Ланку в разгар беспощадной гражданской войны в рамках расследования прав человека, проводимого Объединенные Нации. Анил вместе с археолог Сарат Диясена обнаруживает скелет недавно убитого человека в древнем могиле, который также является охраняемой государством зоной. Полагая, что убийство было политически мотивированным, Анил и Сарат намеревались идентифицировать скелет по прозвищу Матрос и восстановить справедливость для безымянных жертв войны.
Объяснение названия
Название романа может быть ссылкой на различные элементы повествования. Призрак Анила может относиться к борьбе Анила за объединение своего прошлого в Шри-Ланка и Америка с ее нынешней жизнью; он может также относиться к Матросу, скелету, который Анил и Сарат пытаются идентифицировать, и который символизирует в одном лице всех жертв войны. В этом чтении уничтожение невинных жизней преследует Анил и заставляет ее идентифицировать жертву, а также виновника, который его убил.
Другая интерпретация может заключаться в том, что в нем упоминаются «призраки» зверств Шри-Ланки, которые затрагивают всех, кого Анил встречает во время своего пребывания там. У каждого персонажа книги глубокие психологические травмы от насилия. Наконец, археолог Сарат может быть призраком Анила: его жертва в конце романа живет как воспоминание у Анила и других; как таковой, он живет как призрак. Ананда действительно имеет в виду «призрак Сарата» и то, как он и Анил всегда будут нести его.
участок
История открывается в начале марта, когда Анил прибывает в Шри-Ланку после 15-летнего отсутствия за границей. Ее визит связан с растущим числом смертей в Шри-Ланке со стороны всех противоборствующих сторон в гражданской войне 1980-х годов. Во время экспедиции с археологом Саратом Анил замечает, что кости одного скелета, похоже, не относятся к VI веку, как остальные, что приводит ее к выводу, что скелет, должно быть, недавно умер. Неуверенный в политической преданности Сарат, Анил скептически относится к его помощи, но все равно соглашается на нее.
На пути к поиску скелета по прозвищу Матрос Анил становится все более подозрительным к Сарат. Она начинает сомневаться в его мотивах и видит в его комментариях намек на то, чтобы подвергнуть себя цензуре, поскольку их открытие может повлечь за собой причастность правительства Шри-Ланки к смерти Сэйлор. Позже Анил и Сарат навещают своего бывшего учителя Палипану, надеясь, что он подтвердит их подозрения. Затем Палипана предлагает провести реконструкцию лица, чтобы другие могли его идентифицировать. Они соглашаются сделать это и направляются в небольшую деревню Галапитигама.
Там Анил встречает брата Сарата, Гамини, врача скорой помощи. Она обнаруживает, что он активно участвует в делах страны и ежедневно борется за спасение жизней многочисленных жертв. Гамини помогает им с соотечественником из Шри-Ланки, чьи руки были прибиты к дороге, и рассказывает им о различных зверствах, с которыми граждане сталкиваются в результате гражданской войны. Позже Анил и Сарат встречаются с Анандой по совету Палипаны, надеясь, что он сможет восстановить для них лицо Сейлор. Ананда делает это через несколько дней, несмотря на нетерпение и скептицизм Анила, а затем почти сразу же пытается покончить жизнь самоубийством, но его спасает интуитивный и сообразительный Анил. Анил и Сарат в конце концов могут опознать Матроса в маленькой деревне.
Поскольку Анил готовит отчет для представления властям, утверждая, что скелет был недавней смертью и, следовательно, свидетельством государственный или же государственный терроризм, скелет Матроса исчезает. Разочарованная, она продолжает свою презентацию, используя другой скелет, но расстроена, когда Сарат прибывает после долгого и таинственного отсутствия, чтобы высмеять ее усилия и заявить, что она не может подтвердить свои утверждения скелетом, который у нее есть. Разгневанная и преданная, на выходе Анил часто останавливают и осматривают, а ее вещи и исследования конфисковывают, так что к тому времени, когда она выходит из здания, она остается ни с чем. Снаружи она встречает Сарат, которая удивляет ее телом Сейлор, которое он поместил в фургон. Сарат поручает Анила подготовить фальшивый отчет для правительства, а на следующее утро покинуть страну на самолете, который он устроил. С облегчением Анил делает это в надежде, что улик будет достаточно. Действия Сарата, однако, имеют серьезные последствия, которые в конечном итоге приводят к его смерти. Роман заканчивается тем, что Ананда лепит глаза статуе Будды.
