Республика Южный Малуку - Republic of South Maluku

Координаты: 3 ° 37' ю.ш. 128 ° 06'E / 3,617 ° ю. Ш. 128,100 ° в. / -3.617; 128.100

Республика Южный Малуку

Republik Maluku Selatan
Republiek der Zuid-Molukken
1950–1963
Флаг Южных Молуккских островов
Флаг
Герб Южных Молуккских островов
Герб
Девиз:
  • Мена-Мурия
  • (Английский: Один за всех-Все за одного)[а]
Гимн:
Территория, на которую претендует Республика Южный Малуку
Территория, на которую претендует Республика Южный Малуку
Положение дел
КапиталАмбон
Общие языки
ПравительствоРеспублика
Президент[c] 
• 1950
Йоханис Манухуту
• 1950–1966
Крис Соумокил
• 1966–1992
Йохан Манусама
• 1993–2010
Франс Тутухатунева
• 2010 – настоящее время
Джон Уоттилет
Историческая эпохаПостколониальный
• Учредил
25 апреля 1950 г.
• Отменено
2 декабря 1963 г.
• Изгнание
12 апреля 1966 г.
  • ^ а Мена-Мурия можно переводить по-разному; это буквально означает Спереди-Назад, или же Вперед-назад, но часто интерпретируется как Чтобы вести - следовать, Я иду-мы следуем, и Один за всех, все за одного.
  • ^ б Из-за местонахождения правительства в изгнании.
  • ^ c В ссылке в Нидерландах с 1966 года.

Южный Малуку, официально Республика Южный Малуку, является непризнанный сепаратистская республика на юге Острова Малуку архипелаг в Океания и Приморская Юго-Восточная Азия который претендует на острова Амбон, Буру, и Серам как часть своей территории, которая в настоящее время незаконно оккупирована индонезийскими провинция Малуку.

нидерландский язык завоевание колониальный контроль над архипелагом в 19 веке, установив унитарная администрация. Границы современной Индонезии сформировались в результате колониальной экспансии, завершившейся в 20 веке. После оккупации Японской империей во время Вторая Мировая Война закончился в 1945 году, националистические лидеры на Яве в одностороннем порядке объявили Индонезийская независимость. Раннее организованное сопротивление коренных народов пришло с Южных Молуккских островов при поддержке и помощи голландского правительства и вооруженных сил. Южно-Молукканские повстанцы поначалу держались за постколониальный договор прописывая федеральную форму государственности. Когда этот договор, согласованный между правительством Нидерландов и правительством Индонезии в декабре 1949 года, был нарушен, они в одностороннем порядке провозгласили полностью независимый Республика Южный Малуку (RMS) в апреле 1950 года. Лидеры Южных Молуккских островов основали свое решение на договоре, который предусматривал автономию для каждого из штатов федерации.

После поражения RMS на Амбоне индонезийскими войсками в ноябре 1950 года самопровозглашенное правительство отошло в Серам, где вооруженная борьба продолжалась до декабря 1963 года. правительство в изгнании переехал в Нидерланды в 1966 году вслед за лидером сопротивления и президентом Крис Соумокил захват и казнь индонезийскими властями. Правительство в изгнании продолжает существовать, Джон Уоттилет в качестве действующего президента с апреля 2010 года. Республика Южный Малуку была государством-членом Организация непредставленных наций и народов (UNPO) с 1991 года.[1]

История

Первоначальные поселенцы

Первоначальные поселенцы Молукканских островов были похожи на соседние острова, такие как Западное Папуа, Восточная Нуса-Тенгарра и Восточный Тимор. Они были предками аборигенов, затем предками папуасов и, наконец, австронезийскими поселенцами с Филиппин через Тайвань. Как и в остальной части современной Восточной Индонезии, первыми поселенцами были австралоиды.

Европейское завоевание Южных Молуккских островов

Острова Малуку были единственным местом в мире, где выращивали ценные специи гвоздика и мускатный орех, что делает его основным местом для европейских трейдеров во время Эпоха исследований. В какой-то момент гвоздика была на вес золота, и португальские, испанские, британские и голландские торговцы боролись за контроль над невероятно прибыльной монополией на торговлю пряностями.[2] В конце концов, трейдеры Голландская Ост-Индская Компания (VOC) стала доминирующей торговой державой в Малуку. Путем эффективного сочетания силы и дипломатии ЛОС достигло структуры косвенного правления на севере Малуку и прямого правления на юге Малуку.[3]

