Цикада (мифология) - Cicada (mythology)

Цикады и мифология богат и разнообразен, поскольку есть c. 2500 видов цикада во всем мире, многие из которых не описаны и остаются загадкой для науки. Цикада ценилась как деликатес, и[1] известны во всем мире своими песнями.

Цикада - это животное, наполненное символикой: повторяющиеся темы - воскресение, бессмертие, духовная реализация и духовный экстаз. Для древних греков и римлян они пели экстатически, были священными для Аполлон и связанные с дионисийский вакханья и менады.

Евномос и его кифара

Иган (1994) цитирует несколько греческих источников, рассказывающих историю Eunomos и цикада. Евномос, опытный кифара[2] музыкант и певец выступал на соревновании, когда оборвалась одна из струн кифары. Цикада как подношение, выходит на своей кифаре, поддерживая ноту оборванной струны. Eunomos, тем самым приписывая похвала, побеждает в соревновании.

Аристотель

Аристотель, любит есть цикад,[3] кратко описал их в своем Historia Animalium. Из этого мы знаем, что он знал об их периодическом жизненном цикле, их воскрешении с земли, их переходе в крылатую форму и их песне. Аристотелю приписывают распространение в греческой культуре цикады, символизирующей воскресение и бессмертие; хотя их пороговый аспект и склонность вызывать восхищение до Аристотеля.

Федр, Платон и Сократ

В Федр, а диалог Автор Платон, мудрец Сократ и его ученик риторика Федр участвует в возмездие в идиллической обстановке на берегу реки в тени дерева, занятого хор цикад.[4]

Эти цикады не просто декоративны; они добавляют глубокую метафору, трансцендентную музыкальную мотив и пороговый аспект диалога Сократа и Федра.

Он находится в Федр что Сократ утверждает, что некоторые из величайших благословений жизни проистекают из мании[5] особенно в четырех видах мании: (1) пророческая; (2) поэтический; (3) слабительное; и (4) эротический. Именно в этом контексте представлен миф Сократа о цикадах. Цикады щебечут и смотрят, убаюкивает ли их музыка людей от лени или люди могут устоять перед их сладкой песней. Когда-то цикады были людьми, которые в древние времена позволяли первым музам очаровывать их пением и танцами так долго, что они перестали есть и спать и умирали, не заметив этого. Музы наградили их даром никогда не нуждаться в пище и сне и петь от рождения до смерти. Задача цикад - наблюдать за людьми и сообщать, кто чтит муз, а кто нет.

В диалоге Сократ утверждает, что нимфы и местные божества или духи места населять сельскую местность; говорит о Музы и боги природы, такие как Сковорода; кроме того, он занимается расширенным экзегетика Его личное демон; воски лирически, соединяя божественное вдохновение с религией, поэзией, искусством и любовью; все это проинформировано и подчеркнуто хором цикад.

Примечания

  1. ^ Dalby (2003: стр. 86) утверждает, что: «Цикада была более известной пищей в Греции, чем в Риме. Личинки или нимфы были вкуснее, чем взрослые насекомые, - говорит Аристотель. Вареные цикады рекомендовали при лечении заболеваний мочевого пузыря. Цикада греческая теттикс, Латиница цикада."
  2. ^ Кифара, как инструмент профессиональных музыкантов, является атрибутом Аполлона.
  3. ^ Аристотель, История животных, Кн. 5, гл. 30, 556b6-14.
  4. ^ Федр - единственный диалог Платона с Сократом в стране за пределами Афин.
  5. ^ Платон Федрус, Р. Хакфорт, 1952, Cambridge U. Press

Смотрите также

Рекомендации

  • Клаузен, Люси В. (1954). Факты о насекомых и фольклор. Макмиллан, Нью-Йорк.
  • Крейг, Оуэн (2001). Лето поющих цикад (Февраль - Scribbly Gum - ABC Science Online).
  • Ригель, Гарланд (1994). Цикада в китайском фольклоре '. Энтомологическая серия Мелшаймера. Третий выпуск, ноябрь 1994 г.
  • Иган, Рори Б. (1994). Цикада в Древней Греции. Третий выпуск, ноябрь 1994 г.
  • Майерс, Дж. (1929). Певцы насекомых: естественная история цикад. Рутледж.
  • Рамель, Гордон (2005). Поющие цикады.
  • Долби, Эндрю (2003). Еда в Древнем мире: от А до Я. Рутледж.
  • Даниэлу, Ален (1992). Боги любви и экстаза: традиции Шивы и Диониса. Внутренние традиции. ISBN  0-89281-374-1, ISBN  978-0-89281-374-2
  • Лоулор, Роберт (1991). Голоса первого дня: пробуждение во сне аборигенов. Рочестер, Вермонт: Inner Traditions International, Ltd. ISBN  0-89281-355-5

внешняя ссылка