Cressida - Cressida

Для использования в других целях см. Крессида (значения).

Крессида изображена Томасом Кирком

Cressida (/ˈkрɛsɪdə/; также Criseida, Cresseid или же Criseyde) - персонаж, который появляется во многих Средневековый и эпоха Возрождения пересказы повести Троянская война. Она троянская женщина, дочь Calchas, греческий провидец. Она влюбляется в Троил, младший сын короля Приам, и клянется в вечной любви, но когда ее отправляют к грекам в рамках обмена заложниками, она устанавливает связь с греческим воином. Диомед. В более поздней культуре она становится архетипом неверного любовника.

История персонажа

Имя персонажа происходит от имени Chryseis, персонаж, который появляется в Илиада но не имеет никакого отношения к Троилу, Диомеду или Кальхасу. Действительно, история Троила и Крессиды не фигурирует ни в каких греческих легендах, но была придумана французским поэтом XII века. Бенуа де Сент-Мор в Роман де Трой. Женщина в любовный треугольник здесь называется не Крессида, а Briseida, имя, производное от имени Брисеида, другой персонаж в Илиада, который снова не имеет отношения к Калхасу и не участвует в каких-либо любовных отношениях с Троилом или Диомедом. Первоначально после Римский появились другие авторы, ссылающиеся на рассказ, например, Azalais d'Altier в ее стихотворении Tanz salutz e tantas amors и Гвидо делле Колон в его Historia destroyis Troiae, продолжайте использовать имена, полученные от имени Брисеиды.

Это итальянский писатель и поэт. Боккаччо кто делает решающий сдвиг в имени персонажа в Il Filostrato. Это стихотворение - первое произведение, посвященное истории любовного треугольника, а не более широкой истории Троянской войны. Джеффри Чосер с Троил и Крисайд представляет собой расширенную версию истории, основанной на Боккаччо. Затем эту сказку подхватили несколько других авторов, в том числе Шотландский поэт Роберт Хенрисон в его Завещание Крессеиды, который «завершает» рассказ Крессиды (оставленный Чосером незаконченным), и Уильям Шекспир в пьесе о Троянской войне, Троил и Крессида.

Крессида чаще всего изображалась писателями как «ложная Крессида», образец женского непостоянства. Как только она предала Троила, она выполнила свое предназначение, и люди, писавшие о ней, больше не упоминают о ней. Так обстоит дело с Бенуа, Гвидо, Боккаччо, Чосером и Шекспиром. Стихотворение Чосера, однако, по крайней мере изображает более симпатичную Крисейд, демонстрирующую застенчивое осознание своего литературного статуса: «Увы, обо мне до конца света не будет написано ни одной хорошей песни». Лечение Хенрисона необычно, поскольку он смотрит на события после окончания традиционной сказки. Его стихотворение повторяет историю раскаявшейся Крессеиды после того, как она заболела проказой и была оставлена ​​Диомедом.

Некоторые авторы пытались реабилитировать персонажа, заставив ее выбрать Троила вместо Диомеда. Так обстоит дело в Джон Драйден переписывает Шекспира в попытке "удаление [ing] та куча мусора, под которой похоронено много прекрасных мыслей ».^[1] Уильям Уолтон и Кристофер Хассалл Опера 1954 года Троил и Крессида сделал то же самое. В обоих случаях верность Крессиды Троилу связана с ее смертью в рамках завершающих трагических событий.

Другая современная художественная литература внесла дальнейшие отклонения от традиционного повествования. Джек Линдси роман Первый любовник Крессиды: История Древней Греции исследует другую область, нетронутую в стандартных рассказах, некоторые из ее ранних жизней.^{[нужна цитата ]}

Шекспир

У Шекспира Троил и Крессида, мы впервые слышим о Крессиде в первой сцене первого акта. Пандарус и Троил обсуждают, как невысказанная любовь последнего к племяннице первого, Крессиде, мешает ему выступать на поле боя. Она впервые появляется лично в следующей сцене, разговаривая со своим слугой перед тем, как входит Пандарус. Они начинают остроумное подшучивание, пока мимо проходит парад троянских солдат. Когда Троил проходит мимо Пандара, пытается убедить Крессиду в своих достоинствах, но она дразнит его, говоря, что слышала Ахиллес, греческий воин, производит гораздо большее впечатление. Как только Пандарус уходит, Крессида впадает в монолог что она действительно любит Троила, но беспокоится об этом. По ее собственным словам:

Но я сдерживаюсь. Женщины ангелы ухаживают за:
Выигранные дела сделаны, душа радости в этом.
Что ее возлюбленный не знает ничего, что не знает этого:
Люди ценят незанятое больше, чем оно есть:
Что она еще никогда не знала
Любовь стала такой сладкой, как когда засудило желание.
Поэтому я учу из любви эту максиму:
«Достижение - это приказ; недостигнутый, умоляй».
Что, хотя в моем сердце твердая любовь несет,
Ничего из этого не должно появиться в моих глазах.

