Миссамма - Missamma - Wikipedia

Эта статья о фильме на телугу 1955 года. О фильме на телугу 2003 года см. Миссамма (фильм 2003 г.).

Миссамма
Missamma poster.jpg
Афиша театрального релиза
РежиссерЛ. В. Прасад
ПроизведеноБ. Наги Редди
Алури Чакрапани
Сценарий отАлури Чакрапани
Пингали
На основеШкола для девочек Манмойе
Рабиндранат Майтра
Детектив
к Шарадинду Bandyopadhyay
В главных ролях
Музыка отС. Раджешвара Рао
КинематографияМаркус Бартли
ОтредактированоК. П. Джамбулингам
Кальянам
Производство
Компания
Дата выхода
  • 12 января 1955 г. (1955-01-12)
Продолжительность
181 мин.[1]
СтранаИндия
Языктелугу

Миссамма (перевод Мисс мадам) - индиец 1955 года телугу -язык романтическая комедия фильм режиссера Л. В. Прасад. Произведено Б. Наги Редди и Алури Чакрапанис Студии Виджая Ваухини, его сценарий был адаптирован Чакрапани из двух Бенгальский произведения: Пьеса Рабиндраната Майтры Школа для девочек Манмойе и Шарадинду Bandyopadhyayс Роман Детектив. Звезды кино Н. Т. Рама Рао, Савитри, Аккинени Нагешвара Рао и Джамуна. Он вращается вокруг двух безработных - М. Т. Рао и Мэри - которые выдают себя за супружескую пару, чтобы получить работу в средней школе, основанной Гопаламом. заминдар. Когда Рао и Мэри влюбляются, племянник Гопалама А. К. Раджу узнает, что Мэри - пропавшая старшая дочь Гопалама Махалакшми; она не знает своей истинной личности.

Производство началось в начале 1954 г. П. Бханумати сыграла главную женскую роль, хотя в конечном итоге ее заменила Савитри. Фильм был одновременно выстрелил в Тамильский в качестве Миссиамма, с измененным составом. Основная фотография закончился в том декабре; Съемки были отложены из-за ухода Бханумати после съемок нескольких роликов и сложности одновременного управления двумя актерами. Монтажером фильма занимались К. П. Джамбулингам и Кальянам; Маркус Бартли был кинематографистом, и С. Раджешвара Рао сочинял музыку. Миссамма сосредоточены на социальных вопросах, таких как безработица, коррупция, и свобода вероисповедания.

Миссамма был выпущен в театр 12 января 1955 года, за два дня до этого. Миссиамма. Обе версии имели коммерческий успех, завершив 100-дневные театральные тиражи. Двуязычный фильм принес признание актерам и студии, а слова и фразы из Миссамма стал частью диалекта телугу. Фильм был переделан в хинди в качестве Мисс мэри (1957), снова режиссер Прасад. В том же году он был адаптирован в Маратхи фильм Джакли Мут. Бапу, Муллапуди Венката Рамана и Раави Кондала Рао переписал и адаптировал Миссамма в качестве Пелли Пустакам в 1991 году, с перевернутой предпосылкой оригинала: супружеская пара притворяется холостым, чтобы получить работу.

участок

Гопалам, заминдар Аппапурама, директор средней школы, названной в честь его старшей дочери Махалакшми. В детстве она пропала без вести во время паломничества в Какинада. Условия в школе ухудшаются из-за плохого управления племянником Гопалама А. К. Раджу, детективом-любителем. Это усугубляется, когда Пантулу, аюрведический доктор, учит детей. Гопалам решает заменить их выпускником мужского и женского пола (желательно супружеской парой), способным обучать свою младшую дочь Ситу пению помимо обучения детей в школе.

Махалакшми был найден и усыновлен Мадрас -основан Христианин пара, мистер и миссис Пол, которые назвали ее Мэри. После окончания учебы Мэри ищет работу, чтобы облегчить финансовое положение своей семьи. Она принимает ссуду от И. П. Дэвида, Ростовщик который предлагает отказаться от долга, если она выйдет за него замуж. Мэри и ее бывший коллега М. Т. Рао решают изобразить супружескую пару и подавать заявление на работу в школе Гопалама. Девайя, мошенник и нищий, подружился с ними, и Рао просит его сопровождать их в Аппапурам. Они находят жилье в небольшом домике за бунгало Гопалама. Не зная о своей истинной личности, Мэри решает назвать себя Махалакшми.

