Папская академия Аркадии - Pontifical Academy of Arcadia

Эта статья является частью сериал на
итальянский язык
История
Литература и другие
Грамматика
Алфавит
Фонология

В Accademia degli Arcadi или Accademia dell'Arcadia, «Академия Аркадии» или «Академия Аркадии», была Итальянский литературный академия основан в Рим в 1690 г. Полное итальянское официальное название было Понтифисская академия дельи Аркади.

История

Печать Академии Аркадии

Основание Академии дельи Аркади датируется февралем 1656 года, когда под покровительством Королева Швеции Кристина, которая отреклась от шведской короны в 1654 году, обратилась в католицизм и поселилась в Риме, где она провела большую часть своей жизни. Там она стала значительным покровителем музыки и оперы с композиторами, в том числе Алессандро Скарлатти, Алессандро Страделла и Арканджело Корелли посвящая ей работы. После ее смерти в 1689 году в ее память была учреждена академия, которая избрала ее своим символическим главой (базилиса, греческий термин для «королевы»). Академия просуществовала следующие двести лет,[требуется разъяснение ] оставаясь ведущим культурным учреждением в 20 веке.

Accademia degli Arcadi была названа так потому, что ее основным намерением было реформировать дикцию итальянской поэзии, которая, по мнению основателей, была испорчена из-за чрезмерного увлечения орнаментом стиля барокко, вдохновленного пастырской литературой, условности которой представили жизнь пастухов, первоначально предполагавших, что они жили в Аркадии в золотой век, божественно вдохновленные поэзией Музы, Аполлон, Гермес и Сковорода. Академия выбрала своей эмблемой трубку Сковорода с семью неравными камышами.

Четырнадцать учредителей, выбранных первыми Кустоде ди Аркадия или президент академии, Джованни Марио Крещимбени который был автором истории итальянской поэзии и различных литературных произведений. Аркадийцы решили вернуться на поля истины, всегда воспевая темы пастырской простоты и черпая вдохновение из греко-римской буколической поэзии. Идеальными параметрами для художественной работы были простота, чувство меры и красоты. Общим для всех поэтов было стремление противостоять поэзии Маринисты, и вернуться к классической поэзии, охватывая также недавнее рационалистическое влияние Декарт. Нормы и ритуалы академии основывались на классической и пасторальной мифологии, например, в обычае использования «пастырских» имен; (Crescimbeni, например, выбрал Альфесибео Карио). Четырнадцать членов-основателей включали либреттиста Сильвио Стампилья и поэт Винченцо Леонио.

Первый торжественный сбор аркадцев состоялся на Яникул холм, в лесу, принадлежащем Реформатские минориты, 5 октября 1690 г.

В 1692 г. собрания были перенесены в сады г. Герцог Орсини на Эсквилин холм; в 1696 г. Сады Фарнезе на Небный. Наконец, щедрость Иоанн V Португалии, один из его членов под именем Арете Меллео, позволил обществу обеспечить (1723 г.) на Яникуле участок, известный как Bosco Parrasio или (Паррасианская роща). Летом здесь проводили собрания, зимой переезжали в Театр дельи Аркади в Палаццо Сальвиати. В 1696 году Академия приняла семь музыкантов, в том числе Джованни Бонончини.

Пока академия находилась на Палатине, ее Statuto или была составлена ​​Конституция. Эта конституция (работа соучредителя Джан Винченцо Гравина ) был создан по образцу древнеримских законов 'Двенадцать таблиц ', и был выгравирован на мраморе. Вскоре проявились разные тенденции, следующие за идеями двух основателей: идея Гравины была в традициях Гомер и Данте, в то время как Кресчимбени находился под большим влиянием Петрарка. Из-за этих различий Гравина оставила основать Accademia dei Quirini в 1711 г. Несмотря на эту потерю, Аркадия сохранила свою силу в последующие годы и создала колонии во многих городах Италии. Многие дворяне, священнослужители и художники считали членство в нем за честь, и очень скоро оно насчитывало 1300 человек. Однако многое из того, что они производили, было либо посредственным, либо претенциозным (пример: Саверио Беттинелли пренебрежительное отношение к Данте ), хотя Академия получила некоторую поддержку за свою атаку на избыточные Рококо стиль, господствовавший тогда в искусстве и литературе.

