Городская библиотека Ламеция-Терме - Lamezia Terme Town Library

В Ламеция Терме Городская библиотека расположен в историческом центре бывшего поселка Никастро а точнее в историческом здании Никотера-Северизио, расположенном в Томмазо Кампанелла квадрат.

Городская библиотека входит в территориальную библиотечную систему Ламеция-Терме, в которую также входят 17 городских библиотек из многих городов региона. Ламеция Терме площадь.

История

Библиотека была основана в 1897 году путем сбора всех книжных фондов, взятых из доминиканского и капуцинского монастырей в г. Никастро который пополнился современными книгами и специальной коллекцией книг о Калабрия и Ламеция Терме Сама по себе, насчитывает 25000 томов.

Услуги и читальные залы

В библиотеке три основных зала:

Читальный зал (первый этаж): эта комната оборудована большими столами и включает в себя собрание книг по искусству, юридической литературе, медицине, науке, истории и географии.
Мультимедийная комната (первый этаж): эта комната оборудована четырьмя компьютерами с доступом в Интернет.
Детская комната (первый этаж): эта комната оборудована большими таблицами и коллекциями на CD, DVD, VHS, интерактивными играми и управляемой поддержкой для поиска в Интернете.

У сотрудников библиотеки можно запросить любую информацию относительно книжной коллекции, а также попросить экскурсию по историческому зданию, в котором в настоящее время находится библиотека, которое является старым домом известной дворянской семьи из бывшей деревни Никастро.

Часы работы

День	Утро	После полудня
С понедельника по четверг	9.00-13.00	15.45-18.15
Пятница	9.00-13.00	Закрыто
Суббота и воскресенье	Закрыто	Закрыто

Casa del Libro Antico (Дом древней книги)

В Casa del Libro Antico (Дом Древней Книги) - историко-специализированный отдел городской библиотеки. Он был основан в 2002 году для хранения исторических книжных фондов, принадлежащих монастырям капуцинов и доминиканцев. Никастро которые были конфискованы в 1866 году из-за подавления религиозных орденов. Все эти книги являются бесценным свидетельством того, насколько важна была книга, особенно для доминиканских монахов, которые строго уважали и хранили все книги, которые у них были, будучи очень дорогими как для священнослужителей, так и для обычных читателей.

Коллекция

В коллекции представлены преимущественно печатные книги о богословие, философия, патрология, церковная история и толкование, гомилетика, агиография, все датированы 11-19 веками, среди которых стоит упомянуть некоторые с аннотациями из Томмазо Кампанелла кто изучал логику Аристотеля в деревне Никастро (сейчас же Ламеция Терме ) между 1585 и 1587 годами. На самом деле существует более тридцати книг 16 века, которые посвящены философии Аристотеля и ее классическим комментаторам, таким как Аверроэс, Александр Афродисийский, Теодорус Газа, Святой Фома, аверроистические книги Агостино Нифо и Маркантонио Зимара и Кришостомо Иавелли, упомянутые Томмазо Кампанелла сам в своем Философия сенсибус демонстрата и интересно то, что некоторые из этих книг содержат также аннотации оригинальных авторов.

Помимо печатных книг, коллекция включает также некоторые рукописи и фрагменты рукописей, греческих и латинских световых кодексов, так что общее количество книг достигает более 2500 томов, все датированы 16-19 веками, а некоторые из них напечатаны в различных итальянских и европейских старых центрах передового опыта типографского искусства, таких как печатные машины Альд Мануций, Лукантонио Джунта, Габриэле Джолито де Феррари, Фробен и Плантен.

Есть также несколько книг Фома Аквинский, Такие как Summa Theologica, то аристотелевец книги в разных изданиях и другие книги с его комментариями, например Послания к Святой Павел (Париж, 1541 г.), где можно найти две длинные аннотации по теме, также обсуждаемой и подробно изученной Томмазо Кампанелла: отсутствие греха во Христе и неприкосновенность Девы Марии от первородного греха.

Рукопись Введение из Масса (Флоренция, Италия).

Чтобы продемонстрировать важность пения во время религиозной службы для Доминиканцы, в коллекции представлены некоторые литургические книги из 18-го века с привлекательной красно-черной печатью текста и аккомпанемента. Стоит отметить, что только одна из этих книг предшествовала Совет Трента, какой Моральный дух реперториума к Берхориус (Лион, 1520), где также можно найти аннотацию некоего Томмазо из Сквиллаче (т.е. Томмазо Кампанелла ), и где все страницы отмечены вверху специальной аннотацией о священном писателе, обсуждаемом там, что, вероятно, было необходимым сделать для быстрого ознакомления или более наглядного запоминания содержания книги из-за для печати использовались готические символы, которые было довольно трудно читать.

Карта Фра Мауро в ее нормальной ориентации (юг вверху).