— Троил и Крессида, Акт 1 Сцена 2, строки 225–234

Затем она появляется в Акте 3, Сцена 2, когда Пандарус выводит ее на сцену в вуали на встречу с Троилом. Затем Пандарус возвращается «внутрь», и двое остаются одни. Крессида изо всех сил пытается ее практиковать Максим как и планировалось, в то время как Троил признается в любви к ней. Когда Пандарус возвращается, она в конце концов признается в своей ответной любви к Троилу. В запутанной речи она борется со своей собственной судьбой как женщина, даже говоря коллективным женским голосом, показывая больший интеллект, чем мужчины-персонажи приписывают ей:

Я люблю тебя сейчас; но до сих пор не так много
Но я мог бы справиться с этим; с верой я лгу:
Мои мысли были похожи на необузданных детей, выросших
Слишком упрямы для матери. Смотрите, мы дураки!
Почему я проболталась? Кто будет нам верен,
Когда мы так несекретны перед собой?
Но, хотя я любил тебя хорошо, я не ухаживал за тобой,
И все же добросовестно пожелал себе мужчину,
Или что у нас, женщин, была мужская привилегия
Говорить первым.

— Троил и Крессида, Акт 3 Сцена 2, строки 92–101

На Крессиду все больше влияют ее собственные качества, когда она говорит: «Я проявляю больше мастерства, чем любви» (строка 124). Она умоляет позволить ей уйти, но Троил и Пандарус хотят, чтобы она осталась, чтобы они могли незамедлительно пожениться. Кажется, она предсказывает собственные неудачи, семь раз повторяя слово «ложь», прежде чем Пандар «запечатывает» спичку. В Акте 4 Сцены 2 мы видим пару утром после их первой совместной ночи. Они в эйфории, но Крессида не хочет, чтобы Троил оставил ее, показывая осознание собственной уязвимости в тот момент. В строке 20 она говорит: «Вы, мужчины, никогда не останетесь», когда он задумывается об уходе. Входит Пандар и отпускает несколько шуток о том, как она теперь потеряла свою невиновность, и Крессида взволнована. После того, как Троил и Крессида одеты, Эней в панике приходит к ним, чтобы сказать, что для возвращения одного из людей Трои из греков, Антенора, они должны обменять Крессиду на Диомеда, греческого полководца. Крессида становится предметом торговли, и Троил ничего не делает, чтобы предотвратить печальное событие, хотя он и несчастен из-за этого. В четвертом акте, сцена 4 Крессида узнает о планах продать ее грекам. Троил дает ей свой рукав в знак любви, а она дает ему перчатку. Их отношения становятся инверсией Пэрис и Елены. Входит Диомед, и Крессида передается.

В следующей сцене мы снова видим Крессиду в менее уязвимом состоянии. Хотя Диомед в настоящее время ведет ее через греческий лагерь в окружении мужчин, она вступает в бой с мужчинами, в частности с Улиссом, с защитным подшучиванием. Улисс предсказывает ее поведение, используя грубые фразы, такие как «распутная добыча». Акт 5 Сцена 2 - самая трогательная и самая запоминающаяся сцена с участием Крессиды. Троил прокрался в лагерь в сопровождении Улисса, и они наблюдают, как незаметно разворачивается сцена между Диомедом и Крессидой. Терзиты также присутствуют и невидимы, клоун черного юмора делает неприятные комментарии, преувеличивая сексуальный вывод того, что он видит. Крессида заигрывает с Диомедом, но иногда испытывает чувство вины. Она, кажется, жаждет его, даже отдавая ему рукав Троила в знак любви, хотя быстро пытается отобрать его у него в борьбе, предлагая свое собственное тело в обмен. Диомед настаивает, что у него будет и то, и другое. Он уходит, запланировав ответный визит. Троил обезумел от ревности и гнева на протяжении всей сцены, но она никогда не понимает, что он рядом. Ее последние строки в пьесе:

Прощай, Троил! Один глаз еще смотрит на тебя,
Но моим сердцем видит другой глаз.
Ах, бедный наш секс! Я нахожу эту ошибку в нас,
Ошибка нашего глаза направляет наш ум:
То, что приводит к ошибке, должно ошибаться. O, тогда заключите
Умы, которыми движут глаза, полны подлости.

