Ведьмы Pittenweem - Pittenweem witches - Wikipedia

цветное фото церкви и прилегающего шпиля с часами-вставками
Питтенвим Приходская церковь и Толбут, где содержались и пытали некоторых обвиняемых ведьм.

В Ведьмы Pittenweem были пять шотландских женщин, обвиненных в колдовстве в небольшой рыбацкой деревушке Питтенвим в Файф на восточном побережье Шотландии в 1704 году. Еще две женщины и мужчина были названы сообщниками. Обвинения, выдвинутые мальчиком-подростком Патриком Мортоном против местной жительницы Беатрикс Лэйнг, привели к смерти в тюрьме Томаса Брауна, а в январе 1705 года - убийству Джанет Корнфут одним из солдат. толпа линчевателей в деревне.

Убийство Корнфута расследовали представители аристократии, назначенные Тайный совет через две недели после убийства. Впоследствии четверо мужчин были заключены под стражу, и обвинения должны были быть предъявлены горожанам. бальи. Освобождение четверых обвиняемых санкционировал местный житель Патрик Каупер. министр, которые были причастны к первоначальным обвинениям в колдовстве, пыткам и заключению предполагаемых ведьм. Несмотря на инструкции Тайного совета о том, что за событиями должен заниматься другой комитет, ни один подозреваемый не был привлечен к ответственности за убийство.

Две обвиняемые женщины, Лайнг и Николас Лоусон, были снова заключены в тюрьму в 1708–1709 годах после того, как Каупер и другой местный министр выдвинули против них обвинения в колдовстве. Они были освобождены в апреле 1709 г. и помилованы после Королева анна издал акт о возмещении ущерба. Другая обвиняемая женщина, Джанет Хорсбург, подала в суд на залоговое лицо, виновное в ее лишении свободы. она получила извинения и денежное вознаграждение.

События

В начале марта 1704 года Беатрикс Лайнг обратилась к Патрику Мортону, 16-летнему парню, работающему в доме своего отца. кузница, чтобы спросить, сделает ли он ей гвозди. Мортон отказался, так как ему уже была поручена срочная задача по изготовлению гвоздей для торгового корабля в гавани. Недовольный, Лайнг оставил ему угрожающую месть. На следующий день Мортон заметил ведро, наполненное водой и горящим углем, возле дома Лайнга; он думал, что это было здесь, чтобы околдовать его.[1] Лайнг имел репутацию ведьмы, появившейся еще до Кирк сессия в 1696 г. для очаровательный.[2] Мортон сразу почувствовал слабость, ему стало трудно стоять или ходить.[1] Его здоровье ухудшилось;[3] у него начались припадки и судороги, его живот вздулся, а тело стало жестким и искривленным.[4] Люди утверждали, что видели следы, оставленные на его коже ногти где Мортон сказал, что его ущипнули.[4] Он отказался от еды, и его дыхание было затруднено.[5]

В Sadducismus debellatus брошюры, написанные Лорд каллен,[6][а] подробно рассказывая о демоническая одержимость из Кристиан Шоу, 11-летняя девочка в центре Ведьмы пейсли в то время были в обращении.[5] Патрик Каупер, местный житель министр Который был нетерпим к ведьмам, читал Мортону брошюры незадолго до того, как начались его страдания.[8] У жителей села возникли подозрения, что Дьявол был вовлечен, когда не могло быть дано никаких объяснений по поводу состояния Мортона;[9] первоначально его припадки описывались как необычные, тогда как сверхъестественный.[4] Каупер продолжал рассказывать Мортону о том, что произошло в Пейсли, и поощрял его назвать Лайнга человеком, который призвал Дьявола причинить ему недуги.[5] В мае 1704 г.[10] Мортон назвал Лайнг ведьмой и, получив дальнейшие подсказки от Каупера, обвинил четырех местных женщин в том, что они ее сообщницы: Изобель Адам; Джанет Корнфут; Николас Лоусон; и Лилли Уоллес.[5] Последующие показания показали, что он идентифицировал другую женщину, Джанет Хорсбург, как сообщницу.[5]

Как и Лайнг, Корнфут имела репутацию заклинания и угрожала всем, с кем ссорилась; К Лоусон, жене фермера, ранее обращались другие местные жители за советом по поводу колдовства.[2] Хорсбург, вдова моряка, бывшего местным судьей,[11] В сообществе широко считалось, что это ведьма.[2] Академик Стюарт Макдональд описывает стереотипную ведьму из Файфа как женщину, которая была пожилой и бедной;[12] в одной публикации 18 века Лайнг описывалась как «очень бедная женщина, вышедшая замуж подло»[5] но хотя она ни в коем случае не была богатой, ее муж был портной и казначей в Питтенвиме.[5] Точно так же Хорсбург не жил в бедности.[5]

