Poruṇarāṟṟuppaai - Poruṇarāṟṟuppaṭai

Темы в Сангамная литература
Сангамная литература
АгаттиямТолкаппиям
Восемнадцать великих текстов
Восемь антологий
AikurunūṟuAkanāūṟu
PuṟanāūṟuКалиттокай
KuuntokaiNatiṇai
ParipāṭalPatiṟṟuppattu
Десять идиллий
TirumurukāṟṟuppaaiKuiñcippāṭṭu
МалайпануканамMaturaikkāñci
MullaippāuNeṭunalvāai
PaiappālaiPerumpāṇāṟṟuppaai
PoruṇarāṟṟuppaaiCiupāṇāṭuppaai
похожие темы
СангамСангам пейзаж
История тамилов из литературы сангамаДревняя тамильская музыка
Восемнадцать малых текстов
NālaṭiyārNāṉmaikkaikai
Иша НампатуIṉiyavai Nāpatu
Кар НампатуKaḷava Ni Nāpatu
Aintiṇai AimpatuTiaimoḻi Aimpatu
Айнтинай ЭшупатуTiṇaimālai Nūṟṟaimpatu
ТируккуṟаṟТирикачукам
CārakkvaiПашамони Намуну
CiṟupañcamūlamMutumoikkānci
ЭлатиКаиннилай
редактировать


Poruṇarāṟṟuppaai (Тамильский: பொருநராற்றுப்படை, горит "Путеводитель для боевых бардов") - древний Тамильский стихотворение и вторая часть Паттуппатту антология в Сангамная литература.[1] Он содержит 248 строк, в основном в акаваль метр.[2] Это один из пяти Arruppatai жанровые стихи, возможно, самые старые, были нацелены на то, чтобы помочь другим бардам найти покровителя своему искусству. Установить в ранняя чола королевство, он был составлен Мутаттамакканнияром примерно в 180–190 годах нашей эры, утверждает Камил Звелебил, тамильский литературовед.[3][4]

В Porunararruppatai стихотворение, также называемое Porunarattrupadai,[5] Действие происходит в контексте встречи поэта с «боевым бардом» (порунар) и его женой, где поэт рассказывает своим хозяевам, как им встретиться с королем Чола, а также предоставляет справочную информацию о короле и его королевстве.[3]

Поэма примечательна двумя строками сравнений.[6] В первой струне поэт сравнивает каждую часть лютни с разными частями женского тела.[3] Например, поверхность лютни описывается как «красивый живот беременной женщины», а общий вид музыкального инструмента описывается как «украшенная невеста».[3][6] Во второй строке сравнений тело танцовщицы сравнивается с образами природы. Поэт сравнивает, например, ее маленькие ножки с «языком задыхающейся гончей», ее холм Венеры в "пчелиное сиденье", ее пупок к "водной ряби", ее мочки ушей к «правильным петлям ножниц».[3][6] Стихотворение также включает гиперболические и юмористические высказывания.[7][8]

Поэма является источником исторической информации о древнем царстве Чола и царе Карикале.[3] Он описывает реку Кавери и расположенные на ее берегах города.[2] Поэма посвящает множество строк каждой из четырех областей королевства Чола, наряду с флорой, фауной и различными фруктами.[9] В Porunararruppatai является еще одним источником древней тамильской культуры, образа жизни и людей. Например, в нем упоминается город Чоланаду и говорится, что его жители едят мясо и пьют спиртные напитки, - утверждает Звелебил.[2] По словам Челлии, это стихотворение предполагает, что тамильское общество 2-го века ело мясо, а переход к вегетарианскому образу жизни произошел в более поздние века.[10] Бог войны Муруган, богиня, возможно, Кали Канкалан, наряду с церемониальным подношением красного риса воронам (шраддха) упомянуты в стихотворении. Несколько строк Порунараттрупадай намекают на перерождение и карму (оол) теории, наводящие на размышления о Брахманический идеи.[10]

Смотрите также

использованная литература

Список используемой литературы

  • СП Челлия (1946). Паттупатту - Десять тамильских идиллий (стихи на тамильском языке с переводом на английский). Тамильский университет (печать 1985 года).CS1 maint: ref = harv (ссылка на сайт)
  • Эдвард Джуитт Робинсон (2001). Тамильская мудрость: традиции, касающиеся индуистских мудрецов и отрывки из их писаний. Нью-Дели: Азиатские образовательные услуги.
  • Мудалияр, Сингаравелу А., Апитана Чинтамани, Энциклопедия тамильской литературы, (1931 г.) - Перепечатано Азиатской образовательной службой, Нью-Дели (1983 г.)
  • Пиллаи, М.С. Пурналингам (1994). Тамильская литература. Азиатские образовательные услуги. п. 115. ISBN  81-206-0955-7.
  • Рэй, Химаншу Прабха (2003). Археология мореплавания в древней Южной Азии. Кембридж: Пресс-синдикат Кембриджского университета. ISBN  9780521011099.
  • Селби, Марта Энн (2011) Тамильская любовная поэзия: пятьсот коротких стихотворений Aiṅkuṟunūṟu, антологии начала третьего века. Издательство Колумбийского университета, ISBN  9780231150651
  • Таканобу Такахаши (1995). Тамильская любовная поэзия и поэтика. BRILL Academic. ISBN  90-04-10042-3.
  • Камиль Звелебил (1973). Улыбка Муругана: о тамильской литературе Южной Индии. БРИЛЛ. ISBN  90-04-03591-5.CS1 maint: ref = harv (ссылка на сайт)
  • Камиль Звелебил (1974). Тамильская литература. Отто Харрасовиц Верлаг. ISBN  978-3-447-01582-0.CS1 maint: ref = harv (ссылка на сайт)
  • Звелебил Камиль (1992). Сопутствующие исследования истории тамильской литературы. БРИЛЛ. п. 73. ISBN  90-04-09365-6.