Южно-молукканские воины из Танимбар

На протяжении большей части эпохи ЛОС (17-18 вв.) Южные Молукканцы сопротивлялись голландскому господству. В Острова Банда были покорены только после того, как местная структура власти и организация торговли и политики были разрушены с истреблением и выселением банданского населения в 1621 году. Чтобы подавить автономных торговцев Востока Серам VOC организовал рейдовые экспедиции «Хунги» с бандами воинов с других южных островов Малуку. Во время набегов "Хунги" были сожжены дома и сосуды, товарные культуры были вырваны с корнем, и большая часть богатства была разграблена воинами "хунги". Выжившим, которые сбежали, приходилось начинать с нуля, и за два столетия сопротивления восточные серамеи все больше и больше страдали от обнищания. Однако их независимая торговая сеть так и не была полностью разрушена.[3]

С 1780 по 1802 годы жители Серама присоединились к альянсу северных Молуккских, папуасских и британских войск в объединенном восстании. Лидер сопротивления принц Нуку (изгнанный Султан Тидора ) обосновался на Сераме и стремился объединить под своим руководством Северные и Южные Молуккские острова. Его рейдеры нацелены Южные Молукканские острова под голландской сферой влияния.[4] Когда британцы покинули арену в 1802 году, его планы были сорваны, и голландцы восстановили свое господство.[3]

Островитяне Малуку организовали различные восстания во время голландской колонизации индонезийского архипелага в 19 веке после краха ЛОС. В знаменитом восстании на юге острова Малуку Сапаруа, голландский форт был взят лидером повстанцев Паттимура, бывший сержант британской армии, который правил островами в течение короткого времени, прежде чем вернуть их голландцам в 1816 году. После того, как из столицы колонии Батавии было послано подкрепление, повстанцы были схвачены, а Паттимура казнен в 1817 году.

Во время движения за независимость Индонезии индонезийские республиканцы включили Южный Малуку в состав независимой Индонезии, которую они провозгласили в 1945 году. Борьба Индонезии за независимость длилась с 1945 по 1949 год. После международного давления 27 декабря 1949 года голландцы признали федеративную индонезийскую республику. В первом случае Нидерланды признали независимость Индонезии только как федерацию автономных государств, одним из которых является Южный Малуку.

25 апреля 1950 г. демобилизованный бывшийКоролевская голландская армия Ост-Индии (KNIL) солдаты и другие южно-молукканские мужчины, которые остались верными голландской короне, подняли восстание и провозгласили независимую «республику Южного Малуку» (индонезийский язык: Republik Maluku Selatan). 17 августа 1950 года президент Индонезии, Сукарно, провозгласил восстановление унитарного государства Республика Индонезия. Индонезия либерально-демократическая система правительства, при этом кабинет будет подотчетный в Палату представителей был сохранен. Это было источником политической нестабильности в молодой республике с частой сменой правительства до подъема Новый заказ.

Южномолукканские кадровые солдаты колониальной армии

Награжденные солдаты КНИЛ, 1927 г.

Относительно большое количество профессиональных солдат, служащих в Королевская голландская армия Ост-Индии (KNIL) были набраны среди населения Амбона и прилегающих к нему Южных Молуккских островов. Южные Молуккские острова были одними из первых, кто попал под европейское влияние в 16 веке. В Протестантский миссия была более успешной, чем где-либо в Ост-Индия; половина населения Амбонии придерживалась Кальвинист ветвь протестантизма.

Еще в 1605 году вооруженные голландские купцы из VOC захватили португальский форт в районе города Амбон на Южных Молуккских островах. Это был район, уже находящийся под сильным влиянием португальцев (португальские фамилии, религия и язык были распространены), и голландцы превратили его в первую безопасную базу Голландская Ост-Индская компания (ЛОС).