Расследование

После того, как Мортон назвал женщин, Каупер и местный житель залог немедленно разыскал их и заключил в тюрьму[13] в толбуд.[14] В заключении женщин пытали и избивали.[13] Они были насильно бодрствовать - Лайнг утверждал, что это было пять дней и пять ночей.[12] - и постоянно колется группой мужчин в состоянии алкогольного опьянения.[15] Каупер совершил несколько избиений, напав на Корнфута с тростью.[16] Эти избиения были жестокими и позже описывались одним из писателей как «Министры использовали много варварской жестокости, чтобы вымогать признания у этих несчастных несчастных существ».[15] Лайнг наконец сознался после того, как женщин отвели в спальню Мортона, где, несмотря на завязанные глаза, он смог идентифицировать и назвать их всех виновными в своих недугах.[17]

Лайнг, которому было предъявлено обвинение в Maleficium, призналась, что создавала заклинания с ведрами с водой и раскаленными углями, а также вонзила иглы в восковую модель своей предполагаемой жертвы.[18] Она встретила Дьявола в образе черной собаки на Церере Мур и сделала торговаться с ним;[18] она знала, что он дьявол, поскольку у него была способность менять форму[19] и претерпел трансформацию на ее глазах.[20] Сначала она предложила ему свою дочь, а затем внучку, которой было шесть лет.[17] Четыре других женщины были названы сообщниками в ее признании.[15]

Адам признал, что не только заключил договор с Дьяволом, но и заключил совокуплялся с ним и позволяя ему заклеймить ее своим отметка.[15] Она призналась, что вступила в сговор с другими, чтобы убить местного человека; заговор провалился только потому, что он проснулся и сделал Знак креста.[15] В ее заявлении упоминается седьмой человек, Томас Браун, как ведьма;[21] Брауну было предъявлено обвинение, и он был помещен в будку, но не признался ни в одном из обвинений.[22] Он умер от голода, что было обычным явлением среди предполагаемых ведьм, которые, как и Браун, находились в заключении в течение длительного времени.[23] Признания были получены от Корнфута и Лоусона, а Корнфут позже добавил, что Дьявол посетил ее, когда она была в заключении.[24] Она утверждала, что он пообещал ей, что она будет находиться в заключении только на короткий период, если она не признает вины, а пригрозит «разорвать ее на куски», если она признается.[21]

Четыре женщины, которые признались - Адам, Корнфут, Лэйнг и Лоусон - были опрошены на кирк-сессии 29 мая, каждая из которых подтвердила свои заявления и повторила имена других.[25] Хорсфут и Уоллес были обследованы пресвитерия 14 июня, но продолжали заявлять о своей невиновности в обвинениях в колдовстве.[25][b] В Тайный совет обратились за разрешением на проведение судебного разбирательства на месте, но он приказал Сэр Джеймс Стюарт, то Лорд-адвокат, чтобы организовать разбирательство в Эдинбурге, и Тайный совет несет транспортные расходы.[26][c] В Граф Ротс, кто был Шериф Файфа, было поручено наблюдать за переводом.[26] Анонимное эссе под названием Истинные и полные отношения ведьм в Питтенвиме был опубликован, пока женщины находились в заключении;[27] с использованием псевдоним "Любителя правды",[11] автор попытался рационализировать наказание ведьм и отразил Кальвинист взгляд на духов.[28]

Затраты на содержание женщин в тюрьме в будке в Питтенвиме становились непомерно высокими; 12 августа после уплаты пятисот марок все женщины, кроме Корнфута, были освобождены под залог.[26] В сентябре Мортона вызвали для дачи показаний в Тайный совет, но он полностью выздоровел и не проявлял никаких симптомов одержимости.[26] В октябре Адам был допрошен Тайным советом и освобожден.[26] В ноябре Лайнг, Лоусон, Хорсфут и Уоллес были освобождены после уплаты штрафа в размере 8 фунтов стерлингов каждый;[23] но последний из обвиняемых,[d] Корнфута, Каупер держал в одиночной камере в будке.[23] Один из тюремных охранников, которому, возможно, было ее жалко, поместил ее в камеру с окном, достаточно низким, чтобы она могла сбежать, так что она также получила свободу.[29]

Линчевание

линейный рисунок группы мужчин, кладущих валуны на человека, приколотого под дверью
Корнфут был убит таким же образом, как и в давящий из Джайлз Кори вовремя Салемские ведьмы.

