Белые африканцы европейского происхождения - White Africans of European ancestry
 | Эта статья нужны дополнительные цитаты для проверка. (Октябрь 2014 г.) (Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения) |
| Религия | |
|---|---|
| христианство | |
| Родственные этнические группы | |
| Европейская эмиграция |
Белые африканцы европейского происхождения относится к людям в Африке, которые могут проследить полное или частичное происхождение от Европы. По оценкам, в 1989 году на острове проживало 4,6 миллиона человек европейского происхождения. Африканский континент.[1] Большинство из нидерландский язык, Британский, португальский, Немецкий, и Французский спуск; и в меньшей степени есть и те, кто произошел от Итальянцы, Испанцы, и Греки. Большинство когда-то жили Средиземноморье побережье или в Южная Африка.[1]Самые ранние постоянные европейские сообщества в Африка были сформированы на мыс Доброй надежды;[2] Луанда, в Ангола; Остров Сан-Томе; и Сантьяго, Кабо-Верде[3] через введение португальских и голландских торговцев или военнослужащих. Другие группы белых поселенцев прибыли в новые европейские колонии в Африке. Перед региональным деколонизация, белые африканцы могли насчитывать до 6 миллионов человек[4] и были представлены во всех частях континента.[5]
Добровольный исход колонистов сопровождал независимость большинства африканских стран.[6] Португальские мозамбикцы, которых в 1975 году насчитывалось около 200000 человек,[7] отправился в массовом порядке из-за экономической политики, направленной против их богатства;[8][9] их сейчас 82 000.[10] В Зимбабве бегство белых было вызвано агрессивным программа земельной реформы представленный покойным президентом Роберт Мугабе и параллельный крах экономики этой страны.[3] В Бурунди местная белая община была фактически изгнана постколониальным правительством после обретения независимости.[11]
Африканская страна с крупнейшим европейским потомком населения как численно, так и пропорционально Южная Африка, куда Белые южноафриканцы составляют более 4 миллионов человек (8,7% населения).[12] Хотя белые меньшинства больше не обладают исключительной политической властью, некоторые продолжают сохранять ключевые позиции в промышленности и коммерческом сельском хозяйстве в ряде африканских государств.[13]
Обзор
Европейские модели поселений в Африке обычно благоприятствовали территориям со значительной площадью земли на высоте не менее 910 метров (3000 футов) над уровнем моря, годовым количеством осадков более 510 миллиметров (20 дюймов), но не более 1020 миллиметров (40 дюймов) и относительной свободой. от Муха цеце.[15] В отличие от Западный и Центральная Африка, более мягкий и сухой климат Северный, Восточная, и Южная Африка таким образом привлекли значительное количество постоянных иммигрантов из Европы.[16] Скромное годовое количество осадков менее 1020 мм считалось особенно подходящим для ведения сельского хозяйства в умеренном климате, к которому многие привыкли.[15] Таким образом, первые части Африки, заселенные европейцами, располагались на северной и южной оконечностях континента; Между этими двумя крайностями болезнь и тропический климат препятствовали большинству постоянных поселений в Европе до конца девятнадцатого века.[17] Обнаружение ценных ресурсов во внутренних районах Африки и внедрение хинин как лекарство от малярии изменило эту давнюю тенденцию, и новая волна иммигрантов из Европы прибыла на континент между 1890 и 1918 годами.[17]
Большинство европейских поселенцев даровали возделываемые земли в африканских колониях каша урожай или выращенный крупный рогатый скот, которые были гораздо более популярны среди иммигрантов, чем управление тропическими плантации нацелены на производство экспортно-ориентированных культур, таких как резинка и пальмовое масло.[15] Прямым следствием этого предпочтения было то, что на территориях с осадками, превышающими 1020 мм, развивалась сильная экономика, основанная на плантациях, но почти не производилось продовольствия, кроме того, что выращивалось местными мелкими производителями; более засушливые территории с крупными общинами белых фермеров стали более самодостаточными в производстве продуктов питания.[15] Последнее часто приводило к острым трениям между европейскими поселенцами и черными африканскими племенами, когда они боролись за землю. К 1960 году не менее семи Британский, Французский, и Бельгийские колонии -в добавок к Союз Южной Африки - принял закон, оставляющий фиксированный процент земли в собственности белых.[15] Это позволило недобросовестным поселенцам узаконить захват своих земель и положило начало процессу, который в конечном итоге привел к превращению земли в товар в колониальной Африке.[18] Таким образом, распределение земли стало чрезвычайно спорным вопросом на территориях с большим количеством постоянных европейских колонистов.[19] В 1950-х годах чернокожие африканцы владели лишь около 13,7% земли в Южной Африке и немногим менее 33% земли в Южной Африке. Южная Родезия.[19] Неизбежная тенденция этого фактора, усугубляемая высокими темпами роста населения, заключалась в том, что все больше и больше чернокожих фермеров, а также их домашний скот стали концентрироваться во все более перенаселенных районах.[19]
До 1914 года колониальные правительства поощряли европейские поселения в больших масштабах, исходя из предположения, что это было предпосылкой для долгосрочного развития и экономического роста.[20] Эта концепция потеряла популярность, когда стало ясно, что транснациональные корпорации, финансируемые за счет иностранного капитала в сочетании с дешевой африканской рабочей силой, гораздо более производительны и эффективны в построении ориентированной на экспорт экономики на благо столичных держав.[20] Вовремя Великая депрессия, местные малые предприятия, управляемые отдельными белыми, понесли огромные убытки, пытаясь конкурировать с крупными коммерческими предприятиями, и из-за более низких затрат на производство чернокожих крестьян (единственным исключением из правил была Южная Африка, поскольку ее бизнес и рабочая сила белых в значительной степени субсидировались штат).[20]
В отличие от других бывших колоний поселенцев, таких как Америка, Австралия, и Новая Зеландия, Европейцы и их потомки на африканском континенте никогда не превосходили численностью коренных жителей; тем не менее, они нашли способы консолидировать власть и оказать непропорционально большое влияние на административную политику своих метрополий.[16] Некоторые утратили чувство идентификации с Европой и создали свои собственные националистические движения, а именно в Южной Африке и Родезия (Зимбабве ).[16] Постоянные белые поселенцы рассматривались колониальными администрациями как растущая опасность, поскольку они стремились доминировать на своей африканской родине.[20] Они также могли вовлечь правительство в конфликт с африканцами, который потребовал дорогостоящих военных кампаний и нанес непоправимый ущерб отношениям между последними и столичными державами.[20] Это было общей тенденцией во всех африканских колониях с конца восемнадцатого до начала двадцатого веков. в Голландская Капская колония например, губернатор Иоахим ван Плеттенберг определил границы территории около 1778 г. с одобрения Вождества коса; в следующем году голландские колонисты нарушили границу и напали на косу, вызвав кровавую Xhosa Wars.[21] Горячие споры между немецкими поселенцами и Матумби и Нгони народы внесли значительный вклад в Maji Maji Rebellion 1905–07 гг.[22] В тот же период Колониальная Кения жители Европы в значительной степени ответственны за провокацию бунт посредством Масаи.[20]
Белые поселенцы обладали огромным влиянием на многие колониальные администрации; например, они часто занимали влиятельные должности в выборных законодательных органах и занимали большинство высших административных должностей на государственной службе.[14] Из-за относительной бедности большинства черных африканцев белые европейцев также контролировали капитал для развития и доминировали в импортной и экспортной торговле, а также в коммерческом сельском хозяйстве.[14] Они часто составляли непропорционально высокий процент квалифицированной рабочей силы из-за более высокого уровня образования. Это усугублялось дискриминационной практикой колониальных властей, которые выделяли больше государственных средств на их образование и техническую подготовку.[14][19] Например, в Танганьика колониальные власти, по оценкам, выделяли в двадцать шесть раз больше средств в год для школ для белых, чем для школ для черных.[19] В большей части колониальной Африки местные белые искали работу в иностранных компаниях, часто на технических или управленческих должностях, или на государственной службе.[23] Исключение составляли колонии с большим количеством белых фермеров, такие как Кения и Южная Родезия.[23] Белые жители там с большей вероятностью сформировали свои собственные бизнес-сообщества и вложили значительные средства в экономику своих приемных земель.[23]
Появление глобального деколонизация положил начало радикальному изменению взглядов на европейское урегулирование в Африке. Столичные правительства стали уделять больше внимания своим отношениям с коренными народами, а не с постепенно независимым населением поселенцев.[20] Прямо противодействуя нарастающей волне африканского национализма, белые европейцы в таких колониях, как Алжир начали выковывать собственные новые националистические идентичности.[24] Отношение к быстрой деколонизации среди отдельных белых африканских общин ожесточалось из-за опасений перед безответственными или некомпетентными постколониальными правительствами в сочетании с параллельным ухудшением общественной инфраструктуры, предоставления услуг и, следовательно, их собственного уровня жизни.[14]
В некоторых случаях предоставление независимости африканским государствам при правлении большинства происходило под влиянием желания предотвратить односторонние декларации независимости или попытки отделения со стороны белых националистов.[25] Тем не менее белому меньшинству Родезии удалось издать собственный декларация независимости в 1965 году и позже сохранял власть до 1979 года.[26] Менее успешной была попытка государственного переворота, совершенная белыми мозамбикцами в 1974 году, которая была насильственно подавлена португальскими войсками.[27][28] Правление белых в Южной Африке закончилось только с первым нерасовые выборы 1994 г..[29]
А белый полет Это явление сопровождало региональную деколонизацию и, в меньшей степени, прекращение правления белого меньшинства в Родезии и Южной Африке.[30] Произошел значительный «обратный исход» бывших колонистов, вернувшихся в Западную Европу; поскольку они контролировали ключевые секторы экономики многих африканских стран до обретения независимости, их внезапный уход часто приводил к разрушительным экономическим последствиям для развивающихся государств.[31] Следовательно, правительства некоторых африканских стран предприняли согласованные попытки сохранить значительные белые общины в интересах сохранения своего капитала и столь необходимых технических навыков.[32]
В некоторых колониях вообще не было постоянного белого населения, и в таких случаях европейские державы предпочитали строить форты, а не большие поселения соответственно. Временные администраторы и солдаты были первоначально размещены там как сдерживающие факторы для соперничающих правительств, пытающихся выполнить договоры о земле и других ресурсах с местным африканским населением.[18] Иногда их число пополнялось гражданскими экспатриантами, работающими в качестве миссионеров, государственных служащих или сотрудников крупных транснациональных компаний, штаб-квартиры которых располагались за пределами африканского континента.[23] Некоторые из этих экспатриантов приехали к иммигрантам на постоянное место жительства и, как правило, работали в колониях в течение короткого периода, прежде чем вернуться в Европу.[23] Это сделало их менее интегрированными в экономику и социальную структуру, менее заинтересованными во влиянии на местную политику и менее склонными к формированию сплоченных сообществ, чем поселенцы в других местах.[23]
Демография
Историческое население
- Пики процентного содержания европейцев от общей численности населения в колониальную эпоху:[33][34]
- Южная Африка: 21%[33]
- Юго-Западная Африка (Текущий Намибия ): 14%[33]
- Французский Алжир: 15%[33]
- Итальянская Ливия: 13%[33]
- Южная Родезия (Текущий Зимбабве ): 7%[33][35]
- Испанское Марокко: 5–10%[33]
- Протекторат Туниса: 10%[33]
- Португальский Ангола: 4%[33][36]
- Французское Марокко: 1–5%[33]
- Протекторат Свазиленд: 1–5%[33]
- Испанская Сахара (Текущий Западная Сахара ): 1–5%[33]
- Северная Родезия (Текущий Замбия ): 2%[33][37]
- Остаток Африка: <1%
В большей части колониальной Африки европейцы составляли менее 1% населения,[38][33] за исключением колоний в Северной и Южной Африке, где была самая высокая доля европейских поселенцев.[33]
Текущее население
В Южной Африке проживает 4,5 миллиона белых. В Кении, Зимбабве и Намибии есть белые общины, насчитывающие десятки тысяч человек, а тысячи других разбросаны по Анголе, Замбии, Мозамбику, Танзании, Конго, Сенегалу, Габону и другим странам. Многие сохранили свое британское, португальское, немецкое, французское или итальянское гражданство, но большинство из них прожили на этом континенте всю свою жизнь.