Новобранцы KNIL проходят обучение на Амбоне

В эпоху ЛОС молукканцы были вынуждены не только торговать только с ЛОС, но и сосредоточиться исключительно на производстве гвоздика. После падения VOC и краха торговли гвоздикой они полностью зависели от колониальной структуры и нашли оккупацию в колониальной армии. Амбонцы считались яростными бойцами, надежными солдатами и абсолютно преданными голландской короне. Именно эта репутация сделала их непопулярными среди других индонезийских национальностей. Малайское прозвище для них было Беланда Хитам, что в переводе с английского означает «черный голландский». Все это поставило их в затруднительное положение как во время японской оккупации, так и во время индонезийской национальной революции. Во время японской оккупации во Второй мировой войне большинство молукканских солдат были интернированы лишь на короткое время в качестве военнопленные (Военнопленные). Первоначально японские оккупационные силы решили освободить их от военной службы и отправить домой. Однако японцы быстро обнаружили свой просчет, когда молукканцы стали одними из самых активных участников движения сопротивления против них. По всей оккупированной голландской Ост-Индии молукканские солдаты создали подпольные ячейки сопротивления, помогая союзным войскам. Некоторые из этих ячеек активно собирали информацию; другие спящие ячейки спрятали оружие в стратегических точках, ожидая, чтобы взять в руки оружие во время вторжения союзников. Японская тайная полиция (Кемпейтай ) в ответ пытали и обезглавливали любого подозреваемого, что обычно не удерживало молукканцев.[5]

КНИЛ полк, 1943 год.

После капитуляции японской императорской армии перед союзными войсками молукканские солдаты столь же вызывающе действовали по отношению к индонезийским революционерам, пытаясь заполнить вакуум власти, оставленный японцами. Конфликты меньшего масштаба в Берсиап Период между перегруппированными молукканскими боевыми частями и пермудскими группировками обычно оставлял хорошо подготовленных молукканских бойцов победителями. В своих усилиях по подавлению контрреволюционного движения RMS на Амбоне недавно созданная Tentara Nasional Indonesia (Республиканская индонезийская армия, TNI) столкнулась с военной доблестью молукканского спецназа. Тяжелые бои побудили их создать собственный спецназ.[6] В то время единственными современниками молукканского спецназа были Гуркха единицы Британская индийская армия.

Расформирование колониальной армии

Южно-молукканский солдат KNIL

Вовремя Индонезийская национальная революция, голландцам пришлось распустить восстановленный KNIL,[7] и у местных солдат был выбор: демобилизован или присоединиться к армии Республика Индонезия. Из-за глубокого недоверия к республиканскому руководству, которое было преимущественно яванским. Мусульманин, это был чрезвычайно сложный выбор для протестантских амбонцев, и лишь меньшинство предпочло служить в индонезийской армии. Роспуск оказался сложным процессом, и в 1951 году, через два года после передачи суверенитета, не все солдаты были демобилизованы. Голландцы находились под сильным международным давлением с целью распустить колониальную армию и временно включили этих людей в регулярную голландскую армию, пытаясь демобилизовать их в Ява. В этом и был источник недовольства молукканских солдат, поскольку, согласно политике KNIL, солдаты имели право выбирать место, где они должны были быть уволены по окончании контракта. Политическая ситуация в новой Республике Индонезия изначально была нестабильной, и, в частности, разногласия по поводу федеральной или централизованной формы государства привели к вооруженным конфликтам, в которых участвовали амбонские бывшие бойцы KNIL. В 1950 году независимая Республика Южные Молуккские острова (индонезийский: RMS, Republik Maluku Selatan) был провозглашен на Амбоне. RMS пользовался сильной поддержкой среди амбонских и бывших молукканских солдат KNIL. Вследствие этого молукканские солдаты, находившиеся за пределами Южных Молуккских островов, потребовали увольнения в Амбоне. Но Индонезия отказала голландцам в транспортировке этих солдат в Амбон до тех пор, пока RMS не подвергнется репрессиям, опасаясь затяжной военной борьбы. Когда после тяжелых боев в Амбоне были репрессированы РМС, солдаты отказались там увольняться. Теперь они потребовали демобилизации в Сераме, где еще существовали очаги сопротивления Индонезии. Это снова было заблокировано Индонезией.

Вторжение на Амбон

Основная статья: Вторжение на Амбон

На момент провозглашения 1739 солдат КНИЛ, в том числе 1080 амбонцев, находились в Амбоне. Эти солдаты стали основой APRMS. После морской блокады индонезийского флота 28 сентября 1950 года произошло вторжение в Амбон. APRMS бежали из города Амбон до того, как вторгшиеся индонезийские войска заняли позиции в старых голландских укреплениях на холмах с видом на город. Отсюда они вели партизанскую войну. TNI взяли под свой контроль северную половину острова, но были остановлены ожесточенным сопротивлением амбонцев на перешейке шириной в один километр, который соединяет южную половину. 5 ноября город Амбон попал в руки индонезийской армии. Правительство RMS отправилось в Керам в декабре, чтобы продолжить битву RMS в форме партизанской войны.