— Троил и Крессида, Акт 5 Сцена 2, строки 122–127

Позже нам рассказывают о вещах, которые ее волнуют: например, о письме, которое получает Троил, которое он разрывает, и о коне Троила, которого Диомед посылает ей в качестве приза после того, как выбил его из седла в битве.

Современная критика

Троил и Крессида имеет небольшую историю выступлений до 20 века. Персонаж Крессиды так же изолирован от фреймов, как и остальная часть истории - мы никогда не знаем, чем закончится ее жизнь, для нее нет «когда-либо после», и даже ее начало для нас загадочно. Она выглядит остроумной молодой девушкой только для того, чтобы стать серьезной, вдумчивой и заставляющей задуматься женщиной в моменты размышлений. Кэрол Раттер исследует причины, по которым Крессида так очаровательна. Она пишет: «[...] задача, которую Шекспир строит для этой пьесы, состоит в том, чтобы поставить перед нами Крессиду, которая, как и светлая (но темная) леди сонетов, является, по запоминающемуся выражению Евы Седжвик,« воинствующим оксюмороном » подлинное противоречие ".^[2]

Раттеру есть что сказать о самосознании Крессиды. Во-первых, что Крессида уникальна, что она «что-то совершенно, радикально новое, женщина, которая ведет себя как мужчина, предает мужчину», во-вторых, что «два голоса, кажется, говорят [...] Где Крессида? выучили эту «инструкцию»? [...] речь невротична, прагматична, антиромантична - но ее форма - сонет, [...] она раскрывает стратегическую шизофрению [...] с помощью этой программы, чтобы победить любовь , женщина должна играть фальшиво, действовать двойственно. Она должна отделить инстинкт от сексуального поведения [...] ».^[3]

Джульет Стивенсон прокомментировал в книге Раттера Шумные голоса что такие роли вдохновляют актера «реагировать против того, как традиции и предрассудки заклеймили его - шлюха Крессида [...] каждый раз, когда их судят, вы чувствуете себя защищающим. Возможно, слишком защищающим. Так что вы можете в конечном итоге сыграть Крессиду, которая выше всякого упрека ".^[4]

Главный вопрос в отношении Шекспировской Крессиды сосредоточен вокруг того, является ли она просто «шлюхой» или она более сложная и заслуживает дальнейшего внимания из-за ее очевидного интеллекта и двойственности.

В популярной культуре

В "Создатели мифов ", сюжетная линия 1965 г. Дональд Коттон в путешествие во времени –Британский научно-фантастическое телевидение серии Доктор Кто, характер Вики (В исполнении Морин О'Брайен ), подростковое путешествие товарищ из доктор, встречает Приам, Король Трой Который, не любя ее имя, дублирует ее Крессида. По ходу сюжета Вики / Крессида влюбляется в сына Приама Троила, а после падения Трои решает остаться с Троилом и восстановить город. История переворачивает традиционные судьбы Троила и Крессиды, изменение, внесенное, чтобы облегчить уход персонажа Вики (и актрисы О'Брайен) из сериала.

Названный Cressida иногда дается как литературный намек, как имя неверным персонажам. В кино Сцепка, сцена флэшбэка показывает, что персонаж Крессиды Бейлор (которую играет Робин Ли) предает верность главного героя Хитча (которого играет Уилл Смит ), что отрицательно сказалось на его суждениях и отношении к любви и женщинам.

Прогрессивная рок-группа Cressida назван в честь персонажа.

Рекомендации

1. Драйден, Джон Предисловие к Троилу и Крессиде в: Новак М.Е. (ред.) (1984). Произведения Джона Драйдена: пьесы тома XIII: Все для любви; Эдип; Троил и Крессида. Беркли, Калифорния: Калифорнийский университет Press. ISBN  0-520-05124-6. п. 226.
2. Чиллингтон Раттер, Кэрол. Войти в тело. Рутледж. Великобритания, 2001. с. 116.
3. Чиллингтон Раттер, Кэрол. Войти в тело. Рутледж. Великобритания, 2001. С. 124–5.
4. Раттер, Кэрол. Громкие голоса женщин Шекспира сегодня. The Women's Press Limited. Лондон, 1988. стр. xviii.