Главные персонажи
- Анил Тиссера - молодая женщина из Шри-Ланки, которая много лет отсутствовала на своей родине. Судебный патологоанатом, она возвращается в Шри-Ланку с международной правозащитной организацией, чтобы расследовать различные убийства, связанные с гражданской войной. Анил работает вместе с местным чиновником Саратом. Вместе они полны решимости раскрыть личность Матроса, скелета жертвы убийства. На протяжении всего романа есть различные ссылки на жизнь Анила в Америке, а также на Шри-Ланке. На Шри-Ланке она была расточительной пловчихой, но уехала, чтобы получить образование на западе. Во время своего пребывания в Америке она вступила в отношения с женатым мужчиной Каллисом. Повествование часто ссылается на эти обреченные отношения, когда она пытается справиться с разрушением в Шри-Ланке.
- Сарат Диясена - местный чиновник, который работает с Анил, чтобы расследовать серию убийств в Шри-Ланке. Его персонаж часто кажется отстраненным и измученным из-за его личной истории. Его жена умерла, и рассказ позже подтверждает, что она покончила жизнь самоубийством. Кроме того, его политическая принадлежность неоднозначна на протяжении большей части романа, и неясно, является ли он другом или противником расследования Анила. Во время расследования Сарат ищет совета у бывшего учителя Палипаны. К концу романа Сарат может предстать как мученица. Он ставит под угрозу свою безопасность, чтобы обеспечить расследование Анила, и таким образом подтверждается его верность справедливости и морали.
- Палипана является эпиграфист и бывший учитель Сарата. Палипана живет, как отшельник, в руинах поблизости Анурадхапура, древняя столица Шри-Ланки, со своей племянницей. Хотя теперь он слеп, он когда-то был самым сложным наставником Сарат. Анил и Сарат просят у него совета в своем расследовании, и он поручает им найти скульптора / художника, чтобы воссоздать лицо Сейлор.
- Ананда Когда-то был скульптором и художником, который участвовал в традиционной церемонии рисования глаз на статуях, чтобы оживить их. Однако теперь он пьян из-за исчезновения его жены Сириссы среди других зверств войны. Его наняли Анил и Сарат, чтобы воссоздать лицо Сейлор. Ананда часто конфликтует с Анил, но, тем не менее, помогает ей дать анонимной жертве лицо и личность. Когда Ананда, наконец, завершает воссоздание лица, он придает ему умиротворение, потому что именно этого мира он желает своей исчезнувшей жене. Вскоре после завершения лица он перерезает себе горло в попытке самоубийства, но его спасают только усилия Анила и Сарат.
- Гамини, также известный как «Мышь», является младшим братом Сарат. Он опытный врач, который с юных лет живет в тени Сарат. Он помогает Анила и Сарат заботиться о человеке по имени Гунесена, которого они нашли жестоко раненным на дороге. Гамини был влюблен в жену Сарат и заботился о ней, когда она была доставлена в больницу во время самоубийства. Он был с ней, когда она умерла. После того, как его бросила собственная жена, он проводит большую часть своего времени в отделении неотложной помощи больницы, даже спит там. Он также пристрастился к скорость.
Структура и стратегии
Личные анекдоты
Призрак Анила следует уникальной структуре, в которой роман разделен на восемь разделов: «Сарат», «Роща аскетов», «Брат», «Ананда», «Мышь», «Между биениями сердца», «Колесо жизни» и "Расстояние". Каждый раздел соответствует повествованию, которое касается в первую очередь определенного предмета или персонажа, как указано в заголовке раздела. Например, раздел «Мышь» посвящен Гамини. Кроме того, большинство разделов вводятся курсивом из личного анекдота об одном из персонажей, связанных или не связанных с разделом. Представлены персонажи или события, хотя в повествовании настоящего романа они не обсуждаются до следующих разделов. События из прошлого обычно не затрагиваются в романе и описываются в этих анекдотах. Большинство анекдотов рассказывается рассказчиком от третьего лица с точки зрения одного из персонажей. Это создает ощущение срочности индивидуальных переживаний, изображенных в анекдотах, которые контрастируют с остальной частью романа. Ощущение безотлагательности, выраженное в анекдотах, отражает безотлагательность людей, участвующих в войне, которые остаются безмолвными жертвами военных преступлений. У каждого из них есть собственные истории, связанные с войной, которые остаются невысказанными.