Гопалам и его жена Амми, веселые по натуре, относятся к паре как к собственным детям. Хотя Мэри находит Индуистский странные обычаи, она ничего не говорит Гопаламу и Амми, потому что ей нужна работа, чтобы отплатить Давиду. Она выражает свое разочарование Рао и Девайе, которые терпеливо его переносят. Хотя Сита хотела, чтобы Мэри учила ее музыке, вспыльчивый характер Мэри снижает ее уверенность, и Рао берет ее уроки музыки.

В отчаянии Мэри решает сказать правду Гопаламу и Амми. Чтобы спасти свою работу, Рао придумывает надуманный рассказ о том, что Мэри одержима душой христианки, названной в честь мать Иисуса. Гопалам лжет, что он выдаст замуж Ситу за Рао. Раджу, как и Гопалам, не подозревает об обмане Рао. Влюбленный в Ситу, он хочет держать Рао подальше от нее и обращается к Мэри за помощью в обучении музыке, что заканчивается катастрофой. В конце первого месяца в школе Рао и Мэри получают зарплату, а Мэри выплачивает свой долг.

Раджу начинает подозревать, что Мэри - пропавший Махалакшми. После того, как Амми сообщает ему, что у Махалакшми была родинка на правой ноге, он и его помощник Говиндан пробираются в комнату Мэри ночью, но план дает обратный эффект, когда они ее разбудят. После сна, в котором Рао спасает ее от Дэвида, она начинает в него влюбляться.

В конце следующего месяца Мэри хочет вернуться в Мадрас, чтобы быть с Паулсами. Сначала Рао просит ее остаться, но ее сопротивление заставляет его изменить свое мнение, и он планирует позже солгать, что Мэри умерла после болезни. Гопалам и Амми неправильно понимают, думая, что Мэри беременна; они устраивают вечеринку, и Мэри в замешательстве. В ночь перед отъездом Рао притворяется, что у него сломана нога, пытаясь задержать ее отъезд. Дэвид приходит утром и говорит Раджу, что Мэри, христианка, выдает себя за индуиста для этой работы. Раджу возвращает ожерелье, украденное Дэвидом из дома Марии в Мадрасе, которое было на Махалакшми, когда она исчезла.

Дэвид хочет жениться на Мэри, но она признается в любви Рао. Паулы прибывают в дом Гопалама; Раджу раскрывает тайну, и Дэвид арестован. Хотя Мэри узнает, что Гопалам и Амми - ее биологические родители, она поддерживает отношения со своей приемной семьей. Узнав, что Рао и Мэри еще не женаты, Гопалам объявляет об их свадьбе и свадьбе Ситы и Раджу.

Бросать

Производство

Разработка

Б. Наги Редди и Алури Чакрапани подписанный Л. В. Прасад снять двуязычный фильм для Студии Виджая Ваухини. Сценарий Чакрапани был основан на двух Бенгальский работает: спектакль Школа для девочек Манмойе Рабиндраната Майтры, и роман Детектив к Шарадинду Bandyopadhyay.[6][5] Чакрапани придумал сюжет Школа для девочек МанмойеО двух безработных молодых людях, которые притворяются женатыми, чтобы найти работу и влюбиться, было слишком мало для полнометражного фильма. Он добавил основную сюжетную линию Детектив, в котором увлеченный детектив находит пропавшую женщину и женится на ней.[7] Отношения Прасада с Ханом, портным-мусульманином возле студии Кохинор в Бомбее (ныне Мумбаи ), легла в основу дружбы фильма между двумя людьми разных религий.[8] Фильм получил название Миссамма в телугу и Миссиамма в Тамильский.[5]

Пингали и Танджай Н. Рамайя Дасс написал диалоги для телугу и тамильской версии соответственно. Маркус Бартли был подписан как Оператор-постановщик, а К. П. Джамбулингам и Кальянам редактировали фильм.[9] Мадхавапедди Гокхале и Каладхар были его художественными руководителями. Фильм был обработан в лаборатории Виджая и записан Western Electric. М. С. Чалапати Рао и Джаганнадхам были его исполнительными продюсерами.[9]