После побега Корнфут направилась в деревню Leuchars в восьми милях от Питтенвима, где ее либо обнаружил министр Джордж Гордон,[23] или обратился к нему за помощью.[30] За вознаграждение в 10 фунтов стерлингов[31] он организовал вооруженную охрану из двух мужчин, чтобы вернуть ее в дом Каупера 30 января 1705 года.[32][33] Когда они приехали, Каупера не было дома, поэтому ее отвели в один из залогов.[33] А толпа не менее десяти человек насильно вывели ее из дома, связали, избили, а затем затащили в гавань за лодыжки, возможно, с намерением обмакивание ее.[32][33] Веревка спускалась с вершины мачта на корабле, возвращающемся к берегу, и ее свесили с него, в то время как толпа бросала в нее камни, когда она раскачивалась назад и вперед.[33] Когда они сняли ее, она была закрыта дверью, на которую были положены тяжелые камни, пока она не была раздавлена ​​до смерти.[33][e] Телегу, запряженную лошадью, несколько раз водили над ее трупом, чтобы убедиться, что она мертва.[32] Толпа привезла ее тело в дом ее сообвиняемого, Николаса Лоусона, с намерением истязать ее таким же образом, но решила, что у них достаточно развлечений на день.[32]

Линчевание Корнфута произошло при безоговорочной поддержке Каупера - члены его семьи участвовали[32] - вместе с помощью высокопоставленных членов бурга; это не удалось бы без их одобрения.[33] Общественная реакция сразу после смерти Корнфута была разнообразной.[35] Было опубликовано анонимное письмо от человека, использовавшего псевдоним «Джентльмен из Файфа»;[36] под заголовком Ответ на письмо знатного джентльмена дворянину он высказал мнение, что Мортон был мошенником, обращение с женщинами было «варварским», а их заключение «неоправданным».[37] Он добавил, что считает, что Томас Браун был убит голодом, и что Брауну и Корнфуту было отказано в христианских захоронениях.[38] В письме указывалось, что ответственность за происшедшие события, включая линчевание, произошла по вине министра и залогодержателей.[39] Подробности линчевания Корнфута были приведены «Джентльменом из Файфа» в следующей брошюре, датированной 5 февраля 1705 года.[40] озаглавленный Рассказ об ужасном и варварском убийстве.[41] «Любитель истины» ответил еще одним эссе, Справедливый упрек ложным сообщениям и несправедливой клевете в предыдущих письмах, утверждая, что должностные лица не нарушили и оспаривают сделанные требования.[11][f]

Убийство расследовал комитет из пяти членов аристократии, в том числе графа Ротеса, избранного Тайным советом две недели спустя.[43] Тайный совет приказал сэру Джеймсу Стюарту действовать в соответствии с докладом комитета, который он получил 15 февраля, и начать судебное разбирательство против пяти человек плюс всех, кто был причастен к линчеванию Корнфута; их должны были судить в Эдинбурге.[44] Обвинения также должны были быть выдвинуты против городских магистратов за «терпение таких беспорядков, сбродов и других подобных преступлений, совершаемых в их городе».[44]

Комитет установил, что четверо местных жителей были свидетелями убийства Корнфута и причастности к жестокому обращению с ней, хотя три основных преступника, которые к тому времени покинули этот район, были Оркадский, мужчина из Burntisland и Капитан сын. Школьник, два англичанина и еще один человек также были замешаны, но скрылись.[45] Комитет решил, что Бейли Кук, резиденция которого мафия захватила Корнфута, должна нести значительную часть вины.[43] Четверо мужчин, подозреваемых в причастности к убийству, содержались под стражей, но были освобождены Каупером вопреки распоряжению Тайного совета о доставке в Эдинбург для суда.[44]

Лайнг уехала из Питтенвима на короткое время, но вернулась к себе домой в начале 1705 года. В мае того же года она рассказала, как ее пытали во время заключения и, опасаясь, что жители деревни могут подвергнуть ее насилию, аналогичному тому, что было применено против Корнфута, попросил Тайный совет предоставить ей некоторую защиту.[44] Бургский совет и бейли отказались выполнить инструкции Тайного совета о предоставлении залога, чтобы защитить ее, заявив, что на нее могут напасть ночью, и они не будут знать об этом.[44] Тайный совет также приказал провести дальнейшее расследование инцидентов, связанных с убийством Корнфута, назначив комитет из трех дворян для выполнения этой задачи.[44] Комитет не присутствовал на запланированном заседании 9 мая, и, несмотря на напоминание пятью месяцами позже, что требуется отчет, не существует никаких записей, свидетельствующих о проведении каких-либо дальнейших расследований.[44] Никого из виновных в убийстве Корнфута не судили.[46]

