Родериго Лопес - Roderigo Lopez

Lopes (верно) разговаривает с испанцем (гравюра Эсайас ван Хулсен )

Родериго Лопес (также называемый Руй Лопес, Руй Лопес или же Роджер Лопес а также Родриго Лопес; c. 1517-7 июня 1594) служил главным врачом Королева Англии Елизавета I с 1581 года до своей казни, будучи признанным виновным в заговоре с целью отравить ее. Португальский Converso или же Новый христианин еврейского происхождения, он - единственный королевский врач в истории Англии, казненный, и, возможно, вдохновил его на создание персонажа Шейлок в Шекспир с Венецианский купец, который был написан в течение четырех лет после его смерти.

Сын португальского королевского врача еврейского происхождения, Лопеш был воспитан католиком и получил образование в Коимбрский университет. Среди Португальская инквизиция его обвиняли в тайно исповедующий иудаизм, и был вынужден покинуть страну. Он поселился в Лондоне в 1559 году, присоединился к Церковь Англии и стал домашним врачом в Больница Святого Варфоломея. Получив репутацию внимательного и опытного врача, он приобрел несколько влиятельных клиентов, в том числе Граф Лестер и Сэр Фрэнсис Уолсингем, а затем и сама королева Англии.

В Граф Эссекс обвинял Лопеса в заговоре с целью отравить королеву в январе 1594 года. Настаивая на своей невиновности, доктор был осужден за государственная измена в феврале и повешен, нарисован и четвертован в июне, как сообщается, после того, как с эшафота заявили, что «он любил королеву так же, как он любил Иисус Христос "[1]- заявление, которое от мужчины еврейского происхождения вызвало насмешливый смех в толпе. Трехмесячная задержка Элизабет подписать контракт с Лопесом смертный приговор иногда интерпретируется как доказательство того, что она сомневалась в его правоте. В любом случае она вернула почти все его имущество его вдове и детям.

Ранняя жизнь и семья

Изображение Больница Святого Варфоломея в средневековый период

Родриго Лопес родился в семье евреев в Португалии около 1517 года.[2] Его отец, Антониу Лопес, был врачом Король Португалии Иоанн III, и был крещен в Римско-католической церкви под принуждением в 1497 г.[2][3] Лопес был крещен и воспитан в католической вере как Converso или же Новый христианин, и получил образование в Коимбрский университет.[3] Он получил BA степень под именем Руи Лопес 7 февраля 1540 года, затем MA 4 декабря 1541 г .; он записался на медицинский курс 23 декабря того же года. Записи о его докторской степени не сохранились, но, по словам его биографа Эдгара Самуэля, вероятно, он получил ее в 1544 году.[3]

Среди Португальская инквизиция, Лопес якобы был Криптоеврей или же Маррано - еврей по происхождению, исповедовавший христианскую веру, но тайно придерживавшийся Иудаизм своих предков - и был вынужден покинуть Португалию.[1] Он поселился в Англии в 1559 году, назвав свое имя «Роджер» на английском, и успешно возобновил свою врачебную практику в Лондоне.[1] Он присоединился к Церковь Англии.[4] Вскоре он стал домашним врачом в Больница Святого Варфоломея в Smithfield. Коллега там, хирург Уильям Клоуз, отметил в 1591 году, что «Лопес проявил себя как осторожный и очень искусный ... в своих советах по соблюдению диеты, очищению и кровотечению».[3]

Около 1563 г. Лопес женился на Саре Анес (род. 1550 г.).[3] старшая дочь другого нового христианского беженца от португальской инквизиции, купца Дунстана Анеса, который поселился в Лондоне в 1540 году.[5] По словам Самуила, семьи Анес и Лопес тайно исповедовали иудаизм, что было затем незаконно в Англии, при этом внешне соответствуя англиканам.[3][5] Другие ученые неоднозначно относятся к этому вопросу; Лопес всегда настаивал на том, что он христианин.[6] У Родериго и Сары было четыре сына и две дочери, из которых по крайней мере пятеро старших - Элин (Элинор), Амвросий, Дуглас, Уильям и Энн - были крещены на территории больницы в больнице. Святой Варфоломей-Меньший между 1564 и 1579 гг.[3][n 1] Брат Лопеса Льюис жил с ними в Холборн; второй брат, Диего Лопес Алеман, стал торговцем в Антверпен и Венеция.[3]

Королевский врач

Королева Англии Елизавета I, которому Лопес был врачом с 1581 г.