Демобилизация молукканских солдат в Нидерланды

Южные Молукканцы высаживают корабль Kota Inten, Роттердам, 1951.

В конце концов голландское правительство решило перевезти оставшихся мужчин и их семьи в Нидерланды. По прибытии они были выписаны и «временно» размещены в лагерях, пока они не смогли вернуться на Молуккские острова.[8] Таким образом, около 12 500 человек были расселены в Нидерландах, более или менее против их воли и, конечно же, вопреки первоначальным планам голландского правительства. Реакция голландского правительства на поселение молукканских солдат была прямо противоположной реакции на Индо репатрианты.[9] В то время как последние определялись как сограждане, которых необходимо было интегрировать как можно быстрее и в полной мере, молукканцы считались временными жителями, которые должны были быть репатриированы в Индонезию.[10] Их «временно» разместили в лагерях, в основном в сельской местности и около небольших городов. Для решения всех вопросов, касающихся этих временных жителей, было создано специальное агентство «Комиссариат Амбонезензорг» (CAZ). в лагеря входили бывшие Нацистский транзитный лагерь Вестерборк.

Для решения всевозможных повседневных дел CAZ создала в лагерях «представителей», которые регулировали жизнь жителей в соответствии с правилами. Эти представители набирались (в основном) из числа унтер-офицеров, которые таким образом могли в определенной степени восстановить свой статус в новых обстоятельствах. Жилищная ситуация в лагерях во многом напоминала казармы колониальной армии, где размещались солдаты вместе с семьями под непосредственным надзором унтер-офицеров. Эта особая жилищная ситуация в значительной степени способствовала изоляции населения Молуккских островов от голландского общества. Лагеря, а затем и районы превратились в анклавы, где школы, хотя по программе и языку были официально голландскими, стали исключительно молуккскими и где доступ к рынку труда часто был ограничен географически. Даже когда становилось все более очевидным, что нет возможности репатриировать бывших военнослужащих в Индонезию, голландское правительство не сформулировало радикально иную политику.

Эта ситуация продолжалась до 1970 года, когда CAZ была окончательно распущена, и ответственность за нее взяли на себя обычные министерские и другие агентства. Правительство Нидерландов наконец признало, что молукканцы не были временными жителями и что их будущее лежит в Нидерландах. Тем не менее, в 1968 году более 80 процентов молукканцев все еще не имели официального гражданства, т.е. без гражданства. Бывшие солдаты были глубоко разочарованы гибелью колониальной армии. KNIL предлагал не только доход, но и целый образ жизни, в котором их статус был безопасным. Они всегда были верны голландской короне и чувствовали себя преданными, когда их заслуги больше не вознаграждались. В ответ они возлагали надежды на независимую RMS и рассчитывали, что голландцы помогут им реализовать это.

Эти чувства продолжались и даже усиливались в годы изолированного поселения в Нидерландах. Казалось, что есть только один стоящий идеал - создание RMS. Но какими бы ни были достоинства этого идеала, молукканцы в Нидерландах ничего не могли сделать, чтобы приблизить его реализацию. Более того, изолированная ситуация в лагерях и окрестностях породила тип выразительного лидерства, которое могло проявляться только в противостоянии и противостоянии CAZ и голландцам в целом.

Террористическая акция на Южном Молуккане в Нидерландах

Эта ситуация привела к росту напряженности и расколу внутри движения RMS. Старшее поколение лидеров движения RMS столкнулось с угрозой своему авторитету. Наконец, кризис в амбонских общинах разразился за десятилетие насилия против внутренних соперников и голландского общества. Серия террорист Атаки начались в 1970 году с рейда на резиденцию индонезийского посла в Вассенааре. Голландская реакция на это нападение была сдержанной. Нападавшие получили мягкие приговоры и по-прежнему считались заблуждающимися. идеалисты. В молуккском сообществе «мальчики действия» приобрели большой авторитет. Это способствовало дальнейшим террористическим действиям в 1975 и 1977. Как с атакой в Вассенаар, цели этих действий были не очень ясны; Помимо восстановления единства внутри движения RMS, трудно увидеть какие-либо конкретные цели в расплывчатой ​​риторике и невыполнимых политических требованиях, выдвинутых нападавшими.[11] Нападения на поезд и на деревенская школа в 1977 г. привел к окончательной эскалации насилия. Правительство Нидерландов не видело другого выхода, кроме как использовать военную силу для прекращения действия. Между тем поддержка такого рода действий в молукканском сообществе пошла на убыль. Вместо того, чтобы воссоединить молукканцев в Нидерландах, этот радикализм грозил привести к еще большему расколу. Когда в 1978 году группа молодых людей совершил набег на резиденцию правительства провинции в Ассене, они не получили ни малейшей поддержки.

