Принц Ксавьер Бурбон-Пармский - Prince Xavier of Bourbon-Parma - Wikipedia

Принц Ксавьер
Герцог Пармы
Ксавьер, герцог Пармский.jpg
Глава Дома Бурбон-Парма
Владение15 ноября 1974 года - 7 мая 1977 года
ПредшественникГерцог Роберт
ПреемникГерцог Карлос Гюго
Родившийся(1889-05-25)25 мая 1889 г.
Вилла Пьяноре, Лукка, Королевство Италия
Умер7 мая 1977 г.(1977-05-07) (87 лет)
Зизерс, Швейцария
Захоронение
Solesmes Abbey
Супруг
​
​
(м. 1927; умер 1977)​
ПроблемаПринцесса Мари Франсуаза
Карлос Гюго, герцог Пармы
Принцесса Мария Тереза
Принцесса Сесилия Мария
Принцесса Мария де Неж
Принц Сикст Анри
Полное имя
Фрэнсис Ксавьер Чарльз Мария
жилой домБурбон-Парма
ОтецРоберт I, герцог Пармский
МатьИнфанта Мария Антония Португальская
РелигияРимский католицизм

Ксавьер, герцог Пармы и Пьяченцы, известный во Франции до 1974 г. как Принц Ксавье де Бурбон-Парм, известный в Испании как Франсиско Хавьер де Бурбон-Парма-и-де-Браганса или просто как Дон Хавьер (25 мая 1889 - 7 мая 1977), был главой герцога Дом Бурбон-Парма и Карлист претендент на трон Испании.

Он был вторым сыном последнего правящего герцога Пармы. Роберт I и его вторая жена Инфанта Мария Антония Португалии, хотя родился после того, как его отец потерял престол. Получил образование в условиях строгой экономии Стелла Матутина, он вырос во Франции, Италии и Австрии, где у его отца была собственность. В течение Первая Мировая Война он вступил в бельгийскую армию, сражаясь с отличием. Со своим братом Сикст он был посредником в так называемых Дело Сикста, неудавшаяся попытка его зятя Императора Карл I Австрии вести переговоры о сепаратном мире с Союзники (1916–1917) через братьев Бурбон-Парма.

В 1936 г. Дон Альфонсо Карлос де Бурбон, герцог Мадридский умер, положив конец мужской линии претендентов на испанский престол, потомков мятежного основателя Карлизм, Инфанте Карлос, граф Молина. Не имея детей с женой, Мария дас Невес Португалии, Дон Альфонсо Карлос назначил своего племянника Ксавьера своим преемником регент в изгнании "Карлистского причастия" и как Великий Мастер из Порядок запрещенной легитимности.

Вовремя гражданская война в Испании (1936–1939), он дважды входил в Испанию и войска Карлистов, известные как Рекветы, встал на сторону националисты из Генерал Франко. Он посетил Северный фронт и Андалусия, но был изгнан из Испании в 1938 году. Он поселился во Франции в замке Бостц, владении своей жены. В течение Вторая Мировая Война, он повторно поступил в бельгийскую армию. После того, как Бельгия и Франция были захвачены Нацисты, он переехал в Виши и принял участие в Французское сопротивление. Арестован Гестапо в 1941 году он был приговорен к смертной казни за шпионаж и терроризм. Помилован Петен, он был заключен в Клермон-Ферран, Ширмек, Натцвиллер и, наконец, в сентябре он был заключен в Дахау от которого он был освобожден американцами в апреле 1945 года.

В 1950-х и 1960-х годах он был активным участником движения Карлистов. В мае 1952 года, убежденный в необходимости быть назначенным королем Национальным советом традиционалистского сообщества, он согласился завершить шестнадцать лет своего регентства, провозгласив его в Барселоне королем Испании под именем Хавьер I. Вскоре после этого он был изгнан из Испании по приказу франкистского правительства. При смерти неженатого племянника Роберт Пармский в 1974 году принц Ксавьер стал титульным Герцог Пармы. К тому времени у него было слабое здоровье, поскольку он получил опасные для жизни травмы в дорожно-транспортном происшествии 1972 года. Он передал всю политическую власть своему старшему сыну, Принц Карлос Гюго Бурбон-Пармский и формально отрекся от престола в пользу своего старшего сына в 1975 году.

Дорога в Испанию

Семья

Герцог Роберт I Пармский и его семья. Принц Ксавьер - мальчик рядом с матерью в центре картины.

По мужской линии Ксавьер был потомком Людовик XIV Франции и его внука, короля Фелипе V Испании.[1] Принц Ксавьер родился в Парма филиал Дом Бурбонов который в середине 18 века расходился с Испанские бурбоны как кадетское отделение который правил герцогством Пармским до тех пор, пока этот трон не был упразднен в 1859 году и герцогство не было присоединено к новому Королевству Италии. Отец Ксавьера, Роберт (1848-1907) было последним постановлением Герцог Пармы, и мать Ксавьера, Мария Антония де Браганса (1862-1959), родилась в изгнании, дочь короля Майкл Португальский потерявший престол в 1834 году.

Среди братьев и сестер Ксавьера была его старшая сводная сестра Мари Луиза, чей муж со временем стал Король Фердинанд I Болгарии; его младшая сестра, Зита которая в результате брака стала последней императрицей Австрии и королевой Венгрии с 1916 по 1918 год; и его младший брат Феликс, кто был принц-консорт Люксембурга с 1919 по 1970 год.

Молодость

Четверо детей Роберта I Пармского и его второй жены инфанты Марии Антонии из Португалии. (слева направо): Ксавьер (1889-1977), Феликс (1893-1970), Зита (1892-1989) и Франческа (1890-1978). 1906 г.

Принц Ксавьер родился на вилле Пьяноре в итальянской провинции Лукка 25 мая 1889 года. свергнутый, Герцог Роберто сохранил огромное состояние, включая поместья в Италии и Нижняя Австрия. В конце 19 века Бурбон-Пармас унаследовал знаменитый Замок Шамбор во Франции.[2] У Роберта было 24 ребенка, 12 от первого и 12 от второго брака, родившихся между 1870 и 1905 годами. Некоторые умерли в раннем младенчестве, некоторые покинули семейный дом, когда Ксавьер был еще младенцем, а некоторые родились после того, как Ксавьер ушел. > Они жили в домах по Пианоре и в Шварцау.[3] Обычно они проводили в каждой локации по полгода, курсируя между ними на специальном поезде и забирая с собой даже детских лошадей.[4]

В детстве Ксавье наслаждался безмятежностью, роскошью и бодростью.[5] Бурбон-пармса были глубоко католиками.[6] Их семейная жизнь была по сути Французский в культуре и понимании;[7] на другом языке говорили Немецкий.[8] В детстве Ксавье подхватил: Итальянский - пообщался с местными жителями Пьяноре; английский - разговаривал с разными посетителями; испанский - используется в определенных отношениях; латинский - используется в церкви, и португальский.[9] В числе гостей семьи часто были аристократы, писатели и ученые.[10]

В 1899 г.[11] Ксавьер пошел по стопам своего старшего брата Sixte, входя в Стелла Матутина,[12] престижное иезуитское заведение в Австрии Фельдкирх. Хотя школа обслуживала католическую аристократию со всей Европы, Спартанский условия; когда позже Ксавьера спросили, как он пережил Нацистский «Я часто бывал в« Стелле », - пошутил князь. - Нас нелегко убить».[13] В школе царила скромная религиозность, персонал обеспечивал высокие стандарты обучения, а смешение мальчиков из разных стран обеспечивало дух международного товарищества. Ксавье получил высшее образование в начале 1900-х годов;[14] (в 1906 году, по словам некоторых авторов, которые указывают, что он также посещал немецкий Carlsberg,[15] переехал в Париж,[16] все еще следуя за своим старшим братом и поступая в университет.[17]

В отличие от Сикста, изучавшего право, он избрал два разных пути: политико-экономические науки и агрономия. Он закончил оба, получив диплом инженера по агрономии и доктора политики / экономики.[18] Год или годы завершения его учебной программы не ясны; один источник указывает на 1914 год.[19] Он никогда не занимался профессиональной карьерой.

Шесть сыновей герцога Роберта I Пармского и его второй жены инфанты Марии Антонии Португалии. Слева направо: Луиджи, Рене, Ксавье, малыш Гаэтано, Сикст и Феликс Бурбон-Пармский.

В 1910 году состояние покойного герцога Роберто было разделено между семьей. Дети от первого брака, а особенно Эли, опекун своих братьев и сестер-инвалидов, получил большую часть недвижимости; Вторая жена Роберта и дети от второго брака получили значительную финансовую компенсацию. узуфрукт права и второстепенное имущество. Уже в то время самостоятельно Ксавье жил в Париже.[20] но путешествовал по Европе. Семейный бизнес привел к некоторым из этих поездок, которые часто были также несколько политически мотивированными, например в 1911 году Ксавьер отправился в Австрию, чтобы присутствовать на свадьбе своей сестры с наследником императора. Эрцгерцог Карл; в 1912 году он путешествовал через Испанию в Португалию, сопровождая свою тетю во время заговора португальских легитимистов.[21] Ксавье также путешествовал, преследуя свои интересы. Он много общался с Сикстом, который часто занимался географическими исследованиями. В 1909 году оба брата отправились в Балканы;[22] в 1912 году они бродили по Египту, Палестина и Ближний Восток.[23] В 1914 году они намеревались отправиться в Персию, Индию и, возможно, Гималаи.[24]

Солдат и дипломат (1914–1918)

Принц Ксавье Бурбон-Пармский в форме бельгийской артиллерии, 1914 год.

Новости из Убийство Сараево достиг Ксавьера и Сикста в Австрии, по пути в Азию.[25] Взбешенные убийством сводного кузена, оба брата намеревались записаться в австрийскую армию, чтобы отомстить.[26] Все изменилось, когда Франция объявила войну Вене. Хотя некоторые из братьев и сестер Бурбон-Пармской - Зита, Рене, Феликс и Эли - встали на сторону Австро-Венгрии, а мужчины присоединились к имперским войскам, Ксавье и Сикст чувствовали себя настоящими французами. Они открыто планировали записаться во французскую армию, что могло вызвать их задержание. От Зиты потребовалось личное обращение до Император предприняли шаги, которые предотвратили их заключение в тюрьму и позволили им покинуть Австрию в нейтральной стране.[27] Вернувшись во Францию, Ксавье и Сикст действительно вызвались добровольцами только для того, чтобы обнаружить, что французские законы запрещают членам иностранных династий служить. Полные решимости сражаться, они связались со своей двоюродной сестрой, королевой Бельгии Елизаветой, которая позаботилась о том, чтобы обоим разрешили служить в Бельгийские военные.[28] Однако из-за автомобильной аварии с участием Сикста братья вступили в ряды бельгийской армии не раньше конца ноября 1914 года.[29] Ксавьера изначально приняли в медицинское учреждение.[30] и был прикомандирован к 7-му артиллерийскому полку.[31] Точные детали его службы не ясны; то, что осталось от довоенной бельгийской армии, служило на относительно спокойном участке линии фронта в Фландрия и Франция, рядом с Английский канал. В неустановленное время Ксавье был освобожден от строя и направлен на курс офицерской подготовки, организованный бельгийским генеральным штабом, который он окончил. К середине 1916 г. он был младший лейтенант,[32] позже повышен до капитан.[33]

Принц Сикст (слева) и принц Ксавьер во время Великой войны

В конце 1916 года Ксавье стал участником Дело Сикста, тайная попытка Австрии заключить сепаратистский мир. Новый император, Карл I, решил использовать свои семейные узы и дружбу с братьями Бурбон-Парма, особенно доверяя умениям и умениям Сикста. Как французские граждане, оба согласились взять на себя миссию только после получения согласия французского правительства.[34] Роль Ксавьера обычно считается второстепенной по сравнению с ролью Сикста, хотя он присутствовал на некоторых важных встречах.[35] будь то с французскими властями в Париже или с австро-венгерскими посланниками в Швейцарии,[36] и в Вене;[37] и некоторые ученые ссылаются на "посредничество принцев Сикст и Ксавье".[38] Переговоры прервались в начале 1917 года, и вопрос казался закрытым; утечка Клемансо в мае 1918 года это обернулось политическим кризисом и скандалом, нанесшим ущерб престижу молодого императора. Ксавье и Сикст, находившиеся в то время в Вене, считались находящимися под угрозой исчезновения со стороны министра иностранных дел Австрии. Чернин готовность устранить свидетелей или как жертв народного гнева.[39] Этот инцидент считается «возможно, лучшим примером дилетантской аристократической дипломатии, которая пошла наперекосяк во время Первой мировой войны»,[40] хотя ни один из опрошенных источников не винит Ксавьера в окончательной неудаче. Неизвестно, вернулся ли он после этого на военную службу. На момент перемирия он был основной в бельгийской армии,[41] награжден французским Croix de Guerre,[42] бельгийский Croix de Guerre, и бельгийский Ордре де Леопольд.[43]

Истец и муж (1920-е годы)

Четверо старших сыновей Роберта I, герцога Пармского, от его второй жены Марии Антонии Португальской. (Слева направо): Сикст (1886–1934), Ксавье (1889–1977), Феликс (1893–1970) и Рене (1894–1962) Бурбон-Пармские. 1920 г.

