Благоприятное исчисление - Felicific calculus

Часть серия на
Утилитаризм
Политический портал

В удачный исчисление является алгоритм сформулировано утилитарный философ Джереми Бентам (1747–1832) для расчета степени или количества удовольствие что может вызвать конкретное действие. Бентам, этичный гедонист, считал, что моральная правильность или ошибочность действия зависит от количества доставленного им удовольствия или боли. Успешный расчет мог, по крайней мере в принципе, определить моральный статус любого рассматриваемого действия. Алгоритм также известен как полезное исчисление, то гедонистическое исчисление и гедонистическое исчисление.

В этот расчет необходимо включить несколько переменные (или же векторов ), которые Бентам назвал «обстоятельствами». Это:

  1. Интенсивность: Насколько сильно удовольствие?
  2. Продолжительность: Как долго продлится удовольствие?
  3. Уверенность или неуверенность: Насколько вероятно или маловероятно получение удовольствия?
  4. Близость или удаленность: как скоро наступит удовольствие?
  5. Плодовитость: Вероятность того, что действие будет сопровождаться ощущениями такого же рода.
  6. Чистота: Вероятность того, что за этим не последуют ощущения противоположного характера.
  7. Степень: Сколько людей пострадает?

Инструкции Бентама

Чтобы точно учесть общую тенденцию любого действия, затрагивающего интересы сообщества, действуйте следующим образом. Начните с любого человека из тех, чьи интересы, по всей видимости, затрагивает это в наибольшей степени: и примите отчет,

  • О ценности каждого различимого удовольствия, которое, по-видимому, им доставляет в первую очередь.
  • О ценности каждой боли, которая, кажется, вызвана ею в первую очередь.
  • О ценности каждого удовольствия, которое, кажется, доставляет им после первого. В этом состоит плодовитость первого удовольствия и нечистота первой боли.
  • О ценности каждой боли, которая, кажется, причиняется ей после первой. Это составляет плодовитость первой боли и нечистоту первого удовольствия.
  • Суммируйте все ценности всех удовольствий, с одной стороны, и всех страданий, с другой. Баланс, если он находится на стороне удовольствия, придаст правильную направленность действия в целом с учетом интересов этого отдельного человека; если на стороне боли, то ее плохая склонность в целом.
  • Примите во внимание количество лиц, чьи интересы кажутся заинтересованными; и повторите описанный выше процесс для каждого. Суммируйте числа, выражающие степени хорошей тенденции, которую имеет действие по отношению к каждому индивиду, в отношении кого эта тенденция в целом является хорошей. Сделайте то же самое в отношении каждого человека, в отношении которого это в целом плохая тенденция. Возьмите баланс, который, если на стороне удовольствия, даст общую хорошую тенденцию действия по отношению к общему количеству или сообществу заинтересованных лиц; если на стороне боли, то общая злая тенденция по отношению к тому же сообществу.[1]

Чтобы его предложение было легче запомнить, Бентам придумал то, что он назвал "мнемонический вирши "(также называемые" стихи для запоминания "), которые синтезировали" всю ткань морали и законодательства ":

Интенсивный, долгий, уверенный, быстрый, плодотворный, чистый -

Такие отметины в удовольствиях и страданиях сохраняются.
Таких удовольствий ищи, будь твоя цель:
Если это будет публично, пусть они расширяются
Избегайте таких болей, какова бы ни была ваша точка зрения:

Если боли должны прийти, пусть они распространятся на немногих.

Гедоны и долоры

В единицы измерения используемый в исчислении счастья, можно назвать гедоны и dolors.[2] Их можно рассматривать как аналог утилитарных позы и негенды.

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ * Джереми Бентам, Введение в принципы морали и законодательства, Лондон, 1789 г.
  2. ^ Университет Сан-Диего - Глоссарий В архиве 9 мая 2008 г. Wayback Machine к Лоуренс М. Хинман