— Christian Science Monitor корреспондент Данна Харман о белом населении Африки европейского происхождения в 2003 году.[39]
Невозможно проверить количество белых африканцев европейского происхождения, поскольку ряд африканских стран не публикует данные переписи населения о расе или этническом происхождении.[40] В 1989 г. Британская энциклопедия Редакционная группа оценила размер всего белого населения Африки европейского происхождения в 4,6 миллиона человек, подавляющее большинство из которых проживает в прибрежных районах Северной Африки или в Южно-Африканской Республике.[1]
Белое население Зимбабве был намного выше в 1960-х и 1970-х годах (когда страна была известна как Родезия ); около 296000 человек в 1975 году.[41] Это пик около 4,3% населения в 1975 г.[42] упала, возможно, до 120 000 человек в 1999 г., а к 2002 г. упала до менее 50 000 человек.[43]
Африканеры
Южная Африка
В конце шестнадцатого века Голландская Ост-Индская компания (более формально известный как Vereenigde Oostindische Compagnie, или VOC) начал рутинный поиск участков на африканском континенте, где его торговый флот мог бы получить пресную воду и другие запасы по пути на Восток.[44][45] Голландские корабли начали заходить в мыс Доброй надежды еще в 1595 году, поскольку береговая линия не была опасной и пресную воду можно было легко получить, высадив десант, не заходя слишком далеко вглубь суши.[46] В 1651 году компания построила на мысе склад и водопой, в том числе огород для пополнения запасов проходящих судов.[46] Под руководством Ян ван Рибек небольшая голландская группа также построила форт, известный как Замок Доброй Надежды.[46] Ван Рибек получил разрешение привезти голландских иммигрантов на Мыс и переселить туда бывших сотрудников компании в качестве фермеров.[46] Колонисты были известны как "vrijlieden", также обозначается как "фрайбургеры" (свободные граждане), чтобы отличать их от связанных служащих VOC, все еще работающих по контрактам.[47] Поскольку основной целью поселения на мысе в то время было запасание провизии для проходящих голландских судов, VOC предложило фрайбургерам гранты на сельхозугодья при условии, что они будут выращивать урожай для складов компании.[48] Фрайбургеры получили статус освобожденных от налогов на двенадцать лет и ссудили все необходимые семена и сельскохозяйственные орудия, которые они просили.[49]
Первоначально у VOC были строгие требования, которые предполагаемые фрейбургеры должны были выполнять: они должны были быть женатыми голландскими гражданами, иметь хороший характер и должны были провести двадцать лет на мысе.[48] Однако в конце семнадцатого и начале восемнадцатого веков многие иностранцы были среди тех, кто сели на корабли в Нидерландах, чтобы поселиться в голландской сфере.[50] В результате к 1691 году треть населения врайбургеров молодой колонии не была этнически голландской. В неоднородное европейское сообщество входило большое количество немецких новобранцев на службе VOC, а также Французский гугенот беженцев, загнанных в зарубежную ссылку Эдикт Фонтенбло.[50][51] По мере того как численность популяции врайбургеров увеличивалась, поселенцы начали расширяться вглубь острова. Южная Африка; к 1800 году размер птенца Голландская Капская колония было около 170 000 квадратных километров; примерно в шесть раз больше площади Нидерландов.[44]
Из-за огромного размера колонии ЛОС практически не мог контролировать популяцию врайбургеров, и поселенцы становились все более независимыми.[46] Попытки администрации компании восстановить свой авторитет и регулировать деятельность фрайбургеров встретили сопротивление.[52] Последовательные поколения поселенцев, рожденных в колонии, локализовались в своей лояльности и национальной идентичности и относились к колониальному правительству со смесью апатии и подозрения.[52] В начале 1700-х годов этот формирующийся класс людей начал идентифицировать себя как Африканеры, а не голландские подданные после их приемной родины.[53] Африканеры, которые поселились непосредственно на границах колонии, также были известны под общим названием Буров, чтобы описать их сельскохозяйственный образ жизни.[46]
В 1769 году миграция буров на север была встречена миграцией на юг Коса, народ банту, который претендовал на Капскую область к северу от Великая Рыбная река.[46] Это спровоцировало серию кровавых пограничных конфликтов, которые продолжались до 1879 года и назывались Xhosa Wars.[46] И буры, и коса организовывали группы набегов, которые часто переходили реку и похищали скот у другой группы.[46] Тем временем VOC была вынуждена объявить о банкротстве, и голландское правительство приняло на себя прямую ответственность за мыс в 1794 году.[46] После Наполеон оккупации Нидерландов во время Кампания Фландрии, Великобритания захватили Капскую колонию, чтобы Франция не претендовала на ее стратегическую гавань.[54] Хотя голландским властям было разрешено снова управлять мысом в течение короткого перерыва между 1803 и 1806 годами, британцы начали очередное вторжение в колонию в результате политических событий в Европе и стал постоянным.[54] Отношения между новым колониальным руководством и бурами вскоре начали ухудшаться, когда британцы отказались субсидировать Капскую колонию, настаивая на том, чтобы она окупилась, взимая более высокие налоги с белого населения.[46] Помимо повышения налогов, британская администрация отменила бюргерский сенат, единственную форму правления голландской эпохи на мысе.[55] Оно также приняло меры по контролю над бурским населением путем создания новых судов и судебных органов вдоль границы.[55]
Пик бурского возмущения британцев пришелся на 1834 год, когда Закон об отмене рабства 1833 года был принят запрет на рабство по всей Британской империи.[46] Все 35000 рабов, зарегистрированных у губернатора Капской провинции, должны были быть освобождены и наделены правами наравне с другими гражданами, хотя в большинстве случаев их хозяева могли оставить их в качестве оплачиваемых учеников до 1838 года.[56] Многие буры, особенно те, кто занимался производством зерна и вина, владели рабами в то время, и размер их рабских владений сильно коррелировал с объемом их производства.[56] Британское правительство предложило существовавшим ранее рабовладельцам компенсацию за их рабов, но оплата должна была потребоваться лично в Лондон, и у немногих буров были средства для поездки туда.[46] Отмена рабства, наряду с недовольством буров по поводу налогообложения и предполагаемой англицизацией судебной системы Кейптауна, вызвали Великий поход: миграция на восток 15 000 буров, решивших избежать британского владычества, переселившись за границы Капской колонии.[46] Великий Поход принес с собой мигрирующих буров, известных как Voortrekkers, в прямой конфликт с Зулусская Империя, которому они нанесли решающее поражение на Битва на Кровавой реке в феврале 1838 г.[57] В итоге воортреккеры создали несколько независимых Бурские республики глубоко в южной части Африки, наиболее заметными из которых были Наталья Республика, то Orange Free State, а Южно-Африканская Республика (также известный как Трансвааль).[58]
Британская экспансия Капской колонии во внутренние районы Южной Африки последовала за миграцией буров в последующие десятилетия; в 1843 г. Великобритания аннексировала Наталья Республика, а в 1877 г. Трансвааль.[58] Впоследствии трансваальские буры в 1880 году начали войну с британцами, которая стала известна как Первая англо-бурская война.[58] Война разрешилась Преторийская конвенция, по которому Великобритания восстановила независимость Трансвааля и ушла с территории.[58] Однако отношения между бурскими республиками и британской администрацией на мысе оставались плохими, причем последняя была обеспокоена тем, что бурская независимость является постоянной угрозой стратегической безопасности мыса.[58] В 1899 г. Вторая англо-бурская война вспыхнул, когда британцы отклонили ультиматум Трансвааля об удалении своего военного присутствия от границ последнего.[58] Первые этапы войны состояли из нескольких безуспешных осад бурских осады британских поселений, за которыми последовало вторжение англичан в две бурские республики. Последний этап войны состоял из бурских партизаны, которых называли «горькими энтузиастами», которые отказались сложить оружие, и на их поражение ушло несколько лет.[59] В начале 1902 года буры наконец сдались на условиях Веринихингский договор, который присоединил Трансвааль и Оранжевое Свободное государство к мысу (образуя Союз Южной Африки ) в обмен на предоставление бывшим бурским республикам некоторой формы политической автономии и предоставление финансовой помощи для послевоенного восстановления.[59]
В послевоенные годы произошел резкий подъем Африканерский национализм, поскольку многие из бывших бурских военачальников обратились к политике и стали доминировать в законодательных органах Трансвааля и Оранжевого Свободного государства.[59] Партия африканеров также была впервые избрана в Капской колонии в 1908 году.[60] Политики-африканеры активно продвигали использование африкаанс, язык, полученный из среднеголландского диалекта, на котором говорит колониальное население врайбургеров, как фундаментальная часть африканерской идентичности и национального сознания.[59] В 1908 и 1909 годах проводился конституционный съезд для создания самоуправления. владычество который объединил старые бурские республики в унитарное государство с Капской колонией и Наталом.[60] Это появилось как Союз Южной Африки в 1910 г.[59] Из-за того, что электорат был ограничен преимущественно белыми южноафриканцами, африканеры, составлявшие в то время более половины белого населения, быстро добились политического господства.[60] Африканеры занимали высшие политические посты в правительстве Южной Африки с 1910 по 1994 год, когда в стране прошли первые многорасовые выборы под универсальным правом голоса.[61] До 1994 года правящая партия африканеров с самым продолжительным сроком пребывания в должности в Южной Африке была Национальная партия, который был известен введением строгой системы расовой сегрегации, известной как апартеид в 1948 году и провозглашение страны республикой в 1961 году.[60]
Численность африканеров в Южной Африке в 1985 году оценивалась в 2,5 миллиона человек.[62] По данным переписи населения 2011 года, около 2,7 миллиона белых южноафриканцев говорили на африкаанс в качестве первого языка, или чуть более 5% от общей численности населения.[63]
Намибия
В середине и конце 19 века и ранее южноафриканские трекберы во время отдельных квестов попадали в Намибию (затем Юго-Западную Африку), спасаясь от британского владычества. Значительное их число даже проникло на север, вплоть до Анголы, во время Дорсланд Трек. Другие создали независимую республику в Упингтония в 1885 году, хотя это оказалось недолгим.[нужна цитата ]
Юго-Запад стал Немецкая колония в конце 19 века и с наступлением Первая мировая война ряд местных буров вызвались служить с имперскими властями против вторжения союзных войск.[64] После того, как этот конфликт покинул территорию, находящуюся под южноафриканской оккупацией, тысячи новых африканерских мигрантов хлынули в регион, чтобы занять имеющиеся участки первоклассных сельскохозяйственных угодий и использовать их. неиспользованные ресурсы.[45] Их правительство также поощряло новые поселения, предлагая легкие ссуды, необходимую инфраструктуру и больше экспроприированных земель для белых новоприбывших. Эта политика в целом считалась успешной, так как белое население Юго-Западной Африки более чем удвоилось с 1913 по 1936 год.[65]
Текущие оценки численности африканеров в Намибии колеблются от 60 000 до 120 000 человек; они продолжают составлять большинство белых граждан страны.[45] 45% лучших сельскохозяйственных угодий в настоящее время принадлежат намибийцам европейского происхождения, в основном владельцам ранчо африканеров.[45]
Ботсвана
Еще в 1815 году отдельные африканеры начали прибывать в то, что сегодня является современным. Ботсвана, в основном торговцы и охотники за слоновой костью с мыса Доброй Надежды.[66] К середине девятнадцатого века некоторые из этих странствующих африканеров поселились в Молеполол.[66] В 1852 году трансваальские буры организовали неудавшуюся экспедицию против Люди северной тсваны который включал несколько относительно крупных сражений, таких как Битва при Димаве.[66] В результате этого рейда тсвана предприняла серию ответных набегов на северный Трансвааль, которые вынудили буров эвакуироваться. Swartruggens.[66] В 1853 году президент Трансвааля Пол Крюгер подписал перемирие с начальником Тсвана Сечеле I, положив конец состоянию войны и сдерживая дальнейшую бурскую экспансию в Ботсвану на десятилетия.[66]
Заметное сообщество voortrekker было создано случайно недалеко от Ганзи в 1877 г.[66] Ганзи был заселен путем миграции буров из Дорсланд Трек которые потеряли свои повозки и припасы в центральной части Калахари и были вынуждены искать убежище рядом с источником воды.[13]
После создания Протекторат Бечуаналенд в 1880-х годах британские колониальные власти и Британская южноафриканская компания (BSAC) определил несколько частей региона как сельскохозяйственные угодья, открытые для белых фермеров любой национальности.[66] Это побудило сюда переселиться сотни буровских мигрантов.[66]
В 1894 году BSAC предпринял концентрированную попытку завербовать буров из Трансвааля и Оранжевого Свободного государства для заселения территории вокруг Озеро Нгами.[13] Это была попытка контролировать большое количество странствующих трекберы в обоих регионах, отвлекая их на территорию, уже находящуюся под британским контролем, вместо того, чтобы подвергать риску их создание новых бурских республик за рубежом.[13] Британцы также надеялись, что многочисленное бурское население вдоль границ Бечуанленда послужит потенциальным буфером для германского колониального экспансионизма с запада.[13] С 1898 года до начала 1900-х годов небольшой, но постоянный поток буров начал поход к озеру Нгами из Южной Африки, при этом подавляющее большинство сконцентрировалось вокруг ранее созданной африкаанс-говорящей общины в Ганзи.[13] В 1928 году численность населения Ганзи увеличилась за счет прибытия ряда ссыльных буров из Анголы, которые покинули эту территорию из-за споров с португальским колониальным правительством.[13] Большинство буров занимались разведением крупного рогатого скота, используя обширные незаселенные земли вокруг Ганзи в качестве огромного ареала для выпаса своих стада.[13] В течение ряда лет один из самых известных белых политиков Ботсваны был Кристиан де Грааф, который представлял южный округ Ганзи в национальное собрание.[66]
Помимо тех, кто занимается скотоводством и сельским хозяйством, небольшое количество недавних мигрантов-африканеров перебралось в Ботсвану в постколониальную эпоху, чтобы управлять малым бизнесом.[66]
Как группа африканеры составляли 1,2% от общей численности населения Ботсваны в 2009 году.[67]
Зимбабве
В то время как африканеры всегда составляли небольшое меньшинство в Зимбабве населения России, некоторые прибыли с первыми колоннами пионеров и поселились на постоянной основе, особенно в Энкельдорн сельскохозяйственные угодья.[68] После 1907 года все большее число обездоленных буров прибыло на территорию, которая тогда была британской. Южная Родезия, ища лучшие экономические возможности.[69] Вскоре они столкнулись с дискриминацией со стороны других европейцев, которые выразили тревогу по поводу «вторжения» «бедных голландцев» и того, что они описали как «человеческие развалины Союза». Это неприятие было осуждено элементами южноафриканской прессы, которые обвиняли в том, что «поселение африканеров в Родезия решительно работает против ".[69]
Во время Первой мировой войны Maritz Rebellion в Южной Африке вызвал ужас среди родезийских властей, побудив их сделать вывод, что африканерских жителей их колонии нельзя полагаться на Германская Империя.[69] В последующие десятилетия африканеры продолжали сильно отличаться от их англоговорящих соотечественников.[70] отражая укоренившееся разделение на классы и культуру. Первые обычно получали более низкие доходы и никогда не продвигались далеко в сфере капитала, образования и влияния. Они также считались самым консервативным белым сообществом Родезии, почти единодушно выступающим против многорасовой школьной системы и любых уступок черным африканцам в отношении раздела земли.[70][71]
С последующим Родезийская война Буша и независимость Зимбабве при премьер-министре Роберт Мугабе К 1980 году более одной пятой белых родезийцев, в том числе большинство проживающих в стране африканеров, эмигрировали из страны.[72]
Кения
Во время и после Бурские войны некоторые африканеры предпочли покинуть Южную Африку. Первые 700 поселенцев-африканеров, которые мигрировали в Британская Восточная Африка были сторонниками англичан во время различных конфликтов. Эта первая волна поселилась в плодородных Рифтовая долина.[73] Община основала поселение Элдорет в 1903 году и сыграл важную роль в становлении сельского хозяйства в регионе. Еще 100 африканеров прибыли в 1911 году.[74] На пике британского правления в колонии проживало несколько тысяч африканеров, которые обрабатывали 2600 квадратных километров (1000 квадратных миль) вокруг Элдорета. Восстание мау-мау вызвало большую панику среди белого населения страны, и большая часть африканерского сообщества покинула страну и в основном вернулась в Южную Африку. Однако некоторые из них продолжали заниматься сельским хозяйством в регионе еще долгое время после обретения независимости и очень преуспели в этом.[74]
Ангола
Первоначально в Анголе проживало около 2000 африканеров, потомков тех, кто выжил в безжалостном Дорсландском походе Намибии. В течение пятидесяти лет они образовывали отдельный анклав на слаборазвитой территории Португалии, к которым присоединились новые африканские мигранты в 1893 и 1905 годах.[75] К 1928 году, однако, власти Южной Африки организовали репатриацию 300 таких семей. Outjo, где они комфортно обосновались в сельском хозяйстве. Те немногие африканеры, которые остались, покинули свои дома во время последующего правления Анголы. колониальный и гражданские войны.[76]
Танзания и другие места
В начале ХХ века несколько африканеров перебрались в Немецкая Танганьика, где они были разделены на земли колониальными властями, которые затем пытались увеличить сельскохозяйственное производство. После того, как Танганьика стала подопечной территорией Великобритании после поражения Германии во время Первой мировой войны, Лондон подтвердил наличие таких грантов. Немногие африканеры остались за канун Танзанийский независимость в 1961 году.[77]
С отступлением европейского колониализма африканерские общины за пределами Южной Африки и ее ближайших соседей в целом уменьшились в размерах, и значительное число поселенцев вернулось в свои страны происхождения в течение десятилетий, последовавших за Второй мировой войной.
