Честер Браунс адаптации Евангелия - Chester Browns Gospel adaptations - Wikipedia

Два изображения Иисуса, нарисованные в разных стилях Честером Брауном
Изображение Иисуса Брауна в Евангелиях от Марка (оставили) и Мэтью (верно)

Честер Браун адаптированный Евангелие от Марка и часть Евангелие от Матфея комиксам; в его комиксы Вкусный мех и Под водой. Браун выпустил первую часть Евангелия от Марка в Вкусный мех # 4 в 1987 году и оставил Мэтью незаконченный после отмены Под водой в 1997 году. Браун планировал исполнить все четыре канонических евангелия,[1] но в 2011 году заявили, что вряд ли он добьет даже Мэтью.[2]

Фон

Убеждения Брауна

Основная статья: Честер Браун § Религиозные верования

Браун воспитывался в строго христианской среде. Баптист[1] семья.[3] За свою карьеру он колебался между верой и неверием в христианство.[4][5]

Браун взялся за пересказ Евангелия чтобы попытаться выяснить, во что он действительно верил.[6]

Евангелие от Марка

Евангелие от Марка
ПроблемаДатаПереходы[7]
Вкусный мех # 4Апрель 1987 г.Марка 1: 01-39
Вкусный мех # 5Июнь 1987 г.Марка 1: 40–3: 12
Вкусный мех # 6Август 1987 г.Марка 3: 13–4: 14
Вкусный мех # 71987[8]Марка 5: 1–6: 6
Вкусный мех # 8Ноябрь 1987 г.Марка 6: 6–7: 23
Вкусный мех # 9Март 1988 г.От Марка 7: 24–8: 21
Вкусный мех #10Май 1988 г.Марка 8: 22–9: 13
Вкусный мех #11Июль 1988 г.Марка 9: 14–10: 34
Вкусный мех #12Сентябрь 1988 г.От Марка 10: 35–12: 27
Вкусный мех #13Ноябрь 1988 г.От Марка 12: 28–14: 52
Вкусный мех #14Январь 1989 г.От Марка 14: 53–16: 20

Браун начал адаптацию Евангелие от Марка в вопросе #4 из Вкусный мех в 1987 году. Он шел вместе с его сюрреалистическим, нарушающим табу Эд счастливый клоун сериал, заставивший читателей ожидать аналогичного трактата Евангелия;[9] вместо этого он предоставил прямую адаптацию,[9][10] идет к выпуску №14 из Вкусный мехБраун излагает историю на шести равных панелях на странице, каждая из которых иллюстрирует один стих Евангелия от Марка.[9] На последней странице последней части Браун перестает иллюстрировать историю после Марка 16: 8, где мироносцы беги от Иисуса пустая гробница. На последних четырех панелях изображен безымянный старик, читающий заключительные стихи на черном фоне.[11] Эти четыре панели представляют собой то, что, по мнению ученых, расширенная концовка Евангелия от Марка.[12]

По мере развития адаптация становилась все более своеобразной: на страницах 55 и 56 Браун вплел в рассказ отрывок из Тайное Евангелие от Марка, Весьма спорный и спорный документ, сказал, что было написано Климент Александрийский этот профессор Мортон Смит утверждал, что был обнаружен в 1958 году.

Отметить источники

Браун заявил, что у него было большое количество источников для его адаптации отметка. Чаще всего он ссылался на следующие книги:[13]

  • Грин, Джей П., старший (редактор), Карманный подстрочный Новый Завет, Бейкер Книжный Дом (1979)
  • В Новая международная версия Библии
  • Версия короля Якова Библии
  • Гаус, А. (переводчик), Евангелия без прикрас, Пороговые книги (1988), ISBN  978-0-939660-25-4
  • Найнем, Д., Святой Марк: Пеликанские комментарии к Новому Завету Евангелие от Марка, Пеликан (1972)
  • Лаймон, Чарльз М. (редактор), Одномомный комментарий толкователя к Библии, Abingdon Press (1971)
  • Смит, Мортон, Тайное Евангелие, Dawn Horse Press (1973), о Тайное Евангелие от Марка
  • Смит, Мортон, Иисус Маг: Шарлатан или Сын Божий?, Харпер и Роу (1978)

Евангелие от Матфея

Евангелие от Матфея
ПроблемаДатаПереходы
Вкусный мех #15Март 1989 г.Матфея 1: 1-2: 13
Вкусный мех #16Июнь 1989 г.Матфея 2: 14–2: 23
Вкусный мех #17Август 1989 г.Матфея 3: 1–4: 17
Вкусный мех #19Январь 1990Матфея 4: 18–4: 22
Вкусный мех #20Апрель 1990 г.Матфея 4: 23–5: 10
Вкусный мех #21Июнь 1990 г.Матфея 5: 11–7: 27
Вкусный мех #22Сентябрь 1990 г.Матфея 7: 28–8: 17
Вкусный мех #24Апрель 1990 г.Матфея 8: 18–8: 27
Вкусный мех #25Июль 1991 г.Матфея 8: 28–9: 14
Вкусный мех #26Октябрь 1991 г.Матфея 9: 14–9: 17
Вкусный мех #27Январь 1992Матфея 9:20
Вкусный мех #29Август 1992 г.Матфея 9: 18–9: 30
Вкусный мех #31Сентябрь 1993 г.Матфея 9: 31–10: 42
Вкусный мех #32
весь вопрос		Январь 1994Матфея 11: 2–12: 45,14: 2-14: 12
Под водой # 2Декабрь 1994Матфея 12: 46–13: 58
Под водой # 3Май 1995 г.Матфея 14: 1-2,12-23
Под водой # 4Сентябрь 1995 г.Матфея 14: 24–31
Под водой # 5Февраль 1996 г.Матфея 14: 32–15: 28
Под водой # 6Май 1996 г.Матфея 15: 29–16: 12
Под водой # 7Август 1996 г.Матфея 16: 13–17: 9
Под водой # 8Декабрь 1996 г.Матфея 17: 10–27
Под водой # 9Апрель 1997 г.Матфея 18: 1–19: 1
Под водой #10Июнь 1997 г.Матфея 19: 1–20: 2
Под водой #11Октябрь 1997 г.Матфея 20: 1–29