Последствия

После того как Тайный совет был упразднен Парламент Великобритании в 1708 г.[47] структура окружные суды была создана в том же году, когда слушание дел о колдовстве стало частью его компетенции.[48] Итак, когда Каупер и священник из ближайшего прихода Анструтер Восток, Уильям Уодропер, снова предъявил Лэйнгу и Лоусону обвинение в колдовстве в октябре 1708 г., это было рассмотрено окружным судом в Перт несколько недель спустя.[48] Обе женщины были предупреждены и освобождены, но пара министров продолжала возбуждать уголовные дела против них, в результате чего Лайнг и Лоусон были снова заключены в тюрьму в апреле 1709 года, пока их не могли судить 20 мая.[49] Королева анна издал Акт о возмещении ущерба после Якобит восстание в 1708 году что любой, кто должен предстать перед судом за преступления, совершенные до 19 апреля 1709 года, должен быть оправдан, помилован, освобожден и освобожден от должности, поэтому вместе с сотнями других обвиняемых в различных преступлениях Лайнг и Лоусон были помилованы и освобождены.[49]

В 1710 году Хорсбург подал иск о незаконном лишении свободы против двух залогодателей, Уильяма Белла и Роберта Вернора.[44] 28 октября 1710 г. Белл выпустил признание, в котором говорилось: «Я убежден в опрометчивости, незаконности и необоснованности наших действий, продолжая пустые истории»;[39] он также попросил прощения у Бога и Хорсберга, признав, что оклеветал невиновного человека.[48] В его извинения входило то, что он думал, что Мортон «страдал от меланхолической чумы».[39] Хорсбергу было присуждено денежное вознаграждение.[48]

Современные интерпретации

Случай был очень похож на случай Ведьмы пейсли в 1697 г. и еще один случай в Глазго в 1699 г.[50] Первое привело к последним массовым казням ведьм в Западной Европе.[51] но во втором Тайный совет высказал мнение, что для суда недостаточно доказательств.[4] Страдания, перенесенные Мортоном и подростками, выдвигающими обвинения в этих случаях, напоминали те, которые наблюдались у детей, пострадавших от Салемские ведьмы;[52] академический Брайан П. Левак, заявил, что болезни Мортона «следовали сценарию, который был частью кальвинистской религиозной культуры конца семнадцатого века».[9]

Историк Лизанн Хендерсон описал события вокруг дела ведьм Питтенвим как «одну из самых необычных и поистине ужасающих вспышек преследования ведьм».[53] Это была последняя значительная волна охоты на ведьм в Файфе.[54]

Рекомендации

Примечания

  1. ^ Sadducismus debellatus было название лондонского издания; версия под названием Правдивое повествование о страданиях и облегчении молодой девушки был опубликован анонимно в Эдинбурге в 1698 году.[7]
  2. ^ Каупер временно исполнял обязанности Модератор пресвитерия в то время.[25]
  3. ^ Левак предполагает, что основная причина того, чтобы суд проводился на местном уровне, вероятно, состоит в том, что обвинительные приговоры были более вероятными.[21]
  4. ^ К этому времени Томас Браун умер.[23]
  5. ^ Этот метод пыток, называемый Peine forte et dure, использовался в Англии, но не был распространен в Шотландии.[33] Жители деревни могли узнать об этом из широко разрекламированных подробностей процесса Салемских ведьм.[34]
  6. ^ Редактор Дэвид Вебстер, который в 1820 году сопоставил и воспроизвел различные брошюры в книге, отметил свое подозрение, что Каупер участвовал в написании книги. Просто порицание сочинение.[42]