Кастинг

Миссамма/Миссиамма был первым двуязычным фильмом от Vijaya Vauhini Studios с разными актерами-мужчинами в разных версиях, в отличие от Патала Бхайрави (1951) и Пелли Чези Чоду (1952), где в обеих версиях использовались одни и те же актеры.[5] Продюсеры бросили Н. Т. Рама Рао как главный мужчина в версии на телугу и Близнецы Ганесан (тогда известный как Р. Ганеш) заменил его на тамильском языке, в то время как П. Бханумати изначально был исполнен главной женской роли в обеих версиях.[10] С. В. Ранга Рао и Рушиендрамани были выбраны как биологические родители главной героини, а Минакши и Дорасвами - как ее приемные родители в обеих версиях.[4]

Прасад закончил четыре фильма с Бханумати.[5] Она написала продюсерам, что будет снимать только днем, потому что Варалакшми Вратам содержался в ее доме. Письмо было неверным, и Чакрапани, строгий приверженец дисциплины, отчитал ее за опоздание на съемочную площадку.[5] Когда Бханумати отказалась извиняться, Чакрапани сжег четыре барабана перед ней, и она вышла из фильма. Хотя Наги Редди узнал о письме и попытался выступить посредником, Чакрапани и Бханумати отказались примириться.[7] Чакрапани приказал Прасаду заменить Бханумати на Савитри, которая изначально была исполнена как Сита. Джамуна был подписан позже на роль Ситы,[5] по рекомендации Савитри.[11]

После выхода Девадасу (1953), Аккинени Нагешвара Рао хотел обменять свой образ трагически-романтического героя на комическую роль в Миссамма,[12] и был брошен на роль детектива А. К. Раджу.[4] Сообщается, что Нагешвара Рао согласился на эту роль по финансовым причинам, пока не сказал, что Миссамма был единственным фильмом в его карьере, в котором он лоббировал участие.[13] Валлури Балакришна был исполнен как Говинда, помощник Раджу. Хотя Чакрапани не изменил персонажа, адаптировав его из Детективязык тела актеров был другим.[4]

Гуммади был рекомендован Чакрапани Мадхавапедди Венкатрамайа. После прослушивания других актеров Чакрапани попросил Гуммади сыграть эпизодическую роль в качестве интервьюера. Он получил ₹500–1000 за день работы,[а] щедрая на то время зарплата; актеров в главных ролях в кино получили ₹2000 за 20 дней работы. Чакрапани оправдал зарплату Гуммади тем, что в семье актера было трое детей, которые переехали в Мадрас (ныне Ченнаи ).[4] Для фотосессии Рама Рао одолжил Гуммади свое пальто и надел тилака на его лбу.[14]

Экранизация

Основная фотография началась в начале 1954 года, когда обе версии (с разными составами) снимались одновременно.[7] Сцена, в которой М. Т. Рао и Мэри лгут друг другу перед тем, как сесть в автобус, чтобы прийти на собеседование после того, как их уволили с прежней работы, снимали в Чандамама административное здание, рядом построили гимназию.[5] В фильме использовались фотографии младшего брата Наги Редди и дочери оператора Б. Н. Конды Редди (последняя как пропавшая дочь Гопалама).[5] За сцену, в которой М. Т. Рао прыгает с балкона, Близнецы Ганесан вдвое для Рамы Рао.[15]

Пасумарти Кришнамурти поставил песни для фильма. Для "Balanura Madana" и "Brindavanamadi Andaridi Govindudu Andarivadele" Сита исполнила Кучипуди танцевать. «Баланура Мадана» была джавали танец; Джамуна репетировал обе песни около месяца (так как актриса не знала традиционный танец), уделяя внимание деталям во время репетиций.[16] Съемки были отложены из-за ухода Бханумати и сложности одновременного управления двумя актерами. В течение года это было завернутый до конца декабря 1954 г.[16] Окончательная длина фильма составила около 5683 метра (18 645 футов).[17] После того, как они увидели окончательную отредактированную версию, Наги Редди и Чакрапани дали уклоняться автомобили на главную роль в фильме.[16]

Темы

Чакрапани описал Миссамма как «детский фильм, который стоит посмотреть и взрослым».[18] В своей книге 2015 года Madras Studios: повествование, жанр и идеология в тамильском кино, Swarnavel Eswaran Pillai написал, что фильм переплетается романтическая комедия и мелодрама рассказать историю любви Марии,[19] в то время как Адитья Паранкусам из Ганс Индия описал это как безбашенная комедия.[20] Андхра Патрика отметил в своем обзоре, что в характере Раджу были оттенки Шерлок Холмс, но до конца изображался детективом-любителем, учитывая комический тон фильма.[21]