Молукканцы второго и третьего поколения в Нидерландах

Джованни ван Бронкхорст выступает за сборную Нидерландов

К концу этого периода террористического насилия правительство Нидерландов уже отказалось от идеи, что молукканцы были временными жителями, но не смогло создать канал связи, через который можно было бы обсуждать и реализовывать меры политики, которые открывали путь к будущее. Социальная ситуация оставляла желать лучшего; успеваемость в школе была низкой и безработица высоко. Предыдущие попытки создать общественную платформу для правительства и представителей Молуккских островов не увенчались успехом из-за антагонизма внутри молукканских общин и невыполнимых политических требований, выдвинутых вначале молукканцами. В 1976 году была сформирована платформа, на которой меры государственной политики могли обсуждаться с представителями молукканского сообщества, IWM (голландское сокращение от: Inspraakorgaan Welzijn Molukkers). В 1978 году правительство направило в парламент обширную Белую книгу (De Problematiek van de Molukkers in Nederland). В нем предложены меры по расширению участия молукканцев в голландском обществе, в частности, в области образования и на рынке труда.

IWM оказался ценным каналом связи для общественных проектов. В качестве примера можно привести план создания тысяч рабочих мест для молукканцев на государственной службе. Основная цель заключалась в борьбе с высоким уровнем безработицы, но второстепенная цель заключалась в том, чтобы открыть определенный сегмент рынка труда, где молукканцы были значительно недопредставлены. Признание того, что занятость, образование и социальное обеспечение в целом являются важными областями, в которых необходимо улучшить положение молукканского населения, и особенно нового поколения, было положительным моментом. Отчасти потому, что второе поколение уже было в большей степени ориентировано на голландское общество, отчасти в результате политики позитивных действий, участие на рынке труда и в школьной системе после 1980 года улучшилось. Уровень образования повысился, а уровень безработицы снизился. и выполненные работы были также несколько крупнее. В целом молукканцы второго поколения сделали большой скачок вперед в этот период по сравнению с первым «солдатским поколением».[12]

Положение молукканцев в Нидерландах в настоящее время заметно отличается от положения в 1970 году. Практически все молукканцы теперь являются голландскими гражданами. Это затрудняет определение точного числа молукканцев в Нидерландах, хотя исследования показывают, что на сегодняшний день насчитывается около 40 000 человек, которых можно отнести к молукканцам.[13] Большинство этого населения в определенной степени идентифицирует себя с Молуккскими островами, откуда когда-то происходили их семьи, но эта идентификация кажется все меньше и меньше препятствием для интеграции в голландское общество. В этом смысле молукканцы наконец стали «нормальными иммигрантами».[14]

Несмотря на то, что интеграция Молукканцев в современное голландское общество остановила радикализацию терроризма, до 1990-х годов Нидерланды ежегодно напоминали о травмирующей стороне их колониального прошлого, когда празднование провозглашения независимости RMS часто приводило к гневным настроениям или даже к серьезным беспорядкам на улицах города. столица.[15][16]

Изображение, показывающее традиционное танцевальное представление чакалеле; Сегодня молукканцы заново открывают для себя свои древние культурные традиции.

В 1950-х и 1960-х годах музыканты Молуккии добились своего успеха вместе с артистами из Индо сообщество. В 1980-х годах такие группы, как Massada[17] были популярны. Хит-песня Массады "Саджанг е "- единственная песня в Малайский язык достигать номер один в Нидерландах. Также автор песен из южно-молукканской общины в Нидерландах. Даниэль Сахулека.[18] В Индонезии многие известные музыканты являются этническими молукканцами, например, поп-звездами. Гленн Фредли, который гастролировал по Нидерландам в 2008 году и признал Даниэля Сахулека одним из своих главных вдохновителей. В 21 веке новые поколения южных молукканцев в Нидерландах выбрали способы проявить свое наследие и выразить себя, исполняя традиционную музыку Тифа и Чакалеле танцы[19] но также выражая себя с помощью современной музыки, такой как хип-хоп.[20] Кроме того, на голландском футбол многие южно-молукканцы в Нидерландах сделали себе имя, в том числе Саймон Тахамата и Бобби Петта а также Денни Ландзаат и Джованни ван Бронкхорст, чьи матери - молуккцы.