Сразу после войны Ксавье помогал Зите и Карлу после их низложения. В 1919 году вместе с Сикстом он отправился в Англию и связался с Кингом. Георг V; Британская поддержка материализовалась, когда офицер связи был отправлен в республиканскую Австрию, чтобы помочь несчастной паре на пути к изгнанию.[44]

Однако вскоре выяснилось, что больше всего внимания Ксавьера привлек его собственный бизнес. После финансовых потрясений во время войны и экспроприации некоторых семейных владений экономические перспективы обоих братьев были мрачными. В качестве контрмеры они решили бросить вызов французскому государству, которое в 1915 году захватило Шамбор как собственность австрийского офицера Эли. Версальский договор положения позволяли Франции завершить конфискацию на законных основаниях, если владельцу была должным образом выплачена компенсация. Сикст и Ксавье подали в суд, утверждая, что одобренное семьей соглашение о собственности 1910 года, основанное на австрийской концепции неделимого семейное доверие, было неосуществимо по французскому законодательству. Таким образом, они утверждали, что любые доходы от собственности Chambord должны быть разделены между несколькими семейными наследниками. Они также утверждали, что, будучи добровольцами военного времени с французской и бельгийской армиями, они не должны подвергаться экспроприация. Учитывая, что фактическое право собственности на собственность Шамбор было приписано Францией старшему из сыновей Бурбонов-Парма, считавшимся дееспособным, иск был направлен против принца Эли. В 1925 году суд удовлетворил иск братьев, и их единокровный брат немедленно обжаловал это решение. В 1928 году это решение было отменено в пользу Эли, которое, в свою очередь, было обжаловано обоими братьями. В 1932 г. Кассационный суд поддержал решение 1928 года, в результате чего Ксавье и Сикст потерпели поражение.[45]

Проживая в Париже и поддерживая оставшуюся часть семейного богатства, Ксавье дожил до середины 30, прежде чем строить планы на брак;[46] его невеста Мадлен де Бурбон-Бюссе, которая была на девять лет младше его и была дочерью графа де Линьера. Она принадлежала к некоролевской ветви французских Бурбонов.[47] В Бурбон-Бюссе был предметом многовекового спора: исторически рассматриваются как не династические, когда линия была основана, она никогда не была установлена, что Бурбон предок, от которого они неоспоримо спускаются, Луи де Бурбон, епископ Льежа (1436-1482), когда-либо состоял в законном браке.[48] Предлагаемый брак принца Ксавьера и Мадлен мог лишить их детей права наследования герцогов Бурбон-Парма, в зависимости от решения главы дома. После смерти герцога Робера семью возглавил принц Эли, старший сводный брат Ксавьера. Он объявил о браке морганатический.[49] Несмотря на это препятствие, Ксавье женился на Мадлен в 1927 году.[50] и некоторые газеты называли ее «принцессой».[51]

Bostz

Поскольку Бурбон-Бюссе пользовались значительным богатством, брак изменил финансовое положение Ксавьера.[52] Пара поселилась в Замок Бостц,[53] где Ксавьер управлял сельским имением своих родственников. Их старший, Хьюз, родился в 1928 году, у него было еще пятеро детей, последний родился в 1940 году. После смерти тестя в 1932 году Ксавьер стал главой семейного предприятия, в том числе Château de Lignières. Мало что известно о его общественной деятельности в то время, за исключением того, что он был вовлечен в различные неполитические, католические инициативы.[54] В 1934 году преждевременная смерть Сикста лишила Ксавьера его ближайшего товарища.

От принца Ксавьера до дона Хавьера (1930-е)

нашивка вендейских роялистов

До середины 1930-х годов Ксавье не участвовал в открытой политической деятельности, хотя играл важную роль в некоторых инициативах французских роялистов.[55]

Сын свергнутого правителя, у него были родственники, связанные с монархическими режимами Франции, Испании и Португалии. легитимист политики, хотя другие - в Люксембурге, Бельгии, Дании и Италии - были связаны с династиями, царствовавшими в либерально-демократических рамках. Его взгляды на современную французскую политику не ясны из известных источников.[56] Он поддержал легитимистские претензии испанских Бурбонов на корону Франции.[57] С другой стороны, глава семейства Эли открыто отказался от легитимистских взглядов, признав Альфонсо XIII как законный король Испании[58] потом Традиционалист автор Франсиско Мельгар утверждает, что принц Ксавьер оставался в "más pura doctrina tradicionalista", демонстрируя "глубокая адгезия" законным истцам,[59] в то время как другие предполагают, что он лелеял демократические идеи.[60]

В самом деле, несмотря на то, что его дядя был до 1909 года законным претендентом на трон Испании, принц Ксавьер жил и сражался как француз.[61] и не обнаружил особого интереса к испанским вопросам. Тем не менее, он поддерживал тесные связи с преемником своего дяди в 1920-х годах, который жил в Париже.[62] Дон Хайме, герцог Мадридский неожиданно умер в 1931 году, и его дядя добился успеха в своем карлистском иске, который стал королем карлистов. Альфонсо Карлос I. Житель Вены, восьмидесятилетний и бездетный Альфонсо Карлос был двояким родственником Бурбон-Пармас;[63] две семьи остались в близких отношениях. Присоединение Ксавьера к претензии Carlist с самого начала было затруднено преемственность проблема, поскольку уже было очевидно, что династия Карлистов исчезнет в мужская линия, пока что Закон Салика был основополагающим принципом движения карлистов. В начале 1930-х годов Альфонсо Карлос задумался о поиске примирения с Альфонсин ответвляться. Неясно, начал ли он переговоры с другими членами семьи о сохранении отдельной карлистской преемственности только в том случае, если переговоры о примирении не увенчались успехом, или он встал на этот курс, отказавшись от планов заключения династического соглашения в 1934–1935 годах.[64]

Карлист стандарт

После смерти Сикста в 1934 году Ксавье стал самым старшим партнером Альфонсо Карлоса по Бурбон-Пармской области. В частности, неясно, предположил ли Альфонсо Карлос, что Ксавье станет его преемником в качестве претендента на роль короля, или же предпочтение было отдано регентству. Ученые предполагают, что именно легитимизм принца Ксавьера, христианский дух, скромность, беспристрастность и отсутствие политических амбиций побудили Альфонсо Карлоса назначить его будущим регентом.[65] Регентство должно было обеспечивать королевскую преемственность, пока общее собрание карлистов не назначило нового короля.[66]

Регент

Вождь военного времени (1936–1939)

Принц Ксавьер Бурбон-Пармский с Альфонсо Карлосом, герцогом Сан-Хайме, который был женат на своей тетке по материнской линии Марии дас Невес из Португалии.

Вопреки ожиданиям, Выборы в Испании в феврале 1936 г. принесла победу Народный фронт и страна встала на протореволюционный курс. Карлисты сначала начали подготовку к своей кампании, а затем вступили в переговоры с военными. контрреволюционеры к заговору. Последний попросил Ксавьера курировать заговор.[67] Принц Ксавьер, известный в Испании как "Дон Хавьер », штаб-квартира которой расположена в г. Сант-Жан-де-Люз, где он принимал карлистских политиков с июня по июль. В переговорах с генералами он занял ортодоксальную и непримиримую позицию карлистов. Хотя некоторые карлисты настаивали на почти безоговорочном присоединении к военному заговору,[68] Дон Хавьер потребовал, чтобы сначала была заключена сделка о политическом партнерстве.[69] В конце концов его перехитрили,[70] и карлисты присоединились к переворот на неопределенных условиях;[71] их ключевым активом были заранее согласованные Jefe Supremo del Movimiento, Общий Санджурджо, кто раньше Лиссабон переговоры с Доном Хавьером пообещал представлять интересы Карлистов.[72]

Смерть Санджурджо нанесла сокрушительный удар по планам Карлистов; политическая власть среди повстанцев перешла к группе генералов, безразличных, если не скептически настроенных по отношению к делу Карлистов. Дон Хавьер, в конце лета, наблюдая, как разворачиваются события из Сан-Жан-де-Люз, руководил усиливающимися военными усилиями Карлистов.[73] пока не смог вступить в дискуссию с генералами.[74] После смерти Альфонсо Карлоса 1 октября регентом был объявлен Дон Хавьер. Он обнаружил, что возглавляет движение во время ужасающей суматохи. Запрещен въезд в Испанию,[75] он ограничился письменными протестами по поводу маргинализации карлизма в Националистическая фракция.[76] Столкнувшись с растущим давлением с целью интеграции организации Карлистов в новую государственную партию в начале 1937 года, он выступал за непримиримость, но снова был перехитрен и занял молчаливую выжидательную позицию.[77] После Указ об объединении он прибыл в Испанию в мае; спортивные Requeté генеральской форме, и в явном вызове Франко он объехал линию фронта,[78] подъем духа карлистов.[79] Через неделю он был выслан из Испании.[80]

Requete на параде, 1937 г.

После еще одного краткого визита и еще одной высылки в конце 1937 г.[81] Дон Хавьер стремился защитить политическую идентичность Карлистов от попыток объединения, хотя он также воздерживался от сжигания всех мостов с возникающими Франкистский режим. Он позволил нескольким доверенным карлистам сидеть в Falange Española Tradicionalista y de las Juntas de Ofensiva Nacional Sindicalista (FET) исполнительный, но исключен из Comunión Tradicionalista те, кто занял места без его согласия.

В полном согласии с действующим политическим лидером карлистов в Испании, Мануэль Фал Конде В 1938-1939 гг. Дон Хавьер сумел предотвратить включение в государственную партию, таким образом предполагаемое объединение превратилось в поглощение ответвлений карлистов. С другой стороны, Дон Хавьер не смог предотвратить маргинализацию карлизма, подавление его циркуляров, периодических изданий и организаций, а также не смог предотвратить растущее недоумение среди рядовых карлистов. В 1939 году он повторил свое предложение Франко.[82] Сообщается, что Франко сообщил принцу, что многие генералы республиканский Люди, которые присоединились к перевороту, были недовольны присутствием дона Хавьера. Он также предположил, что Дон Хавьер может принести больше пользы делу националистов из-за границы. Дон Хавьер согласился уйти, но отказался связываться с предложенной ссылкой на Париж, утверждая, что рекомендованный человек, Мануэль де Санта-Крус (Альберто Руис де Галаррета), был SS оперативный.[83] В Manifestación de ideales, был выдвинут документ, рекомендующий немедленное восстановление Традиционалист монархия с временным коллективным регентством, возможно, включающая Дона Хавьера и Франко.[84] Предложение осталось без ответа.

Солдат, инкоммуникадо, заключенный (1939–1945)

Бельгийская артиллерия, 1940 г.

При вспышке Вторая Мировая Война Принц Ксавьер возобновил свои обязанности в бельгийской армии.[85] выступая в качестве основного[86] в своей старой артиллерийской части. Поскольку Немцы Быстро продвинувшись вперед, бельгийцы были отброшены во Фландрию к Ла-Маншу. Введенный в состав французских войск, полк был выведен в Дюнкерк.[87] в последовавший хаос, бельгийцы не добрались до Британские эвакуационные корабли и Дон Хавьер стал немцем Военнопленный.[88]

Быстро освобожденный, он вернулся в семейные замки Линьеров в ягода и Бостца в Besson dans l’Allier.[89] Недвижимость была разделена демаркационная линия, Линьер в оккупированная зона и Бостц в Зона Виши.[90]

В конце 1940 - начале 1941 года принц Ксавьер помог начать так называемые «переговоры Галифакс-Шевалье», обмен конфиденциальной корреспонденцией между министром иностранных дел Великобритании и Petain - министр образования правительства, сосредоточенный в основном на разработке modus vivendi между британскими и французскими колониями.[91] Точная роль принца Ксавьера неясна. Некоторые ученые утверждают, что он служил посредником, которому доверяла британская королевская семья.[92] включая Король Георг VI, и Петеном;[93] поскольку он не уезжал из Франции, кажется, что он писал письма, которые внушали доверие к отправленным посланникам. Хотя этот эпизод является предметом споров, некоторые рассматривают его как доказательство двойной игры Петена, а некоторые в значительной степени как агиографический мистификация[94] дискуссия вряд ли относится к роли Ксавьера.