Помимо главных героев, Миссамма фокусируется на биологических и приемных родителях Мэри. Четыре других персонажа - кредитор Мэри И. П. Дэвид, друг Рао Девайя, школьный учитель и доктор Пантулу и стоический помощник Раджу Говинда - влияют на сюжет.[2] Полагая, что комедия и саспенс не могут быть эффективно поддержаны вместе, Чакрапани раскрывает истинную личность Мэри аудитории в начале фильма, но персонажи (включая Мэри) не осознают ее личность до кульминации.[3] Па Дхинадхаялан из Динамани описал Мэри как противоположность роли Савитри в Девадасу.[22] Чакрапани использовал прием современной одежды и поведения Марии, чтобы изобразить ограниченность ортодоксальных Южноиндийский семьи.[18] Текст песни "Adavari Matalaku Ardhale Verule", as синхронизированный с губами персонажем Рао, описывают сложное поведение женщины с мужчиной.[18]

По словам Пиллаи, Миссамма пролить свет на тонкий, косвенный способ отношения телугу кинематографистов к беспокойной среде Мадраса, окружающей тамильский язык и культуру во время Движение Visalandhra.[23] Пиллаи писал, что Кришна -Река Годавари спор между Тамил Наду и Андхра-Прадеш позволил зрителям уловить метафору Пушкарам как знак потери.[24][b] Лирика "Dharmam Chey" обращалась к бедственному положению нищих, а "Kavalante Isthale" обращалась к меняющимся взглядам общества.[18] "Ситарам ситарам" считался сатирой на испорченный политики, особенно линия "Чандаланту Бхале Прачарам, Вандалу Велу тама палахарам" («Сбор средств превращается в саморекламу, поскольку сотни и тысячи используются для собственного потребления»).[4]

Миссамма также занимался безработица и Свобода религии.[18][26] Гаутаман Бхаскаран из Hindustan Times назвал его «мощным социальным документом», в котором говорилось о важности религиозной терпимости с помощью ведущих действующих лиц.[27] Персонаж Рамы Рао, М. Т. Рао, произносится как «Пустой» Рао (что, по словам Сантисри из Праджасакти, унижение образованных безработных).[18] Борьба Прасада в начале его карьеры повлияла на оценку безработицы и на то, что он был образованным «неудачником».[8] Пиллаи писал, что «острые диалоги» Чакрапани о безработице образованной молодежи противоречат его имиджу как ведущего писателя;[26] в сценах, где Мэри Католик Вера бросает вызов, Чакрапани и Прасад «подчеркивают свою необходимость подчеркивать различия» и «призывают к мирному сосуществованию».[8]

Музыка

Основная статья: Миссамма (саундтрек)

Саундтрек из Миссамма был составлен С. Раджешвара Рао на слова Пингали.[9] Аудио микширование под руководством А. Кришнана и Шивы Рам. Они были спроектированный Н. К. Сен Гупта в оркестровке А. Кришнамурти.[9]

Когда Наги Редди сказал Бханумати, что П. Лила будет петь для своего персонажа, Бханумати (сама певица) отказалась разрешить Лиле петь для нее.[28] После того, как она ушла из фильма, Лила была подписана на исполнение для Савитри. В отличие от своих предыдущих фильмов, Vijaya Vauhini Studios использовали А. М. Раджа вместо Гхантасала петь для Рамы Рао.[16] Чакрапани выбрал П. Сушила спеть две песни с участием Джамуны после того, как он был впечатлен ее исполнением "Anuragam Virisena" в Канна Талли (1953). Хотя она пела для Донга Рамуду (1955) сначала, Миссамма был выпущен ранее и был ее прорвать как певец.[16][29] «Balanura Madana» и ее тамильская версия «Ariya Paruvamada» были первыми песнями Сушилы для Раджешвары Рао.[30] Несмотря на то, что он спел «Дхармам Чей» и «Ситарам Ситарам», Реланги не был признан певцом, исполняющим музыку.[16]

Миссаммас саундтрек был выпущен HMV.[31] Песня имела коммерческий успех, и "Adavari Matalaku Ardhale Verule" стала классической песней о любви.[32] Старший сын Раджешвары Рао и музыкант Рамалингесвара Рао в интервью Индуистский, заметил, что его отец изначально был недоволен Миссаммас музыку, потому что ему нужно было только угодить вкусу Чакрапани, у которого был свой взгляд на мейнстримное кино. Он добавил, что Раджешвара Рао боялся неудач и отказов со стороны режиссеров и хотел уехать в Вицианагарам, пока саундтрек не добьется успеха.[33]