Британская диаспора в Африке
Южная Африка и Капская колония
Хотя вдоль побережья были небольшие британские поселения. Западноафриканский Начиная с 18 века и далее, в основном состоящее из торговых постов и замков, британское поселение в Африке началось всерьез только в конце 18 века, в мыс Доброй надежды. Он набрал силу после аннексии мыса Британией у голландской Ост-Индской компании и последующего поощрения переселенцы в Восточный мыс в попытке укрепить восточную границу колонии.
В конце 19 века открытие золото и бриллианты далее поощрял колонизацию Южной Африки британцами. Поиск золота привел к экспансии на север в Родезия (теперь Зимбабве, Замбия, и Малави ). Одновременно британские поселенцы начали экспансию на плодородные нагорья (часто называемые "White Highlands ") из Британская Восточная Африка (сейчас Кения и Танзания). Большинство этих поселений не были запланированы британским правительством, и многие колониальные чиновники пришли к выводу, что они нарушили баланс сил в регионе и сделали давно устоявшиеся британские интересы уязвимыми.
Сесил Родс использовал свое богатство и связи для организации этого специального движения и урегулирования в единую британскую политику. Эта политика имела своей общей целью обеспечение Каир к железнодорожной системе Кейптауна и заселению верхних горных районов Восточная Африка и весь Южная Африка к югу от Замбези с британскими колониями в манере, схожей с Северная Америка и Австралазия.
Однако приоритет британской власти на земном шаре перед Первой мировой войной первоначально привел к сокращению ресурсов, выделяемых на поселение. Первая мировая война и Великая депрессия а общее снижение рождаемости в Великобритании и Европе еще больше затруднило ожидаемое количество поселенцев. Тем не менее тысячи колонистов приезжали каждый год в течение десятилетий, предшествовавших Второй мировой войне, в основном в Южную Африку, где рождаемость британских африканцев внезапно увеличилась. Несмотря на общее изменение британской политики, направленной против поддержки создания европейских поселений в Африке, и медленный отказ британских правящих и общих классов в пользу отдельной европейской идентичности, крупные колониальные придатки европейской сепаратист сторонники продолжения колониального правления прочно закрепились в Южной Африке, Родезии и Кении.
В соответствии с общей тенденцией к неевропейскому правлению, очевидной на большей части земного шара во время Холодная война и отказ от колониальных владений перед лицом американского и советского давления, рудиментарные остатки Сесил Родс Видение внезапно прекратилось, оставив британских поселенцев в уязвимом, изолированном и слабом положении. Партизанские отряды черных националистов при помощи советского опыта и оружия вскоре заставили колонистов придерживаться менталитета крепости, что привело к разрыву связей с предполагаемыми коллаборационистскими правительствами в объединенное Королевство и Содружество.
Результатом стала серия конфликтов, которые в конечном итоге привели к сокращению присутствия белых африканцев из-за эмиграция и естественная смерть. Многие были убиты, десятки тысяч изгнаны с их земель и собственности, многие из оставшихся подвергались запугиванию и угрозам со стороны правительства и политических и военизированный организации. Однако вскоре последовала массовая иммиграция в безопасную и белую Южную Африку, африканскую страну с самым большим белым населением, которое в настоящее время насчитывает 1755100 британцев и южноафриканцев. Когда апартеид только начался, большинство британско-южноафриканцев в основном стремились сохранить и даже укрепить свои связи с Соединенным Королевством. Однако африканеры в значительной степени превосходили численностью африканеров, которые предпочли республику и на референдуме проголосовали за отмену монархии.
С 1994 г.
Сотни тысяч британско-южноафриканцев покинули страну, чтобы начать новую жизнь за границей, поселившись в Соединенном Королевстве. Австралия, Новая Зеландия, Соединенные Штаты, Канада, Нидерланды и Ирландия. Несмотря на высокий уровень эмиграции, большое количество белых иностранных иммигрантов из таких стран, как Великобритания и Зимбабве поселились в деревне. Например, к 2005 году в Южной Африке проживало 212 000 британских граждан. К 2011 году это число может вырасти до 500 000 человек.[78] С 2003 года количество британских иммигрантов, приезжающих в Южную Африку, увеличилось на 50%. Приблизительно 20 000 британских иммигрантов переехали в Южную Африку в 2007 году. Южная Африка считается основным направлением для британских пенсионеров и пенсионеров в Африке.
Также было значительное количество прибывших белые зимбабвийцы британцев, покинувших свою родную страну в свете экономических и политических проблем,[когда? ] лицом к стране. Помимо недавно прибывших, значительное количество белых британских зимбабвийских поселенцев эмигрировало в Южную Африку после обретения Зимбабве независимости в 1980 году. В настоящее время наибольшее количество белых англичан в Южной Африке проживает в Квазулу-Натал провинции и в таких городах, как Йоханнесбург и Кейптаун.
По провинции
Замбия
На грани обретения независимости в 1964 году в стране проживало около 70 000 европейцев (в основном британцев). Замбия (Северная Родезия до обретения независимости), составляя примерно 2,3% от 3-х миллионов жителей в то время.[79] В Замбии была другая ситуация по сравнению с другими африканскими странами. Это включало сегрегацию, аналогичную Южная Африка, Родезия (Зимбабве ) и Юго-Западная Африка (Намибия ); но поскольку европейцы составляли меньшую часть населения, они не доминировали в политике. В Северной Родезии было несколько городов с британскими топонимами, но все, кроме одного (Ливингстон ) были изменены, когда страна стала независимой или вскоре после этого. К ним относятся:
- Аберкорн → Мбала (1964)
- Бэнкрофт → Чилилабомбве
- Broken Hill → Кабве (1966)
- Фейра → Луангва (1964)
- Форт Джеймсон → Чипата
- Форт Роузбери → Манса
Гай Скотт исполнял обязанности президента Замбии после смерти Майкл Сата.[80]
Ливингстон
Хорошим примером сегрегации в Замбии до обретения независимости был город Ливингстон, на границе с Зимбабве. Это был белый город с черными поселками, которые также были найдены в Южной Африке и Намибии. В Замбии, однако, Ливингстон был одним из немногих мест в стране, где использовалась эта система, и находился недалеко от родезийской границы. Британское влияние отразилось в городах и названиях городов. Ливингстон (который в настоящее время является единственным городом с британским названием) был почти преобразован в Марамба, но позже решение было отклонено. Когда Замбия стала независимой в 1964 году, большинство белых поселенцев уехали в Родезию, просто пересекли границу. Почти идентичный город водопад Виктория лежит на другой стороне.
Кения
Было 60 000 в основном англоязычных белые поселенцы живущий в Кения в 1965 г.[81] Сегодня их около 30 000 человек.[82] Среди известных британцев, родившихся в Кении, велосипедист Крис Фрум, Ричард Докинз, и эволюционный ученый Ричард Лики.
Зимбабве
В отличие от остальной части Центральной Африки, Зимбабве (ранее Родезия ) когда-то планировалось стать «страной белого человека» - чтобы ее заселили и управляли европейские колонисты, которые остались бы там навсегда.[83] До обретения Зимбабве независимости в 1980 году белые родезийцы преобладали над нацией в политическом, социальном и экономическом плане. К концу 1979 года их насчитывалось около 240 тысяч.[84] Большинство из них были недавними иммигрантами, особенно «синих воротничков», привлеченных обещаниями экономических возможностей Родезии. На протяжении 1960-х к ним присоединились белые южноафриканцы и белые поселенцы, бежавшие из независимых колоний в других местах.[84]
Белое население Зимбабве упало с пика примерно 300 000 в 1975 году до 170 000 в 1982 году.[84] и оценивалась не более чем в 50 000 в 2002 году, что, возможно, намного ниже.[85]
Мадагаскар
Сообщается, что на Мадагаскаре проживает около 300 британцев.
Ангола
Когда Ангола завоевала независимость от Португалии в 1975 году, большинство британцев из Анголы переселились в Соединенное Королевство, Южную Африку, Намибию (Юго-Западная Африка), Зимбабве (Родезия), Португалию или Бразилию. Между тем большинство из Мозамбика уехали в Зимбабве (Родезия), Южную Африку или Великобританию. Однако даже до 1975 года количество британцев в Анголе и Мозамбике было невелико, особенно по сравнению с португальским населением.
Мозамбик
Когда Мозамбик получил независимость от Португалии в 1975 году, большинство британцев уехали в Родезию или Южную Африку, а другие переселились в Португалию и Бразилию. Однако, как и в Анголе, британское население в Мозамбике очень мало по сравнению как с их долей в населении страны, так и с португальцами.
В другом месте
Значительное количество людей британского происхождения также являются гражданами Гана, Намибия, Танзания, Свазиленд (3% населения),[86] Нигерия,[87] и Ботсвана.[88] Кроме того, около 10 000 белых Угандийцы британцев жили в режиме Иди Амин как записано Время Magazine в 1972 году. Из-за последующего ухудшения условий при Амине (включая постоянную угрозу принудительного изгнания) большая часть местной британской диаспоры эмигрировала в Соединенное Королевство и Южную Африку.[89] 2500 человек из Великобритании в настоящее время проживают в Уганда.[90]
Шотландцы в Африке
Ньясаленд (Малави)
В Шотландцы сыграл огромную роль в Британский за границей колонизация, наряду с английский, валлийский, и Ирландский. Шотландия поставляла колониальные войска, администраторы, губернаторы, старатели, архитекторы, и инженеры чтобы помочь построить колонии по всему миру.
С 1870-х годов возникли шотландские церкви. миссионер работать в Ньясаленд /Малави, вслед за своим выдающимся предшественником, Дэвид Ливингстон. Их давление на Британское правительство в результате Ньясаленд был объявлен Британский протекторат. Здесь была основана небольшая шотландская община, а другая иммиграция шотландцев произошла в Южной Родезии / Зимбабве, Северной Родезии / Замбии и Южной Африке. В таблице ниже показано, насколько мало их было по сравнению с другими разделами будущего. Центральноафриканская Федерация.
| Год | Южная Родезия | Северная Родезия | Ньясаленд | |||
|---|---|---|---|---|---|---|
| белый | Чернить | белый | Чернить | белый | Чернить | |
| 1927 | 38,200 | 922,000 | 4,000 | 1,000,000 | 1,700 | 1,350,000 |
| 1946 | 80,500 | 1,600,000 | 21,919 | 1,634,980 | 2,300 | 2,340,000 |
Крупнейшая и торговая столица страны, Blantyre, назван в честь город в Шотландии и место рождения Дэвида Ливингстона. То, что это имя не изменилось после обретения независимости, как и многие другие, свидетельствует о любви африканского народа к Ливингстону. Причиной небольшого количества европейцев в основном было отсутствие минеральные ресурсы (Северная Родезия имела медь и Южная Родезия золото ).
После того, как Ньясаленд стал независимым (и после принятия нового названия, Малави), многие шотландцы вернулись в Шотландию или переехали в Южную Африку или Родезия (ранее Южная Родезия и позже известный как Зимбабве ). Несмотря на это, у шотландцев было огромное южноафриканское сообщество (по сравнению с Ньясалендом).
По сей день большинство шотландцев в Африке проживает в Южной Африке, а до 21 века также в Зимбабве (бывшая Родезия). Большинство шотландских поселенцев из Родезии уехали в Южную Африку после обретения Родезией независимости и после экономических и политических проблем в 2001 году. Свидетельство продолжающегося шотландского влияния проявляется в продолжающихся традициях Горные игры и ленты для труб, особенно в Натал. Связи между Шотландией и Малави также остаются прочными.