Изгнание

Главный опорный пункт мятежной группировки RMS на Амбон потерпел поражение от индонезийских войск в ноябре 1950 года, в то время как партизанская борьба меньшего масштаба продолжалась. Ceram до 1962 года. Поражение на Амбоне, однако, привело к бегству самопровозглашенного правительства RMS с островов и формированию правительство в изгнании в Нидерландах.[21] В следующем году около 12 000 молуккских солдат в сопровождении своих семей отправились в Нидерланды, где они основали правительство в изгнании «Южно-Молуккской Республики».

Во время изгнания части движения RMS совершали террористические акты в Нидерландах. Большинство исследований утверждает, что нападения были вызваны разочарованием из-за отсутствия поддержки со стороны голландского правительства.[22]

Первое нападение произошло в 1970 году в доме индонезийского посла в Вассенааре, во время которого был застрелен голландский полицейский. За этим нападением последовал угон поезда в 1975 г. Wijster который был спонтанно поддержан другой, импровизированной атакой на Посольство Индонезии в Амстердам. В поезде были казнены трое заложников, а один индонезиец был смертельно ранен при попытке к бегству из консульства. В 1977 году был угнан еще один поезд, на этот раз в Де Пунт при поддержке угон начальной школы в Бовенсмилде. Эти действия были принудительно прекращены морскими пехотинцами Bijzondere Bijstands Eenheid (BBE), в результате которого погибли шесть угонщиков и два заложника. Последняя акция произошла в 1978 году, когда провинциальное здание в Ассене был занят. Эта акция тоже была прекращена морской пехотой BBE.

С 1980-х годов такие действия больше не повторялись.

Джунус Эффенди Хабиби, предыдущий посол Индонезии в Нидерландах и брат третьего президента Индонезии, сказал, что сделает все возможное, чтобы облегчить репатриацию молукканцев в первом поколении на свою родину, если они перестанут стремиться к созданию независимого государства.[23][24]

Президенты

Доктор Крис Соумокил JD был президентом RMS в 1954 году, который скрывался и возглавил вооруженную партизанскую борьбу на Ceram остров. Он был схвачен индонезийской армией в Кераме 2 декабря 1962 года. Он предстал перед военным трибуналом в Джакарта, он был приговорен к смертной казни и казнен при президенте Сухарто правил 12 апреля 1966 г.

Первым президентом в изгнании был проф. Йохан Манусама (1966–1993).

Правительство в изгнании продолжает существовать, Франс Тутухатунева Доктор медицины в качестве главы государства (1993–2010). Однако он больше не поддерживает насильственные действия против Нидерландов или Индонезии. Президент в изгнании сказал, что молодым поколениям следует сосредоточиться на своем образовании и возможностях развития в Нидерландах, если они хотят потенциально поддерживать и развивать Южные Молуккские острова.

Джон Ваттилете стал президентом RMS в апреле 2010 года. Он первый представитель второго поколения молукканцев в Нидерландах и считается более прагматичным, чем предыдущие лидеры.

Государственные символы

Флаг

Флаг RMS вертикальный синий, белый, зеленый, красный (1: 1: 1: 6) и имеет пропорции 2: 3. Впервые он был поднят 2 мая 1950 года в 10.00. Два дня спустя правительство дало объяснение флагу.Синий символизирует море и верность, белый означает чистоту, мир и белые пляжи, зеленый - растительность, а красный - предков и кровь людей.

Герб Республики Южный Малуку

Герб

RMS герб изображает белого молукканского голубя по кличке «Помбо». Белый голубь считается символом позитива и добрым предзнаменованием. Показан «Помбо», вот-вот взлетит, крылья наполовину раскрыты, в клюве - ветвь мира, на груди вытатуирован крест ».паранг ', 'салаваку 'и копье.

В герб На гербе RMS есть слова «Mena - Moeria». Этот слоган произошел от первоначального меланезийского молукканского языка. С древних времен на него кричат ​​штурмующие и гребцы традиционных молукканских гребных лодок, называемых 'Кора Кора ', чтобы синхронизировать их гребки во время морских экспедиций. Это буквально означает «спереди - сзади», но также переводится как «иду - мы следуем» или «один за всех - все за одного».