Релиз

Миссамма был освобожден 12 января 1955 г. и Миссиамма спустя два дня,[16][29] за Понгал.[34][c] Обе версии имели коммерческий успех, завершив 100-дневные театральные тиражи.[5][16][22]

Прием

Миссамма получил положительные отзывы критиков, когда был выпущен.[16] За Сватантра Журнал Govindarama (Gora) Sastry высоко оценил универсальную тему фильма и чистую, тонкую комедию.[16] Андхра Патрикав своей рецензии от 26 января 1955 г. отметил, что в фильме были странные персонажи, которые были грамотно изображены актерским составом. Рецензент также похвалил Чакрапани за его способность создавать юмор на такие серьезные темы, как безработица и религия.[21] В своем выпуске от февраля 1955 г. Кинима журнал называется Миссамма фильм, созданный для всех, восхваляющий режиссуру Прасада и выступления актеров. Рецензент, в частности, похвалил саркастическое письмо Чакрапани, заявив, что при создании сценариев и персонажей, а также при их общении, тексты Чакрапани дико и забавно движут фильмом, как он это делал в фильме. Пелли Чези Чоду.[36] Мадхури Дасагранди, пишет для Телангана сегодня в феврале 2018 почувствовал, что характер Савитри не был должным образом развит. Она написала, что Мария была христианкой, практикующей индуистского святого. Тьягараджас песни вначале, а позже изображался как человек, не знающий индуистской мифологии.[37]

Адаптации

А. В. Мейаппан из AVM Productions обратился к Наги Редди за фильмом хинди переделывать права. Редди настоял на том, чтобы Мейаппан сохранил прасад, Болливуд дебют.[5] Джамуна повторила свою роль, а певица Кишор Кумар повторил роль, первоначально сыгранную Нагешварой Рао.[3] Версия на хинди, Мисс мэри, был выпущен в 1957 году и был одним из самых кассовых фильмов года.[38] Композитор Хеманта Мукерджи повторно использовала мелодию "Brindavanamadi Andaridi Govindudu Andarivadele" из оригинала как "Brindavan Ka Krishan Kanhaiya".[3][33] Анант Манес 1957 Язык маратхи фильм Джакли Мут, также был основан на Миссамма.[1]

Сценарий фильма переписал Муллапуди Венката Рамана и Раави Кондала Рао за Пелли Пустакам (1991), продюсер Рамана и режиссер Бапу.[39] Фильм переворачивает сюжет Миссамма; супружеская пара притворяется незамужней, чтобы устроиться на работу.[40] 70-минутный телугу на языке Off-off-Broadway версия Миссамма, сценарий Атхалури Виджаялакшми и режиссер Раджесвари Удаягири, был поставлен 16, 17 и 18 сентября 2016 года в театрах Johnson and Community в Нью-Йорке.[41]

Наследие

Миссамма был популярным фильмом 1950-х годов на телугу с участием Раманы Редди и Реланги, Лорел и Харди телугу кино в то время.[42] По словам историка кино Новости кино Анандан, Миссаммас Успех вдохновил кинематографистов выбирать разных актеров для разных версий своих фильмов.[43] Фраза «Адавари Маталаку Артхале Веруле» стала идиомой телугу, а слово «Тайлам», используемое Девайей в фильме, стало синонимом «наличных».[4][5] Фильм стал прорывом в карьере Савитри и Джамуны.[5][11]

П. Лила исполнила песни из Миссамма на многих концертах на теплый отклик.[4] "Нджаан Ариятен", из Малаялам -языковой фильм Jailppulli (1957), основан на "Brindavanamadi Andaridi Govindudu Andarivadele".[44] Позже Прасад и Чакрапани сотрудничали в Аппу Чеси Паппу Куду (1959), получивший прибыль выше среднего до своего прибыльного переиздания. В своей книге 2013 года Справочник Routledge по индийским кинотеатрамК. Моти Гокулсинг и Вимал Диссанаяке написали, что Аппу Чеси Паппу Куду, Миссамма, Гандамма Катха (1962) и Рамуду Бхимуду (1964) «представляет собой размах комедии 1950-х и 60-х годов».[45] Сюжетная линия Маруннаттил Ору Малаяли (1971) был отмечен сходством с Миссамма, поскольку его главная женщина (христианка) действует как Брамин девочка. По словам Б. Виджаякумара из Индуистский, это побудило Чакрапани переделать фильм на телугу как Кофейный клуб Шри Раджешвари Вилас в 1976 г.[46]