Отсутствие номеров
В гражданской войне в Шри-Ланке не только жертвы остались неопознанными, поэтому время и дата неизвестны, но и враг или нападавший также остались неизвестными, как и отсутствие числовой информации, представленной в книге. Опуская фактическую информацию (в данном случае цифры), этот роман может также охватить более широкую аудиторию, делая его более интересным без конкретики и передавая сообщение о том, что этот тип войны может происходить где угодно, если не учитывать детали и отдельных лиц.
Исключением из этой практики является включение списка исчезнувших жертв в виде курсивом введения в раздел. В списке указаны имена, время, даты и место исчезновения многочисленных жертв. Эта техника служит предзнаменованием для будущей идентификации моряка, а также параллельна осведомленности о гражданской войне в Шри-Ланке, которую поднимает текст.
Символы
Один из важных символы в романе есть скелет, который Анил и Сарат пытаются идентифицировать, Сейлор. Скелет матроса - единственное реальное доказательство, которое есть у Анила, которое могло бы обвинить правительство в убийстве. Моряк служит символом всех безымянных жертв гражданской войны. Как и бесчисленные жертвы, Сейлор был сожжен до неузнаваемости, и его личность была утеряна. Его останки служат единственным ключом к разгадке того, что Анил и Сарат должны восстановить справедливость в отношении жертв. Борьба Анила и Сарат за опознание Сейлор - это борьба за то, чтобы дать голос и остановить войну.
Другой символ - реконструированная голова Моряка Ананды. Ананда лепит на голове Сейлора мирное выражение, символизирующее мир, который Ананда желает своей жене и остальной стране. Сопоставление спокойной головы и ее обезглавленного состояния также символизирует хаос и смерть, окружающие Шри-Ланку. Ананда сразу же желает мира, и все же, как бы он ни старался, этот мир искусственен. В то же время реконструированную голову можно рассматривать как именование жертв: «В лице, которое она не так часто видела в эти дни, было спокойствие. Не было напряжения. Лицо, комфортное с собой». [1]
Наконец, Анил и Сарат могут, с помощью Ананды, донести до жертвы голос: «[T] его голова была не просто тем, как кто-то, возможно, выглядел, это был конкретный человек. Она раскрывала отдельную личность, столь же реальную, как голова Сарата ".[1]
Неоднократно упоминаются и другие вещи, но непонятно, что они символизируют. К птицам обращаются при каждой возможности. Креветки также часто упоминаются при описании водоемов, занятий людей и когда персонажи заказывают еду в ресторанах.
Религиозные символы
Религиозные статуи в Призрак Анила являются представителями борьбы народа Шри-Ланки во время войны.
Будда Глаза и «зрение» были важны. Точно так же, пока жители Шри-Ланки и западные жители не откроют глаза, не признают войну и не выступят против нарушений прав человека, прогресса не будет. Ничего не будет. Ни имени жертв, ни опознания врага. Разрушение будет продолжаться, и человеческое существование будет затруднено.
Кроме того, в тексте постоянно встречаются упоминания о произведениях Микеланджело. Пьета, особенно в женщине в начале романа, которая склоняется над могилой своего мужа и брата, и у Анила горе ее «плеча» прожигается в ее сознании. Этот образ отражен позже в романе, когда Гамини перевязывает раны своей Сарат, хотя он уже мертв. Эти повторяющиеся христианские образы сильно контрастируют с традициями, присущими криминалистической литературе подобного рода, в которой единственный сыщик наделен свойством божественного чувства справедливости. Скорее, в этом тексте божественность распространяется среди всех жертв гражданской войны в Шри-Ланке, так что вместо того, чтобы сосредоточиться на процессе раскрытия преступления, Ондаатже сосредотачивается на страданиях и горе жертв почти универсального преступность.
