Первая Коста-Риканская Республика - First Costa Rican Republic

Первая Республика Коста-Рика

Primera República de Costa Rica
1848–1948
Флаг Первой Коста-Риканской Республики
Флаг
Герб Первой Коста-Риканской Республики
Герб
Расположение Первой Коста-Риканской Республики
КапиталСан-Хосе, Коста-Рика
Официальные языкииспанский
ПравительствоРеспублика
Президент 
• 1848-1948
Список
Законодательная властьКонституционный Конгресс
Историческая эпохаЛиберальное государство
31 августа 1848 г.
12 марта - 24 апреля 1948 г.
ВалютаКоста-риканское песо
Предшествует		Преемник
Свободное государство Коста-Рика
Вторая Коста-Риканская Республика
Часть серия на
История Коста-Рика
Герб Никарагуа
Коста-Рика Портал Коста-Рики

В Первая Коста-Риканская Республика это имя, данное исторический период между провозглашением Республика Коста-Рика в Реформированная Конституция 1848 г. и официальный указ к тому времени Президент Хосе Мария Кастро Мадрис 31 августа 1848 г. и Гражданская война в Коста-Рике 1948 года, который закончился принятием нынешнего Конституция 1949 года 7 ноября 1949 г. Вторая Коста-Риканская Республика.[1][2]

Первая Коста-Риканская Республика знаменовала собой доминион либеральная идеология и гегемония очень могущественной либеральной олигархии, правившей страной на протяжении большей части ее истории. Либеральная гегемония была настолько распространена, что период между 1870 и 1940 годами известен как Либеральное государство. Однако исчерпание модели и недовольство рабочего класса привело бы к появлению ряда левых социал-реформистских правительств в 1930-х и 1940-х годах и, как следствие, к гражданской войне.

История

Смотрите также: Поколение Олимпа

Первая республика была основана последним президентом Свободное государство Коста-Рика и сначала Президент из Республика Коста-Рика Хосе Мария Кастро Мадрис получение официального титула «Отец Республики» в соответствии с законодательством Коста-Рики. Либеральный и масон Мадрис был блестящим интеллектуалом, пытавшимся способствовать очень просвещенному обществу.[3] Мадрис будет президентом два раза подряд, и оба они будут свергнуты военными. В этот период долгое авторитарное правительство генерала Томас Гуардия получилось.[4] Тем не менее, Guardia также была либеральной и продвигала некоторые прогрессивные реформы, включая отмену смертный приговор и использование пытка с 1871 г.[4] Конституция Гуардии 1871 г. Конституция Коста-Рики к этой дате. Другим важным президентом было президентство Хуан Рафаэль Мора Поррас, каудильо во время Флибустьерская война которую многие историки считают настоящей «войной за независимость» Коста-Рики.

Несмотря на достижения во многих областях, включая экономику, секуляризацию, свободы и гражданские права, либеральная гегемония не оставляла места для инакомыслия.[5] Как консерваторы, так и более левые группы были отстранены от власти с помощью сомнительных методов, а авторитарные правительства и фракционная борьба среди либералов были обычным явлением. Например, 1889 г. Всеобщие выборы в Коста-Рике видел бои между католическая церковь поддерживающий кандидат Хосе Хоакин Родригес Зеледон против либерала Ascensión Esquivel Ibarra с правительством тогдашнего президента Бернардо Сото Альфаро открыто поддерживая Эскивеля и почти отвергая победу Зеледона, пока народные волнения не передумали и не привели к его отставке. Точно так же президент Альфредо Гонсалес Флорес попытка обложить налогом Grand Capital вызвала Государственный переворот в Коста-Рике 1917 г. к Федерико Тиноко и его недолговечный два года диктатуры.[5]

Но настоящий вызов либеральной модели будет исходить от левое крыло группы, которые начали процветать в начале 20 века, в том числе группы Христианские социалисты, социал-демократы, анархисты, социалисты и коммунисты.[5] Это помогло в победе Христианский социалист кандидат Рафаэль Анхель Кальдерон Гуардия в 1940 всеобщие выборы в Коста-Рике. Альянс Кальдерона с Коммунистическая партия Коста-Рики возглавляемый Мануэль Мора и католическая церковь под руководством архиепископа Виктор Мануэль Санабриа Мартинес позволил Социальная реформа, что в то же время может вызвать начало гражданской войны.[5][6]

Правительство

Конституция 1847 года впервые создает должность президента Республики (ранее - президента государства), и вместо него создается вице-президент во время его временного или постоянного отсутствия, однако должность вице-президента будет упразднена в 1859 году. и он не будет восстановлен до создания двух вице-президентов в 1949 году. Их место заняли «назначенные на пост президента», избранные из числа законодателей. Конституция 1847 г. установила однопалатную систему с единым парламентом, называемым Конституционный Конгресс, однако конституции 1844, 1859, 1869 и 1917 годов предусматривали двухпалатные системы с Сенат и Палата представителей или депутатов.[7][8] Он также учредил независимую судебную систему.