Евангелие от Матфея началось в № 15 журнала Вкусный мех в 1989 г. и продолжалось до преждевременного конца Под водой в 1997 году. По состоянию на 2011 год он еще не закончен.

Евангелия Брауна приобрели репутацию «гениально кощунственной» в основном из-за его Мэтью пересказы. В отличие от Отметка's Иисус, «безмятежный и всегда властный», в Мэтью он хмурый, лысеющий, и «есть более радикальное недоверие и большее внимание к плотским и земным аспектам истории».[14] Версия Матфея Спасителя, описанная Брауном, - это «Иисус, который кричит. Он Иисус, который кричит», его лицо «изможденное и измученное, его темные волосы спутаны и растрепаны».[3]

В ученики изображаются неуклюжими, пугающими и полными сомнений, которые «едва способны примирить величие Бога с невзгодами своего существования».[3]

Как указал Браун, начиная с выпуска полного выпуска Мэтью в Вкусный мех # 32, он намеренно заменил упоминания Иисуса от третьего лица о себе в диалоге от первого лица.[15]

Источники Мэтью

Среди книг, которые Браун цитировал в качестве Мэтью адаптации бывают:

  • Шаберг, Джейн. Незаконность Иисуса: феминистское богословское толкование детских повествований. Харпер и Роу (1987)[13]
  • Маккоби, Хайам. Создатель мифов: Павел и изобретение христианства. Харпер и Роу (1986)[15]
  • Барнстон, Уиллис (редактор). Другая Библия: еврейские псевдоэпиграфы, христианские апокрифы, гностические писания, каббала, свитки Мертвого моря. Харпер и Роу (1984)[15]
  • Шонфилд, Хью. Оригинальный Новый Завет. Харпер и Роу (1985)[16]

Незаконченное состояние

Матфей находится в перерыве с 1997 года, и история оставлена ​​с Иисусом, собирающимся войти. Иерусалим. Браун давно сказал, что планирует вернуться к этой истории, но в интервью Журнал комиксов в 2011 году он сказал, что вряд ли закончит его, так как его сердце больше не было в нем.[2] Он заявил, что они были «плохо сделаны».[11]

Прием

Адаптации Евангелия в целом были хорошо приняты фанатами и критиками. Джон Белл называет их самыми важными несобранными работами Брауна.[17]

Фрэнсису Хвангу из Городские страницы, "парадокс Вера блестяще, душераздирающе изображен "в Евангелие от Матфея.[3]

Отношение к другим работам Брауна

Религиозный и библейский элементы нашли свое место почти во всех работах Брауна:

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ а б Юнона, стр.143
  2. ^ а б Роджерс, часть 3
  3. ^ а б c d Хван, Фрэнсис (1998-12-23). "Изысканные изображения". Городские страницы. Архивировано из оригинал на 2012-10-04. Получено 2011-04-26.
  4. ^ Сет Интервью Честер Браун, размещенный в sequence.spiltink.org. Проверено 15 мая 2011.
  5. ^ Уокер, Бенджамин; Честер Браун (17.05.2011). «Разница между давать и брать (разговор с Честером Брауном)» (Интервью: Аудио). Получено 2011-05-23.
  6. ^ Эпп, Дарелл (29 января 2002). «Двуручный мужчина берет интервью у мультипликатора Честера Брауна». twohandedman.com. Архивировано из оригинал 9 мая 2008 г.. Получено 2011-04-23.
  7. ^ Под водой №7. страницы 26–27
  8. ^ На индикаторе этого выпуска не указан месяц.
  9. ^ а б c Coody 2018, п. 107.
  10. ^ Нг Сат Тонг (июль 2004 г.). «Старое вино в новых мехах: Евангелие от Честера Брауна». Журнал комиксов. Книги по фантастике (261): 31–37. Получено 2011-04-07. Марка Брауна воспринимается не как работа человека, оспаривающего общепринятую мудрость, а как упражнение в иллюстрации.
  11. ^ а б Coody 2018, п. 108.
  12. ^ Coody 2018 С. 109–110.
  13. ^ а б Вкусный мех # 15, стр.24
  14. ^ Нг Сат Тонг (июль 2004 г.). «Старое вино в новых мехах: Евангелие от Честера Брауна». Журнал комиксов. Книги по фантастике (261): 31–37. Получено 2011-04-07размещен в Утилитарный с капюшоном
    NB: онлайн-версия немного отличается от печатной - в частности, статья 2004 г. включает изображение из Роберт Крамб с Книга Бытия, который не публиковался до 2009 г.
  15. ^ а б c Под водой №7. стр. 26
  16. ^ Под водой №9. стр. 26
  17. ^ Колокол, стр.160
  18. ^ Маленький человек, стр.163

Процитированные работы