Гимн

Гимн RMS называется «Малуку танах аирку», что в переводе с английского означает «Малуку, моя родина», и был написан Крис Соумокил и О. Сахалесси в Малайский язык, с примесью меланезийских молукканских слов.[25]

Современные разработки

Последние политические события в Нидерландах

Об этом сообщил посол Индонезии в Нидерландах Юнус Эффенди Хабиби. Радио Нидерландов во всем мире в 2009 году Индонезия была довольна тем, что изгнанное молукканское правительство больше не стремится к независимому государству. По словам посла, у молукканцев уже есть автономия, поэтому нынешнюю ситуацию менять не нужно. Он отвергает полную независимость Молуккских островов. Комментарии Хабиби являются ответом на решение назначенного нового президента Молуккского правительства в изгнании, на слова Джона Ваттилете о том, что независимое молукканское государство больше не является его абсолютным приоритетом. Хотя независимость по-прежнему является конечной целью, он говорит, что был бы удовлетворен формой автономии, аналогичной той, что была введена в Ачехе. «Самое главное, что сами молуккцы несут ответственность».[22][26]

Джон Ваттилете стал президентом RMS в апреле 2010 года. Он первый представитель второго поколения молукканцев в Нидерландах и считается более прагматичным, чем предыдущие лидеры. Однако за день до президента Индонезии Юдхойоно запланированный государственный визит в Нидерланды, первый такой визит с 1970 года,[27] Ватилете подал в суд на его арест при въезде в страну. Хотя юристы назвали эту акцию бессмысленной и маловероятной, Юдхойоно на следующий день отменил свой визит.[28]

Последние политические события в Индонезии

Южно-молукканский народ преимущественно Христианин, в отличие от большинства регионов Индонезии, которые в подавляющем большинстве Мусульманин. Однако Южно-Молукканскую республику в то время также поддерживали некоторые молукканские мусульмане в регионе. Сегодня память о RMS и ее сепаратистских целях все еще резонирует в Индонезии. Молукканские христиане во времена сектантское насилие 1999–2002 годов на Молуккских островах мусульманские группы обвинили их в том, что их целью является независимость. Это обвинение помогло побудить мусульман к борьбе (Ласкар Джихад ), и ситуация не улучшилась тем фактом, что некоторые группы молукканских христиан диаспоры подняли знамя RMS.

На Молуккских островах Малино II Аккорд был подписан с целью положить конец конфликту и установить мир на Молуккских островах, прося молуккцев «отвергать и выступать против всех видов сепаратистских движений, в том числе Республики Южных Молуккских островов (RMS), которые угрожают единству и суверенитету Унитарного государства Республики Индонезия". Однако во время визита в Амбон президента Индонезии летом 2007 года сторонники RMS нарушили церемонии, выполнив Молуккский военный танец и поднятие флага RMS.[29]

С 1999 г. появилась новая организация, известная как Фронт суверенитета Малуку (FKM) работает в Амбон, складирование оружия и вывешивание флага RMS в общественных местах. Лидер организации FKM Алекс Манупутти сбежал в Соединенные Штаты, но продолжает поддерживать независимость.[30]

