Бембе люди - Bembe people

Бембе люди
Регионы со значительным населением
Демократическая Республика Конго	252,000 (1991)
Танзания	360,000
Языки
	Язык бембе, суахили. Лингала, английский, Французский
Религия
	христианство, ислам, Малкиа Ваубембе

Мужская фигура (Бимби) из собрания Бруклинского музея.

Женская фигура (Бимби) из собрания Бруклинского музея.

В Бембе этническая и языковая группа, проживающая на востоке Демократическая Республика Конго и западный Танзания. В 1991 году численность населения бембе в ДРК оценивалась в 252 000 человек, а в 2005 году - около 1,5 миллиона человек, при этом нет данных о численности бембе в Демократической Республике Конго. Танзания^[1]

Местоположение и демография

Бембе (Бабембе, Бембе, Куабембе, Вабембе) происходят из северо-востока Демократическая Республика Конго и западный Танзания. Они представляют многочисленные этнические традиции, в том числе Лега, до Лиги, Бойо-Кунда и Бемба. Это крутые и гордые люди, которые поглотили другие народы и их системы мышления в процессе отчуждения своей нынешней родины во время широкомасштабного конфликта и под экономическим давлением со стороны европейских захватчиков и работорговцев в 19 веке.

Бембе в Конго-Браззавиль от 60 до 80 000 человек, в основном живущих на плато, расположенных к северу от Река Конго, а также на берегу Стэнли Пул и в городах Браззавиль, Dolisie, и Пуэнт-Нуар. Бембе традиционно поддерживали тесные контакты со своими соседями, Теке, но влияние со стороны Королевство Конго был важен для их культуры и традиций. В Танзании некоторые люди Бембе стали частью Маньемы, и Народ суахили из-за утраты культуры и языка. Первоначально выходцы из Кигома региона, народ Бембе Танзания распространились по всей стране из своей родной земли Кигома на остров Занзибар.

Культурные традиции

Их социальная организация была основана на супружеском клане, члены которого могли проживать в нескольких деревнях. Семейная ячейка обычно включала три поколения. Глава деревни, нга-була, был посредником с предками.

Основным видом деятельности была охота; перед тем как отправиться на охоту, вождь призывал духов предков, используя в качестве посредников статуэтки, преклонившие колени в положении охотника, ожидающего свою добычу. Бембе верили в бога-творца Нзамби, которого они не изображали образно. Он был хозяином жизни и смерти - если только последнее не было из-за действия колдуна, ндоки, который мог волшебным образом «съесть» жизненную силу членов клана. Предки были тесно связаны с живыми и получали подношения через «священника», который обращался к статуэткам, китеби или бимби, освященным колдуном. Эти фигурки были идеализированными изображениями предков и часто носили атрибуты, которые позволяли идентифицировать их как знахари или охотников. Однако поклонение предкам у бембе более древнее и предшествует использованию магических статуй. nkisi колдунами.

Народ Бембе Танзания по большей части утратили свою культуру, и язык бембе постепенно исчезает. Большинство молодых людей в возрасте до 30 лет не могут говорить на своем родном языке; вместо этого они используют суахили как их родной язык и следовать суахили культура и традиции.^{[нужна цитата ]}

Полукочевые народы, которые часто селились в лесах, бембе, как правило, покидали свои маленькие деревни, поскольку почва становилась менее плодородной. Женщины возделывали урожай, а мужчины охотились и ловили рыбу.^[2]

Бембе цифры

С точки зрения художественной практики у Бембе много общего с другими Конго группы, например, использование nkisi цифры. Однако фигуры Бембе - самая отличительная форма скульптуры Бембе. Бермбе - это тщательно вырезанные изображения предков в идеализированной форме. У них на животе есть обширные геометрические разрезы, представляющие скарификацию, а глаза инкрустированы керамическими осколками или осколками раковин. Бембе между ног обычно есть небольшая полость, в которую вводятся лекарственные вещества; эта практика наделяла фигуры защитными способностями. ^[3]

Фигура обычно стоит прямо, колени слегка согнуты, ее большие ступни с тщательно сочлененными пальцами стоят на основании; сидячее положение встречается реже. Женские статуэтки имеют ярко выраженный, почти квадратный подбородок, большой нос и рот, уши тонкой формы, а на лбу рельефно вырезаны волосы. Руки мужчин скульптур обычно обращены друг к другу и несут орудия труда, которые представляют профессию предка в жизни.

Смотрите также

Список этнических групп в Танзании

внешняя ссылка

[Ethnologue-1] а ^б Бембе, ethnologue.com.

[2] Stellaractive (25.05.2017). "Люди Бембе - Откройте для себя африканское искусство". Получено 2020-05-26.

[Siegmann-3] Зигманн, Уильям К. (2009). Африканское искусство века в Бруклинском музее. Бруклин, Нью-Йорк: Бруклинский музей. ISBN 9780872731639.

[1]

[2]

[3]