Французский в Африке
Северная Африка
Большое количество французы Устроился Французская Северная Африка с 1840-х гг. К концу французского правления в начале 1960-х годов в Европе проживало более миллиона алжирцев, в основном французского происхождения. Католик[91] (известный как pieds noirs, или «черные ноги»), живущие в Алжир, составлявшие около 16% населения в 1962 г.[92]
В стране проживало 255000 европейцев. Тунис в 1956 г.,[93] пока Марокко был домом для полумиллиона европейцев.[94]Французское законодательство облегчило тысячам двоеточия, этнические или национальные французы из бывших колоний Африка, Французская Индия и Французский Индокитай, чтобы жить на материковой части Франции. После обретения Алжиром независимости в 1962 году около 800 000 человек. Pieds-Noirs французов были эвакуированы на материковую часть Франции, в то время как около 200 000 человек предпочли остаться в Алжире. Из последних в 1965 году их было около 100 000, а к концу 1960-х - около 50 000.[95] 1,6 миллиона европейцев двоеточия мигрировал из Алжир, Тунис, и Марокко.[96]По состоянию на 31 декабря 2011 года во всех трех странах, Алжире, Марокко и Тунисе, было 94 382 гражданина Франции. Согласно статье в European Journal of Human Genetics, опубликованной в 2000 году, Марокканцы из Северо-Западной Африки генетически были ближе к Иберы чем либо Африканцы к югу от Сахары из банту этническая принадлежность и Жители Ближнего Востока.[97]
Франкоязычные страны Западной Африки
В отличие от Алжира, постоянное европейское поселение в большинстве тропических африканских колоний Франции не было особенно успешным; во время Второй мировой войны все белое население Французская Западная Африка насчитывала всего около 22000 человек.[98] Иммиграция во Французскую Западную Африку резко возросла после войны из-за притока французов, стремящихся избежать депрессивных экономических возможностей дома.[98] В июне 1951 года во Французской Западной Африке было 49 904 белых французского происхождения, а также неопределенное количество европейцев других национальностей.[98] Общее количество белых жителей в этих колониях никогда не превышало 0,3% населения и было преимущественно городским: две трети из них жили в одной из девяти административных столиц Французской Западной Африки.[98] Их самым популярным местом назначения было Сенегал, где проживало более половины франкоговорящих белых.[98] Тем не менее, у белого населения Французской Западной Африки оставалась высокая текучесть кадров; в 1951 г. 78% этой группы родились во Франции, а количество европейских семей, проживавших в Дакар в течение более чем одного поколения считалось «незначительным».[98] Послевоенный приток также привел к явлению безработных белых во Французской Западной Африке, которые в основном были неквалифицированными рабочими, которые получали только временную работу или не были заняты какой-либо конкретной профессией, и вынуждены были конкурировать с растущей квалифицированной черной рабочей силой.[98] Это также способствовало росту сегрегации в жилищах, поскольку районы проживания исключительно белых стали более распространенными.[98]
После роспуска французского Западная Африка и независимость составляющих его штатов, значительные белые меньшинства выжили в Габон и Кот-д'Ивуар.[99] 2500 французов проживают в Чад. [100] 4500 французских солдат проживают в Буркина-Фасо, Чаде, Мали, Мавритании и Нигере. [101] 3000 французов проживают в Мали и 1000 французских солдат проживают в Нигер.[102]
Мадагаскар
Значительное количество французы проживают в Мадагаскар, многие из которых прослеживают свои связи с Мадагаскаром до колониальный период. Около 20 000 граждан Франции живут и работают в Мадагаскар в 2011.[103] Цифры делают Мадагаскар домом с самым большим этническим французским населением в абсолютном выражении в К югу от Сахары, кроме французского департамент Реюньон.
Маврикий
Наименьшей этнической группой является около 37 000 франко-маврикийцев (2% населения).
Майотта
Реюньон
В Реюньон, французский остров в Индийский океан белые островитяне, в основном французского происхождения, составляют примерно 30% населения.[104] 260 000 белых людей живут на Реюньоне.
Южная Африка
Гугеноты
Большое количество французских Гугеноты поселился в Капская колония после их изгнания из Франция в 17 веке. Однако использование французский язык был разочарован, и многие из их потомков вступили в брак с нидерландский язык. Этот ранний контакт виден во франкоязычных названиях нескольких исторических городов в Western Cape Такие как Courtrai и в фамилиях некоторых африканеров и Мыс Цвета, такие как Марэ, Жубер, де Лилль и дю Плесси. Южноафриканское сообщество потомков гугенотов является крупнейшим в африканской диаспоре Франции.
Франшхук (смысл Французский уголок в нидерландский язык ) - большой город в Western Cape, названный так в честь французских гугенотов, которые путешествовали и поселились здесь. В городе заметно французское влияние, которое проявляется, прежде всего, в названиях улиц, в том числе Ла Рошель Улица, Бордо Street, Huguenot Street, Roux Malherbe Street и Cabriere Street. Близлежащие фермы, деревушки и деревни часто носят французские названия, такие как La Roux; поселок к северу от Франшхука, Поместье Шамони, и так далее. Многие здания, посвященные гугенотам, были возведены во Франшхуке, главным из которых является Памятник гугенотам.
В 1979 году в Южной Африке было 49 собраний гугенотов.
Франко-маврикийцы
В период с 1945 по 1969 год многие франко-маврикийцы эмигрировали в Южную Африку. В 1981 году их население в Квазулу-Натал провинция оценивалась более чем в 12000 человек.
Португальский в Африке
Первый португальский поселения в Африке были построены в 15 веке. Потомки солдат, сопровождавших Кристофер да Гама экспедиция в поддержку Эфиопский трон в 16 веке продолжал оказывать значительное влияние на историю этой страны на протяжении следующих двух столетий; например, Императрица Mentewab очень гордилась своими португальскими корнями. В конце 17 века большая часть Португальский Мозамбик был разделен на празос, или сельскохозяйственные поместья, которые были заселены португальскими семьями. В Португальский Ангола, а именно в областях Луанда и Бенгела, произошло значительное Португальское население. 20000 человек из бывшей португальской колонии Бразилия в настоящее время живу в Анголе. На островах Кабо-Верде и Сан-Томе и Принсипи Помимо португальских поселенцев, большая часть населения имела смешанное португальское и африканское происхождение. Потомки португальских поселенцев, которые родились и «выросли» на местах со времен португальских колоний, назывались криулос.
В начале 20 века правительство Португалии поощряло миграцию белых на португальские территории Ангола и Мозамбик, а к 1960-м годам, в начале Португальская колониальная война, около 650 000 португальских поселенцев жили в их заморские африканские провинции, и значительное португальское население, проживающее в других африканских странах. В 1974 году в заморских африканских провинциях проживало до 1 000 000 португальских поселенцев.[105] В 1975 г. Ангола в нем проживало около 400 000 португальцев, а в Мозамбике проживало около 350 000 поселенцев из Португалии.[106]
Большинство португальских поселенцев были вынуждены вернуться в Португалию ( реторнадо ) когда африканские владения страны обрели независимость в середине 1970-х годов,[107] в то время как другие двинулись на юг, в Южную Африку, где сейчас проживает самое большое португальско-африканское население (50–80% из Мадейра ) и Бразилия. Когда Гражданская война в Мозамбике (1977–1992) началось внезапно, большое количество поселенцев португальского происхождения и уроженцев Мозамбика португальской крови снова ушли.
Однако после войны в Мозамбике вернулось больше португальских поселенцев, а новые поселились в Мозамбике, пока Белые бразильцы, особенно Португальское происхождение, переехала в Мозамбик для работы в качестве гуманитарных работников и инвесторов и приняла Мозамбик своим домом. По оценкам, после мирного урегулирования в Мозамбике в 1992 году население португальцев в Мозамбике увеличилось до более чем 20 000 человек. Примечательная демография Португальские мозамбикцы можно найти в таких городах, как Мапуту, Бейра, и Нампула при этом Мапуту набирает самый высокий процент. В последние годы некоторые португальцы мигрировали в Анголу по экономическим причинам, в основном из-за национальной недавний экономический бум.[108] В 2008 году Ангола была предпочтительным местом назначения для португальских мигрантов в Африке.[108] В настоящее время в Анголе проживает 300 000 белых людей с португальскими корнями. 3% населения Анголы, 1 миллион человек, составляют смешанные расы, наполовину белые и наполовину черные. [109] 4% населения Анголы белые или наполовину белые. Большинство ангольских белых проживают в Луанда, столица Анголы. Они представляют 260 000 человек из 2,5 миллиона жителей (более 10%) Луанды.
Португальские южноафриканцы
Южная Африка в основном характеризовалась двумя португальскими волнами иммиграции, одна была постоянным, но небольшим потоком португальцев из Мадейра и сама Португалия, а вторым - этнические португальцы, бежавшие из Анголы и Мозамбика после обретения ими независимости. Причина иммиграции мадейрцев в Южную Африку была как политической, так и экономической. После 1950 г. премьер-министр Хендрик Фервурд поощрял иммиграцию из протестантских северных европейцев, таких как его собственная этническая группа нидерландский язык, чтобы поддержать белое население. Позже он начал одобрять иммиграционную политику, также поддерживая Южные европейцы, включая жителей Мадейры, которые столкнулись с высоким уровнем безработицы. Многие иммигрировавшие мадейры и другие португальцы были сначала изолированы от других белых групп населения из-за их различий, таких как тот факт, что немногие могли говорить на английском или африкаанс и были католиками.[106] В конце концов они основали бизнес в Йоханнесбурге или прибрежные промыслы, и многие из них вступили в брак с другими белыми южноафриканскими группами.[110]
Одним из известных португальских южноафриканских созданий была сеть ресторанов Нандо, созданный в 1987 году и вобравший в себя влияние бывших португальских колонистов из Мозамбика, многие из которых поселились на юго-восточной стороне Йоханнесбурга после обретения Мозамбиком независимости в 1975 году. В настоящее время в Южной Африке проживает 300-тысячная португальская община.[111]
Итальянцы в Африке
Ливия
Ливия было около 150 000 Итальянские поселенцы до того как Вторая Мировая Война, что составляет около 18% от общей численности населения в Итальянская Ливия.[112] Итальянцы в Ливии проживали (и многие живут до сих пор) в большинстве крупных городов, таких как Триполи (37% города составляли итальянцы), Бенгази (31%), и Гунн (3%). Их количество уменьшилось после Второй мировой войны. Большинство ливийских итальянцев были изгнаны из североафриканской страны в 1970 году, через год после этого. Муаммар Каддафи захват власти («день мести» 7 октября 1970 г.),[113] но несколько сотен итальянских поселенцев вернулись в Ливию в 2000-х (десятилетие).
| Год | Итальянцы | Процент | Итого Ливия | Источник данных о населении |
|---|---|---|---|---|
| 1936 | 112,600 | 13.26% | 848,600 | Enciclopedia Geografica Mondiale K-Z, De Agostini, 1996 |
| 1939 | 108,419 | 12.37% | 876,563 | Guida Breve d'Italia Vol.III, C.T.I., 1939 (Официальная цензура) |
| 1962 | 35,000 | 2.1% | 1,681,739 | Enciclopedia Motta, Vol. VIII, Motta Editore, 1969 г. |
| 1982 | 1,500 | 0.05% | 2,856,000 | Atlante Geografico Universale, Fabbri Editori, 1988 |
| 2004 | 22,530 | 0.4% | 5,631,585 | L'Aménagement Linguistique dans le Monde |
Сомали
Сомали было более 50 000 Итальянский сомалийский поселенцы во время Вторая Мировая Война, составляя более 5% от общей численности населения в Итальянский Сомалиленд.[114][115] Итальянцы проживали в большинстве крупных городов в центральной и южной частях территории, около 22000 человек проживали в столице. Могадишо. Другие основные районы поселения включены Джоухар, основанный итальянским принцем Луиджи Амедео, герцог Абруцци. Итальянский раньше был основным языком, но его влияние значительно уменьшилось после обретения независимости. Сейчас его чаще всего слышат старшие поколения и образованные люди.[116] 1,000 Итальянские сомалийцы в настоящее время живу в Сомали.
Южноафриканские итальянцы
Несмотря на то что Итальянцы не иммигрировали в Южную Африку в больших количествах, те, кто прибыл, тем не менее оказали влияние на принимающую страну.
Перед Второй мировой войной прибыло относительно небольшое количество итальянских иммигрантов, хотя были и некоторые выдающиеся исключения, такие как мыс первый премьер-министр Джон Молтено. Южноафриканские итальянцы сделали много заголовков во время Вторая Мировая Война, когда итальянцы попали в плен в Итальянская Восточная Африка нужно было отправить в сейф крепость быть сохраненным как военнопленные (Военнопленные). Южная Африка была идеальным местом назначения, и первые военнопленные прибыли сюда. Дурбан, в 1941 г.[117][118]
Несмотря на то, что итальянцы были военнопленными, с ними обращались хорошо, с хорошей едой. рацион питания и дружелюбное гостеприимство. Эти факторы, наряду с мирным, дешевым и солнечным ландшафтом, сделали его очень привлекательным для итальянцев, и, таким образом, родилось итальянское южноафриканское сообщество. Хотя более 100000 итальянских военнопленных были отправлены в Южную Африку, лишь горстка решила остаться. Во время захвата им была предоставлена возможность построить часовни, церкви, плотины и многие другие сооружения. Наибольшее влияние Италии и архитектуры можно увидеть в Натал и Трансвааль площадь. Особенно примечателен Эсселенпарк (железнодорожный колледж).
Сегодня в Южной Африке проживает около 77 400 человек итальянского происхождения.[119]
Эфиопия
Вовремя Итальянская оккупация Эфиопии, около 300 000 итальянцев поселились в Итальянская Восточная Африка (1936-1947). Более 49000 человек проживали в Асмэра в 1939 г. (около 10% населения города), и более 38000 проживали в Аддис-Абеба. После обретения независимости многие итальянцы оставались там на десятилетия после того, как император Селассие полностью помиловал их, поскольку он увидел возможность продолжить усилия по модернизации страны.[120] Однако из-за Эфиопская гражданская война в 1974 году страну покинули почти 22 000 итальянских эфиопов.[120] 80 оригинальных итальянских колонистов остались живы в 2007 году, и почти 2000 смешанных потомков итальянцев и эфиопов. В 2000-х годах некоторые итальянские компании вернулись к работе в Эфиопии, и большое количество итальянских технических специалистов и менеджеров прибыли со своими семьями, проживая в основном в столичных районах.[121] 3400 итальянцев все еще живут в Эфиопия.[122] и 1300 британцев живут в Эфиопии.
В другом месте в Африке
- Смотрите также: Итальянские эритрейцы, Итальянские египтяне, Итальянские тунисцы
У итальянцев было довольно большое, но очень быстро уменьшающееся население Африки. В 1926 году их было 90000 Итальянцы в Тунисе по сравнению с 70 000 французов (что необычно, поскольку Тунис находился под французским протекторатом).[123] Бывшие итальянские общины тоже когда-то процветали в Африканский рог, около 50 000 итальянских поселенцев живут в Итальянская Эритрея в 1935 г.[124] В Итальянский эритрейский население выросло с 4000 во время Первой мировой войны до почти 100000 в начале Второй мировой войны.[125] Размер Итальянский египетский незадолго до Второй мировой войны население также достигло примерно 55 000 человек, что составляет вторую по величине общину экспатриантов в Египте. 100 000 человек в Итальянские эритрейцы У жителей Эритреи есть по крайней мере один предок итальянцев, что составляет 2,2% от общей численности населения.