26 октября 2020 года трое активистов были заключены в тюрьму на три года по обвинению в государственной измене за то, что они несли флаг RMS.[31]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ «UNPO: Южные Молуккские острова». unpo.org. 25 марта 2008 г.. Получено 26 апреля 2019.
  2. ^ Стотт, Дэвид Адам (1 июня 2017 г.). «Интеграция и конфликт на островах специй Индонезии». Азиатско-Тихоокеанский журнал. 15 (11). Получено 20 февраля 2019.
  3. ^ а б c Виджоджо, Муридан С. «Создание межкультурного альянса и местное сопротивление на Молуккских островах во время восстания принца Нуку, ок. 1780–1810», докторская диссертация, Лейденский университет, 2007 г. (Издатель: KITLV, Журнал индонезийских социальных и гуманитарных наук Т. 1, 2008) Стр. 141–149 ISSN  1979-8431
  4. ^ Примечание: тактика набегов Хунги и Нуку основывалась на обычной практике налетчиков рабов, которая существовала задолго до прибытия европейских торговцев. Виджоджо, Муридан С. «Создание межкультурного альянса и местное сопротивление на Молуккских островах во время восстания принца Нуку, ок. 1780–1810», докторская диссертация, Лейденский университет, 2007 г. (Издатель: KITLV, Журнал индонезийских социальных и гуманитарных наук Т. 1, 2008) Стр. 141–149 ISSN  1979-8431
  5. ^ "Verzetsmuseum - Рассказы". Получено 10 февраля 2015.
  6. ^ Эта инициатива бывшего офицера KNIL Эверта Кавиларанга превратилась в печально известную Kopassus единица.
  7. ^ De Plechtigheden в Djakarta bij de opheffing van het KNIL. Видеозапись официальной церемонии роспуска KNIL.
  8. ^ Здесь вкратце изложена сложная история роспуска KNIL. Более подробный анализ см. В Manuhutu (1987); Стейлен (1996: 33-63); ван Амерсфорт (1982: 101-8). Психологические последствия роспуска KNIL для амбонских военнослужащих описаны в Wittermans (1991).
  9. ^ История индосов и их эмиграции из Индонезии после Второй мировой войны также интересным образом отражена в голландской литературе: обстоятельства репатриации, например, оживленно упоминаются в рассказах Спрингера (2001: 179-239).
  10. ^ В этой статье слова амбонский диалект и молукканцы используются как синонимы. Это, строго говоря, неверно. Протестанты-амбонцы составляют около 90 процентов молукканцев в Нидерландах и сыграли решающую роль. Есть также небольшое количество амбонских мусульман и молукканцев с островов Кей и Танимбар.
  11. ^ Сиахая (1972) рисует хорошую картину разума молукканского террориста.
  12. ^ Смитс, Х. и Винман, Дж. (2000) «Три поколения молукканцев в Нидерландах», в Вермёлен, Х. и Пеннинкс, Р. (ред.) Иммигрантская интеграция. Голландский случай. Амстердам: Het Spinhuis, 36-63.
  13. ^ Beets, G., Walhout, E. и Koesoebjono, S. (2002) «Demografische ontwikkeling van de Molukse bevolkingsgroep in Nederland; Maandstatistiek van de bevolking, 50 (6): 13-17.
  14. ^ ван Амерсфорт, Х. (2004) «Рост и убыль диаспоры: молукканцы в Нидерландах, 1950–2002 годы», Journal of Ethnic and Migration Studies, 30 (1): 151–74.
  15. ^ "Демонстрация RMS 1971". YouTube. 13 сентября 2007 г.. Получено 10 февраля 2015.
  16. ^ «Демонстрация RMS - 25 апреля 1995 г.». YouTube. 4 июля 2007 г.. Получено 10 февраля 2015.
  17. ^ Официальный сайт Massada
  18. ^ "Даниэль Сахулека на Java Jazz Festival 2006". YouTube. 9 января 2008 г.. Получено 10 февраля 2015.
  19. ^ "Племенной танец малуку". YouTube. 19 октября 2008 г.. Получено 10 февраля 2015.
  20. ^ "FURIUZ STYLEZ - KEPALA BATU Videoclip (Молукский рэп)". YouTube. 6 сентября 2007 г.. Получено 10 февраля 2015.
  21. ^ Отметим, что главой государства оставался Ч.Сумокил, продолжавший вести вооруженную борьбу на Кераме.
  22. ^ а б «Молукканские изгнанники согласятся на автономию | Radio Netherlands Worldwide». Rnw.nl. 17 августа 2009 г. Архивировано с оригинал 20 августа 2009 г.. Получено 9 ноября 2009.
  23. ^ Голландское телеинтервью с Юнусом Хабиби
  24. ^ "Джунус Эффенди Хабиби - Часть 2". YouTube. 24 марта 2008 г.. Получено 10 февраля 2015.
  25. ^ "МАЛУКУ ТАНА АЙРКУ - ЛАГУ КЕБАНГСААН Р.М.С. - 25 АПРЕЛЯ 2009 25 04 2009 МЕНА МУРИА АПЕЛДОРН". YouTube. 29 апреля 2009 г.. Получено 10 февраля 2015.
  26. ^ «Индонезия одобряет изменение курса Молуккских островов | Radio Netherlands Worldwide». Rnw.nl. 17 августа 2009 г. Архивировано с оригинал 21 августа 2009 г.. Получено 9 ноября 2009.
  27. ^ Фотографии государственного визита бывшего президента в 1970 г. Сухарто. [1].
  28. ^ Газетная статья. [2] Проверено 5 октября 2010 года. В архиве 3 февраля 2017 г. Wayback Machine
  29. ^ Репортаж голландского телевидения
  30. ^ Прямая видеосъемка интервью с Алексом Манупутти в изгнании, США.
  31. ^ https://www.thejakartapost.com/news/2020/10/26/three-activists-in-maluku-convicted-of-treason-for-raising-rms-flag.html

внешняя ссылка