Ремикс на "Adavari Matalaku Arthale Verule" был сделан Мани Шарма без изменения мелодии и текста для фильма на телугу, Куши (2001). Это было спето Кориви Муралидхар, который был известен как "Куши" Мурали после успеха ремикшированной версии.[5] Несмотря на то что Neelakanta назвал свой комедийный фильм 2003 года Миссамма, он не имел никакого другого сходства с оригиналом.[47][48] Независимый фильм на телугу 2010 года Missamma NRI был вариацией на Миссамма, фокусируясь на двух иммигрантах, вступающих в фиктивный брак.[48] В сентябре 2006 г. М. Л. Нарасимхам перечислил Миссамма с Шавукару (1950), Самсарам (1950), Пелли Чези Чоду, Манохара (1954) и Аппу Чеси Паппу Куду как нашумевшие фильмы режиссера после выхода на экраны Мана Десам (1949) и его сотрудничество с Vijaya Vauhini Studios.[49]

Компания Goldstone Technologies из Хайдарабада приобрела фильм-негатив права на 14 фильмов на телугу, снятых студией Vijaya Vauhini Studios в конце ноября 2007 года, в том числе Mayabazar (1957) и Миссамма, чтобы выпустить переработанные цифровые версии в цвете.[50] Хотя цифровая переработанная и раскрашенная версия Mayabazar выпущенный в январе 2010 года был коммерчески успешным, Голдстоун решил не ремастерировать оставшиеся 14 фильмов и заявил, что большинство продюсеров, продававших отрицательные права на фильм телеканалам, потеряли над ними контроль. По словам Голдстоуна, препятствием были вопросы собственности и авторского права.[51] Тем не менее, цветная версия "Brindavanamadi Andaridi Govindudu Andarivadele" была использована во вступительных титрах Бриндаванам (2010).[52]

В ознаменование столетия индийского кино, Индуистский перечисленные Миссамма, Патала Бхайрави, Mayabazar, Гандамма Катха, Мадуве Мади Ноду (1965), Рам Аур Шьям (1967), Джули (1975) и Шриман Шримати (1982) как культовые фильмы производства Наги Редди.[53] Хуссейн Ша Киран, написавший в соавторстве Сукумарс Наннаку Премато (2016), названный его режиссерский дебют Meeku Meere Maaku Meme после сцены в Миссамма в котором Мэри пытается научить Раджу музыке.[54]

Примечания

  1. ^ В то время как VJM Diwakar из Новый индийский экспресс процитировал Гуммади, раскрывающий свою зарплату за Миссамма в качестве ₹500,[14] В. Бабурао, пишущий для Навья еженедельно сообщал о зарплате Гуммади как ₹1000.[4]
  2. ^ Пушкарам традиционный 12-дневный индуистский фестиваль, посвященный поклонение предкам. Он отмечается каждые 12 лет на 12 реках Индии, когда Брихаспати (олицетворение Юпитер ) входит Лео, знак зодиака Сурья. Верующие считают купание в реке во время Пушкарама благоприятным.[25]
  3. ^ Понгал это трехдневный индийский фестиваль урожая, который отмечается в Тамил Наду 14 января каждого года в знак благодарения природе.[35]