Помимо книжного собрания есть также полностью отреставрированный небесный шар датируется 1695 годом, плюс нереставрированный земной экземпляр 1744 года. Первый был произведен в Рим посредством Calchographia Dominici de Rubeis в 1695 году с иллюстрацией небесного свода на основе наблюдений Тихо Браге тогда как второй, с иллюстрациями морей и земель, был создан еще в Риме, но Calcografia della Reverenda Camera Apostolica в 1744 году. Эти два глобуса были упомянуты Вито Капиалби (известным итальянским археологом XIX века) в его отчете о калабрийских библиотеках, хранящихся в коллекции другого доминиканского монастыря. Сориано Калабро и из Томмазо Кампанелла в его Город Солнца. Также показаны некоторые очень качественные репродукции Карта мира Фра Мауро (оригинал Библиотека Biblioteca Marciana в Венеция и где юг показан вверху, а север внизу карты), Codex Rossanensis (оригинал находится в диокеанском музее г. Россано ) и Tabula Peutingeriana.

В коллекцию вошли следующие древние книги:

Метаморфозы к Овидий, отреставрирован и проиллюстрирован гравюрами 1536 г.
Литургические книги принадлежал доминиканским монахам Никастро и датируется 1656 г.
Conceptos de la Sagrada Escrit, Бернардо де Рибера в качестве доказательства проповеди на испанском языке, либо в качестве свободного выбора, либо, возможно, под диктовку, с пометкой собственности на титульном листе: «fr. Ambrosius de Neocastro lector e filius Con (ven) tus Neocastri» , из которого видно, что книгой пользовался священнослужитель села Никастро
Обсуждение Predicabili sopra gli Evangeli della Quaresima et altre feste, 1665 Доменико де Санктис
Institutiones ad Christianam Theolo (giam), Венеция 1575 Джованни Вигерио
M. Tullii Ciceronis Rhetoricorum ad Herenium Libri Quatuor, Венеция 1584
Sermoni domenicali к Антоний Падуанский, Венеция 1574
Summa summarum также называемый Сумма Сильвестрина, два тома от 1581 г.
Комментарий в quartum sententiarum, Доменико Сото
Le vite dei Cesari к Светоний, Венеция 1506
De Vitis Pontificum Romanorum Бартоломео Сакки, также называемый Il Platina, Кёльн 1568 г., упоминается Томмазо Кампанелла в его Историография
De civitate Dei к Святой Августин, Венеция 1570
Bibbia con glossa ordinaria e Postilla Николо да Лира, Венеция 1588
Опера Омния к Святой Августин, Рим 1579-87
Канделябр Aureum, 1608 г.

Запрещенные публикации

Коллекция также включает книги, имеющие очень высокую историческую ценность, поскольку они подтверждают законы, которые определяли, что было законно или не читать, а также действующие запреты на протяжении прошлых веков. Эти правила могут быть причиной того, что три очень разные книги, хранящиеся в библиотеке Ламеция были связаны вместе, это Лапси, Punitim ac Reparati Orbis Catastrophe. Поэма Крестец напечатано в Неаполь в 1666 году и посвящен Иоанни Карамуэли (кампанский епископ, также автор некоторых комментариев к этому стихотворению), мистическое эссе Папы Иннокентия III, опубликованное в 1534 году в протестантском городе Лейпциг (поэтому непопулярный) и народная сказка, связанная с доминиканским монастырем Сориано Калабро опубликовано в Мессина в 1696 году. Осторожный просветитель, который фактически собрал эти книги, скрыл их, используя название Поэма Sacrum de Contemptu mundi. Есть и другие запрещенные книги, включенные в старую доминиканскую коллекцию, например, Bibliotecha Interpretum (1638) по Ксантес Мариалес, книги Захарии Паскуалиджи и три разных издания Церковная история Алессандро Натале (он стал запрещенным автором, защищая доктрину Галликанская церковь ), венецианский 1732 года работы Амата Гравезона, парижский 1740 года и неаполитанский 1740 года работы Ронкалья. Из-за церковной цензуры книги, напечатанные в 16 веке в городах Базель, Франкфурт и другие подозрительные места (даже если они были местом рождения святых или Врачи Церкви, были нанесены чернилами, чтобы покрыть всю часть текста, классифицированного как запрещенный, что произошло с шестью большими томами Theatrum Humanae Vitae (Базель, 1586-87) Теодор Цвингер Хранится в Ламеция хотя благодаря этому приему книги не были уничтожены и сохранились до наших дней. Существует также словарь с греческого на латинский, включенный в сборник и напечатанный в Базеле в 1524 году, в котором отмечены все случаи появления этого слова. Базель. Та же судьба применима к Метаморфозы к Овидий, из которых венецианская версия 1536 года была испорчена цензурными чернилами на целые страницы.

В сборник включены следующие запрещенные публикации:

De Eminentissima Deiparae Virginis Perfectione Джоан Мария Заморо (Венеция, 1629), в котором говорится о первородном грехе Девы Марии, классифицируемом как неуместная тема и смертный грех.
Автографическое письмо с оригинальной печатью Иларионе из Феролето, деревни недалеко от Ламеция Терме о выдаче запрещенной книги 1749 г.
Индекс Librorum Prohibitorum в издании 1711 г., где Папа был Климент XI

Часы работы

День	Утро	После полудня
Понедельник, среда и пятница	9.00-13.00	Закрыто
вторник и четверг	9.00-13.00	15.45-18.15
Суббота и воскресенье	Закрыто	Закрыто

Городская библиотека Ламеция-Терме - Lamezia Terme Town Library

Содержание

История

Услуги и читальные залы

Часы работы

Casa del Libro Antico (Дом древней книги)

Коллекция

Запрещенные публикации

Часы работы

Рекомендации

внешняя ссылка