Несколько итальянских поселенцев остались в португальских колониях в Африке после Вторая Мировая Война. Поскольку португальское правительство стремилось увеличить небольшое португальское население за счет эмиграции из Европы,[105] итальянские мигранты постепенно ассимилировались в ангольскую португальскую общину.
Греки в Африке
Египет
Греки жили в Египте с тех пор и даже раньше. Александр Великий завоевал Египет на ранней стадии своего великого завоевательного пути. Геродот, побывавший в Египте в V веке до нашей эры, писал, что греки были первыми иностранцами, которые когда-либо жили в Египте.[126] Диодор Сицилийский засвидетельствовал, что Родосский Actis, один из Гелиады построил город Гелиополис перед катаклизм; аналогично Афиняне построен Саис. В то время как все греческие города были разрушены во время катаклизма, египетские города, включая Гелиополис и Саис, выжили.[127]
В наше время официальная перепись 1907 года показала, что в Египте проживали 62 973 грека. В изгнание 2,5 миллионов греков из Турции видел большое количество тех Греки переехали в Египет, и к 1940 году греков насчитывалось около 500 000 человек. Сегодня греческая община официально насчитывает около 3000 человек, хотя на самом деле их гораздо больше, поскольку многие греки сменили национальность на египтян. В Александрии, помимо патриархата, есть патриархальная богословская школа, которая открылась недавно после закрытия на 480 лет. Церковь Святого Николая и несколько других зданий в Александрии были недавно отремонтированы Правительство Греции и Фонд Александра С. Онассиса.
В течение последнего десятилетия правительство Египта проявило новый интерес к дипломатическому сближению с Грецией, и это положительно повлияло на греческую диаспору. Диаспору посетили с официальными визитами многие греческие политики. Между Грецией и Египтом процветают экономические отношения. Египет недавно был центром крупных греческих инвестиций в такие отрасли, как банковское дело, туризм, бумага и нефть. В 2009 г. подписан пятилетний меморандум о сотрудничестве между NCSR Demokritos Институт в Агия Параскеви, Афины и Александрейского университета в отношении Археометрия исследовательский и контекстный секторы.[128]
Южная Африка
В Греки присутствуют в Южной Африке с конца 19 века. После бегства греков из Египта в ответ на политику национализации Насера греческое население Южной Африки резко увеличилось до примерно 250 000 человек.[129] Сегодня количество Греки в Южной Африке оценивается от 60 000 до 120 000 человек.[130]
Зимбабве
Греческая община в Зимбабве насчитывала от 13000 до 15000 человек в 1972 году и когда-то составляла Родезия второе по величине белое сообщество после лиц британского происхождения.[131] Сегодня Греческий сообщество в Зимбабве числа до 3000.[131] В Зимбабве в настоящее время находятся одиннадцать греческих православных церквей и пятнадцать греческих ассоциаций и гуманитарных организаций.[132]
В другом месте
- Смотрите также: Греки в Эфиопии, Греки в Замбии, Греки в Демократической Республике Конго
Греки присутствуют в ряде африканских стран, таких как Камерун (1200 человек),[133] Замбия (800 человек),[134] Эфиопия (500 человек),[135] Уганда (450 человек),[136] Демократическая Республика Конго (300 человек),[137] Кения (100 семей),[138] Нигерия (300 человек),[139] Танзания (300 человек),[133] Судан (200 человек),[140] Ботсвана (200–300 человек),[141] Малави (200 человек),[142] и Марокко (150 человек).[133]
Немцы в африке
Намибия
Германия было поздно колонизировать Африка (или иметь империю), в основном из-за того, что она не была единой страной до конца 19 века. Однако многие немцы поселились в Юго-Западная Африка (современный день Намибия ) а также Южная Африка. Те немцы, которые мигрировали в Юго-Западную Африку, сохранили Немецкая культура, религия, и даже язык, в то время как жителям Южной Африки часто приходилось изучать английский или африкаанс в качестве первого языка и перенимать другую культуру.
В отличие от других европейцев в Африке, когда многие африканские государства выиграли независимость, немцы (вместе с англичанами и голландцами / африканерами) остались в Южная Африка потому что они сохранили политическое господство (теперь мандат под контролем Южной Африки). Страна управлялась как провинция Южной Африки в эпоху апартеида (хотя правление Южной Африки не было широко признано на международном уровне). Влияние Германии в Намибии очень сильно и заметно. Поскольку Намибия не меняла названия городов с момента обретения независимости, многие из крупнейшие города в стране сохраняют свои немецкие имена. К ним относятся Людериц, Грюнау, Maltahöhe, Вассер, Schuckmannsburg, и даже столица имеет (немного неиспользуемое) немецкое имя (Виндхук ). В южных регионах Карась и особенно Hardap, подавляющее большинство названий городов - немецкие или смесь немецкого, африкаанс и английского языков. В районе Хардап около 80% населенных пунктов имеют названия немецкого происхождения.
Намибия также является единственной страной за пределами Европы, имеющей Лютеранский большинство. Это связано со многими немецкими миссионеры в 19 веке, который преобразовал Овамбо и Люди дамара к христианство. До 1990 года немецкий был официальным языком Намибии, а в настоящее время является признанным региональный язык (единственный в своем роде для немецкого языка за пределами Европы).
Сегодня в Намибии проживает примерно 20 000–50 000 этнических немцев (32% белого населения и 2% населения страны), и они значительно превосходят по численности англичан и многих чернокожих этнических меньшинств. Их точное количество неясно, потому что многие намибийцы немецкого происхождения больше не говорят по-немецки и иногда предпочитают относиться к африканерам.
Танзания
Когда материковая Танзания, Руанда, и Бурунди находились под контролем Германии, они были названы Германская Восточная Африка и получил некоторую миграцию из немецких общин.
Ряд населенных пунктов в Танзании раньше носили немецкие названия. Город Табора был ранее назван Weidmannsheil и Касанга был известен как Бисмаркбург. Гора Килиманджаро был известен как Килимандшаро, немецкий способ написания этого слова. Несмотря на то, что практически все немецкие имена были возвращены со времен Первой мировой войны, некоторые места все еще носят немецкие имена. К ним относятся большинство Ледники на горе Килиманджаро, например Ледник Ребманна и Ледник Фуртвенглер.
Немного колониальный Здания в немецком стиле все еще существуют в некоторых танзанийских крупнейшие города и бывший немец твердыни, но они в плохом состоянии и нуждаются в капитальном ремонте. Текущие оценки немецкого населения в Танзании оценивают его в 8 500 человек.[нужна цитата ], что более чем вдвое превышает пик населения при немецком колониальном правлении.
Идти
Тоголенд была немецкой колонией с 1884 по 1914 год.
Камерун
Камерун была немецкой колонией в настоящее время Камерун между 1884 и 1916 годами. Во время немецкого контроля, несколько немецких семей мигрировали по сравнению с другими колониальными поселениями Германии, но плантации, торговые посты, и инфраструктурные проекты были построены, чтобы помочь растущим Германская Империя с товарами, такими как бананы и важно минералы. Этих торговых постов было больше всего вокруг бывшей столицы и крупнейшего города Камеруна: Дуала.
Сама Дуала была известна как Камерунштадт (По-немецки «Камерун-Сити») между 1884 и 1907 годами. Гамбург и Бремен, а позже было облегчено строительство обширного почтовый и телеграф система. Как и все немецкие колонии (кроме Юго-Западной Африки), после Первой мировой войны многие немцы уехали в Европу, Америка, или Южная Африка.
После Первой мировой войны колония Камерун была разделена между Британский и Французские администрации. Однажды Германия была принята в Лига Наций новые колониальные администрации были вынуждены разрешить немецким поселенцам и миссионерам вернуться и вернуть себе свою землю, начиная с 1925 года. На управляемых немцами фабриках и плантациях в Южном Камеруне в то время работало более 25 000 камерунцев.[143] Настроения среди коренных камерунцев в то время оставались в подавляющем большинстве прогерманскими, что стало наиболее очевидным, когда всего 3500 камерунцев записались на службу, чтобы сражаться на стороне британцев в начале войны. Вторая Мировая Война.[144] К 1930-м годам немцы составляли более 60% белого населения Британского Камеруна и владели более чем 300 000 акров какао-плантаций во французском и британском Камеруне.[145]
Немецкие поселенцы наслаждаются Рождество в Камеруне.
Бананы отправляются в Германию в 1912 году.
Немецкий землемер в Камеруне, 1884 год.
Полицейские в день рождения Кайзера, 1901 год.
Немецкие мужчины в Дуале, Камерун.
Построенная немцами мастерская в Камеруне.
Нефть в Камеруне, один из многих ресурсов, необходимых Германской империи.
Немецкие поселенцы в тропическом лесу.
Дом губернатора в Buea, с Гора Камерун на заднем фоне.
Немецкое кладбище в Камеруне.
Замок (дворец) Йеско фон Путткамера, губернатора немецкого Камеруна.
Предлагаемый флаг для немецкого Камеруна
Бывшие португальские колонии
Некоторые немецкие поселенцы остались в португальских африканских колониях как Вторая Мировая Война беженцами, когда португальское правительство пыталось попросить европейцев других национальностей увеличить очень маленькое португальское население и во время войны, хотя этот план португальского правительства не увенчался успехом.[105] До Ангольская гражданская война, немецкое население в Бенгела и Moçâmedes был очень активен и имел школу немецкого языка в Бенгеле.[146] Немецкие семьи, остающиеся в Анголе сегодня, живут в основном в Луанда и Calulo.[147]
Южная Африка
В Южной Африке есть немецкая община. Многие из них были поглощены африканерским сообществом, но некоторые по-прежнему сохраняют немецкую идентичность. Миграция в Южную Африку из Германии произошла с момента основания первой освежающей станции в 1652 году. Немецкие миссионеры присутствовали по всему региону. Под британским правлением иммиграция из Германии увеличилась, и значительное количество людей поселились в Натал и в Восточной Капской провинции. При апартеиде большая часть земель, отданных немецким поселенцам, была конфискована, поэтому многие рассеялись по стране.[148][149]
Гана
В Гане остались немцы. Большинство из них имеют предков из Бранденбург и Пруссия.
Испанский в Африке
В испанский проживали во многих африканских странах (в основном бывших колониях), в том числе Экваториальная Гвинея, Западная Сахара, Южная Африка, и Марокко. 94,000 Испанцы решил пойти в Алжир в последние годы 19 века; 250 000 испанцев жили в Марокко в начале 20 века. Большинство испанцев покинули Марокко после обретения им независимости в 1956 году, и их число сократилось до 13 000 человек.[150]
Заметное европейское население продолжает выживать в оставшейся в Испании североафриканской эксклавы, включая Сеута, то Канарские острова и Мелилла.
Экваториальная Гвинея
Испанцы проживали в Экваториальная Гвинея (когда под испанским правилом известен как Испанская Гвинея ) в течение многих лет и сначала начинался как временный плантация владельцы родом из Валенсия, прежде чем вернуться в Испанию. Немногие испанцы остались в Испанской Гвинее навсегда и уехали только через несколько лет. После обретения независимости в 1968 году Испанская Гвинея имела один из самых высоких доходов на душу населения в Африке (332 доллара США).[151] Испанцы также помогли Экваториальной Гвинее достичь одного из самых высоких уровней грамотности на континенте и создали хорошую сеть медицинских учреждений.[151]
Многие покинули Испанскую Гвинею, когда колония получила независимость в 1968 году. После обретения независимости многие города и места с испанскими названиями в Экваториальной Гвинее были изменены больше Африканский имена, наиболее очевидным из которых является столица, Малабо (ранее Санта-Изабель), а остров он расположен на, Биоко (ранее Фернандо По). 80 000 выходцев из Латинской Америки из Латинская Америка живут в Экваториальной Гвинее, многие из которых Мексика.
Несмотря на большую потерю испанских жителей во время правления Маси Нгема Бийого, их число несколько увеличилось после его свержения. Они почти исключительно говорят испанский как их первый язык; Французский или же португальский, которые являются официальными языками, часто используются как вторые языки, иногда наряду с коренными Языки банту. Их религия почти полностью Католик, и это может отражаться на населении, которое также остается католиком. После открытия нефти и экономического «бума» большое количество европейцев других предков также мигрировали в страну для ведения бизнеса и Малабо, они расположены в западной половине города и в новых микрорайонах.
Бельгийцы в Африке
Бельгийские колонисты и их потомки были особенно представлены в Руанда и Демократическая Республика Конго, хотя постколониальная нестабильность в этих государствах привела к исходу.
Бельгийское Конго
в Бельгийское Конго, Крупнейшее заморское владение Бельгии, европейские миссионеры, корпорации и официальные лица закрепили всеобъемлющую политическую, социальную, экономическую и культурная гегемония.[152] Однако это было прервано, когда 1955 год подошел к концу, так как мягкие предложения о форме конголезского самоуправления вызвали яростные протесты в Бельгийском Конго. Назначенная Бельгией исследовательская комиссия впоследствии рекомендовала сложную формулу, которая привела бы к постепенному самоуправлению Конго к 1985 году, хотя этому возражали наиболее воинственные националисты, требовавшие немедленной и полной независимости.[152]
5 июля 1960 г., через пять дней после нового Республика Конго получив независимость от Бельгии, члены Force Publique (нидерландский язык: Openbare Weermacht) гарнизон рядом Леопольдвиль /Леопольдстад взбунтовался.[153] Африканские солдаты, возмущенные тем фактом, что независимость мало изменила их статус, изгнали 1000 своих бельгийских офицеров из командного состава. Новое правительство не спешило реагировать, что привело к развитию паники среди 120 000 поселенцев, все еще проживающих на территории, когда бродячие банды мятежников атаковали многочисленные европейские цели, безнаказанно нападая и убивая.[153] Попытка Бельгии защитить своих граждан с помощью военной силы только усугубила ситуацию; в течение десяти дней после обретения независимости белые государственные служащие массово эмигрировали. В качестве Печально известный кризис Конго При дальнейшем развитии, преимущественно белый корпус магистратов также бежал из растущего хаоса, нанеся серьезный удар по основному судебному аппарату своей страны, что, по мнению некоторых видных наблюдателей, является «самой страшной катастрофой в этой серии бедствий».[152]
В 1965 году в Конго оставалось всего 60 000 бельгийцев.[154]
Фламандцы в Руанде, Южной Африке и ДРК
Много Фламандский поселенцы в Руанда были нацелены на истребление в рамках Геноцид в Руанде. Казалось, в основном потому, что бельгийский колонизаторы предложили лучшее образование и возможности трудоустройства Тутси соплеменников под колониальным правлением, чем Хуту, который контролировал правительство во время геноцида. Радиосообщения, транслируемые экстремистами хуту, призывали к убийству белых руандийцев, если они были бельгийцами, несмотря на то, что сама Бельгия пыталась сохранять нейтралитет во время конфликта 1994 года.[155] Многие из оставшихся сегодня имеют фламандское происхождение и являются частью большой «обратной диаспоры», которая в настоящее время существует в Руанде.[156]
3000 бельгийцев живут в Бурунди,[157] и 14 000 бельгийцев вместе проживают в Бурунди, ДР Конго и Руанде.