Рекомендации

  1. ^ а б Раджадхьякша и Виллемен 1998, п. 341.
  2. ^ а б c d е Бабурао 2005, п. 19.
  3. ^ а б c d Бабурао 2005, п. 20.
  4. ^ а б c d е ж грамм час я j k л м п о п Бабурао 2005, п. 22.
  5. ^ а б c d е ж грамм час я j k л м п о п Нарасимхам, М. Л. (16 октября 2014 г.). «Взрыв из прошлого: Миссамма (1955)». Индуистский. В архиве из оригинала 7 июня 2015 г.. Получено 7 июн 2015.
  6. ^ Раджадхьякша и Виллемен 1998, п. 264.
  7. ^ а б c Бабурао 2005, п. 21.
  8. ^ а б c Пиллай 2015, п. 221.
  9. ^ а б c d Миссамма (фильм) (на телугу). Индия: Студии Виджая Ваухини. 1955. С 00:00:20 до 00:03:20.
  10. ^ Бабурао 2005, п. 22; Пиллай 2015, п. 227.
  11. ^ а б Мадхаван, Прадип (23 января 2015 г.). "அமுதாய்ப் பொழிந்த நிலவு -அந்தநாள் ஞாபகம்" [Бессмертная Луна - Воспоминания о старых добрых временах]. Индуистский (тамильский). Архивировано из оригинал 11 июня 2015 г.. Получено 11 июн 2015.
  12. ^ Нарасимхам, М. Л. (25 января 2014 г.). «Незаменимый значок». Индуистский. В архиве из оригинала 7 июня 2015 г.. Получено 7 июн 2015.
  13. ^ "అక్కినేని 'డిటెక్టివ్' కథ" [«Детективная» история Аккинени]. Сакши (на телугу). 22 января 2014. Архивировано с оригинал 7 июня 2015 г.. Получено 7 июн 2015.
  14. ^ а б Дивакар, VJM (28 января 2010 г.). «Гуммади никогда не забывал своего наставника». Новый индийский экспресс. В архиве из оригинала 27 марта 2016 г.. Получено 27 марта 2016.
  15. ^ Джейарадж, Д. Б. С. (16 июля 2015 г.). "♫ Каадхал Маннан ♫ Близнецы Ганесан, романтический актер, король тамильского кино ♥". dbsjeyaraj.com. В архиве из оригинала 12 октября 2016 г.. Получено 12 октября 2016.
  16. ^ а б c d е ж грамм час я j Бабурао 2005, п. 23.
  17. ^ "Миссамма". Prime Video. Amazon. Получено 11 августа 2019.
  18. ^ а б c d е ж Сантисри (11 января 2015 г.). «అరవై వసంతాల» మిస్సమ్మ"" [Шестьдесят лет "Миссаммы"]. Праджасакти (на телугу). Архивировано из оригинал 7 июня 2015 г.. Получено 7 июн 2015.
  19. ^ Пиллай 2015, п. 227.
  20. ^ Паранкусам, Адитья (11 июня 2017 г.). «Хроники безумной комедии». Ганс Индия. В архиве с оригинала на 1 августа 2017 г.. Получено 1 августа 2017.
  21. ^ а б «విజయావారి» మిస్సమ్మ «సమీక్ష» [Рецензия на "Миссамму" Виджая]. Андхра Патрика (на телугу). 26 января 1955 г.. Получено 27 января 2019.
  22. ^ а б Деенадхайалан, Пенсильвания (16 мая 2015 г.). "சாவித்ரி - 2. காதல் மந்திரவாதி!" [Савитри - 2. Маг любви!]. Динамани (на тамильском). В архиве из оригинала 11 июня 2015 г.. Получено 11 июн 2015.
  23. ^ Пиллай 2015, п. 193.
  24. ^ Пиллай 2015, п. 215.
  25. ^ Кумар, Рани (26 июля 2003 г.). "Святое окунание". Индуистский. Архивировано из оригинал 24 июля 2016 г.. Получено 24 июля 2016.
  26. ^ а б Пиллай 2015, п. 217.
  27. ^ Бхаскаран, Гаутаман (22 января 2014 г.). «Аккинени Нагешвара Рао: балет 3, ставший легендарным актером». Hindustan Times. В архиве из оригинала 25 июля 2016 г.. Получено 1 сентября 2018.
  28. ^ Нарасимхам, М. Л. (2 января 2006 г.). «Дань легенде». Индуистский. Архивировано из оригинал 7 июня 2015 г.. Получено 7 июн 2015.
  29. ^ а б "60 வது ஆண்டில் மிஸ்ஸியம்மா - தமிழ் சினிமாவின் பொக்கிஷம்!" [60-летие Миссиаммы - сокровища тамильского кино!]. Динамалар (на тамильском). 13 января 2015. В архиве из оригинала 27 июля 2016 г.. Получено 27 июля 2016.
  30. ^ Суреш Кумар, С. Т. (14 мая 2011 г.). "П. Сушила, певица". Новый индийский экспресс. В архиве из оригинала 27 июля 2016 г.. Получено 27 июля 2016.