В начале 1940-х годов принц Ксавьер был все более изолирован от испанских дел; ни ему, ни испанским карлистам не разрешалось пересекать границу, а корреспонденция оставалась под цензурой военного времени. Документы, которые он передал, наиболее примечательными из которых были Манифесто-де-Сантьяго (1941),[95] призвал к сохранению непримиримости, но не к откровенно бунтарским антифранкистским действиям. С регентом и периодически задерживаемым Фалем, в основном без связи с внешним миром, карлизм пришел в замешательство и дезориентацию.[96]

Регистрационная карточка заключенного принца Ксавьера Бурбон-Пармского в нацистском концентрационном лагере Дахау
освобождение Дахау, 1945 г. (не изображение Ксавьера Бурбон-Пармского)

В 1941–1943 годах принц Ксавьер жил в политической изоляции, уделяя время своей семье и управляя состоянием Бурбон-Парма. В 1941 году он унаследовал от покойной тети Замок Пухгайм в Австрии.[97] Князь Ксавьер все больше симпатизировал антипетенской оппозиции и через местных священников поддерживал неформальные контакты с округом. Сопротивление лидеры. В одной точке[98] он присоединился к произведениям Comité d'Aide aux Réfractaires du STO и приветствовал беглецов из трудового лагеря на деревянных участках своих имений, обеспечивая базовую логистику и устраивая приюты для больных в своей библиотеке.[99] Когда двое из них были обнаружены и задержаны, принц Ксавьер поехал на велосипеде в Виши[100] и добился их освобождения.[101] Разоблачаясь, после периода наблюдения в июле он был арестован Гестапо.[102] Приговоренный к смерти за шпионаж и терроризм, он был помилован Петеном; сначала заключен в Клермон-Ферран, Ширмек и Натцвиллер, в сентябре он был окончательно заключен в Дахау.[103][104] Нацисты спросили Франко о его судьбе; Каудильо заявил о полном отсутствии интереса.[105] Периодически приговаривают к голодному бункеру,[106] когда освобожден американцами в апреле[107] 1945 г. принц Ксавьер весил 36 кг.[108]

Повторный запуск (1945–1952)

Сан-Себастьян, ранний франкизм

Выздоровевший в конце лета 1945 года принц Ксавье дал показания на суде над Петеном; его счет был в значительной степени благоприятным для маршала.[109] В декабре он тайно прибыл в Испанию на несколько дней.[110] В серии встреч, проведенных в основном в Сан-Себастьян, регент и руководитель Карлистов договорились о реорганизации основных структур Карлистов. Дон Хавьер полностью подтвердил авторитет Фал Конде и подтвердил непримиримую политическую линию, сформулированную в документе 1947 года, известном как La única solución.[111] Он был основан на отказе от сотрудничества, хотя и не бунтарском подходе к франкизму.[112] отказ вступить в династические переговоры с ветвью Альфонсинов и занял жесткую позицию по отношению к тем, кто продемонстрировал чрезмерную поддержку своих собственных карлистских королевских кандидатов, даже если теоретически они не нарушили лояльность к регентству Дона Хавьера.[113] Дон Хавьер общался с рядовыми людьми посредством манифестов, читаемых вслух во время пиров Карлистов, призывая к верности традиционалистским ценностям.[114]

В конце 1940-х годов политика Дона Хавьера и Фал Конде, получившая название хавьеризм или же фалькондизм, все чаще оспаривалась в Comunión. В Сиваттисты настаивал на прекращении регентства и на том, чтобы дон Хавьер объявил себя королем. Они подозревали, что затянувшееся регентство было элементом политики Дона Хавьера по отношению к Франко; по их словам, регент намеревался обеспечить корону Бурбон-Пармской умиротворение а не посредством открытого вызова.[115] В частности, они были возмущены якобы неоднозначной оппозицией предложенному франкистскому проекту. Закон о наследстве,[116] считая это недопустимой поддержкой режима.[117]

С другой стороны, «поссибилисты» стали нетерпеливыми по поводу того, что они считали неэффективной непримиримостью и отсутствием юридических форпостов. Они рекомендовали более гибкий подход.[118] После новостей 1949 г. о переговорах Франко с Дон Жуан Дон Хавьер оказался под давлением, чтобы занять более активную позицию.[119]

Герб, используемый Ксавьером Бурбонским в качестве Короля Испании.

Дон Хавьер и Фал придерживались строгой дисциплины и уволили Сиватте из Каталонский Jefatura,[120] хотя они также пытались оживить карлизм, разрешив индивидуальное участие в местных выборах,[121] ищу национальную ежедневную[122] и создание студенческих и рабочих организаций.[123]

Постепенно Фал убедился, что регентство было скорее обузой, чем преимуществом. Практически не было призывов прекратить его, как изначально предполагал Альфонсо Карлос, то есть устроить грандиозное собрание карлистов, и не было никаких признаков того, что Дон Хавьер рассматривал такой вариант. Почти все голоса призывали его просто взять на себя монархические права.[124] Во время тура 1950 года по Васконгадас[125] и во время тура 1951 г. Леванте он все еще пытался вести себя сдержанно.[126] В 1952 году дон Хавьер решил уступить давлению, очевидно, против своей воли. Вовремя Евхаристический Конгресс в Барселона он опубликовал документ в форме письма своему сыну, в котором говорилось о «принятии королевской власти по наследству последнему королю» до «обнародования при ближайшей возможности»[127] и без упоминания о регентстве.[128]

король

Скорее не король (1952–1957)

Замок Линьер

Лидеры карлистов были в восторге и позаботились о том, чтобы заявление, сформулированное как прекращение регентства и начало правления короля Хавьера I, было распространено по партийной сети. Получив эту новость, рядовые карлисты пришли в эйфорию. Однако уже на следующий день дон Хавьер признал, что, когда к нему обратился министр юстиции Испании, Антонио Итурменди Баньялес, он отрицал подписание документа, объясняя это тем, что его заявление никоим образом не подразумевает, что он провозгласил себя королем.[129] Эти заверения были неубедительными для франкистского режима, который в считанные часы изгнал дона Хавьера из Испании.[130]

Годы 1953–54 представляют собой противоположную картину: лидеры карлистов хвастались новым королем,[131] в то время как дон Хавьер удалился в Линьер, ограничив свою политическую деятельность приемом гостей и перепиской. В частном порядке он преуменьшил значение того, что уже стало известно как «Acto de Barcelona», назвав его «un toutté petite ceremonie".[132]

Несогласные из Карлистов, которых временно заставили замолчать, снова начали давать о себе знать.[133] Дон Хавьер казался все более утомленным своей ролью и склонялся к династическому взаимопониманию с доном Хуаном.[134] Его визит в Испанию в начале 1955 года по пути в Португалию был кратким, но вызвал гневные слухи о предстоящем сближение с альфонсистами, поскольку дон Хавьер сделал неоднозначные комментарии,[135] назвал заявление 1952 года «серьезной ошибкой» и заявил, что над ним втянули.

В этот момент отношения между ним и Фалом достигли самого низкого уровня; Фал, атакованный со всех сторон и не ощущавший королевской поддержки, подал в отставку.[136] Считалось, что дон Хавьер уволил его «довольно трусливо и наотмашь».[137] Вскоре Фала сменил коллегиальный руководитель. В конце 1955 года Дон Хавьер издал манифест, в котором карлисты объявили «хранителями наследства», а не политической партией, стремящейся к власти.[138] В частном порядке он считал свои королевские претензии препятствием для более широкого союза.[139] В 1956 году по пути на сеанс карлистов в Мадрид, Дон Хавьер был захвачен в своей квартире в Бильбао молодые люди из Карлистов, которые, стоя на коленях, в слезах и запугивании, обратились с пылкой мольбой, вынуждая дона Хавьера воздерживаться от союза с альфонсистами.[140] Однако однажды в Мадриде Дон Хавьер подтвердил, что видел Acto de Barcelona как серьезная ошибка.

Руководитель Carlist потребовал разъяснений, представленных в виде импровизированной записки, зачитанной Рафаэлем Гамбра, якобы согласованной ранее, которая исключает договоренность с доном Хуаном. Позже в тот же день вмешался Итурменди; Дон Хавьер отрицал, что одобрил записку, что не избавило его от повторной высылки из Испании.[141] Позже в том же году Дон Хавьер встретился с сиваттистами в Перпиньян и согласился подписать документ, отклоняющий любую сделку либо с Хуанисты или с Франко. Однако он отказался подписаться как король, предпочитая неопределенный титул "Abanderado", а позже настаивает на сохранении конфиденциальности документа.[142] один эпизод стоил дону Хавьеру другого изгнания из Испании.[143]

Montejurra

Кажущееся безвыходное положение было прервано появлением новой силы. Молодые карлисты, разочарованные колеблющимся Доном Хавьером, сосредоточились на его старшем сыне. Hugues вместо.[144] Совершенно чуждый политике и в то время преследующий кандидат наук по экономике на Оксфорд, он согласился вмешаться в дела Карлистов. Дон Хавьер согласился на свое появление в 1957 году на ежегодной Montejurra собрание карлистов,[145] где молодой принц, ведомый своими столь же молодыми помощниками, прямо ссылался на «моего отца, короля».[146] Поскольку принц Хуг не знал карлизма и почти не говорил по-испански, оказалось, что его отец не готовил его как своего преемника.[147] возможно, он скорее хотел бы освободить себя и всю семью от все более тяжелого бремени карлистов.[148] Многим казалось, что он «перестал увиливать».[149]

Скорее король (1957–1962)

как король в обзоре Carlist

Под руководством Хосе Мария Вальенте и с согласия Дона Хавьера коллегиальный руководитель Carlist начал осторожное сотрудничество с режимом. Молодежь решила представить Хьюга как представителя новой стратегии и предложения Франко.[150] Согласно другой интерпретации, дон Хавьер рассматривал участие своего сына как возможность рассмотреть новые стратегии для долгосрочных выгод и изменил курс в надежде, что режим однажды сможет короновать младшего принца. Еще одна точка зрения заключалась в том, что изменение политического курса и политическое совершеннолетие Хьюга просто совпали, случайно совпали.[151] Так или иначе, начиная с 1957 года, дон Хавьер постепенно позволил своему сыну играть все более важную роль в карлизме.

принц Ксавье на свадьбе своей дочери Марии Франциски, Париж, 1960 г.

В конце 1950-х годов Дон Хавьер категорически отказался от любых разговоров о примирении с Альфонсино.[152] Он приказал принять суровые меры против приближающихся к ним.[153] However, he remained respectful towards Don Juan and avoided open challenge,[154] He also stopped short of explicitly claiming the kingly title.[155] He supported Valiente – his position gradually reinforced formally up to the new Jefe Delegado in 1958-1960[156] - in attempts to eradicate internal forces of rebellion against collaboration,[157] and to combat new openly secessionist groups.[158] Though 20 years earlier he expelled from the Comunión those who had accepted seats in Francoist structures, at the beginning of the sixties Don Javier viewed the appointment of five Carlists to the Кортес as the success of the collaborationist policy,[159] especially because the Franco regime permitted new Carlist legal outposts, and the movement participated openly in the public discourse.

Another milestone came in 1961–62. First, in a symbolic gesture Don Javier declared Hugues "Duque de San Jaime ", a historic title borne by Alfonso Carlos; then, he instructed his followers to envision the prince as the embodiment of "a king".[160] Hugues, legally renaming himself "Carlos Hugo",[161] settled in Madrid and set up his Секретариат, a personal advisory body.[162] Yet for the first time in history, a Carlist heir officially lived in the capital and openly pursued his own politics. From this moment onwards, Don Javier was increasingly perceived as ceding daily business to his son and merely providing general supervision from the back seat. Carlos Hugo gradually took control of communication channels with his father, replacing him also as a key representative of the House of Bourbon-Parma in Spain. Moreover, the three daughters of Don Javier, all in their 20s, with apparent consent of their father engaged themselves in campaigns intended to enhance the standing of their brother with the Spanish public; the younger son of Don Javier, Sixte, soon followed suit.

