Киртланд Храм - Kirtland Temple

Киртланд Храм
Исторический сайт
KirtlandTemple Ohio USA.jpg
редактировать данные
Преданный27 марта 1836 г. (27 марта 1836 г.) к
Джозеф Смит
Площадь пола15000 квадратных футов (1400 м2)
С последующимХрам в Наву
Официальный веб-сайт • Новости и изображения

Координаты: 41 ° 37′31 ″ с.ш. 81 ° 21′44 ″ з.д. / 41,62528 ° с.ш. 81,36222 ° з.д. / 41.62528; -81.36222

Киртланд Храм
Киртланд Храм находится в Огайо.
Киртланд Храм
Киртланд Храм находится в США.
Киртланд Храм
Место расположенияКиртланд, Огайо
Координаты41 ° 37′31 ″ с.ш. 81 ° 21′44 ″ з.д. / 41,62528 ° с.ш. 81,36222 ° з.д. / 41.62528; -81.36222
Построен1833
АрхитекторСмит, Джозеф; И другие.
Архитектурный стильГотика, федеральная
Ссылка NRHPНет.69000145[1]
Добавлено в NRHP4 июня 1969 г.

В Киртланд Храм это Национальный исторический памятник в Киртланд, Огайо, Соединенные Штаты, на восточной окраине Кливленд территория города. Принадлежит и управляется Сообщество Христа, ранее реорганизованная Церковь Иисуса Христа Святых последних дней (RLDS), молитвенный дом был первым храм строить сторонники Движение Святых последних дней. В дизайне сочетаются Федеральный, Греческое возрождение, и Готическое возрождение архитектурные стили.[2]

Строительство

Начиная с 1831 г. Церковь Христа (Святые последних дней) под руководством основателя и президента церкви Джозеф Смит, начали собираться в районе Киртланда. В декабре 1832 года Смит сообщил, что получил откровение, в котором содержится призыв к строительству молитвенного дома, просвещения и порядка. 6 мая 1833 года Смит сообщил, что он получил откровение от Бога, в котором членам церкви было сказано построить «дом ... полностью посвященный Господу для работы президентства», «посвященный Господу от Бога». основание его согласно чину священства ". Было дано указание построить «суд низшей инстанции и суд высшей инстанции», и было дано обещание, что «слава Господа будет там и [Его] присутствие будет там». (Учение и Заветы СПД У. и З. 94: 3–9 Доктрина и Заветы РЛД, раздел 91: 3). Это здание, которое располагалось бы рядом с храмом в Киртланде, так и не было начато, равно как и третье здание, которое должно было стать домом для типографий церкви. Вместо этого функции этого офисного здания оказались на чердаке храма в Киртланде. Дата этого документа также находится под вопросом, поскольку в нем есть ссылка на храм в Киртланде, который описан в следующем разделе Заветов Доктрины и датирован 1 июня 1833 года.

Вскоре после этого началось строительство, разработка карьеров Песчаник Berea из базы Гилдерслив Гора, и сбор древесины из окрестностей, особенно из гравийных карьеров на другой стороне горы Гилдерслив вдоль Хобарт-роуд.

Члены церкви пожертвовали рабочую силу и строительные материалы, в том числе стекло и глиняную посуду, которые были измельчены в лепнина.

Храм в Киртланде изначально не был белым снаружи, как сегодня. По словам Трумэна Коу, местного министра 1830-х годов, первоначальный внешний вид был голубовато-серым. Считается, что крыша была красной, а входные двери - оливково-зелеными. В настоящее время в оригинальном цвете только двери.

Храм в Киртланде, первое в своем роде сооружение, построенное движением Святых последних дней, отличается от храма в Киртланде. Храм в Наву построен в 1840-х гг. Он отличается как по конструкции, так и по назначению от храмов, построенных Церковь Иисуса Христа Святых последних дней (Церковь СПД), крупнейшая деноминация движения, в последние годы, когда они приняли и выросли из храмового богословия Наву.

Нижний внутренний двор используется в основном для различных богослужений. У него есть два набора кафедр, по одному на каждом конце, и скамейки имели регулируемую конструкцию, которая позволяла публике смотреть на оба конца. Второй этаж был спроектирован для образования и должен был разместить школу для руководителей церкви, известную как «Школа моих апостолов» (см. Школа Пророков ). Использование третьего этажа поочередно использовалось между общеобразовательными занятиями в течение дня, собраниями церковного кворума по вечерам, Богословским институтом Киртланда, Школой старейшин (возможно, расширением школы пророков, и, возможно, им суждено было стать школа моих апостолов), церковные офисы, в том числе и Смита, также располагались на третьем этаже. Во время строительства ни одно из таинств, связанных с храмовым поклонением Церкви СПД, таких как крещение по доверенности, был учрежден.