Цитаты

  1. ^ а б Данбар (1865), п. 262
  2. ^ а б c Левак (2007), п. 148
  3. ^ Макдональд (2014), 4254
  4. ^ а б c d Левак (2007a), п. 170
  5. ^ а б c d е ж грамм час Левак (2007), п. 147
  6. ^ Максвелл-Стюарт (2004), стр. 84–85
  7. ^ Левак (2007a), п. 176
  8. ^ Левак (2007), стр. 147–148
  9. ^ а б Хендерсон (2016), п. 215
  10. ^ Данбар (1865), п. 263
  11. ^ а б c Хендерсон (2016), п. 217
  12. ^ а б Макдональд (2014), 4243
  13. ^ а б Левак (2007a), п. 171
  14. ^ Харроуэр-Грей, Аннет (апрель 2009 г.), «Прогулка с ведьмами», Журнал Scotland, нет. 44, стр. 68, в архиве из оригинала 24 января 2017 г., получено 24 января 2017
  15. ^ а б c d е Левак (2007), п. 150
  16. ^ Хилл (2013), п. 226
  17. ^ а б Левак (2007), п. 149
  18. ^ а б Хендерсон (2016), п. 216
  19. ^ Макдональд (2002), п. 44
  20. ^ Хендерсон (2016), п. 134
  21. ^ а б c Левак (2007), п. 152
  22. ^ Левак (2007), стр.152, 154
  23. ^ а б c d е Левак (2007), п. 154
  24. ^ Левак (2007), стр.150, 152
  25. ^ а б c Левак (2007), п. 151
  26. ^ а б c d е Левак (2007), п. 153
  27. ^ Левак (2007), п. 195, примечание 58
  28. ^ Левак (2007), п. 156
  29. ^ Хендерсон (2016), стр. 213–214
  30. ^ Хендерсон (2016)
  31. ^ Хендерсон (2016), п. 214
  32. ^ а б c d е Хендерсон (2016), п. 213
  33. ^ а б c d е ж грамм Левак (2007), п. 145
  34. ^ Левак (2007), п. 192
  35. ^ Хендерсон (2016), п. 218
  36. ^ Макдональд (2014), 4248
  37. ^ Вебстер (1820), п. 69
  38. ^ Вебстер (1820), стр. 71–72
  39. ^ а б c Макдональд (2014), 4280
  40. ^ Данбар (1865), п. 268
  41. ^ Вебстер (1820), п. 73
  42. ^ Вебстер (1820), п. 86
  43. ^ а б Левак (2007), п. 157
  44. ^ а б c d е ж грамм час Левак (2007), п. 158
  45. ^ Левак (2007), стр. 157–158
  46. ^ Хендерсон (2016), п. 219
  47. ^ Черный (1993), п. 13
  48. ^ а б c d Левак (2007), п. 159
  49. ^ а б Левак (2007), п. 160
  50. ^ Левак (2007a), стр. 169–170
  51. ^ Бернс (2003), п. xxxix
  52. ^ Левак (2007), стр. 146–147
  53. ^ Хендерсон (2016), п. 220
  54. ^ Макдональд (2014), 4286

Библиография

  • Черный, Джереми (1993), Политика Британии, 1688-1800 гг., Издательство Манчестерского университета, ISBN  978-0-719-03761-0
  • Бернс, Уильям Э. (2003), Охота на ведьм в Европе и Америке: энциклопедия, Издательская группа "Гринвуд", ISBN  978-0-313-32142-9
  • Данбар, Эдвард Данбар (1865), Социальная жизнь в прежние времена, Эдмонстон и Дуглас
  • Хендерсон, Лизанна (2016), Колдовство и народные верования в эпоху Просвещения Шотландия, 1670–1740 гг., Пэлгрейв Макмиллан, ISBN  978-1-137-31324-9
  • Хилл, Александра (2013), «Упадок и выживание в шотландской охоте на ведьм, 1701–1727», в Goodare, Julian (ed.), Шотландские ведьмы и охотники на ведьм, Пэлгрейв Макмиллан, ISBN  978-1-137-35594-2
  • Левак, Брайан (2007), Охота на ведьм в Шотландии, Рутледж, ISBN  978-0415399432
  • Левак, Брайан (2007a), «Демоническая одержимость в ранней современной Шотландии», в Гудэр, Джулиан; Мартин, Лорен; Миллер, Джойс (ред.), Колдовство и вера в ранней современной Шотландии, Пэлгрейв Макмиллан, ISBN  978-0-230-59140-0
  • Макдональд, Стюарт (2002), «Дьявол в делах о колдовстве Файфа», в Goodare, Julian (ed.), Шотландская охота на ведьм в контексте, Издательство Манчестерского университета, ISBN  978-0-7190-6024-3
  • Макдональд, Стюарт (2014), Ведьмы Файфа: охота на ведьм в Шотландском Шире, 1560-1710 гг., Бирлинн, КАК В  B00GQDQJ96
  • Максвелл-Стюарт, Питер (2004), «Колдовство и магия в Шотландии восемнадцатого века», в Дэвисе, Оуэн; Де Блекур, Виллем (ред.), За пределами судебных процессов над ведьмами: колдовство и магия в Европе Просвещения, Издательство Манчестерского университета, ISBN  978-0-7190-6660-3
  • Вебстер, Дэвид (1820), Сборник редких и любопытных трактатов о колдовстве, Томас Вебстер