King, the father (1962–1969)

Montejurra, 1960s

Carlos Hugo and his aides embarked on an activist policy, launching new initiatives and ensuring that the young prince gets increasingly recognized in national media. In terms of political content the group started to advance heterodox theories, focused on society as means and objective of politics. In terms of strategy, until the mid-1960s it was formatted as advances towards the socially-minded, hard Фалангист основной; later it started to assume an increasingly Марксист вкус. Orthodox Traditionalists grew increasingly perturbed by Carlos Hugo's active political advances toward the socially-minded, hard Фалангист core, which assumed an increasingly Марксист вкус. They tried to alert Don Javier.[163] However, Don Javier gave them repeated assurances that he maintained full confidence in Carlos Hugo[164] In 1967 Don Javier confirmed that nothing need be added to the Carlist dogma of "Dios, Patria, Fueros, Rey".[165] Yet he also affirmed that new times required new practical concepts.[166] He endorsed subsequent waves of structural changes, and declared some personal decisions.[167] By the mid-1960s Don Javier allowed the Comunión in Carlos Hugo's control and that of his supporters.[168] В так называемом Acto de Puchheim of 1965, for the first time Don Javier explicitly called himself "rey",[169] and consistently claimed that title henceforth.

Such writers as Josep Carlos Clemente and Fermín Pérez-Nievas Borderas maintain that Don Javier was fully aware and entirely supportive of the transformation of Carlism triggered by Carlos Hugo, intended as renovation of genuine Carlist thought and as shaking off Traditionalist distortions.[170]

Another group of scholars claim that the aging Don Javier, at that time in his late 70s, was increasingly detached from Spanish issues and substantially unaware of the political course sponsored by Carlos Hugo. They argue that he was, perhaps, manipulated – and at later stages even incapacitated - by his son and two daughters, who intercepted incoming correspondence and re-edited their father's outgoing communications.[171]

Another group of scholars largely refrain from interpretation, confining itself to referring readers to correspondence, declarations and statements.[172]

Carlist gathering, near Madrid 1960s

As late as 1966 Don Javier continue to court Franco,[173] but the years of 1967–1969 re-defined his relation with Carlism and with Spain. In 1967 he accepted the resignation of Valiente,[174] the last Traditionalist bulwark in the executive, and entrusted political leadership of the Comunión to a set of collegial bodies dominated by hugocarlistas; the move marked their final victory in the struggle to control the organization.

In 1968 Carlos Hugo was expelled from Spain;[175] In a gesture of support, a few days later Don Javier flew to Madrid and was promptly expelled – for the fifth time.[176][177] This episode marked the end of an increasingly sour dialogue with the regime and the Carlist shift to unconditional opposition;[178]

In 1969 the Alfonsist prince Хуан Карлос де Бурбон was officially introduced as the future king and successor to Franco; the ceremony marked the ultimate crash of the Bourbon-Parmas’ hopes for the crown.[179] When Franco died in 1975, Juan Carlos did indeed become king of Spain.

Old king, former king (1969–1977)

with wife and daughter Maria de las Nieves, 1970

Resident mostly at Lignières, Don Javier withdrew,[180] issuing sporadic manifestos, read by his son at Carlist gatherings.[181]

In 1972 Don Javier suffered life-threatening injuries resulting from a traffic accident[182] and formally transferred all political authority to Carlos Hugo.[183] In 1974, upon the childless death of his half-nephew Prince Robert, Duke of Parma, Don Javier ascended as head of the Bourbon-Parmas and assumed the Герцог Пармы заглавие. On the one hand, he was in a position to enjoy family life; though his four younger children did not marry, the elder two did, the marriages producing eight grandchildren (born between 1960 and 1974).[184] On the other hand, family relations were increasingly subject to political tension. While Carlos Hugo, Marie-Thérèse, Cécile and Marie des Neiges formed one team advancing the progressive agenda, the oldest daughter Françoise Marie, the youngest son Sixte, and their mother Madeleine opposed the bid. Sixte, in Spain known as Don Sixto, openly challenged his brother;[185] he declared himself the standard-bearer of Традиционализм and started building his own organization.[186]

Carlos Hugo, 1970s

In 1975 Don Javier abdicated as the Carlist king in favor of Carlos Hugo[187] and according to a source, he would have expelled Sixto from Carlism for refusing to recognize the decision.[188] It is not clear what his view on the commencing Spanish transición был; после 1976 Montejurra events he lamented the dead, officially disowned the political views of Don Sixto and called for Carlist unity.[189] However, in a private letter, Don Javier claimed that at Montejurra "the Carlists have confronted the revolutionaries", which has been interpreted as the followers of Don Sixto being the real Carlists according to Don Javier.[190]

Early March 1977 proved convulsive. On Friday 4th, accompanied by his son Sixto, he was interviewed by the Spanish press and his responses showed Carlist orthodoxy. That same day he issued a declaration certified by a Paris notary objecting to his name being used to legitimize a "grave doctrinal error within Carlism", and implicitly disowned the political line promoted by Carlos Hugo.[191] In order to justify that declaration, Carlos Hugo alerted the police that his father had been abducted by Sixto, an accusation which was denied publicly by Don Javier himself, who had to be hospitalized heavily affected by the scandal generated.[192] Shortly afterwards Don Javier issued another declaration, certified by a different Paris notary, confirming his oldest son as "my only political successor and head of Carlism".[193] Then it was Doña Madalena who declared that her husband had been taken by Carlos Hugo from hospital against medical advice and his own will, and that Carlos Hugo had threatened his father to obtain his signature on the second declaration.[194] Eventually Don Javier was transferred to Switzerland, where he soon died. The widow blamed the oldest son and three daughters for his death.[195]

Прием и наследство

Carlists, 1980s

Barely noted in Spain until the гражданская война,[196] also afterwards Don Javier remained a little known figure, partially the result of censorship; Franco considered him a foreign prince.[197] Among European royals he was respected but politically isolated.[198] In the Carlist realm he grew from obscurity to iconic status, yet since the late 1950s he was being abandoned by successive groups, disappointed with his policy.[199] Disintegration of Carlism accelerated after Don Javier's death; Partido Carlista won no seats in всеобщие выборы and in 1979 Carlos Hugo abandoned politics.[200] This was also the case of his 3 sisters,[201] though Marie Therese became a scholar in political sciences[202] и советник Третий мир политики.[203] Sixte is heading Comunión Tradicionalista, one of two Traditionalist grouplets in Spain, and poses as a Carlist standard-bearer.[204] The oldest living grandson of Don Javier, Charles-Xavier, styles himself as the head of the Carlist dynasty, oddly enough, without claiming the Spanish throne.[205] In France a grouplet referred to as Lys Noir[206] called him in 2015 a "king of France for tomorrow".[207] The group is classified by some as Far Right[208] and by some associated with Троцкий, Мао и Каддафи.[209]

In partisan discourse Don Javier is generally held in high esteem, though Left-wing Partido Carlista боевики[210] and Right-wing Traditionalists offer strikingly different pictures of him.

Authors admitting their Hugocarlista pedigree claim that from his youth Don Javier has nurtured democratic, progressive ideas,[211] and in the 1960s he lent his full support to renovation of Carlist thought.[212]

Authors remaining within the Traditionalist orthodoxy suggest that although generally conservative, but in his 70s impaired by age, bewildered by Ватикан II, misled and possibly incapacitated by his children, Don Javier presided over destruction of Carlism.[213] A few go farther, claiming that evidence points to Don Javier having been fully supportive of the course sponsored by his son,[214] they either talk about "deserción de la dinastía"[215] or – with some hesitation - point to treason.[216] Some, highly respectful though disappointed by Don Javier's perceived ineptitude and vacillation as a leader, consider him a candidate for sainthood rather than for kingship.[217]

Sixto Enrique, 2014

In historiography Prince Xavier has earned no academic monograph yet; books published fall rather into hagiography.[218] Apart from minor pieces related to the Sixtus Affair, Chambord litigation and Halifax-Chevalier negotiations, he is discussed as a key protagonist in various works dealing with Carlism during the Francoist era. There are four PhD dissertations discussing post-civil-war Carlism, yet they offer contradictory conclusions. Один[219] presents Don Javier as a somewhat wavering person who eventually endorsed changes to be introduced by Carlos Hugo.[220] Один[221] carefully notes his "peculiar position" yet it cautiously claims he kept backing the transformation.[222] Два[223] point to his "contradictory personality" and admit that his stand "might seem confusing", though they claim that he was generally conservative[224] and was faithful to Traditionalist principles,[225] Don Javier was misguided and manipulated,[226] inadvertently legitimizing the change he did not genuinely support.[227] Some hints suggest that he never seriously contemplated his own royal bid, and headed Carlism as a cultural-spiritual movement, perhaps modelled on French legitimism.[228]

At least since 1957 Don Javier purported to exercise the kingly prerogative as a кладезь чести, occasionally conferring Carlist chivalric orders, такой как Legimitad Proscrita, upon Valiente, Fal and Zamanillo; in 1963 he conferred the Gran Cruz of the same order on his wife.[229] Don Javier has also created and conferred a number of aristocratic titles, but with one exception (Fal Conde) only for members of his family: Duque de Madrid and Duque de San Jaime for Don Carlos Hugo; Condesa de Poblet for Doña Cecilia; Condesa del Castillo de la Mota for Doña María de las Nieves; Duque de Aranjuez for Don Sixto.[230]

Дети

В художественной литературе

Телесериал Хроники молодого Индианы Джонса presents Xavier (played by Мэтью Уэйт ) and his brother Sixtus (played by Бенедикт Тейлор ) как бельгийские офицеры во время Первой мировой войны, которые помогают молодым Индиана Джонс.

Сочинения

  • La République de tout le monde, Paris: Amicitia, 1946
  • Les accords secrets franco-anglais de décembre 1940, Paris: Plon, 1949.
  • Les chevaliers du Saint-Sépulcre, Paris: A. Fayard, 1957.

