Традиционные повествования Чемеуэви - Chemehuevi traditional narratives - Wikipedia

Традиционные повествования Чемеуэви включают мифы, легенды, сказки и устные истории, сохраненные Чемеуеви люди из Пустыня Мохаве и Река Колорадо юго-востока Калифорния и западный Аризона.

Устная литература Чемеуэви известна прежде всего благодаря произведениям Кэробет Лэрд, основанное на показаниях ее мужа Чемехуеви, Джорджа Лэрда. Эти повествования показывают их теснейшую связь с традиционными повествованиями Народы Великого Бассейна и языковых родственников Чемеуеви Южный Паюте особенно. (Смотрите также Традиционные повествования (коренная Калифорния).)

Источники для рассказов Чемеуэви

  • Крёбер, А. Л. 1908. «Традиция происхождения индейцев Чемеуэви». Журнал американского фольклора 21: 240-242. (С комментарием.)
  • Крёбер, А. Л. 1925. Справочник индейцев Калифорнии. Бюллетень Бюро американской этнологии № 78. Вашингтон, округ Колумбия (Сравнение Чемеуэви с мифами о Мохаве и Великом бассейне, стр. 598.)
  • Крёбер, А. Л. 1959. «Этнографические интерпретации 7-11». Публикации Калифорнийского университета по американской археологии и этнологии 47: 235-310. Беркли. (Рассказы Чемеуэви о конфликте с пустыней Мохаве, стр. 296–298.)
  • Лэрд, Кэробет. 1974 "Религиозные верования и обычаи Чемеуеви". Журнал Калифорнийской антропологии 1: 19-25. (Краткие изложения мифов, которые более подробно обсуждаются в Laird 1976.)
  • Лэрд, Кэробет. 1974 "Буйвол в фольклоре Чемеуеви". Журнал Калифорнийской антропологии 1: 220-224. (Отрывки из двух мифов, содержащие случайные упоминания о бизонах.)
  • Лэрд, Кэробет. 1975. "Два учения Чемеуэви мифа". Журнал Калифорнийской антропологии 2: 18-24. (Мифы, содержащие практическую информацию о местонахождении источников, охотничьих животных и их анатомии, а также о охотничьем снаряжении и методах.)
  • Лэрд, Кэробет. 1976 г. Чемеуэвис. Malki Museum Press, Баннинг, Калифорния. (Множество мифов и фрагментов мифов, а также аналитическое обсуждение, основанное на материалах, собранных у Джорджа Лэрда между 1919 и 1940 годами.)
  • Лэрд, Кэробет. 1977. "Намеки единства". Журнал Калифорнийской антропологии 4: 50-54. (Соответствие между циклом «Мифический койот Чемеуэви» и циклом «Трикстера Виннебаго и зайца».)
  • Лэрд, Кэробет. 1977. "Миф Чемеуэви как социальный комментарий". Журнал Калифорнийской антропологии 4: 191-195. (Один миф, «Старик, укоренившийся на Земле»).
  • Лэрд, Кэробет. 1977. "Поведенческие модели в мифах Чемеуэви". В Цветы ветра: статьи о ритуалах, мифах и символизме в Калифорнии и на юго-западе, под редакцией Томаса К. Блэкберна, стр. 97–103. Ballena Press, Сокорро, Нью-Мексико. (Сводки нескольких мифов Чемеуэви с комментариями об их значении в отношении реального поведения.)
  • Лэрд, Кэробет. 1978. "Андрогинная природа койота". Журнал Калифорнийской антропологии 5: 67-72. (Один из мифов Чемеуэви, «Койот пошел за материалами для корзин», с анализом.)
  • Лэрд, Кэробет. 1978. "Происхождение лошади". Журнал Калифорнийской антропологии 4: 191-195. (Один миф Чемеуеви, «Внук койота», включая случайное упоминание о лошади, с анализом.)
  • Лэрд, Кэробет. 1984 г. Зеркало и узор: Мир мифологии Чемеуэви Джорджа Лэрда. Пресса Музея Малки, Запрет Калифорнии. (Многие мифы записаны в основном в 1919-1920 годах, включая альтернативные версии мифов, опубликованные в Laird 1976 г.)