Знаменитый оперный либреттист Пьетро Метастазио (1698–1782), хотя у него были свои разногласия с Аркадией, он был учеником Гравины и одним из ведущих представителей второго поколения академии. Его работы, из которых, возможно, запомнились лучше всего. Il Re Pastore из-за того, что его установил Моцарт, может представлять собой самое близкое к оправданию своей программы, которую достигла Аркадия.

В 1795 году академия приняла итальянский Диодата Салуццо Роэро, как одна из первых женщин-участниц,[1] но уже в 17 веке поэт Мария Антония Скалера Стеллини был избран членом.

Вскоре развернулась яростная антиаркадская реакция, и, начиная с начала 19 века, аркадия стали рассматривать как позднее и неубедительное выражение старый режим. После окончания французская революция Академия стремилась обновиться в соответствии с духом времени, не жертвуя своей традиционной системой лесных ассоциаций и пастырских имен. Академия больше не представляла собой литературную школу, а представляла общий интерес к классике, и такие деятели, как Данте, были очень почитаемы ее членами. Кроме того, сфера деятельности Академии была расширена за счет включения многих разделов обучения, включая историю и археологию. Новое аркадское возрождение ознаменовалось основанием (1819 г.) Джорнале Аркадико. В 1925 году Академия была переименована в Аркадия - Accademia Letteraria Italiana, исторический институт.

Accademia degli Arcadi насчитывала среди своих членов некоторых из ведущих литературных мужчин и женщин того времени, в том числе Menzini, Реди, Метастазио, Ролли, Guidi, Клотильда Тамброни и другие. Знаменитый композитор Георг Фридрих Гендель известно, что он часто посещал собрания и симпозиумы аркадцев, когда учился в Италии под патронатом Русполи, ведущего члена Академии. В книге Гете есть интересный отчет об истории и программе Академии.Путешествие по Италии '.

Архивы академии в настоящее время размещены в Biblioteca Angelica, рядом с церковью Сант-Агостино в Рим. Картины размещены в Палаццо Браски.

Atti e memorie dell'Accademia letteraria italiana был опубликован академией.[2]

Примечания

  1. ^ Летиция Паницца и Шэрон Вуд (2000). «История женского письма в Италии». п. 144.
  2. ^ Отчет Copac; доступ 19 июля 2019 г.

Рекомендации

  • Барроэро Л. и Сусинно С. «Аркадский Рим, всемирная столица искусств», в Искусство в Риме в восемнадцатом веке, изд. Э. П. Боурон и Дж. Дж. Ришел, 47–77 (Филадельфия: Художественный музей Филадельфии, 2000).
  • Диксон, С. М. (1999) "Женщины в Аркадии", Исследования восемнадцатого века, 32 (3), стр. 371–375.
  • Диксон, С. М. (2006) Между реальным и идеальным: Академия дельи Аркади и его сад в Риме восемнадцатого века (Ньюарк, штат Делавэр Пресс).
  • Формент, Б. (2008) Лунный свет на Эндимионе: в поисках «Аркадской оперы», 1688-1721, Журнал музыки семнадцатого века, 14 (1). Онлайн: https://sscm-jscm.org/v14/no1/forment.html
  • Джорджетти Вичи, А. М. (редактор) (1977) Gli Arcadi dal 1690 al 1800: Onomasticon (Рим, Аркадия - Accademia Letteraria Italiana). (Список участников.)
  • Клаудио Рендина, Энциклопедия рома, Рим: Ньютон Комптон, 2000.

внешняя ссылка