Почести

Происхождение

Смотрите также

Сноски

  1. ^ In the 7th generation; Xavier was son of Roberto I of Parma (1848-1907), himself son of Carlo III of Parma (1823-1854), himself son of Carlo II of Parma (1799-1883), himself son of Luigi of Etruria (1773-1803), himself son of Ferdinand I of Parma (1751-1802), himself son of Filippo I de Parma (1720-1765), himself son of Felipe V of Spain (1683-1746)
  2. ^ The castle, in a number of rankings considered No. 1 among castles in the Долина Луары, was bequeathed by the легитимист claimant to the throne of France, Анри, граф Шамбор, to his niece Louise Marie, Duchess of Parma, the paternal grandmother of Prince Xavier. Les lys et la republique service, Franz de Burgos, Domaine de Chambord : Histoire d’une spoliation
  3. ^ James Bogle, Joanna Bogle, A Heart for Europe: The Lives of Emperor Charles and Empress Zita of Austria-Hungary, Leominster 1990, ISBN  9780852441732, п. 17
  4. ^ Bogle, Bogle 1990, p. 17
  5. ^ Bogle, Bogle 1990, pp. 17-18
  6. ^ Largely thanks to the maternal grandmother of Xavier, Bogle, Bogle 1990, pp. 17, 19
  7. ^ Bogle, Bogle 1990, p. 15
  8. ^ Xavier’s mother, though of Portuguese descent was brought up in a German-speaking environment.
  9. ^ Bogle, Bogle 1990, p. 18
  10. ^ Bogle, Bogle 1990, p. 17
  11. ^ some sources claim in 1897, Aproximación biográfica a la figura de Don Javier de Borbón Parma (1889-1977), [в:] Portal Avant! 08.12.02, available здесь
  12. ^ Beate Hammond, Jugendjahre grosser Kaiserinnen: Maria Theresia - Elisabeth - Zita, Вена 2002, ISBN  9783800038411, п. 121
  13. ^ Erich Feigl, Zita de Habsbourg: Mémoires d'un empire disparu, Париж 1991, ISBN  9782741302315, п. 110. In the 1940s prince Xavier sent his first son to an equally Spartan school, a Benedictine establishment in Calcat, with poor heating and no running water, Francisco M. de las Heras y Borrero, Carlos Hugo, el rey que no pudo ser, Мадрид 2010, ISBN  9788495009999, п. 19
  14. ^ Видеть dynastie.capetienne сервис, доступный здесь
  15. ^ Хосеп Карлес Клементе Муньос, La Princessa Roja. María Teresa de Borbón Parma, Мадрид 2002, ISBN  9788427027930, п. 139
  16. ^ He lived with Sixte at Rue de Varenne 47. François-Xavier de Bourbon, il fut notre roi idéal, [в:] Charles-Xavier de Bourbon, notre roi de France pour demain [insert to Lys Noir 2015], p. 11, available здесь
  17. ^ None of the sources consulted specifies whether Xavier studied at the Сорбонна or elsewhere
  18. ^ Eusebio Ferrer Hortet, Maria Teresa Puga Garcia, 24 infantas de Espana, Madrid 2015, ISBN CDLAP00004439, p. 233. Other scholars claim that Prince Xavier was licenciado in political and economic sciences. José Carlos Clemente, Maria Teresa de Borbon-Parma, Joaquín Cubero Sánchez, Don Javier: una vida al servicio de la libertad, Мадрид 1997, ISBN  9788401530180, п. 50, José Carlos Clemente, El carlismo contra Franco, Мадрид 2003 г., ISBN  9788489644878, п. 96, José Carlos Clemente, Carlos Hugo de Borbón Parma: Historia de una Disidencia, Мадрид 2001, ISBN  9788408040132, п. 34
  19. ^ Aproximación biográfica 2002
  20. ^ См. Например an account of Don Javier taking part in the высшее общество life of the French capital, Le Gaulois 18.06.12, available здесь
  21. ^ Мануэль де Санта-Крус [Альберто Руис де Галаррета], Apuntes y documentos para la Historia del Tradicionalismo Español, т. 4, Madrid 1979, p. 197
  22. ^ They visited Philippopoli (present-day Plovdiv), partially sight-seeing, partially gathering historical and geographical data, and partially visiting family graves, Feigl 1991, p. 111
  23. ^ Feigl 1991, p. 132
  24. ^ Feigl 1991, p. 131
  25. ^ Antonello Biagini, Giovanna Motta (eds.), The First World War: Analysis and Interpretation, т. 2, Cambridge 2015, ISBN  9781443886727, п. 326
  26. ^ According to Prince Xavier’s personal journal, reproduced in Feigl 1991, p. 131
  27. ^ The Kaiser remarked: "I can understand that they only want to do their duty", Justin C. Vovk, Имперский Реквием: Четыре королевских женщины и падение Эпохи Империй, Bloomington 2014, ISBN  9781938908613, п. 283
  28. ^ Vovk 2014, p. 283
  29. ^ Feigl 1991, p. 156
  30. ^ Spencer Tucker, Priscilla Mary Roberts, Первая мировая война: студенческая энциклопедия, Oxford 2005, ISBN  9781851098798, п. 1690
  31. ^ Biagini, Motta 2015, p. 326
  32. ^ Le Galouis 29.06.16, available здесь
  33. ^ Josep Carles Clemente, Historia del carlismo contemporaneo, Barcelona 1977, p. 95
  34. ^ Edmond Taylor, The Fall of the Dynasties: The Collapse of the Old Order: 1905-1922, Нью-Йорк 2015, ISBN  9781510700512, п. 359
  35. ^ Jacques de Launay, Major Controversies of Contemporary History, Oxford 2014, ISBN  9781483164519, п. 69
  36. ^ Vovk 2014, pp. 325-6
  37. ^ Манфрид Раухенштайнер, The First World War and the End of the Habsburg Monarchy, 1914-1918, Wien 2014, ISBN  9783205795889, п. 898
  38. ^ Wolfdieter Bihl, La Mission de mediation des princes Sixte et Xavier de Bourbon-Parma en faveur de la paix, [в:] Guerres mondiales et conflits contemporains 170 (1993), pp. 31-75
  39. ^ Vovk 2014, p. 352
  40. ^ Tucker, Roberts 2005, p. 1690
  41. ^ Клементе 1977, стр. 95
  42. ^ в 1916 г., Le Galouis 29.06.16, available здесь
  43. ^ Клементе 1977, стр. 95
  44. ^ Bogle, Bogle 1990, p. 118
  45. ^ Detailed discussion in J. Pelluard, La familie de Bourbon-Parma, Chambord, enjeu d’un procés de famille, [в:] Memoires de la Societe des sciences et lettres de Loir-et-Cher 37 (1982), pp. 53-61
  46. ^ One scholar suggests that the marriage was the result of calculation rather than love, "más meditado con la razón que con el corazón por parte de don Javier". Heras y Borrero 2010, p. 17. In a letter from Prince Xavier to his mother, he says that Madeleine "no es ninguna belleza, pero sí muy agradable. Si no ha existido por mi parte el flechado amoroso, por lo menos creo que están sentadas bien las bases del sentimiento y la razón que nor llevarán a amarnos", Spanish translation by Juan Balansó, La familia rival, Barcelona 1994, ISBN  9788408012474, п. 176
  47. ^ Enache, Николас. La Descendance de Marie-Therese de Habsburg. ICC, Paris, 1996. pp. 416-417, 422. (French). ISBN  2-908003-04-X
  48. ^ Ансельм, Пер. «Histoire de la Maison Royale de France», том 4. Editions du Palais-Royal, 1967, Париж. pp. 307, 375. (French).
  49. ^ Élie adhered to his judgement until death. Once his son became head of the Bourbon-Parmas, in 1959, the decision was reversed, and the marriage of Xavier and Madeleine was acknowledged as династический
  50. ^ Chantal de Badts de Cugnac, Guy Coutant de Saisseval, Le Petit Gotha, Paris 2002, ISBN  2950797431, pp. 586-589
  51. ^ Le Gaulois 22.08.28, available здесь
  52. ^ One brother died in early infancy, two older brothers joined the French army and were killed during the Great War
  53. ^ видеть Chateau de Bostz, [в:] allier.auvergne сервис, доступный здесь
  54. ^ Мельчор Феррер, Historia del tradicionalismo español, т. 30/1, Seville 1979, ISBN  8474600278, п. 227
  55. ^ Since the 1930s Prince Xavier was closely connected to Le Souvenir Vendéen, an organisation set up to protect the memory of Vendée royalists. Heras y Borrero 2010, p. 97, also Jean-Clément Martin, Le clergé vendéen face a l’industrialisation (fin XIXe – début XXe), [в:] Annales de Bretagne et des pays de l’Ouest 89/3 (1982), p. 365. A 1971 commemorative volume, Vendeé Sancerroise, was printed with the foreword of "Son Altesse Royale le Prince Xavier de Bourbon de Parme". Heras y Borrero 2010, p. 105
  56. ^ One scholar claims it is indicative that once the Народный фронт assumed power in France in 1936, Prince Xavier sent his son Hugues, then aged six, out of the country, and brought him back once that regime lost power. Heras y Borrero 2010, pp. 18-19
  57. ^ Sixte de Bourbon, Le traité d’Utrecht et les lois fondamentales du royaume, Paris 1914, available online здесь
  58. ^ Ferrer 1979, p. 72
  59. ^ Don Jaime, el principe caballero, Madrid 1932, p. 227
  60. ^ "Don Javier pasa [during 1936 talks with Alfonso Carlos] por momentos de duda y de profunda angustia. Quiere defender la Iglesia y la libertad religiosa. Pero también quiere conseguir y defender la libertad social de la que está totalmente privado el pueblo español", in the opinion of a scholar who re-interprets Carlism as a movement of social protest, Clemente 1977, p. 96
  61. ^ Sixte’s PhD thesis was a диссертация on the legal claim of all the Spanish Bourbons to French citizenship. He and Xavier felt French at heart, ср. A travers le monde, [в:] Les Modes 1919, available здесь
  62. ^ Ferrer 1979, p. 72
  63. ^ Alfonso Carlos was prince Xavier’s maternal uncle - Alfonso Carlos married the sister of Xavier’s mother. Alfonso Carlos was also the brother of Xavier’s paternal uncle, Carlos VII, who was married to the sister of Xavier’s father
  64. ^ Ferrer 1979, pp. 80-81, 127-129
  65. ^ Ferrer 1979, p. 227
  66. ^ Хорди Канал, Эль-Карлизмо, Мадрид 2000, ISBN  8420639478, стр. 319-320
  67. ^ According to one scholar, Don Javier engaged in conspiracy in order to prevent civil war, Clemente 1977, pp. 96-97. In the 1970s he allegedly confessed to Santiago Carillo – as referred by the latter – that had he known that the campaign would lead to civil war, he would not have engaged in the conspiracy, Manuel Martorell Pérez, La Continueidad ideológica del carlismo tras la Guerra Civil [Кандидатская диссертация в области Современной истории, Национальный университет образования и дистанции], Валенсия, 2009 г., стр. 296
  68. ^ Juan Carlos Peñas Bernaldo de Quirós, Эль-Карлисмо, Республика Республика и Ла Герра Гражданская (1936-1937). De la conspiración a la unificación, Мадрид 1996, ISBN  9788487863523, pp. 214-5
  69. ^ Клементе 1977, стр. 24
  70. ^ at one point, he asked the Наваррский Carlists conducting talks with Mola: "y, ¿a esto supeditan ustedes todo el historial y todo el futuro de la Comunión Tradicionalista, a que los Ayuntamientos de Navarra sean carlistas?", Antonio de Lizarza Iribarren, Memorias de la conspiración, [в:] Navarra fue primera, Памплона 2006, ISBN  8493508187, п. 106
  71. ^ Peñas Bernaldo 1996, pp. 21-43
  72. ^ Clemente 1977, pp. 25-26, Canal 2000, pp. 324-326, Peñas Bernaldo 1996, p. 30
  73. ^ He was also assisting in procurement of arms for the Carlist volunteers; to this end Don Javier briefly travelling to Paris and Brussels. Clemente 1977, pp. 110-111
  74. ^ Initially his political program was simply based on restoration of Traditionalist monarchy. As the coup turned into civil war during the later months of 1936, Don Javier hesitantly came to terms with the prospect of a transitional military dictatorship, perhaps lasting even "some years". Мартин Блинкхорн, Карлизм и кризис в Испании, Кембридж 1975 г. [перепечатано без переиздания в 2008 г.], ISBN  9780521086349, п. 267
  75. ^ Clemente 1977, pp. 113-5
  76. ^ His protests were related mostly to expulsion of the Carlist political leader, Manuel Fal Conde, following launch of the Carlist военная академия. Клементе 1977, стр. 118; the academy initiative had been earlier pre-agreed with Don Javier, Peñas Bernaldo 1996, p. 232
  77. ^ Peñas Bernaldo 1996, pp. 241-275
  78. ^ Going as far as Андалусия
  79. ^ One sources claimed that Don Javier met Franco. Хосеп Карлес Клементе Муньос, Los días fugaces: el carlismo : de las guerras civiles a la transición democrática, Куэнка 2013, ISBN  9788495414243, п. 45. However, Don Javier’s daily diary between 17 May and 24 May 1937 does not mention any encounter with Franco. Clemente 1977, pp. 123-124
  80. ^ See Don Javier’s journal, reproduced in Clemente 1977, pp. 123-4. The same author once claimed that Don Javier was expelled on 17 May, see Clemente 1977, p. 31, and once that he entered Spain on 17 May. Clemente 2013, p. 44. From his journal it seems that he entered Spain on 17 May and left on 25 May
  81. ^ According to one author, Don Javier re-entered Spain in late November 1937 and left between Christmas and the end of 1937. Josep Miralles Climent, La rebeldía carlista. Memoria de una represión silenciada, Мадрид 2018, ISBN  9788416558711, п. 74, similar opinion in Manuel Martorell Pérez, Карлос Уго против Хуана Карлоса. La solución Federal para España que Franco rechazó, Мадрид 2014, ISBN  9788477682653, п. 13. Some sources point to November, see Aproximación biográfica 2002, Daniel Jesús García Riol, Традиционное сопротивление в стиле идеологического ремонта карлизма (1965–1973) [Докторская диссертация UNED], Мадрид, 2015 г., стр. 479
  82. ^ According to a recent work, Don Javier had two interviews with Franco; one in early December 1937 and another on Christmas Day the same year. Reportedly, Franco very politely insisted that the regent leave Spain, as his presence allegedly caused problems with the Germans and Italians. Miralles Climent 2018, стр. 74. Other works provide confusing opinions. One scholar claims vaguely that "Don Javier se intrevista en Burgos con Franco" but gives no date, seeming to refer to the spring of 1937, though given poor credibility of the author this statement should be taken cautiously, see Clemente 1977, p. 98. Another scholar claims Don Javier met Franco in December 1937, see Manuel Martorell Pérez, Карлос Уго против Хуана Карлоса. La solución Federal para España que Franco rechazó, Мадрид 2014, ISBN  9788477682653, п. 13. Another scholar claims the two met sometime in 1937 in Севилья and provides a number of details, but no source
  83. ^ Apuntes y documentos para la Historia del Tradicionalismo Español, т. 1, Madrid 1979, pp. 157-158
  84. ^ Martorell Pérez 2009, pp. 371-2
  85. ^ Spanish Carlists were careful to emphasise that Don Javier's enlistment in the Belgian army in no way changed the Carlists' neutral position toward the warring parties of the Second World War. Compare, e.g., the meeting of Carlist executive Manuel de Santa Cruz [Alberto Ruiz de Galarreta], Apuntes y documentos para la Historia del Tradicionalismo Español, т. 2, Мадрид, 1979 г., стр. 26
  86. ^ De Besson a Dachau, [в:] randos.allier сервис, доступный здесь
  87. ^ Bourbon Parme Xavier de, [в:] Amis de la Fondation pour la Mémoire de la Déportation de l'Allier сервис, доступный здесь
  88. ^ Somerset Daily American 08.08.45, available здесь
  89. ^ François-Xavier deBourbon, il fut notre roi idéal 2015, стр. 11, Martorell Pérez 2009, p. 260
  90. ^ Bostz was only 12 km away from Мулен, one of the major demarcation line crossing points, see Moulins en 1939-1945, [в:] Anonymes, Justes et persécutés durant la période nazie сервис, доступный здесь