Планы Киртландского Дома Господа. На другой стороне наклеены древние египетские Фрагменты папируса, часть коллекции, которую Джозеф Смит использовал для перевода Книга Авраама[3]

Трумэн О. Энджелл записал в своем дневнике, что примерно в это время Фредерик Г. Уильямс, один из советников Смита, однажды во время строительства пришел в храм и рассказал следующее:

Иосиф получил слово Господа, чтобы он взял двух своих советников, Фредерик Г. Уильямс и Сидни Ригдон, и предстать перед Господом, и Он покажет им план или модель дома, который нужно построить. Мы встали на колени, воззвали к Господу, и здание показалось в пределах видимости. Я первый открыл это. Потом мы все вместе смотрели его. После того, как мы хорошенько осмотрели экстерьер, здание, казалось, проходило прямо над нами, и внешний вид этого зала, казалось, совпал с тем, что я видел там до мелочей.[4]

В соответствии с Леонард Дж. Аррингтон экономическая история движения Святых последних дней, Королевство Великого Бассейна, завершенный храм стоил 40 000 долларов.

Храмы почти идентичного дизайна планировались примерно в одно и то же время в Миссури в Храм Лот (в Независимость ), Далекий Запад, и Адам-онди-Аман. Однако ни один не был построен из-за Мормонская война 1838 г. который выселил членов из государства.

Многие члены церкви сыграли важную роль в строительстве храма в Киртланде. Особо следует отметить Артемуса Милле. Многие считают его создателем метода строительства внешней стены, главным каменщиком, созданием смеси внешней штукатурки и руководителем строительства для части работ. Существуют некоторые разногласия по поводу того, крестился ли Миллет до или после того, как его строительные навыки были необходимы и рекомендованы Бригам и Джозеф Янг. В любом случае, он был крещен Бригамом и конфирмован Джозефом, когда он был в Канаде, и Миллет позже пришел, чтобы помочь обеспечить методы, рабочую силу и финансовую поддержку для строительства храма в Киртланде.[5][6][7]

Преданность

Храм Киртланда

Храм был освящен на семичасовую службу 27 марта 1836 года. Сообщается, что на собрании присутствовала «тысяча человек», на котором были представлены такие традиционные обряды посвящения, как Осанна Крик и пение гимна, написанного У. В. Фелпс озаглавленный "Дух Божий пылает, как огонь. »После двух с половиной часов проповеди, прочитанной лидером церкви Сиднеем Ригдоном, Смит вознес молитву посвящения, которая была подготовлена ​​комитетом церковных лидеров.[8] которое, как он указал, было дано ему через откровение.[9] Двое других руководителей церкви, Бригам Янг и Дэвид В. Паттен, как сообщается, были вдохновлены говорить на языках после молитвы (Посланник и адвокат (март 1836 г.) ). Трумэн О. Энджелл сделал в своем дневнике следующую запись:

Примерно в середине молитвы дом [храм Киртланда] прошел через восхитительное ощущение; и мы, склонив головы в молитве, почувствовали очень возвышающее чувство для души. В конце молитвы Ф. Г. Уильямс, находившийся на верхнем восточном трибуне, - Джозеф, находившийся на выступающем рядом ниже - встал и засвидетельствовал, что на полпути во время молитвы пришел святой ангел и сел на трибуну. Когда собралось послеобеденное собрание, Джозеф, чувствуя себя очень воодушевленным, встал первым и сказал, что человек, который появился утром, был ангелом Петром, пришедшим принять посвящение.[10]

Видения и чудеса

21 января 1836 года, до завершения строительства храма, Смит сообщил о первом из нескольких видений, полученных в храме. Когда он и его соратники выполнили мытье ног и помазание ритуал, он увидел " небесное царство Бога и его славу ... [и] пылающий престол Божий, на котором восседали Отец и Сын ». Смит также сообщил, что видел Адам, Авраам, и три члена семьи, только один из которых ранее умер; этот опыт Смита был канонизирован Церковью СПД как откровение и опубликован в разделе 137 Свода правил. Учение и Заветы впервые в 1981 г. [11]

Вскоре после посвящения было сообщено еще о нескольких видениях. 3 апреля у Смита был писец, Уоррен Каудери,[12] записать в свой личный дневник отчет о духовном опыте Смита и Оливер Каудери был во время молитвы за кафедрой. В этом опыте Джозеф утверждает, что он и Оливер видели Иисус Христос «стоящий на бруствере кафедры». Согласно рассказу Смита, Христос принял посвящение храма церковью и обещал благословения в соответствии с их послушанием. После завершения этого видения Христа в повествовании рассказывается о Смите и Каудери, которые затем получили видения Моисей, Элиас и Илия. Отчет в дневнике Смита - единственное известное повествование об этом происшествии при жизни Смита. Церковь СПД канонизировала его как раздел 110 своего Учения и Заветов в 1876 году.[13]

