Аверрункус - Averruncus

В древнеримская религия, Аверрункус или Auruncus это бог предотвращения зла. Авл Геллий говорит, что он является одним из потенциально злых божеств, которых нужно умилостивить за их способность причинять и удерживать бедствия от людей и урожаев.[1]

Хотя этимология имени часто связано с латинский глагол отвергать, "отвернуться"[2] более вероятное происхождение кроется в Аверро "сметать", следовательно Averrunco, "чтобы отразить", возможно, со ссылкой на волшебное подметание. Варрон[3] утверждает, что инфинитивный глагол Averruncare делит этимологию с богом, основная функция которого - отвращение. Аверрункус может быть среди Indigitamenta относящийся к другому богу, например Аполлон или Марс,[4] то есть, это может быть имя, которое будет использоваться в молитвенном формуляре, чтобы зафиксировать локальное действие вызванного божества.[5] Точное наименование в связи с сокрытием истинного имени божества для монополизации его или ее власти было важной частью молитвы в древности, о чем свидетельствуют не только традиционные религии Греции и Рима, но и синкретический Эллинистическая религия и таинственный культ, но и в Иудаизм и древнеегипетская религия.[6]

В других ссылках,[нужна цитата ] Аверрункус также известен как бог роды.

использованная литература

  1. ^ Авл Геллий, Мансардные ночи 5.12.14: In istis autem diis, quos placari oportet, uti mala a nobis vel a frugibus natis amoliantur, Auruncus quoque habetur.
  2. ^ Как в записке Авлу Геллию в Классическая библиотека Леба издание.
  3. ^ Варрон, De lingua latina 7.102.
  4. ^ Роберт Цуркан, Боги Древнего Рима (Routledge, 2001, первоначально опубликовано в 1998 г.), стр. 41 год онлайн.
  5. ^ Уильям Вард Фаулер, Римские праздники периода республики (Лондон, 1908), стр. 89.
  6. ^ Матиас Клингхардт, «Формулы молитв для публичного чтения: их использование и функция в древней религии», Numen 46 (1999) 1–5; А.А. Барб, «Антаура. Русалка и бабушка дьявола: лекция», Журнал институтов Варбурга и Курто 29 (1966), стр. 4; Карен Хартнуп, О верованиях греков: Лев Аллатиос и народное православие (Brill, 2004), стр. 97–101. онлайн (в связи с непреодолимыми демонами).