  91. ^ Marcel Lerecouvreux, Les accords Halifax-Chevalier, [in:] Marcel Lerecouvreux, Résurrection de l'Armée française, de Weygand à Giraud, Paris 1955, pp. 109-110
  92. ^ Unlike most Carlists, who considered Britain a hotbed of liberalism, плутократия, масонство and greed, apart from being Spain's historical arch-enemy, Don Javier was "essentially Anglophile". In late stages of the civil war he spoke with a British Foreign Office representative expressing his sharp disagreement with Franco's pro-German course, only to be dismissed as the head of "medieval reactionaries", Javier Tusell, Franco en la guerra civil, Barcelona 1992, ISBN  9788472236486, pp. 359-360, referred after Stanley G. Payne, El Carlismo en la politica espanola, [в:] Стэнли Г. Пейн (ред.), Identidad y nacionalismo an la España contemporanea: el carlismo, 1833-1975, Мадрид 2002, ISBN  8487863469, п. 121
  93. ^ J. L., Prince Xavier de Bourbon, Les accords secrets franco-anglais de decembre 1940 [review], [in:] Politique etrangere 15/2 (1950), pp. 240-242
  94. ^ см. например Gaston Schmitt, Les accords secrets franco-britanniques de novembre-décembre 1940. Histoire de ou Mystification, Paris 1957, and its review by Henri Bernard, [in:] Revue belge de philologie et d’histoire 36/3 (1958), pp. 1017-1024
  95. ^ Мануэль де Санта-Крус [Альберто Руис де Галаррета], Apuntes y documentos para la Historia del Tradicionalismo Español, т. 1, Madrid 1979, pp. 163-179
  96. ^ "desorganización y desorientación. La pasividad y el retraimiento de las bases eran la norma", Canal 2000, pp. 349-350
  97. ^ Dorotheum. Scholls-aktion im Schloss Puchheim, Salzburg 2002, p. доступно 2 здесь
  98. ^ in his memoirs Don Javier claims he entered into contact with the Resistance "during the second year of the war", which might point to any time between 1940 and 1942, according to Josep Carles Clemente, Raros, Heterodoxos, Disidentes y Viñetas Del Carlismo, Barcelona 1995, ISBN  9788424507077, п. 111
  99. ^ François-Xavier deBourbon, il fut notre roi idéal 2015, стр. 11
  100. ^ because of lack of petrol, François-Xavier de Bourbon, il fut notre roi idéal 2015, стр. 11; another source claims he repeatedly travelled to Vichy to get the detainees freed on many instances, Clemente 1995, p. 110
  101. ^ claiming that one of the detained was his nephew
  102. ^ Even some generally high-quality works claim wrongly that he was arrested in 1943, see e.g. Канал 2000, стр. 349
  103. ^ François-Xavier de Bourbon, il fut notre roi idéal 2015, стр. 11
  104. ^ Ignacio Romero Raizabal, El prisionero de Dachau 156.270, Santander 1972 reports 156270 as Bourbon-Parma's prisoner number at Dachau; the Arolsen Archives preserve a prisoner registry card on his name with number 101057. See Bourbon Parme Xavier de, [в:] Amis de la Fondation pour la Mémoire de la Déportation de l'Allier служба. Some authors claim that during railway transport to Dachau the train was bombed and all documentation was lost in ensuing fire, which rendered all prisoners - including Don Javier - totally anonymous, Josep Miralles Climent, La rebeldia carlista, Мадрид 2018, ISBN  9788416558711, п. 236
  105. ^ Franco allegedly declared that he did not know "this gentleman of French nationality" and that the Germans were free to do whatever they wished, Clemente 1996, p. 53
  106. ^ François-Xavier de Bourbon, il fut notre roi idéal 2015, стр. 11. According to his own account, Don Javier assisted other prisoners, e.g. by providing Christian consolation, see Ignacio Romero Raizabal, El prisionero de Dachau 156.270, Santander 1972, e.g. С. 14-15. His account should be treated with caution, as some information does not necessarily add up, e.g. he claims to have met a colleague from Stella Matutina, a certain "Knialosenki", a полюс who served as head of General Staff of the Polish army. The heads of staff who fell into German hands, Пискор и Gąsiorowski, are not known to have been detained in Dachau
  107. ^ Some sources claim Don Javier was liberated in May. García Riol 2015, p. 480. Another source claims he was transferred from Dachau to Psax because the Nazis intended to use him a hostage in bargaining with the Allies, but that he was spared thanks to clashes between the Gestapo and the Wehrmacht. Clemente 1995, p. 111. Yet another author claims that at some time Don Javier was transferred from Dachau to a Тирольский location at Proger-Wildsee, where in May 1945 he was reportedly liberated by the Allies. Miralles Climent 2018, стр. 236
  108. ^ or according to other sources 35 kg, Clemente 1996, p. 53
  109. ^ François-Xavier de Bourbon, il fut notre roi idéal 2015, стр. 11
  110. ^ Don Javier crossed the border Bidasoa river led by local Basque smugglers. When asked whether they knew who their customer was, one of them answered plainly "gure errege", our king. Which did not prevent them from asking 6,000 песеты для службы. Марторелл Перес 2009, стр. 319
  111. ^ Полное название La única solución (Llamamiento de la Comunión Tradicionalista con la concreción práctica de sus principios. Con ocasión de la presión internacional y el cerco de la ONU. Inminente Ley de Sucesión); документ протестовал также против международного остракизма в отношении Испании, Martorell Pérez 2009, pp. 321-2, 374
  112. ^ Согласно документу, "el régimen de Caudillaje"имеет" ni caracteres de createdilidad ni raiz española, por ser un régimen de poder personal, inconciliable con los derechos de la persona humana y de las entidades infrasoberanas en que aquella se desenvuelve "; по мнению некоторых ученых, в документе отмечены - следуя предыдущему годы двусмысленности - окончательное нарушение режима, Марторелл Перес 2009, стр. 171-172
  113. ^ Эти две группы были сторонниками Карлоса VIII, так называемого карлоктависты, и сторонники Дон Жуана, так называемые юанисты (или же карло-юанисты)
  114. ^ сравните письмо Дона Хавьера, прочитанное в 1947 году на Монтсеррате, Клементе 1977, стр. 292-4.
  115. ^ Сезар Алькала, Д. Маурисио де Сиватте. Una biografía política (1901-1980), Барселона 2001, ISBN  8493109797, стр. 43, 59-62, 67, 71-72, Роберт Валлверду и Марти, La metamorfosi del carlisme català: del "Déu, Pàtria i Rei" в Ассамбле в Каталонии (1936-1975), Барселона 2014, ISBN  9788498837261, особенно глава L’enfrontament Sivatte - Fal Conde, стр. 106-111
  116. ^ Фактически, Дон Хавьер протестовал Франко из-заЛей. Джереми МакКлэнси, Упадок карлизма, Рино 2000, ISBN  9780874173444, п. 85, Heras y Borrero 2010, стр. 39
  117. ^ Сиватте заявил, что даже голосование «против» на референдуме было неправильным; единственно верным путем было игнорировать все франкистские референдумы, Франсиско Хавьер Каспистеги Горасуррета, El naufragio de las ortodoxias. Эль-Карлизмо, 1962–1977 гг., Памплона 1997; ISBN  9788431315641, п. 27, Alcalá 2001, стр. 74–80.
  118. ^ Уже в 1945 году начали появляться первые признаки инакомыслия. Марторелл Перес 2009, стр. 299
  119. ^ На рубеже десятилетий международное давление ослабло, франкистский режим казался консолидированным, и предположения о неминуемом смещении Франко улетучились. Марторелл Перес 2009, стр. 328
  120. ^ в 1949 г .; некоторые авторы утверждают, что Сиватте был исключен из Comunión Tradicionalista, Canal 2000, p. 354, некоторые утверждают, что он оставил себя, Алькала 2001, стр. 94. Другой автор утверждает, что Сиватте был выслан еще в 1956 году, Мерседес Васкес де Прада Тиффе, El nuevo roubo político del carlismo hacia la colaboración con el régimen (1955-56), [в:] Hispania 69 (2009), стр. 195
  121. ^ Марторелл Перес 2009, стр. 326
  122. ^ тот, на который обратили внимание карлисты, был Iformaciones, которые позже фактически перейдут к карлистам
  123. ^ Марторелл Перес 2009, стр. 328-331, Caspistegui Gorasurreta 1997, стр. 74-75
  124. ^ Призывы к дону Хавьеру принять претензию обычно основывались на предполагаемом соглашении между карлистами, отдаленно соответствовавшем консенсусу, достигнутому на грандиозном собрании карлистов, как указано Альфонсо Карлосом, а не на ранее применявшихся карлистских наследственных правилах наследования. В связи с этим право Дона Хавьера на трон было весьма спорным. Его требование могло быть выдвинуто, только если исключить - по ряду причин, начиная от морганатические браки в объятия Либерализм - пять более старых ветвей (Фердинанда Борбон-дос-Сицилийского, Инфанте Габриэль, Франсиско де Паула, Карлота Хоакина и Донья Бланка).
  125. ^ MacClancy 2000, стр. 83, Heras y Borrero 2010, стр. 41. В Гернике Дон Хавьер обязался защищать Баскский Fueros, Aproximación biográfica 2002
  126. ^ Известие о прибытии карлистского короля просочилось, побудив толпы приветствовать своего «монарха», что привело в замешательство как Дона Хавьера, так и Фал Конде. Марторелл Перес 2009, стр. 338–39.
  127. ^ Полный текст в Clemente 1977, стр. 296-7.
  128. ^ Канал 2000, стр. 354. Хотя Фал 15 лет выступал против прекращения регентства, в 1952 году именно он убедил дона Хавьера объявить себя королем; один ученый считает Acto de Barcelona "L’obra mestra de Fal, [which] avivá el carlisme i aillá la Comunió del perill contaminant del joanisme i del franquisme", Vallverdú 2014, p. 144
  129. ^ Алькала 2001, стр. 101
  130. ^ Марторелл Перес 2009, стр. 339–40, Ана Марин Фидальдо, Мануэль М. Бургеньо, В память. Мануэль Дж. Фал Конде (1894-1975), Севилья 1980, стр. 51–52.
  131. ^ La Posición Política de la Comunión Tradicionalista, 1954
  132. ^ В 1955 году при встрече с Доном Хуаном на королевской свадьбе. Алькала 2001, стр. 102
  133. ^ Марторелл Перес 2009, стр. 392, см. Также Mercedes Vázquez de Prada, El final de una ilusión. Auge y склонение del tradicionalismo carlista (1957-1967), Мадрид 2016, ISBN  9788416558407, стр. 31-47
  134. ^ MacClancy 2000, стр. 85-88
  135. ^ Васкес де Прада 2016, стр. 33
  136. ^ Васкес де Прада 2016, стр. 33, Марторелл Перес 2009, стр. 393. Отставку Фала фактически предложил Дон Хавьер. Это стало неожиданностью, поскольку ранее в том же году Фал организовал несколько теплых встреч с королевской семьей Карлистов, например. в Севилье, Лурде и Сан-Себастьяне
  137. ^ MacClancy 2000, стр. 87
  138. ^ Васкес де Прада 2016, стр. 35 год
  139. ^ Васкес де Прада 2016, стр. 36
  140. ^ Хавьер Лавардин, Historia del ultimo pretendiente a la corona de España, Paris 1976, pp. 25-26. Марторелл Перес 2009, стр. 395-6
  141. ^ Васкес де Прада 2016, стр. 38, Марторелл Перес 2009, стр. 396
  142. ^ Алькала 2001, стр. 115
  143. ^ Васкес де Прада 2016, стр. 38, Марторелл Перес 2009, стр. 396
  144. ^ Гарсиа Риол 2015, стр. 43
  145. ^ Heras y Borrero 2010, стр. 59
  146. ^ MacClancy 2000, стр. 91
  147. ^ Рамон Мария Родон Гинджоан, Инвиерно, примавера и отоньо дель карлизмо (1939-1976) [Докторская диссертация Universitat Abat Oliba CEU], Барселона, 2015 г., стр. 628-9
  148. ^ Однажды он сказал своему старшему помощнику по карлистам: «Рафаэль [Олазабал], освободи меня от этого веса», MacClancy 2000, p. 88
  149. ^ MacClancy 2000, стр. 91. По словам одного ученого, с 1957 года Дон Хавьер действительно начал думать о своем сыне как о будущем короле Испании. Гарсиа Риол 2015, стр. 215
  150. ^ Мнение, высказанное в основном шиваттистами. Алькала 2001, стр. 71–93
  151. ^ Мнение Рамона Массо и его окружения, сравните Lavardin 1976
  152. ^ В 1958 году в ряде заявлений он заявил, что регентство было создано Альфонсо Карлосом специально для предотвращения соглашения с альфонсистами. Васкес де Прада 2016, стр. 69
  153. ^ Исключение из Сообщество те, кто заявил о своей приверженности Дон Хуану в Эшториле, Васкес де Прада, 2016, стр. 69-70
  154. ^ Васкес де Прада, 2016, стр. 99-100.
  155. ^ Дон Хавьер счел благоразумным не претендовать на корону. Некоторые франкистские официальные лица были уверены, что он представляет свое будущее как своего рода символичного лидера карлистов, «знаменосца», желающего держаться подальше от дебатов о короне, Васкес де Прада 2016, стр. 100-101
  156. ^ Валиенте был назначен президентом совета в 1958 г. Джефе Делегадо в 1960 году. Васкес де Прада, 2016, стр. 87, 116.
  157. ^ Так называемой Хунта де Регионес. Васкес де Прада, 2016, стр. 42-45.
  158. ^ Шиваттисты по имени РЕНАС. Васкес де Прада 2016, стр. 75
  159. ^ Васкес де Прада, 2016, стр. 135-6.
  160. ^ "que deben ver en el Principe, a su Rey", Васкес де Прада, 2016, стр. 142.
  161. ^ После периода замешательства, когда принц пытался не обращать внимания на свой франкоязычный имидж, он появился в Испании как «Карлос», «Карлос Хавьер», «Карлос Мария Исидро», «Уго Карлос» и, наконец, «Карлос Уго». Стэнли Дж. Пейн, Пролого, [in:] Мерседес Васкес де Прада, El final de una ilusión. Auge y склонение del tradicionalismo carlista (1957-1967), Мадрид 2016, ISBN  9788416558407, п. 20
  162. ^ В историографии упоминается как «secretaría del principe», «secretaría privada», «secretaría política», Васкес де Прада, 2016, стр. 145-151, «secretaría special», Lavardin 1976, p. 122. Дон Хавьер также рассматривал возможность создания своего собственного Consejo Privado, которые периодически собирались в Бостце (в отличие от заведения Дона Хуана в Эшторил, но те, кто говорил о присоединении, не были восторженными. Гарсиа Риол 2015, стр. 54
  163. ^ Гарсиа Риол 2015, стр. 98, 104
  164. ^ Он отправлял письма для чтения на ежегодных собраниях в Монтехурре, где Карлос Уго все чаще фигурировал в отсутствие отца. Мероприятие несколько раз посещали дочери Дона Хавьера, несколько раз его сыновья, а в 1963 году его жена.
  165. ^ Гарсиа Риол 2015, стр. 82
  166. ^ Васкес де Прада 2016, стр. 159
  167. ^ например Марторелл Перес 2009, стр. 476
  168. ^ Каспистеги Горасуррета 1997, стр. 79-85, 96-117
  169. ^ Канал 2000, стр. 354-355, Васкес де Прада 2016, стр. 244-247; для некоторых именно это провозглашение ознаменовало конец регентства карлистов. Гарсиа Риол 2015, стр. 51
  170. ^ Фермин Перес-Ниевас Бордерас, Contra viento y marea. Historia de la Evolución ideológica del carlismo в través de dos siglos de lucha, Памплона 1999, ISBN  9788460589327. Мария Тереза ​​де Бурбон Парма, Хосеп Карлес Клементе, Хоакин Куберо Санчес, Дон Хавьер, una vida al servicio de la libertad, Барселона 1997, ISBN  9788401530180
  171. ^ Один исследователь обнаружил две версии ответа 1967 года, подготовленного Доном Хавьером для ортодоксального карлиста Марии Ампаро Мунилла, которая в своем письме жаловалась на разрушительное воздействие сторонников Карлоса Уго. Оригинальная версия письма Дона Хавьера выглядит странной, например это подразумевает КГБ манипуляции как источник раздора внутри карлизма. В более поздней версии не упоминались все ссылки на КГБ, а вместо этого обвинялись крайние меры. Оставили за подстрекательство молодежи против ветеранов карлистов. Гарсиа Риол 2015, стр. 104-105. Другой ученый утверждает, что "lo majaban y Instrumentalizaban con mucha facilidad". Родон Гинджоан, 2015 г., стр. 565.