Норвежцы в Африке
Южная Африка
Несмотря на то что Норвежцы в Африке - одна из самых маленьких иммигрантских общин, о них нет ничего необычного. В эмиграции в Южную Африку из Норвегии в 1876–1885 гг. Преобладали выходцы из районов г. Romsdal и Sunnmøre.[158]
Одним примечательным инцидентом был Дебора Экспедиция, когда уехала дюжина семей Берген в 1879 году основать норвежскую колонию на Индийский океан атолл Альдабра (теперь часть Сейшельские острова ).[159] Миссия была прервана из-за отсутствия пресной воды на атолле, и вместо этого они поселились в Дурбан, некоторые предпочитают поселиться в Мадагаскар.
Город Марбург в южноафриканской провинции Квазулу-Натал была основана норвежцами в 1882 году. Основатели Марбурга были в основном из Олесунн в Суннмёре.[160] Это было единственное успешное скандинавское поселение на юге Африки. Многие из первоначальных основателей позже покинули поселение, некоторые из них присоединились к другой норвежской общине уже в Дурбане, а меньшее количество перебралось в Австралию.[161]
Некоторые норвежские поселенцы остались в португальских африканских колониях, когда португальское правительство попыталось попросить европейцев других национальностей увеличить очень крошечное португальское население, хотя план не увенчался успехом. Они уже были аккультурированный для португальского населения.[105]
В другом месте
Хотя большинство скандинавов в Гана в основном имеют датское и шведское происхождение, но есть норвежцы, живущие в Аккре, Старом Нинго, Кете, Аде и Теши. предки большинства ганцев норвежского происхождения из Дании, но Дания контролировала Норвегию.
Сербы в Африке
Южная Африка
Сербы и люди сербского происхождения составляют довольно большое население в Южная Африка, что составляет 25-30 000 человек, в основном проживающих в Гаутенг. Более 22 сербских фольклорных групп действуют в Южной Африке и участвуют в церковных мероприятиях. Существует ряд клубов и ассоциаций диаспоры, а также несколько Сербский православный церкви в стране. Кроме того, в Замбия насчитывающая почти 3000 человек, которые существуют в Замбии более шести десятилетий. В 2009 году настоятель сербской православной церкви Святого Апостола Фомы в Йоханнесбурге посетил сербскую общину Замбии, которые посещают местную греческую церковь.[162]
Сербская община в Южной Африке существует с 19 века, а в течение Вторая Мировая Война правительство Югославия отправили агентов для вербовки сербских иммигрантов, затем в основном сосредоточились в Кейптаун.[163] В 1952 году сербская община, покинувшая Социалистическая Федеративная Республика Югославия после Вторая Мировая Война основал местный Святой Савва церковь и школьный муниципалитет в Йоханнесбург.[164] В 1978 году местный Сербская Православная Церковь посвященный Апостол Фома был построен.[164] Сегодня местная школа обучает студентов сербскому языку при поддержке в рамках программы, установленной Министерство образования Сербии.[165]
Шведы в Африке
Восточная Африка
В Восточной Африке проживает меньшинство шведов.
Намибия
В Намибии проживают шведы.
Другая европейская диаспора в Африке
Огромное разнообразие европейских этнических групп в Африке снова рассеялось, однако в настоящее время каждая европейская этническая группа является самой большой в Южной Африке. Практически все европейские этнические группы можно найти в Южной Африке. Согласно исследованиям ДНК, в нескольких странах Африки к югу от Сахары проживает более одного миллиона человек и имеет по крайней мере один евразийский предок, например, Ангола, Эритрея, Эфиопия, Гана, Мадагаскар, Мавритания, Маврикий, Нигер, Нигерия, Сомали, Южная Африка и Судан. .[166] Берберы в Мавритании, Фулани, Хабеша, Игбо, Хойсан, Малагасийский, Нубийцы, Сомалийцы, Туареги и Тутси являются примерами африканских этнических групп к югу от Сахары со средней кожей намного светлее, чем банту. Люди из Африканский рог у них в среднем более светлая кожа, в основном из-за иммиграции из Евразии в регион в прошлом.
Армяне когда-то насчитывала тысячи в Эфиопии и Судан до того, как гражданские войны, революции и национализация изгнали большинство из них. В этих странах до сих пор есть общественные центры и церкви. До 1952 года насчитывалось около 75000 человек. Армяне в Египте.[167] Сегодня их около 6000 человек, и они живут в основном в Каире. В Армянская Апостольская Церковь и Коптская Православная Церковь находятся в общении как Восточные православные церкви.
2 127 685 жителей Канарские острова держать генофонд, который находится на полпути между Испанцы и древнее коренное население, Гуанчи (протоберберское население), хотя и с большим испанским вкладом.[168]
На Тристан-да-Кунья, у населения в 301 человек всего восемь фамилий европейского происхождения: Стекло, Зеленый, Каган, Лаварелло (типичная Лигурийский фамилия), Паттерсон, Репетто (еще одна типичная лигурийская фамилия), Роджерс и Суэйн.
Примерно 100 000 Европейцы живущий в Тунис, большинство из них французы с некоторыми Итальянцы.[169] Марокко Население составляет около 100 000 европейцев, большинство из которых французы с некоторыми испанцами.[170] В Кабо-Верде, около 50% населения имеют хотя бы одного европейского предка, в результате чего у многих людей светлые волосы или голубые глаза.[171] 15000 белых людей живут в Кот-д'Ивуар.[172]
Языки
Белые африканцы говорят Индоевропейские языки как их первые языки (африкаанс, английский, португальский, Французский, Немецкий, испанский и Итальянский ).
африкаанс
| 0–20% 20–40% 40–60% | 60–80% 80–100% |
африкаанс это самый распространенный язык, на котором говорят дома белые южноафриканцы. На нем говорят примерно 60% жителей Южной Африки, 60% жителей Намибии и около 5% белого населения Зимбабве. В Южной Африке они составляют большую группу, говорящую по-белому. все провинции Кроме Квазулу-Натал, где говорящие на африкаанс (всех рас) составляют 1,5% населения. В Родезии (а позже и в Зимбабве) африкаанс был не так распространен, и на протяжении всей ее истории в стране доминировал английский язык. Однако было несколько жителей африкаанс, в основном из Южной Африки. Африкаанс также был очень ограничен в культурном отношении в Родезии, и поэтому существовало лишь несколько географических названий африкаанс, в первую очередь Энкельдорн (переименован Чивху в 1982 г.). Большинство африканеров Зимбабве иммигрировали в Южную Африку или европейские страны.
английский
Английский - второй по распространенности язык среди белых африканцев, на нем говорят 39% жителей ЮАР, 7% Намибии и 90% белого населения Зимбабве. В Южной Африке они остаются доминирующей белой этнической группой в Квазулу-Натале, а в Гаутенг и Western Cape они также составляют значительную часть англоговорящего населения.
Именно здесь они бросают вызов африкаанс как доминирующую белую этническую группу. Английский является вторым языком для многих небританских белых африканцев с высшим образованием почти во всех неанглоязычных африканских странах. За пределами Южной Африки, Намибии и Зимбабве британские африканцы составляют значительное меньшинство в Замбии, Кении, Ботсване и Свазиленде, поэтому присутствие английского языка в этих странах растет.
Немецкий
На немецком языке говорят 32% белого населения Намибии (что составляет 2% населения Намибии). Также сейчас почти вымерший Немецкий диалект в Намибии известен как Намибийский черный немецкий (или по-немецки как Küchendeutsch или же Кухня Немецкая), на котором чернокожие домашние слуги говорили немецким колонистам. Однако правительство пыталось сократить использование немецкого языка и африкаанс из-за его колониальных корней и вместо этого пыталось ввести в действие английский, единственный официальный язык, и языки банту. Также известен немецкий диалект, на котором говорят на юго-востоке Южной Африки, известный как Наталер Немецкий (Немецкий из Натал ).
Другие языки
Большинство белых в Анголе и Мозамбике используют португальский как родной язык. Другой 1% белых в Южной Африке (которые не говорят на африкаанс или английском) в основном говорят на португальском (из иммигрантов из Анголы и Мозамбика) или на немецком и голландском (из европейских иммигрантов). Точно так же в Намибии оставшийся 1% белого населения говорит в основном по-португальски из-за иммиграции из Анголы после обретения всеми португальскими колониями независимости в 1975 году.
Лишь небольшая часть белого населения в Ливии, Тунисе, Эфиопии, Эритрее и Сомали свободно владеет итальянским, потому что он больше не является там официальным языком. На испанском также говорят в некоторых районах Марокко, Западной Сахары, Экваториальной Гвинеи, а также на территориях, которые входят в состав Испании, например, на Канарских островах. Очень немногие белые африканцы говорят Языки банту (языки, на которых говорят чернокожие) дома, но все же небольшой процент белых африканцев говорит на языках банту в качестве второго языка.
Греческий язык существует на континенте издавна с древних времен. В Южной Африке оценки численности населения различаются, поскольку правительство Греции сообщает, что в 2012 году в стране проживало около 50 000 греков.[173] Конституция Южной Африки и Пан южноафриканский языковой совет стремится продвигать и уважать язык. В Зимбабве когда-то была большая грекоязычная община, и до сих пор существует греческая школа.[174] Как и в Южной Африке. На этом языке также говорили греки в Египте как в древнюю эпоху, так и в более позднее время. Греческий язык по-прежнему присутствует из-за небольшой греческой общины в стране, а также интереса со стороны культурных учреждений.[175]
Спортивный
Многие европейские виды спорта стали популярными в Африке после прибытия европейцев на континент. Футбол Впервые был представлен в 19 веке британскими колонистами в Южной Африке в 1862 году. Этот вид спорта быстро распространился по всему континенту миссионерами, исследователями и другими европейцами на континенте.[176] Французские поселенцы в Алжире первыми представили на континенте формализованные клубы, начиная с Клуб Athlétique d'Oran в 1897 году. Спорт продолжает оставаться популярным среди Португальские южноафриканцы кто основал Васко де Гама Футбольный клуб.
Крикет был представлен британским военнослужащим вскоре после захвата Капская колония из голландцев. Первый известный матч в Южной Африке состоялся в 1808 году.[177] Этот вид спорта продолжает оставаться популярным среди белых африканцев британского происхождения. После окончания апартеида этот вид спорта стал популярным среди африканеров. В крикет также играли европейцы в других странах, входящих в Содружество. Первый зарегистрированный матч по крикету в Зимбабве состоялся в 1890 году. С этого момента спорт продолжал развиваться с прибытием большего количества европейских поселенцев. В этом виде спорта европейцы продолжали доминировать на протяжении большей части 20-го века, и в 1983 году они одержали потрясающую победу над Австралией.[178] В крикет в Зимбабве по-прежнему преобладали европейцы, однако политические беспорядки 2000-х годов в стране положили конец золотому веку крикета в Зимбабве.
Хоккей на траве также популярен среди белых африканцев. В Южной Африке большинство игроков олимпийского уровня имеют европейское происхождение. Точно так же зимбабвийская хоккейная команда, известная своими Матч за золотую медаль 1980 года исторически доминировали белые африканцы. Этот вид спорта имеет долгую историю на континенте, и его современная версия была впервые представлена европейскими поселенцами.[179]
Аналогично крикету, футболу и хоккею на траве; регби был впервые представлен на континенте британцами. Первоначально в этот вид спорта играли в 1861 г. Епархиальный колледж но он быстро распространился среди местного населения. Спорт стал популярным среди Африканеры после того, как был создан первый клуб за пределами Кейптауна в Стелленбош. Расширение европейского поселения на мысе вглубь страны продолжало увеличивать спортивную популярность. В Вторая англо-бурская война привели к повышенному интересу к регби со стороны Буров в результате занятий спортом в лагеря для интернированных и усиление британского влияния во всем регионе после их победы в войне.[нужна цитата ]
Соревновательное плавание также популярно среди белых африканцев. Известные пловцы, такие как Кирсти Ковентри Зимбабве и Джейсон Данфорд Кении, и многие южноафриканские пловцы имеют европейское происхождение.[нужна цитата ]
Смотрите также
- Диаспора
внешняя ссылка
Рекомендации
- ^ а б c "Африка". Всемирная книжная энциклопедия. Чикаго: World Book, Inc. 1989. ISBN 0-7166-1289-5.
- ^ Роскин, Роскин. Страны и концепции: введение в сравнительную политику. С. 343–373.
- ^ а б Cybriwsky, Роман Адриан. Столицы по всему миру: энциклопедия географии, истории и культуры. АБС-КЛИО, ООО 2013. ISBN 978-1-61069-247-2 С. 54-275.
- ^ Подсчитано путем сложения белых жителей каждой африканской территории на пике своего развития.
- ^ Том V: Африка, Австралия и Южные острова. Земли и народы: мир в цвете. Канадское общество "Гролье", 1955 г. Номер карточки каталога Библиотеки Конгресса: 54-11291. С. 19-109.
- ^ Накаяма, Томас и Халуалани, Рона Т. (ч .: Стейн, Мелисса). Справочник по критической межкультурной коммуникации. Блэквелл Паблишинг 2010. ISBN 1-85649-323-7. С. 27.
- ^ Мозамбик, трудный переходный период: от социалистического строительства к капитализму свободного рынка. Zed Books Ltd. 1995. ISBN 1-85649-323-7. С. 27.
- ^ Африка в эпоху постдеколонизации. Институт исследований внешней политики 1984. ISBN 978-1-4051-8407-6. С. 544.
- ^ Майбург, Джеймс (18 декабря 2013 г.). «АНК до краха коммунизма». Политика в Интернете. Получено 12 ноября 2014.