Смена владения

Время, проведенное Смитом в Киртланде после начала использования храма, было ограничено. В 1837 году он стал участником основания банка, известного как Киртландское общество безопасности. Крах этого банка стал причиной раскола среди Святых последних дней в Киртланде. Несогласных во главе с Уоррен Пэрриш, Бывший секретарь Смита, а также Мартин Харрис, один из Три свидетеля из Книга Мормона. Группа Пэрриша взяла под свой контроль храм и другое церковное имущество. К началу 1838 года Смит был вынужден бежать из штата, переехав в Фар-Уэст, штат Миссури с сотнями лоялистов. После того, как мормоны перебрались на запад в 1838 году, Храм использовался Западной учительской семинарией. Группа Пэрриша распалась, и к 1841 году оставшиеся Святые последних дней в Киртланде вернулись к общению с основной частью церкви, которая впоследствии переехала в Наву, Иллинойс.

Период смятения последовал за убийством Смита в 1844 году, когда соперничающие лидеры и фракции боролись за контроль над храмом. В 1845 году киртландские Святые последних дней под руководством С. Б. Стоддарда, Леонарда Рича и Джейкоба Бампа организовали свою собственную церковь, в противовес церкви Св. Бригам Янг, Джеймс Дж. Стрэнг и другие лидеры. Эта группа позже объединилась с фракцией во главе с Уильям Э. Маклеллин чей президент был Дэвид Уитмер, один из Три свидетеля.

К 1848 году еще одна фракция Святых последних дней во главе с Хейзен Олдрич и Джеймс Коллин Брюстер была организована в Киртланде и сохраняла контроль над храмом. Эта фракция также распалась, и большинство членов, которые были в Киртланде, в конечном итоге присоединились к Сообщество Христа (затем известная как Церковь Иисуса Христа Святых последних дней, добавив слово Реорганизованный имени в 1872 г.) во главе с Джозеф Смит III. В 1860 году суд по наследственным делам в Огайо продал храм в Киртланде в качестве средства выплаты некоторых долгов, принадлежащих Джозеф Смит поместье.[14] Джозеф Смит III и Марк Хилл Форскатт купил акт о прекращении права требования к храму в 1874 г.[14]

В 1880 г. Реорганизованная Церковь Иисуса Христа Святых последних дней (Церковь RLDS, ныне известная как Сообщество Христа) начала Киртлендский храмовый костюм, в попытке получить четкое юридическое право на храм. В заключении суда говорилось, что Церковь RLDS была законным преемником первоначальной церкви, но в конечном итоге дело было отклонено.[15] Хотя дело не имело юридического значения, Сообщество Христа гарантированное владение храмом через незаконное владение по крайней мере к 1901 году.[15]

Местное собрание RLDS собиралось в здании на регулярной основе для воскресных богослужений до 1950-х годов. Из-за заботы о сохранности через дорогу была построена новая церковь (для прихожан), и храм получил более прямое управление и финансирование со стороны всемирной церкви. Сегодня здание используется для проведения около 50-60 богослужений, занятий, ретритов и других специальных мероприятий в течение года, главным образом, представителями различных деноминаций Святых последних дней.

В отличие от построенных позже Храм в Наву, храм в Киртланде никогда не был разрушен и сожжен. Камни первоначальной постройки сохранились и сегодня. Хотя большинство членов церкви уехали из Киртланда в Миссури в 1838 году, храм в Киртланде никогда не был полностью оставлен церковью. С момента своего создания до наших дней он всегда находился в собственности членов первоначальных и раскольнических движений Святых последних дней. Он был местом поклонения и символом движения с момента его освящения в 1836 году.

Э. Сесил МакГэвин говорит, что храм использовался как хлев для их животных. «... бенефициарам исхода мормонов из Огайо не нужен был молитвенный дом размером с храм, поэтому они использовали его в качестве амбара. Они сделали наклонную дорогу в подвал, используя эту большую комнату как убежище для дойные коровы общины в зимние месяцы »,« пока они заполнили комнату первого этажа овцами »[16]

Сегодняшний день

Храм в Киртланде использовался как молитвенный дом для конгрегации RLDS Киртланда до 1950-х годов, когда через дорогу была построена современная церковь. Сегодня храм обычно посещают экскурсии, общественные службы и заранее запланированные встречи для загородных групп.

Каждый год десятки тысяч совершают экскурсии по храму.[17] Храмовые гиды - это обычно местные жители, обычно, но не всегда, члены Сообщества Христа. В напряженные летние месяцы взрослые студенты колледжа пополняют штат Храма в рамках программы стажировки Алмы Блэр. В течение года другие добровольцы ездят в храм в качестве гидов, обслуживающего персонала или садовников.[18]

Ежегодно в храме Киртланд проводится около 50 богослужений и / или образовательных мероприятий. В храме проводятся общественные службы для День Благодарения, канун Рождества, и Страстная неделя, а также ежегодный фестиваль гимнов Эммы Смит в июне. Кроме того, члены различных конфессий Святых последних дней едут в храм, где им разрешается проводить свои собственные службы по предварительной договоренности.

