Тюремная религия - Prison religion - Wikipedia

Тюремная религия включает религиозный верования и практики тюрьма сокамерники, обычно вытекающие из или включающие концепции, связанные с их тюремным заключением и сопутствующим образом жизни.[1] «Тюремное служение» - это более широкая концепция, включающая поддержку духовных и религиозных потребностей тюремных надзирателей и персонала, чья работа в зачастую сложных и жестоких условиях часто создает особую потребность в пастырской заботе, подобной той, которая распространяется на военные, полицейские и пожарные.

История

Часовня тюрьмы Сен-Пелажи, Париж

Многие религиозные группы часто предоставляют Священные Писания и материалы для чтения, организуют программы и богослужения и обучают капелланы для работы в тюрьмах. Члены религиозных групп также занимаются миссионерской деятельностью, поскольку на протяжении всей истории было много случаев обращения в веру. Например, одно из первых представлений ислам в Восточная Европа был благодаря работе мусульманского заключенного XI века, который был захвачен Византийцы во время их войны против мусульман. Заключенный мусульманин был доставлен на территорию Печенеги, где он обучал и обращал людей в ислам.[2]

В Соединенных Штатах рано колонисты возникла концепция пенитенциарное учреждение как место, где сокамерники демонстрировали свое покаяние и раскаяться в своих преступлениях через молитву и размышления.[3]

Английские тюремные капелланы также заслушивали признания осужденных, некоторые из которых были опубликованы - например, XVIII век. Обычная учетная запись Newgate. Такие рассказы изображали заключенных, как будто они смирились со своей виной и готовились к спасению.

Капелланы работали с заключенными и тюремным персоналом в течение многих лет, еще до того, как официальное законодательство касалось конституционных прав заключенных.

2005 г. Журнал научного изучения религии исследование показывает, что отправление религиозных обрядов значительно снижает шансы заключенных на вербальную или физическую ссоры, и увеличивает вероятность исправления после отбытия срока тюремного заключения.[4]

Причины религиозной причастности

Раввин Филип Р. Альстат, ок. 1920 г.

Заключенные могут увлекаться религией, находясь в заключении, по разным причинам, от материально-прагматических до личных и духовных. Согласно исследованию, проведенному социологом Гарри Р. Даммером, некоторые из наиболее известных причин включают:

  1. Обретение направления и смысла жизни.
  2. Улучшение собственного представления о себе.
  3. Содействие изменению личного поведения.
  4. Получение защиты.
  5. Встреча с другими заключенными.
  6. Встреча с волонтерами.
  7. Получение тюремных ресурсов.[5][6]

В 1970 году раввин Филип Р. Альстат, который служил еврейским капелланом в Гробницы из следственного изолятора Манхэттена в течение тридцати лет, а также служил секретарем Национального еврейского совета тюремных капелланов, поделился своим видением тюремного служения, сказав: "Мои цели такие же, как и у тюремных властей - сделать лучше человеческие существа. Единственная разница в том, что их средства - это дисциплина, безопасность и железные прутья. Мои - духовное служение, которое действует с умом и сердцем ».[7]

Смотрите также

Организации

Рекомендации

  1. ^ Религия в тюрьме В архиве 2007-07-02 на Wayback Machine. Гарри Р. Даммер, Университет Скрэнтона
  2. ^ Проповедь ислама: история распространения мусульманской веры. Сэр Томас Уокер Арнольд, стр. 335
  3. ^ Ясно, Тодд Р., Коул, Джордж Ф., Рейзиг, Майкл Д. 2008. Американские исправительные учреждения. Флоренция, Кентукки: Обучение Cengage.
  4. ^ Исследование UAB показало, что религия помогает уменьшить негативное тюремное поведение. Гейл Шорт, UAB.edu, цитируется: Кент Р. Керли, Тодд Л. Мэтьюз и Трой К. Бланшар. (2005) «Религиозность, религиозное участие и негативное тюремное поведение». Журнал научного изучения религии. 44(4):443–57
  5. ^ Даммер, Гарри Р. 2006. «Религия в тюрьме». В Энциклопедия американских тюремпод редакцией Мэрилин Д. МакШейн и Фрэнка П. Уильямса III. Нью-Йорк: Издательство Гарленд.
  6. ^ Даммер, Гарри Р. 1992. Благочестие в тюрьме. Анн-Арбор: Университетские микрофильмы.
  7. ^ Эдвард Фиск, Нью-Йорк Таймс, "Бремя городских тюремных капелланов тяжелое", 26 октября 1970 г.