  31. ^ "Миссамма (саундтрек к фильму)". ITunes магазин. 1 декабря 1955 г. Архивировано с оригинал 7 июня 2015 г.. Получено 7 июн 2015.
  32. ^ Бхандарам, Вишнуприя (13 февраля 2012 г.). «Бессмертная любовь к романтике». Индуистский. В архиве из оригинала 7 июня 2015 г.. Получено 7 июн 2015.
  33. ^ а б Нарасимхам, М. Л. (2 марта 2017 г.). «Когда маэстро ошибался ...» Индуистский. В архиве с оригинала на 1 августа 2017 г.. Получено 27 января 2019.
  34. ^ Бали, Каран (14 января 2016 г.). «Фильмы, которым исполнилось 50: приходи, влюбляйся снова в Анбе Ваа.'". Scroll.in. В архиве из оригинала 16 марта 2016 г.. Получено 20 марта 2016.
  35. ^ "Значение тайского понгал"'". Индуистский. 14 января 2008 г. Архивировано с оригинал 24 июля 2016 г.. Получено 24 июля 2016.
  36. ^ "చిత్రసమీక్షలు: మిస్సమ్మ / పహలీ ఝలక్" [Обзоры: Missamma / Pehli Jhalak]. Кинима (на телугу). Февраль 1955 г.. Получено 27 января 2019.
  37. ^ Дасагранди, Мадхури (25 февраля 2018 г.). «Миссамма: искусство, имитирующее жизнь». Телангана сегодня. В архиве из оригинала 27 января 2019 г.. Получено 27 января 2019.
  38. ^ Сампатх, Джанани (12 июня 2013 г.). «Бригада героев Южного Болливуда». Новый индийский экспресс. В архиве из оригинала 2 декабря 2014 г.. Получено 7 июн 2015.
  39. ^ Сарма, Г. В. Прасад (5 марта 2011 г.). «Муллапуди оставляет после себя непреходящее наследие». Индуистский. Архивировано из оригинал 2 декабря 2014 г.. Получено 7 июн 2015.
  40. ^ Раджадхьякша и Виллемен 1998, п. 498.
  41. ^ "Миссамма". Dream Up фестиваль. Архивировано из оригинал 20 сентября 2016 г.. Получено 20 сентября 2016.
  42. ^ Пасупулате, Картик (30 марта 2013 г.). «8 десятилетий смеха». Таймс оф Индия. Архивировано из оригинал 11 июня 2016 г.. Получено 11 июн 2016.
  43. ^ Сугант, М. (10 сентября 2011 г.). «Многоязычные сны». Таймс оф Индия. Архивировано из оригинал 1 апреля 2016 г.. Получено 1 апреля 2016.
  44. ^ Виджаякумар, Б. (26 октября 2015 г.). "Тюрьма: 1957". Индуистский. В архиве из оригинала 23 ноября 2015 г.. Получено 23 ноября 2015.
  45. ^ Гокульсинг и Диссанаяке 2013, п. 139.
  46. ^ Виджаякумар, Б. (24 мая 2015 г.). "Марунаттил Ору Малаяли: 1971". Индуистский. В архиве из оригинала 11 июня 2015 г.. Получено 11 июн 2015.
  47. ^ Виджаялакшми (12 июня 2003 г.). «Не буду ждать неуловимых ролей». Rediff.com. В архиве из оригинала от 8 июня 2015 г.. Получено 8 июн 2015.
  48. ^ а б Пиллай 2015, п. 254.
  49. ^ Нарасимхам, М. Л. (8 сентября 2006 г.). «Лидер и провидец». Индуистский. Архивировано из оригинал 10 ноября 2015 г.. Получено 11 июн 2016.
  50. ^ «Скоро старая классика в цвете». Индуистский. 22 ноября 2007 г. Архивировано с оригинал 28 мая 2015 г.. Получено 7 июн 2015.
  51. ^ Кумар, Хемант (11 февраля 2014 г.). «Сохранение вневременной классики Толливуда». Таймс оф Индия. Архивировано из оригинал 28 мая 2015 г.. Получено 7 июн 2015.
  52. ^ Раджамани, Радхика (14 октября 2010 г.). «Бриндаванам предсказуем». Rediff.com. В архиве из оригинала 2 декабря 2014 г.. Получено 2 декабря 2014.
  53. ^ "Дань Б. Наги Редди". Индуистский. 13 сентября 2013. Архивировано с оригинал 30 августа 2014 г.. Получено 29 февраля 2016.
  54. ^ "Вдохновленный Missamma". Ганс Индия. 23 января 2016 г. В архиве из оригинала 24 января 2016 г.. Получено 24 января 2016.

Источники

внешняя ссылка