Суд над финспангской ведьмой - Finspång witch trial

Портрет (посмертный примерно на 3 десятилетия) идентифицирован как принцесса Швеция Мария Елизавета.

В Суд над финспангской ведьмой был суд над ведьмами, который проходил в Finspång Östergötland в Швеции в 1617 году. В результате умерло от семи до девяти женщин. Он занимает особое место в истории Швеции как одно из очень немногих крупных судебных процессов над ведьмами в Швеции за пределами периода 1668–1676 годов, который в остальном был временем настоящей охоты на ведьм в Швеции. Также потому, что кажется, что осужденных казнили сожжением, что не было обычным способом казни для ведьм в Швеции. Это было крупнейшее судебное разбирательство по делу ведьм в Швеции до 1668 года и привело к самой большой казни за колдовство в Швеции, за исключением охоты на ведьм 1668–76 годов.

Фон

Суд над ведьмами в Финспонге долгое время считался легендой, но теперь подтвердилось, что это произошло. Суд над ведьмами, похоже, не возник в результате публичной истерии, скорее, он был заказан сверху. Остготия в 1610-х годах как независимое герцогство правил двоюродный брат короля Иоанн, герцог Остготии, и его супруга, Принцесса Швеции Мария Елизавета. Считается, что королевская чета, особенно принцесса, вместе со своим личным капелланом Клавдием Прицем, несут прямую ответственность как зачинщики суда над ведьмами.

Сразу после того, как он был назначен, Приц передал паре ведьмовскую идеологию, обвинив женщину в том, что она очаровала герцога и герцогиню. В результате женщину сожгли на костре. Легенда гласит, что когда она стояла на костре, женщина схватила одежду викария Прица и попыталась затащить его в огонь, но палач вытащил его. Этот случай, кажется, внушил герцогу и герцогине сильную веру в ведьм.

До этого судебные процессы над ведьмами были редкостью в Остготии, как и во всей Швеции. Законы затрудняли вынесение смертного приговора по обвинению в колдовстве и ведовстве. Герцог, которому было разрешено издавать законы в герцогстве, изменил это и издал новые законы о колдовстве, которые значительно упростили наказание за предполагаемое колдовство смертью.

Испытание

Документы судебного разбирательства неясны. В 1616 году есть упоминание о том, что палач Финспонга был занят задачей «спустить ведьм в воду и замучить их до признания». По-видимому, часто использовались истязания водой, а также пытки, которые в Швеции не были обычным явлением; приспособления для пыток были специально изготовлены для использования в этом судебном процессе, который проводился аналогично судебным процессам над ведьмами в других странах, где они были более распространены. Для судейства была собрана комиссия священников.

В 1617 году процесс был завершен, и в результате были казнены по меньшей мере семь женщин, названных по имени: Элин-и-Нас и Керстин-и-Нас, Ингрид и Риппесторп, Маргарета и Экеторп, Кирстин-и-Тробрунна, Ингрид из Гольбо-и-Регна и Ингрид Оррес из Вонги. Элин была арестована первой. Луссе из Мюллсэтера умер в тюрьме перед казнью. Лусси и Сварторп подвергся испытанию водой и признался, что находился в Blockula и занимался сексом с Сатана с женщинами, которые указали на нее, но ее казнь была отложена до 1620 года. В то же время, есть упоминание о «двух злых и известных колдуньях, которых их благородные светлости герцог Джон и его благородная супруга осудили Ее Высочество Мария Елизавета. по приказу божьего, сожженного в деревне под названием Скобы вад ».

Семь человек, осужденных на суд над финспангскими ведьмами, вывели в лес на скалу над большим костром и столкнули насмерть в огне внизу. Если это правда, метод казни был бы совершенно уникальным в шведских процессах над ведьмами, где приговоренных обычно обезглавливали перед сожжением; хотя есть случаи, когда метод казни неясен, есть только один случай, когда Малин Матсдоттер в 1676 году, где подтверждено, что осужденная ведьма была сожжена заживо.

Суд над ведьмами Финспанг стал легендой фольклора. Часть леса назвали Blockula -холмы. А карьер называется Волшебница Тарн. Считается, что пещера была убежищем для обвиняемых в суде женщин. Легенда гласит, что в лесу можно услышать женские голоса, кричащие: «Я невиновна!», И тот, кто осмелился посмеяться над ними, упадет замертво еще до захода солнца, как когда-то сделал фермер.

Последствия

Охота на ведьм Östergötland в 1610-х годах может рассматриваться как первая шведская истерия ведьм, но она явно была заказана сверху, а не результатом общественного убеждения. В следующий раз, когда в Швеции разразилась истерия ведьм, во время великой охоты на ведьм 1668–1676 годов, охота на ведьм 1610-х годов была воспринята как плохой пример тех, кто имел решающее значение для судебных процессов над ведьмами, например, премьер-министр Пер Браге: «Взять сильные обиды против пострадавших, поскольку они верят в слишком многое, что нереально, только усилит колдовство, как это произошло во время правления герцога Иоанна ». А потом: «Премьер-министру напомнили принцессу герцога Иоанна. Она начала сжигать некоторых, и в конце концов они не оказались ни одной женой, которую не обвиняли». Примечательно, что истерия ведьм 1668–1676 гг. Достигла только тех частей страны, которые ранее не подвергались испытаниям ведьм, и никогда не затрагивала их. Гёталанд.

Рекомендации