Религия

Конституция 1847 г. закрепила официальный статус католическая церковь как государственная религия и запрет любого другого публичного богослужения.[9] Однако конституционная реформа 1848 года, несмотря на сохранение официального статуса и исключительное право на получение государственного финансирования, также позволила Свобода религии. Все другие конституции сохранили статус государственной религии католицизма и обязанность государства финансировать его, но прямо установили религиозную терпимость к другим конфессиям, что отличалось от большинства конституций предыдущих поколений. Штат Коста-Рика это сделало католицизм обязательным.[9]

Население Коста-Рики в то время было очень однородным в религиозном отношении, и почти все население было католиками.[9] Масонство был введен в 1865 году и вскоре стал популярным среди либеральной элиты, наряду с влиятельными Теософское общество.[9] Серия антиклерикальный меры после консолидации Либеральное государство после 1870 г., куда вошли изгнанные Иезуиты запрет всех монашеских орденов, изгнание епископа Бернара Тиля, секуляризация образования и кладбищ, закрытие университета Санто-Томас и легализация развод и гражданский брак вызвали напряженность в отношениях с католической церковью, которая почти вызвала гражданское восстание во время 1889 г. Всеобщие выборы в Коста-Рике. Однако через некоторое время и Церковь, и либеральная элита оказались в определенной стабильности с тщательно разграниченными лагерями их действий.[9]

1 июня 1902 г. первая официальная ложа Теософское общество основана в стране.[10] Дальнейшие волны миграции новых этнических групп, привлеченных ради экономических возможностей или спасения от бедности или преследований в своих странах, сделали еще более разнообразным религиозный ландшафт, включая иммиграцию Польские евреи, Маронит Ливанский, Буддист Китайский и Протестантский Ямайцы в конце 19 - начале 20 века.[11]

Рекомендации

  1. ^ "Fundación de la república". Интернет Коста-Рики. Получено 22 декабря 2018.
  2. ^ "Fundación de la República". Archivo nacional. Получено 22 декабря 2018.
  3. ^ "¿Cómo se proclamó Costa Rica como República?". Museo de Costa Rica. Получено 22 декабря 2018.
  4. ^ а б "Коста-Рика. Эль-гольпе-де-Томас-Гуардия (1870 г.) и эта либеральная стадия (1871-1940 гг.)". EUMED. Получено 22 декабря 2018.
  5. ^ а б c d Де ла Крус, Владимир. Las luchas sociales в Коста-Рике, 1870-1930 гг.. EUNEd.
  6. ^ Салазар, Хорхе Марио. "Либеральное общество и общество в Коста-Рике: 1870-1920 гг.". Revista de Ciencias Sociales. Архивировано из оригинал 15 декабря 2013 г.. Получено 22 декабря 2018.
  7. ^ Фернандес Ривера, Фелипе. Эль-Сенадо в Коста-Рике (PDF). Asamblea Legislativa. Архивировано из оригинал (PDF) на 2016-03-04. Получено 2018-12-31.
  8. ^ Гарсиа Рохас, Джорджина. "История двух камер в Коста-Рике" (PDF). Revista Parlamentaria. Архивировано из оригинал (PDF) на 2015-06-17. Цитировать журнал требует | журнал = (помощь)
  9. ^ а б c d е Дуарте Кавария, Генри. "El Artículo 75 de la Constitución Política a la Luz de los Convenios Internacionales y la Jurisprudencia de la Sala Constitucional" (PDF). Maestría en Derecho Constitucional.
  10. ^ "Сосьедад Теософика". Prolades.
  11. ^ Гонсалес Чавес, Даниэль (2017). "Миграция и культурные идентичности в Коста-Рике (1840-1940)". Revista de Ciencias Sociales (155): 131–144.