Есть также намёки на Адама и Еву через её контакты с братом. В начале своей жизни Анил променяла свое имя на второе имя брата в обмен на сексуальные услуги.
Основные темы
Баланс между Востоком и Западом
Анил пытается найти баланс между своей жизнью на Шри-Ланке и жизнью в Америке и Европе. Ее возвращение на родину впервые с восемнадцати лет - большое событие. Анил изо всех сил пытается смириться со своей репутацией пловца с юности, что по-прежнему остается основным отношением к ней шриланкийцев. После проживания в Америке и Европе она вестернизируется и плохо знает свой родной язык. Однако в Шри-Ланке люди считают ее не молодым профессионалом, а скорее профессиональным пловцом, которым она была до того, как покинула Шри-Ланку. Ее особенно раздражает, что ее так запомнили, потому что фотография в газете, где она выиграла заплыв по плаванию, демонстрирует ее привлекательные физические черты, хотя она предпочла бы быть известной своими профессиональными способностями.
Война и ее последствия
В романе основное внимание уделяется войне и ее последствиям для людей, семей и целых обществ. Семьи были разлучены из-за похищений или просто из-за стресса войны, который является слишком большим бременем. Некоторые не могут справиться с зверствами и вместо этого выбирают более легкую альтернативу - самоубийство. Другие, как Палипана, живут уединенной жизнью, полностью отдаляясь от общества. Целые общества предпочитают оставаться слепыми и глухими к войне, просто надеясь на мир.
Понимание природы и равновесия
Природа понимания также исследуется посредством сравнения западных освобождающих качеств истины, воплощенных в исследовании Анила, и восточных опасностей истины ».Правда была как пламя против спящего озера бензина". Физические опасности, представляемые тем, кто ищет истину, и неэффективность таких организаций, как Организация Объединенных Наций в Шри-Ланке, продолжают эту идею. Гамини отвергает истину в войне и политике, видя только человеческие жертвы и находя утешение в материнских узах, "приносит безвременье в короткие жизни". Сарат отдает свою жизнь, чтобы дать надежду делу".Отдал бы свою жизнь за правду, если бы это было полезно ".
Сеттинг и исторический контекст
Хотя Ондаатже часто считают канадским писателем, он возвращается на свою родину в Шри-Ланку, чтобы провести там время. Призрак Анила. Действие происходит в неспокойный период на Шри-Ланке с середины 1980-х до начала 1990-х годов. Призрак Анила столкнуться с повседневными трудностями жизни воюющей нации. В этот период Шри-Ланка разделена между тремя основными враждующими сторонами, двумя этническими группами и правительством в гражданской войне. В это время были отправлены незаконные и законные правительственные отряды для поимки сепаратистов и повстанцев. Во время гражданской войны произошло множество смертей, и персонажи в Призрак Анила бороться за справедливость и признание бесконечных жертв.
Аллюзии
Шри-Ланка
В повествовании Анил путешествует по Шри-Ланке, своей бывшей стране, пытаясь идентифицировать скелет Моряка, и тем самым вовлекает правительство в убийства невинных людей.
Права человека
Анил возвращается в Шри-Ланку в рамках Права человека группа прислала ООН. Ее расследование приводит к различным вопросам, касающимся природы прав человека и нарушений их со стороны правительства.
Латинская Америка
Есть описание предыдущих путешествий Анил по Латинской Америке, где она столкнулась с другой антропологией. Раздираемое войной государство Латинской Америки часто противопоставляется Шри-Ланке: у первой из них есть явный и явный враг, а у Шри-Ланки нет.
Криминалистические методы
Анил приступает к опознанию Сейлор с помощью судебно-медицинской экспертизы, в то время как Сарат использует археологию. В романе есть различные ссылки на методы и методы, используемые для идентификации Моряка.
Столетняя война
Анил сравнивает состояние войны в Шри-Ланке с Столетняя война на страницах 42–43: «Это была Столетняя война с современным вооружением и сторонниками в стороне в безопасных странах, война, спонсируемая торговцами оружием и наркотиками».
Главные награды
Призрак Анила является получателем Премия генерал-губернатора за англоязычную художественную литературу, то Приз Гиллера и книжная премия Кириямы Тихоокеанского региона.