Суды над ведьмами в Португалии - Witch trials in Portugal

В Суды над ведьмами в Португалии были, пожалуй, наименьшими во всей Европе. Подобно испанская инквизиция в соседнем Испания, то Португальская инквизиция предпочел сосредоточиться на преследовании ересь и не считал колдовство быть приоритетом. Однако, в отличие от испанской инквизиции, португальская инквизиция была гораздо более эффективной в предотвращении судебных процессов над ведьмами светскими судами, и поэтому почти сумела защитить Португалию от судебных процессов над ведьмами. Известно, что только семь человек были казнены в Португалии за колдовство.

История

Колдовство как таковое считалось грехом в Португалии XVI века. Однако португальская инквизиция считала преследование евреев (Converso у) быть их главным приоритетом и мало интересовались колдовством. Почти все казненные португальской инквизицией были Conversos, а арестованным за более мелкие «еретические преступления» (в том числе за колдовство) обычно выносились мягкие приговоры, такие как покаяние, штрафы и изгнание из конгрегаций.[1]

Самым крупным судом над ведьмами в Португалии был Лиссабонский суд над ведьмами 1559 года, закончившийся пятью казнями. Это привело к расследованию, которое закончилось новой казнью в Коимбра 1560.[1] Эти судебные процессы над ведьмами проводились светскими судами. После этого события все судебные процессы над колдовством были явно переданы под юрисдикцию португальской инквизиции. Это почти положило конец преследованиям колдовства в Португалии из-за низкого приоритета инквизиции, которая предпочитала преследовать Conversos вместо.

Между 1626 и 1744 годами португальская инквизиция преследовала 818 человек за колдовство, четверо из которых были приговорены к смертной казни, но только один из них был приведен в исполнение: Эвора в 1626 г.[2] Эти семь казней - единственные известные в Португалии колдовские казни. Большинство дел, переданных в инквизицию, были против хитрые люди (салудадорес) и гадалки-женщины. [1] После 1760 года португальская инквизиция, недовольная временем, потраченным на эти дела, и желая вместо этого направить свои усилия на преследование ереси, заявила, что они рассматривают колдовство как воображение и не будут принимать дальнейшие дела подобного рода.[1]

Португальские колонии

В то время как португальская инквизиция свела к минимуму суды над ведьмами в самой Португалии, ситуация была иной в португальских колониях, где колдовские казни происходили спустя много времени после того, как они прекратились в Португалии. Несколько громких судебных процессов над ведьмами, в результате которых были вынесены смертные приговоры, произошли в Португальский Бразилия. Знаменитый случай Мима Ренард привел к казни через сожжение на костре в Сан-Паулу в 1692 году. Эти судебные процессы проходили в Бразилии на протяжении всего XVIII века, включая дело Урсулина де Хесус в 1754 г. и Мария да Консейсау (ум. 1798).

Смотрите также

использованная литература

  1. ^ а б c d Анкарлоо, Бенгт и Хеннингсен, Густав (красный), Скрифтер. Bd 13, Häxornas Europa 1400-1700: Historiska och antropologiska studier, Nerenius & Santérus, Стокгольм, 1987 г.
  2. ^ Брайан П. Левак, Оксфордское руководство по ведовству в Европе раннего Нового времени и колониальной Америке