- ^ https://web.archive.org/web/20160303190314/http://www.observatorioemigracao.secomunidades.pt/np4/2454.html
- ^ Сентман, Эдгар Эверетт (редактор). Ежегодник мировых тем за 1963 год. Образовательный центр Тэнгли-Окс, 1963 год. Номер карточки каталога Библиотеки Конгресса: 56-31513. С. 33.
- ^ ЮАР: Люди: этнические группы. Всемирный справочник ЦРУ
- ^ а б c d е ж грамм час Рассел, Марго и Мартин. Африканеры Калахари: белое меньшинство в черном государстве (Издательство Кембриджского университета, Кембридж, 1979). ISBN 0-521-21897-7 С. 7–16.
- ^ а б c d е Коуэн, Л. Грей (1964). Дилеммы африканской независимости. Нью-Йорк: Walker & Company, Publishers. С. 42–55, 105. КАК В B0007DMOJ0.
- ^ а б c d е Мосли, Пол (2009). Экономика поселенцев: исследования по экономической истории Кении и Южной Родезии 1900–1963 гг.. Кембридж: Издательство Кембриджского университета. С. 5–9. ISBN 978-0521102452.
- ^ а б c Борстельманн, Томас (1993). Сопротивляющийся дядя апартеида: Соединенные Штаты и южная часть Африки в начале холодной войны. Оксфорд: Издательство Оксфордского университета. С. 11–28. ISBN 978-0195079425.
- ^ а б Уэст, Ричард (1965). Белые племена Африки. Нью-Йорк: Компания Macmillan. стр.6–13. КАК В B0000CMKHQ.
- ^ а б Нджо, Амбех (2007). Сила планирования: градостроительство и социальный контроль в колониальной Африке. Лондон: UCL Press. С. 19–27. ISBN 978-1844721603.
- ^ а б c d е Ситхоле, Ндабанинги (1959). Африканский национализм. Оксфорд: Издательство Оксфордского университета. С. 40–46. ISBN 978-0195010534.
- ^ а б c d е ж грамм Робертс, Эндрю (1990). Колониальный момент в Африке. Очерки движения умов и материалов, 1900–1940 гг.. Кембридж, Англия: Издательство Кембриджского университета. стр.14–33. ISBN 978-0521386746.
- ^ Стэплтон, Томас (2010). Военная история Южной Африки: от голландско-хойских войн до конца апартеида. Санта-Барбара: ABC-CLIO, LLC. С. 4–7. ISBN 978-0313365898.
- ^ Кайзер, Пол (1996). Культура, транснационализм и гражданское общество: Инициативы Ага Хана в области социальных услуг в Танзании. Вестпорт: Praeger Books. С. 19–21. ISBN 978-0275955281.
- ^ а б c d е ж Кэмерон, Джон; Додд, Уильям Атертон (1997). Общество, школы и прогресс в Танзании. Оксфорд: Pergamon Press. стр.25–26. ISBN 978-0080155647.
- ^ Эванс, Мартин (2012). Алжир: необъявленная война Франции. Оксфорд: Издательство Оксфордского университета. С. 92–93. ISBN 978-0199669035.
- ^ Мудли, Когила; Адам, Хериберт (1993). Раскрытие идей апартеида: варианты для новой Южной Африки. Беркли: Калифорнийский университет Press. стр.92–93. ISBN 978-0520081994.
- ^ Дауден, Ричард (2010). Африка: измененные государства, обычные чудеса. Портобелло Букс. стр.134–138. ISBN 978-1-58648-753-9.
- ^ "Мозамбикские повстанцы захватывают радиостанцию". Новые времена пролива. Куала Лумпур, Малайзия. 9 сентября 1974 г.. Получено 18 августа 2016.
- ^ «Португалия действует в восстании в Мозамбике». Льюистон Дейли Сан. Льюистон, штат Мэн (США). 7 сентября 1974 г.. Получено 18 августа 2016.
- ^ Джонстон, Александр (2014). Изобретая нацию: Южная Африка. Лондон: Bloomsbury Academic. С. 65–68. ISBN 978-1780931920.
- ^ Брэдшоу, Йорк; Ндегва, Стивен (2001). Неопределенное обещание юга Африки. Блумингтон: Издательство Индианского университета. С. 6–7. ISBN 978-0253214249.
- ^ Питчер, М. Энн (2003). Преобразование Мозамбика: политика приватизации, 1975–2000 гг.. Кембридж: Издательство Кембриджского университета. С. 38–39. ISBN 978-0521820110.
- ^ Хэнлон, Джозеф (1986). Разорение соседей: власть апартеида в южной части Африки. Блумингтон: Издательство Индианского университета. стр.213–218. ISBN 978-0253331311.
- ^ а б c d е ж грамм час я j k л м п о Роберт Ян Мур (1981). Роберт Ян Мур (ред.). Исторический атлас Хэмлина (Издательство Hamlyn Publishing Group Limited и Creative Cartography Limited). Лондон, Нью-Йорк, Сидней, Торонто: Hamlyn Publishing Group Limited. ISBN 9780600303619. Получено 3 июля 2013.
- ^ Спунер, Саманта (12 августа 2014 г.). «Преследовали и ухаживали: что случилось с белыми поселенцами Африки?». Mail & Guardian Africa. Получено 12 ноября 2014.
- ^ Завещания, Альфред Джон (1967). Введение в историю Центральной Африки. Получено 30 апреля 2016.
- ^ Бендер, Джеральд Дж; Йодер, П. Стэнли (1974). «Белые в Анголе накануне независимости». Африка сегодня. 21 (4): 23–37. JSTOR 4185453.
- ^ 1964: президент Каунда приходит к власти в Замбии.. BBC «В этот день».
- ^ Бруннер, Боргна, изд. (Октябрь 2003 г.). ВРЕМЯ Альманах 2004 (Изд. 2004 г.). Pearson Education, Inc., стр.875–905. ISBN 1-931933-78-2.
- ^ Данна, Харман (27 февраля 2003 г.). «С тяжелыми сердцами, белые чувствуют себя изгнанными из Африки». Christian Science Monitor. В архиве из оригинала 28 марта 2013 г.. Получено 3 января 2020.
- ^ Сальверда, Тийо (апрель 2015 г.). Франко-маврикийская элита: власть и беспокойство перед лицом перемен. Нью-Йорк: Книги Бергана. п. 2. ISBN 978-1-78238-640-7.
- ^ "(Почти) Из Африки: белые племена". Журнал мировых дел. Получено 30 апреля 2016.
- ^ Уайли, Дэвид и Исаакман, Аллен Ф. (1981). Юг Африки: общество, экономика и освобождение. п. 55. Университет штата Мичиган, Университет Миннесоты.
- ^ Ежеквартальный статистический сборник, Зимбабве типография и канцелярские товары, 1999.
- ^ а б Томас МакГи, Чарльз С .; N / A, N / A, ред. (1989). Заговор против ЮАР (2-е изд.). Претория: издательство Varama. ISBN 0-620-14537-4.
- ^ а б c d Фрикселл, Коул. Родиться нацией. С. 9–327.
- ^ а б c d е ж грамм час я j k л м п Гривз, Адриан (17 июня 2013 г.). Племя, омывавшее свои копья: зулусы на войне (Изд., 2013). Барнсли: Военная ручка и меч. С. 36–55. ISBN 978-1629145136.CS1 maint: ref = harv (связь)
- ^ Парфесий, Роберт (2010). Голландские суда в тропических водах: развитие транспортной сети Голландской Ост-Индской компании (VOC) в Азии, 1595-1660 гг.. Амстердам: Издательство Амстердамского университета. ISBN 978-9053565179.
- ^ а б Хант, Джон (2005). Кэмпбелл, Хизер-Энн (ред.). Голландская Южная Африка: первые поселенцы на мысе, 1652-1708 гг.. Филадельфия: Университет Пенсильвании Press. С. 13–35. ISBN 978-1904744955.
- ^ Лукас, Гэвин (2004). Археология колониальной идентичности: власть и материальная культура в долине Дварс, Южная Африка. Нью-Йорк: Springer, Publishers. С. 29–33. ISBN 978-0306485381.
- ^ а б Найджел Уорден, Элизабет Ван Хейнинген и Вивиан Бикфорд-Смит (2004). Кейптаун: создание города (Изд. 2012 г.). Новые книги Африки. С. 51–93. ISBN 978-0864866561.
- ^ Вернон Февраль (1991). Африканеры Южной Африки (Изд. 1991 г.). Издатели Routledge. С. 8–14. ISBN 978-0710303530.
- ^ а б Уорд, Керри (2009). Сети империи: принудительная миграция в голландской Ост-Индской компании. Кембридж: Издательство Кембриджского университета. С. 322–342. ISBN 978-0-521-88586-7.
- ^ Риан Малан (февраль 2013 г.). Лев спит сегодня вечером (Изд. 2012 г.). Grove Press UK. С. 144–146. ISBN 978-1-61185-994-2.
- ^ а б Ллойд, Тревор Оуэн (1997). Британская империя, 1558-1995 гг.. Оксфорд: Издательство Оксфордского университета. С. 201–206. ISBN 978-0198731337.
- ^ а б Тамаркин, Мордехай (1996). Сесил Родс и мыс Африканерс: Имперский Колосс и колониальный приходской насос (Изд. 1996 г.). Фрэнк Касс и Ко. Ltd., стр. 24–92. ISBN 978-0714642673.
- ^ а б Саймонс, Мэри; Джеймс, Уилмот Годфри (1989). Злобный разрыв: социальная и экономическая история Западной Капской провинции. Клермонт: Дэвид Филип, Издательство (Pty) Ltd., стр. 31–35. ISBN 978-0864861160.
- ^ Война: окончательная визуальная история. Нью-Йорк, Нью-Йорк: DK Publishing. 2009. с. 63.
- ^ а б c d е ж Шольц, Леопольд (2004). Почему буры проиграли войну. Бейзингсток: Пэлгрейв-Макмиллан. С. 53–70. ISBN 978-1403948809.
- ^ а б c d е Фремонт-Барнс, Грегори (2003). Англо-бурская война 1899–1902 гг.. Оксфорд, Великобритания: Osprey Publishing. С. 84–91. ISBN 978-1841763965.
- ^ а б c d Каплан, Ирвинг. Региональный справочник для Южно-Африканской Республики (PDF). С. 72–73, 85–89.
- ^ Гельке, Адриан (2005). Переосмысление взлета и падения апартеида: Южная Африка и мировая политика. Бейзингсток: Пэлгрейв-Макмиллан. С. 57–60. ISBN 978-0333981238.
- ^ Кригер, Роберт; Кригер, Этель (1997). Литература на африкаансе: воспоминания, новое определение, реституция. Амстердам: Rodopi BV. С. 75–78. ISBN 978-9042000513.
- ^ «Перепись 2011 года вкратце» (PDF). www.statssa.gov.za. 2011. с. 23. Архивировано из оригинал 20 февраля 2019 г.. Получено 20 февраля 2019.
- ^ "Немецкая колониальная форма". S400910952.websitehome.co.uk. Получено 30 апреля 2016.
- ^ Зеленый, Искры. Намибия: нация после независимости. С. 1–134.
- ^ а б c d е ж грамм час я j Мортон, Фред; Рамзи, Джефф; Темба, Часть (2008). Исторический словарь Ботсваны (четвертое изд.). Лэнхэм, Мэриленд: Scarecrow Press. С. 28–29, 43–46. ISBN 9780810854673.
- ^ Путтерман, Луи (август 2009 г.). «Мировая миграционная матрица, африканское приложение». Провиденс, Род-Айленд: Брауновский университет. Архивировано из оригинал (PDF) 29 января 2019 г.. Получено 27 декабря 2019.
- ^ Реберн, Майкл. Мы везде: рассказы родезийских партизан. С. 1–209.
- ^ а б c Чанок, Мартин (1977). Непокоренный союз: Великобритания, Родезия и Южная Африка, 1900–45.. Издательство Манчестерского университета. С. 16–22. ISBN 9780719006340.
- ^ а б Ходдер-Уильямс, Ричард. Белые фермеры в Родезии, 1890–1965: история района Маранделлас. С. 1–256.
- ^ Роджерс, Франц. Расовые темы в Южной Родезии: отношение и поведение белого населения. С. 1–472.
- ^ «Истоки: история иммиграции из Зимбабве - Музей иммиграции, Мельбурн, Австралия». Museumvictoria.com.au. Получено 30 апреля 2016.
- ^ "Название неизвестно". Архивировано из оригинал на 2009-10-25.
- ^ а б "Южная Африка могла бы поучиться у поселенцев Кении". Articles.chicagotribune.com. Получено 12 декабря 2017.
- ^ Оливер Рэнсфорд. "Путешественники по жажде: эпилог" Великого пути "Рэнсфорда (1968)". Ourcivilisation.com. Получено 30 апреля 2016.
- ^ "LitNet | Буры в Анголе". Архивировано из оригинал 24 мая 2013 года.
- ^ "AfricaFiles - ЮЖНОАФРИКАНСКАЯ СТОЛИЦА НА СТРАНЕ УДЖАМАА: СПОРНЫЙ ТЕРРЕЙН В ТАНЗАНИИ". 14 августа 2014 года. Архивировано с оригинал 14 августа 2014 г.. Получено 30 августа 2017.
- ^ «Британцы, живущие в ЮАР, чтобы насладиться королевской свадьбой». Новости очевидцев. 28 апреля 2011. Архивировано с оригинал 21 января 2012 г.
- ^ 1964: президент Каунда приходит к власти в Замбии., Новости BBC
- ^ Подъем Гая Скотта на пост президента Замбии, BBC News Africa, 29 октября 2014 г.
- ^ «Мы хотим нашу страну» (3 из 10), ВРЕМЯ
- ^ Наследник принимает участие в суде по делу об убийстве в Кении, Независимый
- ^ Ганн, Л. Политика и правительство в африканских государствах 1960–1985 гг.. С. 162–202.
- ^ а б c Нельсон, Гарольд. Зимбабве: страновое исследование. С. 1–317.
- ^ Ежеквартальный статистический сборник, Зимбабвийская типография и канцелярские товары, 1999 г.
- ^ Свазиленд: Люди: этнические группы. Всемирный справочник ЦРУ
- ^ "afrol News - Зим, белые фермеры из Южной Африки направляются в Нигерию". Afrol.com. Получено 30 апреля 2016.
