Монго люди - Mongo people
Семья Монго из Экваториальная провинция в 2007 | |
Всего населения | |
---|---|
12 миллионов | |
Регионы со значительным населением | |
Демократическая Республика Конго | |
Языки | |
Монго, Лингала | |
Религия | |
христианство, Африканская традиционная религия | |
Родственные этнические группы | |
Другой Народы банту |
В Монго люди площадь банту этническая группа, проживающая в экваториальном лесу Центральная Африка.[1] Это вторая по численности этническая группа в Демократическая Республика Конго, очень влиятельный в своем северном регионе.[2] Разнообразный набор субэтнических групп, в основном это жители региона к северу от Kasai и Реки Санкуру, к югу от главной Река Конго изгиб.[1] Их наибольшее присутствие в провинции Любитель и северные части Провинция Бандунду.[3]
Монго | |
---|---|
люди | Бомонго |
Язык | Ломонго, Нкундо |
Народы монго, несмотря на их разнообразие, разделяют общую легенду, согласно которой они верят, что являются потомками единственного предка по имени Монго.[4] У них также есть общие черты в своем языке и социальной организации, но есть и различия. Антропологи впервые предложили монгольское единство как этническую группу в 1938 году, в частности, Боэлартом, а затем в 1944 году Вандеркеркен - тогдашний губернатор Экваториальной провинции - выпустил большой корпус о монголах.[4]
Монго традиционно говорят на Монго язык (также называемый нкундо) или один из родственных языков в банту Семья Монго, в семье языков Нигера-Конго.[1] В Язык лингала однако часто заменяет монго в городских центрах. Этот язык имеет около 200 диалектов, и они обнаруживаются как региональные кластеры, так и основанные на монго субэтнических группах, таких как Болия, Бокоте, Бонганду, Эконда, Ияэлима, Конда, Мболе, Мпама, Нкуту, Нтомба, Сенгеле, Сонгомено, Денже и Тетела-Кусу, Бакуту, Бойела и многие другие.[5][6][7]
История
Исторические корни народа монго неясны, но, вероятно, они поселились в дождливых, жарких и влажных речных долинах северного и западного Конго в первые века 1-го тысячелетия.[8] Выращивание основных продуктов питания, таких как батат и банан, вероятно, началось примерно в 1000 году нашей эры.[8] Бельгийское колониальное правление повлияло на традиции, культуру и религиозные верования монгольского народа, и они преимущественно обратились в одну из многочисленных конфессий христианство найдено в Конго.[8][9] Влияние исламской миссионерской деятельности из Северной Африки было источником глубокого негодования для христианского народа монго, что привело к историческим конфликтам между ними и некоторыми мусульманскими этническими группами, проживающими в соседних северо-восточных регионах Конго.[9]
По словам Александра Рейда, народ монго пострадал во время активного захвата, торговли и экспорта рабов в 18-19 веках, когда «тысячи людей монго в качестве захваченных рабов прошли через Занзибар маршрут арабов ».[10] Система порабощения и работорговли во главе с арабскими вторжениями, государством Патрика Харриса и Дэвида Максвелла, существовала и оказывала влияние на народ Монго еще до колониального периода.[11] Появление Бельгии в качестве колониального правителя с ее леупольдской моделью эксплуатации в сочетании с завезенными болезнями, такими как сонная болезнь и сифилис, уничтожило монголов за всю колониальную историю.[11] Колониальный период также принес с собой экологические и экономические изменения в связи с появлением какао, кофе, каучуковых плантаций, а также отловом животных в качестве домашних животных и для зоопарков.[11]
Общество и культура
Учитывая экваториальные леса, в которых они живут, как и соседние этнические группы, монго выращивают маниоку, батат и бананы в качестве основных продуктов питания. Это дополняется сбором диких растений и съедобных насекомых, сезонными овощами и бобами, рыбной ловлей и охотой.[8] Общество является патрилинейным и традиционно основывается на совместной семейной семье, называемой Etuka от двадцати до сорока членов, происходящих от предков.[8] Мужчина-старейшина Etuka называется Тата (имеется в виду отец). Группа Etuka образуют деревню народа монго.[8] Споры и заветы между родословными обычно разрешались через товары или смешанные браки. У некоторых субэтнических групп, обнаруженных в южных частях Конго, был вождь, вместо того, чтобы быть собранием родословных,[1] с начальником, известным как Бокулака.[8]
Традиционная религия монголов - это в основном поклонение предкам, вера в духов природы, обряды плодородия, а также шаманские практики, такие как магия, колдовство и колдовство. Художественные достижения Монго, песни, музыкальные инструменты и резьба демонстрируют богатство и высокую изысканность. Как и во многих древних культурах, монго использовали устная традиция сохранить и передать знания следующему.[1] Полигамия была частью монгольской культуры в современную эпоху, хотя миссионеры пытались ограничить эту часть после своего обращения в христианство.[8]
Музыкант Юпитер Боконджи имеет монго происхождения.[12]
Смотрите также
использованная литература
- ^ а б c d е ж Монго люди, Британская энциклопедия
- ^ Кевин Шиллингтон (2013). Энциклопедия истории Африки, 3 тома. Рутледж. п. 738. ISBN 978-1-135-45670-2.
- ^ Тойин Фалола; Даниэль Жан-Жак (2015). Африка: энциклопедия культуры и общества. ABC-CLIO. п. 285. ISBN 978-1-59884-666-9.
- ^ а б Кроуфорд Янг (2015). Политика в Конго: деколонизация и независимость. Издательство Принстонского университета. С. 247–249. ISBN 978-1-4008-7857-4.
- ^ Монго-нкунду, язык Демократической Республики Конго, Этнолог
- ^ An Crúbadán - Корпус для языков меньшинств, Университет Сент-Луиса, Сент-Луис, США
- ^ Рита Милиос (2014). Демократическая Республика Конго. Саймон Шустер. п. 74. ISBN 978-1-4222-9435-2.
- ^ а б c d е ж г час Рональд Джонсон (1996). «Монго народ». В Дэвид Левинсон (ред.). Энциклопедия мировых культур, том 9. Группа Гейла. OCLC 22492614.
- ^ а б Рене Лемаршан (1964). Политическое пробуждение в Бельгийском Конго. Калифорнийский университет Press. С. 122–133. GGKEY: TQ2J84FWCXN.
- ^ Александр Джеймс Рид (1979). Корни Ломомбы: Страна Монго. Exposition Press, Архивы Калифорнийского университета. п. 18. ISBN 978-0-682-49008-5.
- ^ а б c Патрик Харрис; Дэвид Максвелл (2012). Духовное в светском: миссионеры и знания об Африке. Wm. Б. Эрдманс Паблишинг. С. 168–171. ISBN 978-1-4674-3585-7.
- ^ «Груз». Архивировано из оригинал 20 декабря 2014 г.