  172. ^ Примеры: Caspistegui Gorasurreta 1997 и Vázquez de Prada 2016.
  173. ^ т.е. после референдума он отправил Франко телеграмму, в которой поздравил его с полученной поддержкой. Гарсиа Риол 2015, стр. 74
  174. ^ Канал 2000, стр. 368
  175. ^ после довольно независимого, но не очень вызывающего выступления, подкрепленного заявлением, подписанным Доном Хавьером. Клементе 1977, стр. 60-61. Канал 2000, стр. 369. Clemente 2013, стр. 70-71, 74.
  176. ^ Исключения: май 1937 г., декабрь 1937 г., май 1952 г., январь 1956 г. и декабрь 1968 г .; после последнего он заявил, как Карлос VII сделал в 1876 году «Я вернусь!». Heras y Borrero 2010, стр. 98. И, как Карлос VII, он никогда не делал
  177. ^ Карлос Уго произнес свое обращение 15 декабря, а 20 декабря полиция отвезла его к французской границе. Дон Хавьер вылетел из Парижа в Мадрид 22 декабря, чтобы официально провести Рождество в Испании. Он это сделал, но его попросили уехать, и 27 декабря он вылетел обратно во Францию. Heras y Borrero 2010, p. 96
  178. ^ некоторые ученые утверждают также, что только после изгнания в 1968 году Дон Хавьер принял радикализм своего сына. Гарсиа Риол 2015, стр. 157
  179. ^ Дон Хавьер ответил на это решение письмом протеста Франко, в котором он отказался признать кандидатуру. Heras y Borrero 2010, стр. 101
  180. ^ "hizo pasar a una situación de paulatina retirada de la vida pública", Caspistegui Gorasurreta 1997, p. 209; "y mientras tanto, Don Javier y Doña Magdalena viven en el Castillo de Lignières, en Francia, prácticamente aislados de la realidad española", Гарсия Риоль 2015, стр. 273, "Desde 1970 se acentúa su aislamiento de la realidad española". Гарсиа Риол 2015, стр. 421
  181. ^ Некоторые авторы утверждают, что их редактировал Карлос Хьюго, и двусмысленно предполагают, что они вышли «за подписью Дона Хавьера». Гарсиа Риол 2015, стр. 153. Хотя копии документов, написанных от руки Доном Хавьером, также были обнародованы. Гарсиа Риол 2015, стр. 273
  182. ^ На пешеходном переходе в Париже дон Хавьер был сбит автомобилем, у него сломаны две ноги и получены другие травмы. Heras y Borrero 2010, стр. 107
  183. ^ В этот момент он официально передал все политические обязанности Карлосу Хьюго. Канал 2000, стр. 371, Heras y Borrero 2010, стр. 107.
  184. ^ В феврале 1970 года Дон Хавьер отпраздновал рождение своего первого патрилин внук (у него уже было трое внуков, дети от старшей дочери) и предполагаемый наследник карлистского престола. На приеме в Линьере Дон Хавьер в необычайно возбужденном настроении крикнул: «Карлисты! Вот Карлос, ваш Карлос! Карлос, вот и Карлисты!». Heras y Borrero 2010, стр. 102
  185. ^ Первые признаки разлада между двумя братьями, уже серьезные и, возможно, включающие насилие, были отмечены в 1967 году. García Riol 2015, p. 112. Даже в 1972 году отношения между Карлосом-Гюго и Сикстом все еще оставались правильными, поскольку Сикст был крестным отцом при крещении первой дочери своего брата, Маргариты. Heras y Borrero 2010, стр. 110
  186. ^ Каспистеги Горасуррета 1997, стр. 272-3
  187. ^ По словам его младшего сына, это было «насильственное отречение». Caspistegui Gorasurreta 1997, стр. 272, Родон Гинджоан 2015, стр. 591. его старший сын принял титул Карлоса Уго I. Клементе 2013, p. 28
  188. ^ Heras y Borrero 2010, стр. 117
  189. ^ Heras y Borrero 2010, стр. 124
  190. ^ Хуан Балансо, La familia соперник. Планета, 1994, с. 229. ISBN  84-08-01247-9
  191. ^ La Actualidad Española Март 1977 г., доступно здесь
  192. ^ ABC de Sevilla 08.03.77, в наличии здесь
  193. ^ Mediterraneo 08.03.77, в наличии здесь; полный текст в Clemente 2013, p. 137
  194. ^ La Vanguardia, 09-03-77, свободна здесь; что на самом деле произошло, неясно и остается предметом противоречивых отчетов. Самый подробный из них находится в Heras y Borrero 2010, pp. 127-133. Автор утверждает, что примерно 20 февраля 1977 года Дон Хавьер в сопровождении Франсуазы Мари и ее мужа Принц Эдуард де Лобкович, вышли в свои Granville коттедж в Нормандии, согласно письму Дона Хавьера его сестре, «провести несколько дней в покое». Затем он позировал для нескольких семейных фотографий с Сикстом и Франсуазой Мари, сделанных фотографом Actualidad Española и опубликованы позже в прессе. 4 марта Дон Хавьер в сопровождении Сикста, Франсуазы Мари и ряда испанских традиционалистов посетил парижского нотариуса для оформления декларации. После короткого интервью с корреспондентом Actualidad Española, он вышел в Гранвиль. В то же время Карлос-Хьюго, не зная о местонахождении своего отца, сообщил об этом в полицию, которая на следующий день обнаружила дона Хавьера в хорошей форме. 5 марта в сопровождении Карлоса-Гюго он был помещен в Hôpital Americain de Neuilly. 7 марта он покинул больницу в сопровождении Сесиль, якобы для участия в утренней мессе. Фактически, в сопровождении Карлоса-Гюго он посетил другого нотариуса, чтобы сделать другое заявление, затем вернулся в больницу, в то время как его жена сделала заявление, обвинив Карлоса-Гюго в похищении. Транслитерация материалов, опубликованных в Actualidad Española имеется в наличии здесь
  195. ^ Канал 2000, стр. 380; перед собственной смертью вдова не разрешила Карлосу-Гюго, Мари-Терезу, Сесиль и Мари де Неж войти в замок Линьер (замок Бостц уже стал собственностью Франсуазы Мари и ее мужа) и запретила им присутствовать на ее собственных похоронах. . Гарсиа Риол 2015, стр. 382
  196. ^ Испанская пресса отметила, что он участвовал в деле Сикста, участвовал в судебном процессе по делу Шамбор и был главным героем аристократической светской жизни.
  197. ^ Дон Хавьер привел много причин, чтобы считаться французом. Также в конце 1940-х годов, в течение 10 лет будучи регентом Карлистов, он опубликовал краткие исторические отчеты, в которых он упоминал «наши войска», «наши интересы» и т. Д., Причем все они явно указывали на «французские войска» или «французские интересы», сравните Les Accords Secrets Franco-Anglais de decembre de 1940 г., Париж 1949 г. и La Republique de Tout le Monde, Paris 1946, ссылка на Heras y Borrero 2010, p. 40. В одной из книг также утверждалось, что «он француз и говорит по-французски, француз из семьи Капет, глубоко связанных с Францией», Heras y Borrero 2010, p. 97. Свадьба его старшей дочери в 1960 году была устроена и описана почти исключительно как связанная с Францией; Дон Хавьер открыто попросил испанских карлистов не присутствовать, Heras y Borrero 2010, p. 64
  198. ^ за исключением португальца Брагансаса и его собственной семьи, Родон Гинджоан 2015, стр. 630. Несмотря на ряд смешанных браков со многими европейскими королевскими или герцогскими домами, большинство из них, как правило, поддерживали альфонсовского претендента Дон Жуана.
  199. ^ современный ученый перечисляет 7 дефектных групп: Carloctavistas (1943), Estorilos (1957), Renace (1958), Tradicionalistas del Movimiento (1966-1968), Integristas (1968), Tradicionalistas Puros (1972) и Tradicionalistas Dinasticos (1975), García Риол 2015, стр. 350. Фактически, последнее дезертирство произошло в 1976-77 годах, Canal 2000, p. 382, Caspistegui Gorasurreta 1997, стр. 278-9.
  200. ^ MacClancy 2000, стр. 199
  201. ^ Мария де Неж устроилась орнитологом и занималась защитой природы Эстремадуры, Сесиль специализировалась на богословии и архивах. Ни один из них не был женат и не поддерживал публичный профиль, за исключением посещения семейных праздников и некоторых мероприятий, связанных с Пармой, Heras y Borrero 2010, p. 150
  202. ^ специализируется на арабском и Третий мир проблемы, преподавание в Комплутенсе и Гарварде; она также была автором нескольких книг: Камбиос в Мексике, Мадрид 1990, ISBN  9788430918591, Магреб, el nuestro poniente проксимо, Мадрид 1994, ISBN  9788476833308, Desde Tanger la transición que viene, Мадрид 1999, ISBN  9788483740774, La tradicion desde el frente экстерьер, Мадрид 2001, ISBN  9788475603001, Аси фуэрон, сын аси, Барселона 2009, ISBN  9788408088967
  203. ^ как Язер Арафат и Уго Чавес, Heras y Borrero 2010, стр. 150. Она активна до сегодняшнего дня, см. эспациокарлиста сервис, доступный здесь
  204. ^ сравнить например S.A.R. Дон Сиксто Энрике де Бурбон, председатель правления праздников Мартирес де ла Традицион, [в:] Comunión Tradicionalista сервис, 16.05.16, доступно здесь
  205. ^ в интервью 2016 года он признал Дона Фелипе королем Испании, сравните La Vanguardia 11.10.16, доступно здесь Немногочисленные его испанские последователи считают его «рей де лос карлистас». Дон Сиксто не признает права своего племянника Карлоса Хавьера, нынешнего главы семьи Бурбон-Парма; он утверждает, что Карлос Хавьер лишен так называемой законности казни, отмечая также, что его брак является морганатическим, García Riol 2015, p. 237
  206. ^ официально названы сначала Cellules Solidaires Anarchos Royalistes, а теперь - Организация Georges Bernanos
  207. ^ Шарль-Ксавье де Бурбон, notre roi de France pour demain, [в:] Лис Нуар 2015
  208. ^ Le Monde 23.10.13, доступно здесь
  209. ^ видеть секрет сервис, доступный здесь В архиве 28 марта 2017 в Wayback Machine
  210. ^ официальные представители Partido Carlista были соорганизаторами чествования Дона-Хавьера, которое состоялось во время сбора в Монтехурре в 2002 году. Однако они ясно дали понять, что не поддерживают Карлоса Хьюго, который с конца 1990-х неопределенно возобновил свои королевские претензии. С другой стороны, Карлос Гюго и последователи Бурбон-Пармас ясно дали понять, что их не следует путать с Partido Carlista. Heras y Borrero 2010, стр. 163–167.
  211. ^ например его участие в заговоре в мае-июле 1936 г. преподносится как попытка предотвратить гражданскую войну, Clemente 1977, стр. 96-97. Другие отмечают, что он был решительным антинацистом уже в середине 1930-х годов - Марторелл Перес 2009, стр. 257-8; Срок Дона Хавьера в Дахау обычно подчеркивается как доказательство его позиции против авторитарных, антидемократических режимов.
  212. ^ Посмотрите работы Клементе, Перес-Ниеваса, Куберо и Бурбон-Пармас.
  213. ^ Родон Гинджоан 2015, стр. 576: "supuesto talante subversivo y revolucionario que de hallaba en las antipodas de la verdadera personalidad del Principe Javier". В чем-то похожее резюме предлагает нынешний эксперт-традиционалист, который считает Дона Хавьера «último gran príncipe de la Cristiandad» и «tradicionalista di ferro», но также и «demasiado delicado de alma y dubitativo de cabeza», Мигелем Аюсо, El carlismo y su signo (a los 175 anños), [в:] Anales de la Fundación Francisco Elías de Tejada 14 (2008), стр. 122-123
  214. ^ Некоторые отмечают, что хотя обычно Дон Хавьер предпочитал избегать конфликтов, особенно личных, временами он был способен занять довольно конфронтационную позицию даже по отношению к старым друзьям, как в случае с семьей Балезтена. В 1971 году он написал: «Es muy triste para mí la actitud tomada por la familia Baleztena, amigos de tantos años… Esa familia es víctima de jóvenes ambiciosos de mentalidad opuesta a los ancianos y han formado un núcleo de traidoresiol», 2015, Гарсия, п. 270
  215. ^ см. Раймундо де Мигель, La deserción de la dinastía, [в:] Портал Авант! 10.06.11, доступно здесь
  216. ^ см. мнения, цитируемые в García Riol 2015, pp. 296-7
  217. ^ Aproximación biográfica 2002. Его брат Сикст в настоящее время находится на полпути к святости; в 2004 году он был беатифицирован Римско-католической церковью за свои усилия 1916 года по обеспечению мира.
  218. ^ Эдвард оп де Бек, З. К. Х. Принс Ксавье де Бурбон-Парма: биографические очерки, Аршот 1970, Игнасио Ромеро Райзабал, El prisionero de Dachau 156.270, Сантандер 1972, Мария Тереза ​​де Бурбон Парма, Хосеп Карлес Клементе, Хоакин Куберо Санчес, Дон Хавьер: una vida al servicio de la libertad, Барселона 1997, ISBN  9788401530180, Хавьер Онрубия Ребуэльта, El pensamiento cristiano de Don Javier de Borbón Парма, Памплона 1997, Хосеп Карлес Клементе, Aproximación biográfica a un rey carlista: Don Javier de Borbón y Parma, Севилья 2008, ISBN  9788495735362
  219. ^ Марторелл Перес 2009
  220. ^ тем не менее, автор осторожно представляет процесс не как изменение, а как продолжение, или, скорее, как очищение ортофокси карлистов от вторжений инопланетян. "fue en estos meses de formación en los que Carlos Hugo entró en contacto con las differentes sensibilidades que conspectro el espectro del carlismo" javierista ", en el que se reflectionba la citada continidad ideológica, jugando un papel preeminricentraas delraso tradicionalismo, los postulados vertidos por Rafael Gambra ", Martorell Pérez 2009, p. 487
  221. ^ Каспистеги Горасуррета 1997
  222. ^ Особое положение, о котором идет речь, состояло в преуменьшении его собственной роли в сочетании с общей поддержкой изменений, возможно, обусловленных преобразованием в Церкви. Caspistegui Gorasurreta 1997, стр. 358
  223. ^ Гарсиа Риол 2015 и Родон Гуинджоан 2015. Также другие ученые считают Дона Хавьера «contradictorio como siempre», Heras y Borrero 2010, p. 98
  224. ^ Следует отметить, что Дон Хавьер систематически принимал участие в почитании Vendée повстанцам и Карлу X. Гарсиа Риол 2015, стр. 420. Он также высказался за Algérie francaise и выступал против референдума 1962 г., см. династия сервис, доступный здесь
  225. ^ Родон Гинджоан, 2015, стр. 636-637.
  226. ^ Некоторые представляют дона Хавьера ослепленным полной верой в своего сына. Когда традиционалисты оспаривали его, он обычно переводил обсуждение с идеологических вопросов на проблемы поколений, указывая на молодость и вспыльчивость своего сына. Гарсиа Риол 2015, стр. 266
  227. ^ "se convirtió a buen seguro, a sus 77 años en 1966, en un toolo de legalimación en manos de su heredero Carlos Hugo hacia una производная ideológica de inciertas conscuencias", Гарсиа Риол 2015, стр. 421; Карлос Уго и его сестры" lo manjaban y Instrumentalizaban con mucha facilidad ", Родон Гуинджоан 2015, стр. 565
  228. ^ Даже некоторые официальные лица франкистов были уверены, что Дон Хавьер представлял свое будущее как своего рода символического лидера карлистов, «знаменосца», Васкес де Прада, 2016, стр. 100-101. О том же самом научном мнении см. Rodón Guinjoan 2015, pp. 628-9.
  229. ^ Гарсиа Риол 2015, стр. 254.
  230. ^ Гарсиа Риол 2015, стр. 255
  231. ^ Священный Военный Константиновский Орден Святого Георгия сервис, доступный здесь В архиве 23 сентября 2015 г. Wayback Machine
  232. ^ Клементе 1977, стр. 95
  233. ^ Клементе 1977, стр. 95
  234. ^ Le Galouis 29.06.16, доступно здесь