- ^ Ботсвана: Люди: этнические группы. Всемирный справочник ЦРУ
- ^ «УГАНДА: Бегство азиатов». Время. 11 сентября 1972 г.
- ^ http://news.bbc.co.uk/2/shared/spl/hi/in_depth/brits_abroad/html/africa.stm
- ^ Нейлор, Филип Чивигес (2000). Франция и Алжир: история деколонизации и трансформации. Издательство Университета Флориды. С. 9–23, 14. ISBN 0-8130-3096-X.
- ^ Франко-алжирская война, Коллекция TIME
- ^ Тунис, Энциклопедия народов Worldmark. Томсон Гейл. 2007 г. Encyclopedia.com.
- ^ История Марокко, historyworld.net
- ^ "Pieds-noirs": ceux qui ont choisi de rester, La Dépêche du Midi, Март 2012 г.
- ^ "Для Pieds-Noirs гнев терпит". Query.nytimes.com. 6 апреля 1988 г.. Получено 30 апреля 2016.
- ^ Босх, Елена; Калафель, Франсеск; Перес-Лезаун, Анна; Кларимон, Хорди; Комас, Дэвид; Матеу, Ева; Мартинес-Ариас, Роза; Морера, Берналь; Тормоз, Захра; Ахаят, Омар; Сефиани, Абдельазиз; Харити, Гания; Камбон-Томсен, Энн; Бертранпетит, Жауме (май 2000 г.). «Генетическая структура Северо-Западной Африки, выявленная с помощью STR-анализа». Европейский журнал генетики человека. 8 (5): 360–366. Дои:10.1038 / sj.ejhg.5200464. PMID 10854096.
- ^ а б c d е ж грамм час Мерсье, Пол (1965). Ван ден Берге, Пьер (ред.). Африка: социальные проблемы перемен и конфликтов. Сан-Франциско: издательская компания Chandler. стр.285–296. КАК В B000Q5VP8U.
- ^ Mwakikagile, Годфри (2009). Африка после обретения независимости: реалии государственности. Дар-эс-Салам: New Africa Press. п. 30. ISBN 978-9987-16-014-3.
- ^ https://www.reuters.com/article/us-france-chad-kidnapping/frenchman-kidnapped-near-chad-border-with-sudans-darfur-idUSKBN16U1ES
- ^ https://www.cfr.org/blog/foreign-troops-fighting-jihadists-sahel-face-criticism-terror-grows
- ^ https://nation.com.pk/03-Nov-2013/two-french-journalists-abducted-killed-in-mali
- ^ «Мадагаскар - меньшинства». Countrystudies.us. Получено 30 апреля 2016.
- ^ Тарн, Эвелин; Бурдон, Эммануэль (декабрь 2006 г.). «Антропометрические оценки состава тела студентов бакалавриата в Университете Реюньона». Достижения в физиологическом образовании. 30 (4): 248–253. Дои:10.1152 / advan.00069.2005. PMID 17108254.
- ^ а б c d Португалия - Эмиграция, Эрик Солстен, изд. Португалия: страновое исследование. Вашингтон: GPO Библиотеки Конгресса, 1993.
- ^ а б Бегство из Анголы, Экономист , 16 августа 1975 г.
- ^ «МОЗАМБИК: Разрушение Португальской империи». TIME.com. 7 июля 1975 г.. Получено 30 апреля 2016.
- ^ а б [1], Radio Televisão Portuguesa, 13 сентября 2008 г.
- ^ https://thisisafrica.me/politics-and-society/race-relations-angola/
- ^ "Wayback Machine". 26 апреля 2008 г. Архивировано с оригинал 26 апреля 2008 г.. Получено 12 декабря 2017. Cite использует общий заголовок (помощь)
- ^ «Португальская республика». Dfa.gov.za. Получено 30 апреля 2016.
- ^ "Ливия". Британская энциклопедия. Получено 30 апреля 2016.
- ^ «BBC NEWS - Африка - Ливия разрывает связи, чтобы отметить эпоху Италии». Bbc.co.uk. Получено 30 апреля 2016.
- ^ «СОМАЛИ: рост населения всей страны». Populstat.info. Получено 30 апреля 2016.
- ^ «Воспоминания из Сомали - Часть первая». Hiirann.com. Получено 30 апреля 2016.
- ^ Елена Дубнова, Грамматический очерк сомалийского языка, (K ppe: 2003), стр. 70–71.
- ^ "Джон Чарльз" Лев Бофорта "Молтено (1814–1886)". Remembered.co.za. Архивировано из оригинал 22 февраля 2014 г.. Получено 30 апреля 2016.
- ^ "ИТАЛЬЯНСКИЙ P.O.W. В ЮЖНОЙ АФРИКЕ (Медицинские услуги)". Sam militaryhistory.org. Получено 30 апреля 2016.
- ^ "Italiani nel Mondo: diaspora italiana in cifre" [Итальянцы в мире: итальянская диаспора в цифрах] (PDF) (на итальянском). Migranti Torino. 30 апреля 2004 г. Архивировано с оригинал (PDF) 19 мая 2012 г.. Получено 22 сентября 2012.
- ^ а б "Фрателли д'Этиопия". 29 апреля 2008 г.Архивировано из оригинал 11 февраля 2017 года.
- ^ "I servizi demografici". Dipartimento per gli affari interni e Territoryi. 25 ноября 2016 г.
- ^ http://www.ilcornodafrica.it/rds-01emigrazione.pdf
- ^ Мустафа Крайем. Тунисский фашизм и итальянцы, 1918-1939 гг. стр. 57
- ^ «Эритрея - надежда на будущее Африки». Hartford-hwp.com. Получено 11 января 2018.
- ^ «Очерк итальянской эмиграции в Эритрею (на итальянском языке)» (PDF). Ilcornodafrica.it. Получено 11 января 2018.
- ^ «Α΄ Η διαχρονική πορεία του ελληνισμού στην Αφρική». Архивировано из оригинал 29 июля 2009 г.
- ^ Историческая библиотека Диодора Сицилийского, Книга V, 57.
- ^ Меморандум о сотрудничестве подписан между NCSR D и Александрийским университетом, Египет В архиве 5 июля 2009 г. Wayback Machine 29.01.2009, проверено 31.01.2009
- ^ «ВОКРУГ ЕВРЕЙСКОГО МИРА: евреи и греки в Южной Африке работают над укреплением связей». 209.157.64.200. Получено 30 августа 2017.
- ^ «Двусторонние отношения между Грецией и Южной Африкой». 7 мая 2008. Архивировано с оригинал 7 мая 2008 г.. Получено 30 августа 2017.
- ^ а б Греческая Республика: Министерство иностранных дел: Зимбабве: греческое сообщество В архиве 23 марта 2009 г. Wayback Machine
- ^ Греческий Православный Патриархат Александрии и всей Африки В архиве 6 января 2010 г. Wayback Machine Священное архиепископство Зимбабве
- ^ а б c Греки по всему миру (они цитируют статистику Генерального секретариата по делам греков за рубежом по состоянию на 12 октября 2004 г. )
- ^ Греческая Республика: Министерство иностранных дел: Замбия В архиве 23 марта 2009 г. Wayback Machine
- ^ Греческая Республика: Министерство иностранных дел: Эфиопия: греческое сообщество В архиве 23 февраля 2009 г. Wayback Machine
- ^ "Wayback Machine". 22 июня 2006 г. Архивировано с оригинал 22 июня 2006 г.. Получено 12 декабря 2017. Cite использует общий заголовок (помощь)
- ^ Греческая Республика: Министерство иностранных дел: Демократическая Республика Конго: Греческое сообщество В архиве 23 марта 2009 г. Wayback Machine
- ^ «Греческая Республика: Министерство иностранных дел». Архивировано из оригинал 23 марта 2009 г.
- ^ Греческая Республика: Министерство иностранных дел: Двусторонние отношения Греции - Нигерия Проверено 4 августа 2019 г.
- ^ Греческая Республика: Министерство иностранных дел: Судан: греческое сообщество В архиве 23 марта 2009 г. Wayback Machine
- ^ "САЕ - эллинизм в Ботсване / Всемирный совет эллинов за рубежом". En.sae.gr. Получено 30 апреля 2016.
- ^ Греческая Республика: Министерство иностранных дел: Малави: греческое сообщество В архиве 23 марта 2009 г. Wayback Machine
- ^ Гванфогбе, Мэтью Б. (22 мая 2018 г.). Изменение режимов и развитие образования в Камеруне. Спирс Медиа Пресс. С. 95–96. ISBN 978-1-942876-23-6.
- ^ Ян Фаулер; Веркийика Г. Фансо (1 июля 2009 г.). Встреча, трансформация и идентичность: народы приграничных территорий Западного Камеруна, 1891-2000 гг.. Книги Бергана. п. 147. ISBN 978-1-84545-934-5.
- ^ Шон Эндрю Вемпе (22 мая 2019 г.). Призраки Германской империи: колониальные немцы, империализм и Лига Наций. Издательство Оксфордского университета. п. 139. ISBN 978-0-19-090722-8.
- ^ "Deutscher Bundestag 4. Wahlperiode Drucksache IV / 3672 " (Архив ). Бундестаг (Западная Германия). 23 июня 1965 г. Проверено 12 марта 2016 г. с. 30/51.
- ^ Deutsche Farmer в Анголе - Das Vermächtnis, Artikel vom 27. Juni 2012 der FAZ, abgerufen am 3. января 2017 г.
- ^ Шуберт, Иоахим. "Немцы Кафрарии". Safrika.org. Получено 12 декабря 2017.
- ^ Шуберт, Иоахим. "Натальные немцы". Safrika.org. Получено 12 декабря 2017.
- ^ Испания: формирование иммиграционной политики, Источник информации о миграции
- ^ а б Испания - Гвинея, 1969: la estrategia de la tensión, Ксавье Лакоста, Historia, 16 января 2001 г.
- ^ а б c Молодой, Кроуфорд. Политика и правительство в африканских государствах 1960–1985 гг.. С. 120–162.
- ^ а б «Организация Объединенных Наций и Конго». Сайт изучения истории. Получено 30 апреля 2016.
- ^ «Мы хотим нашу страну» (2 из 10), ВРЕМЯ
- ^ Лейкмон, Вайзельберг; Дэвис, Дж., Карлински, ред. (2002). Психология геноцида и насильственного угнетения: исследование массовой жестокости от нацистской Германии до Руанды (1-е изд.). Джефферсон: McFarland & Company, Inc. ISBN 978-0-7864-4776-3.
- ^ "Пеннский гуманитарный форум | Студенты-исследователи гуманитарного форума 2006–2007 гг.". Архивировано из оригинал 29 августа 2012 г.
- ^ https://www.africa.upenn.edu/NEH/bethnic.htm
- ^ Купаринен, Ээро (1991). Африканская альтернатива: миграция из северных стран в Южную Африку, 1815–1914 гг.. 951. Финское историческое общество. п. 129. ISBN 978-9-518-91545-7.
- ^ "Норвежская эмиграция - экспедиция Дебора: норвежская колонизация". Salbu.co.za. Получено 12 декабря 2017.
- ^ Остигард, Бьёрн; Парелиус, Нильс (1994). Ромсдал Согелаг Årsskrift (на норвежском языке). Romsdal Sogelag. п. 9. ISBN 978-8-290-16945-4.
- ^ Купаринен, Ээро (1991). Африканская альтернатива: миграция из северных стран в Южную Африку, 1815–1914 гг.. 951. Финское историческое общество. п. 112. ISBN 978-9-518-91545-7.
- ^ «Первый пастырский визит к сербам в Замбии - Сербская Православная Церковь [Официальный веб-сайт]». www.spc.rs.
- ^ "Югославская колония в ЮАР 1941–1945 гг.". Arhivyu.gov.rs. Получено 2014-12-31.
- ^ а б "Kako žive Srbi u Južnoj Africi - Otac Pantelejmon". Glassrbije.org. Получено 2014-12-31.
- ^ "Српска школа у Јужној Африкици". Politika.rs. Получено 2014-12-31.
- ^ «ДНК 4500-летнего эфиопца раскрывает удивление о происхождении африканцев». Лос-Анджелес Таймс. 8 октября 2015 года.
- ^ "Международная организация беженцев: публикации: доклад без гражданства". Архивировано из оригинал 17 сентября 2008 г.
- ^ Maca-Meyer, N; Вильяр, Дж; Перес-Мендес, Л; Кабрера; де Леон, А; Флорес, К. (ноябрь 2004 г.). «Рассказ об аборигенах, завоевателях и рабах: полиморфизмы вставок Alu и заселение Канарских островов». Анна. Гм. Genet. 68 (6): 600–5. Дои:10.1046 / j.1529-8817.2003.00125.x. PMID 15598218. S2CID 14372404.
- ^ Тунис: Люди: этнические группы. Всемирный справочник ЦРУ
- ^ "Международные школы Марокко". www.internationaleducationmedia.com. Архивировано из оригинал 5 февраля 2009 г.
- ^ https://i.pinimg.com/originals/4d/6d/15/4d6d15842e5c7a29ee7da13fad8ee8b2.jpg
- ^ http://news.bbc.co.uk/2/hi/africa/3410953.stm
- ^ Nkepile Mabuse. «Греческие учителя находят работу в Южной Африке». Cnnc.om. Получено 12 декабря 2017.
- ^ "Старшая школа совместного обучения в Хараре, Зимбабве - Греческая академия". Греческая академия. Получено 12 декабря 2017.
- ^ «Культурные отношения и греческое сообщество - Греция и Египет». Mfa.gr. Получено 12 декабря 2017.
- ^ «История футбола в Африке». NPR.org. 2010-06-09. Получено 2017-11-22.
- ^ «История крикета в Южной Африке». Henristeenkamp.org. 19 октября 2015 г.. Получено 12 декабря 2017.
- ^ «Краткая история крикета Зимбабве». ESPN Cricinfo. Получено 12 декабря 2017.
- ^ "О нас". Zimhockey.co.zw. Получено 12 декабря 2017.
| |||||||||||
| Европейская эмиграция по местоположению |
| ||||||||||
| Исторические концепции | |||||||||||
| Социологический явления и теории | |||||||||||
| Негативные стереотипы белых | |||||||||||
| белый политика идентичности |
| ||||||||||