Центр духовного образования и посетителей был открыт в марте 2007 года. Внешний вид центра вдохновлен храмом в Киртланде, а его план был описан как изображение голубя. Он усиливает служение храма, предоставляя помещения для занятий, места для богослужений, многоцелевой театр, офисы и небольшой музей. В музее хранятся артефакты, относящиеся к храму, и подлинные документы эпохи Киртланда. Существует также музейный сувенирный магазин, в котором представлен широкий выбор книг по истории Святых последних дней и различным выражениям этого движения.

За храмом находится историческое кладбище и сады.

Сноски

  1. ^ «Информационная система Национального реестра». Национальный реестр исторических мест. Служба национальных парков. 23 января 2007 г.
  2. ^ Чиат, Мэрилин, Североамериканские церкви, Издательство Интернэшнл, Лтд .: 2004, с. 71.
  3. ^ «Египетские папирусы, около 300 г. до н.э. - 50 г. н.э.», Документы Джозефа Смита, по состоянию на 29 июня 2019 г., https://www.josephsmithpapers.org/paper-summary/egyptian-papyri-circa-300-bc-ad-50/6
  4. ^ Энджелл, boap.org/LDS
  5. ^ Джош Э. Проберт, Крейг К. Мэнсцилл, Артемус Миллет: строитель королевства в Мормонские исторические исследования, Весна 2004 г., mormonhistoricsites.org, по состоянию на 8 ноября 2020 г.
  6. ^ Кейт А. Эрексон, Ллойд Д. Ньюэлл, «Обращение Артема Миллета и его призыв к Киртланду», Информация 1474, byustudies.byu.edu
  7. ^ М. Рассел Баллард, Что пришло из Киртланда, 6 ноября 1994 г., byu.edu, по состоянию на 8 ноября 2020 г.
  8. ^ Киртланд Оливера Каудери, Огайо. как перепечатано в BYU Studies 12: 4 (1972). [Суббота, 26 марта 1836 г.] «В этот день наша школа не соблюдала, мы готовились к освящению дома Господа. Я встретился в президентской комнате с президентом Дж. Смитом, младшим С. Ригдоном, моим братом В. А. Каудери. И старейшине У. Пэрришу и помогал в написании молитвы о освящении дома ».
  9. ^ История Церкви, 2: 420
  10. ^ Энджелл, Трумэн О. "Автобиография Трумэна О. Энджелла". Архивировано из оригинал 14 февраля 2005 г.. Получено 5 июля, 2007. Кеш Angells.com в archive.org
  11. ^ Раздел 137 из Учение и Заветы
  12. ^ Фолринг, Скотт Х., изд., Летопись американского пророка: дневники и журналы Джозефа Смита (Солт-Лейк-Сити: Подписные книги, 1987), 156 сносок
  13. ^ Статья 110., Учение и Заветы, churchofjesuschrist.org
  14. ^ а б Роджер Д. Лауниус, «Джозеф Смит III и храмовый костюм Киртланда», BYU Исследования 25: 110–116 (лето 1985 г.).
  15. ^ а б Ким Л. Лавинг, «Право собственности на храм в Киртланде: легенды, ложь и недопонимание», Журнал истории мормонов (Осень 2004 г.), 1-80.
  16. ^ Э. Сесил МакГэвин. Храм в Наву. Солт-Лейк-Сити: компания Deseret Book Co., 1986.
  17. ^ Лори Уильямс Сови (5 сентября 2009 г.). История Киртланда переплетается с Реставрацией. Церковные новости опубликовано Deseret News Publishing Corporation. Последний доступ: 27 января 2009 г.
  18. ^ "Волонтер - храм Киртланда". kirtlandtemple.org. Получено 1 августа, 2018.

дальнейшее чтение

  • Трумэн О. Энджелл, Автобиография (1810-1856) в «Его дневнике». Наше пионерское наследие 10 (1967): 195-213.
  • Мэрилин Чиат, Североамериканские церкви. Линкольнвуд, Иллинойс: Publications International, Ltd., 2004.
  • Дэвид Дж. Хоулетт, Киртланд Храм: Биография общего мормонского пространства. Урбана, Иллинойс: Университет Иллинойса, 2014.
  • Роджер Лауниус, Храм Киртланда: Историческое повествование. Индепенденс, штат Миссури: Издательство Вестник, 1986.
  • Элвин С. Робисон, Первый мормонский храм: конструкция, строительство и исторический контекст храма в Киртланде, Прово, UT: BYU Press, 1997.

внешняя ссылка