дальнейшее чтение

  • Рене Барэ, Un Saint Ami, принц Ксавье де Бурбон, герцог Пармский, s.l. 1984
  • Эдвард оп де Бек, З. К. Х. Принс Ксавье де Бурбон-Парма: биографические очерки, Аршот 1970
  • Вольфдитер Биль, Марианна Валле, La mission de médiation des princes Sixte et Xavier de Bourbon-Parme en faveur de la paix, [в:] Guerres mondiales et conflits contemporains 170 (1993), стр. 31–75
  • Мария Тереза ​​Бурбон Парма, Хосеп Карлес Клементе, Хоакин Куберо Санчес, Дон Хавьер: una vida al servico de la libertad. Барселона 1997, ISBN  9788401530180
  • Мария Тереза ​​Бурбон Парма, Аси фуэрон, сын аси, Барселона 2009, ISBN  9788408088967
  • Франсиско Хавьер Каспистеги Горасуррета, El naufragio de las ortodoxias. Эль-Карлизмо, 1962–1977 гг., Памплона 1997; ISBN  9788431315641
  • Хосеп Карлес Клементе, Aproximación biográfica a un rey carlista: Don Javier de Borbón y Parma, Севилья 2008, ISBN  9788495735362
  • Хоакин Куберо Санчес, Дон Хавьер де Бурбон Parma en el exilio: El carlismo contra el fascismo, Мадрид, 2017 г. [без ISBN]
  • Даниэль Хесус Гарсиа Риол, Традиционное сопротивление в стиле идеологического ремонта карлизма (1965–1973) [Докторская диссертация UNED], Мадрид, 2015 г.
  • Дж. Пеллюар, La familie de Bourbon-Parma, Chambord, enjeu d’un procés de famille, [в:] Memoires de la Societe des Sciences et lettres de Loir-et-Cher 37 (1982), стр. 53–61
  • Тамара Гриссер-Печар, Die Mission Sixtus: Österreichs Friedensversuch im Ersten Weltkrieg. Мюнхен 1988, ISBN  3850022455
  • Франсиско Мануэль Эрас-и-Борреро, Карлос Уго эль Рей que no pudo ser, Мадрид 2010, ISBN  9788495009999
  • Мануэль Марторелл Перес, La Continueidad ideológica del carlismo tras la Guerra Civil [Докторская диссертация UNED], Валенсия, 2009 г.
  • Хавьер Онрубия Ребуэльта, El pensamiento cristiano de Don Javier de Borbón Парма, Памплона 1997
  • Хавьер Онрубия Ребуэлта (ред.), El pensamiento político de Don Javier de Borbón Parma (1968-1977), Севилья 2006, ISBN  9788495735201
  • Игнасио Ромеро Райзабаль, El prisionero de Dachau 156.270, Сантандер 1972
  • Рамон Мария Родон Гинджоан, Инвиерно, примавера и отоньо дель карлизмо (1939-1976) [Кандидатская диссертация Universitat Abat Oliba CEU], Барселона, 2015 г.
  • Гастон Шмитт, Les Accords Secords franco-britanniques de novembre-décembre 1940. Histoire de ou Mystification, Париж, 1957 г.
  • Мерседес Васкес де Прада, El final de una ilusión. Auge y склонение del tradicionalismo carlista (1957-1967), Мадрид 2016,
  • Эусебио Феррер Хортет. Los Reyes que Nunca Reinaron: Лос-Карлистас, Kindle edition, ASIN: B00YASODW4

внешняя ссылка

Принц Ксавьер Бурбон-Пармский
Кадетское отделение Дом Бурбонов
Родившийся: 25 мая 1889 г. Умер: 7 мая 1977 г.
Названия под предлогом
Предшествует
Роберт II		- ТИТУЛЯРНЫЙ -
Герцог Пармы
1974–1977
Причина отказа в наследовании:
В приложении Королевство Сардиния		Преемник
Карлос Хьюго I
или же
Сикст Генрих Бурбонский
Предшествует
Альфонсо Карлос I		- ТИТУЛЯРНЫЙ -
Король Испании
Карлист претенденты на трон Испании
1936–1952 в качестве регента
1952–1977 как король