Лопес разработал обширную практику среди влиятельных людей, в том числе Роберт Дадли, граф Лестер и главный секретарь Сэр Фрэнсис Уолсингем, а в 1581 году он был назначен главным врачом Королева Англии Елизавета I и ее семья с пожизненной пенсией в размере 50 фунтов стерлингов в год.[3] В июне 1584 года Елизавета предоставила ему монополию на импорт анис и сумах в Англию на десять лет; это было возобновлено в январе 1593 г.[3] В 1588 году ему дали землю и десятина в Вустершир принадлежащий к Епископ Вустера Эдмунд Фрек.[3] Габриэль Харви, английский ученый той эпохи, заметил рост популярности Лопеса на титульном листе своей книги: Judaeorum Medicastrorum calumnias:

Доктор Лопус, врач королевы, произошел от евреев: но сам христианин и португальец. Он не один из самых образованных или опытных врачей при дворе; но тот, кто делает о себе такие же большие успехи, как и лучший; и благодаря своему еврейскому обычаю, он разбогател и разбогател: как и королева как с суммой величайших лордов и леди.[8]

В то время некоторые слои английского общества считали, что это был заговор, организованный католиками и осуществленный еврейскими врачами с целью отравить пациентов.[9] Converso врачей в Иберии также часто обвиняли в убийстве своих пациентов или попытках отравить их.[9] В 1584 году анонимный католический памфлет, осуждающий графа Лестера, предположил, что «Жемчужина Лопес» был одним из агентов графа «в отравлении и в искусстве уничтожения детей в женских животах».[3]

Владея пятью языками, Лопес был вовлечен в дипломатические интриги, как и многие христиане еврейского происхождения в то время.[10] Во время войны Англии с Испанией в 1580-х годах Лопес стал важным членом круга португальских изгнанников в Англии и посредником королевы с португальским претендентом. Дом Антониу, приор Крато, который был рядом Виндзорский замок.[10] Лопеш поддержал Дона Антониу, но в 1586 году один из приближенных претендента Антониу да Вейга написал испанскому послу в Париже: Дон Бернардино де Мендоса, утверждая, что он может убедить Лопеса отравить Дом Антониу. Испанцы не воспользовались этой идеей.[3]

В 1590 году Лопес подошел к Мендосе, возможно, от имени Уолсингема, с намерением начать мирные переговоры. Испанцы преподнесли Мануэлю де Андраде, посреднику Лопеса, драгоценное кольцо стоимостью 100 фунтов стерлингов в подарок дочери Лопеса.[3] После смерти Уолсингема в 1591 году Лопес продолжал обмениваться письмами с испанскими официальными лицами без ведома и полномочий английского правительства.[3] Нет сохранившихся доказательств того, что Лопес сговорился против Англии или лично Елизаветы, но эти испанские связи вернутся, чтобы наказать его.[10]- по словам Сэмюэля, «Лопес действовал глупо и нечестно».[3]

Испытание и исполнение

К началу 1590-х годов Лопес был богат и пользовался всеобщим уважением. Он владел комфортабельным домом в Холборне, и его младший сын Энтони поступил в университет. Винчестерский колледж.[3][10] Он навлек на себя ярость одного из своих бывших пациентов, королевы Елизаветы. любимый Роберт Деверо, граф Эссекс, когда он описал Дому Антониу и испанскому государственному деятелю Антонио Перес случаи, когда он лечил Эссекса от венерические болезни.[3] Узнав об этом от Переса, Эссекс начал собирать доказательства причастности Лопеса как своего рода пятого обозревателя к зарплате Король Филипп II Испании. В Лорд Верховный казначей Лорд Бергли поначалу считал обвинения Эссекса против Лопеса абсурдными. Сама королева также упрекнула Эссекса.[10]

Роберт Деверо, граф Эссекс, главная фигура в падении Лопеса

В конце 1593 года Эссекс обнаружил секретную переписку между Эстеваном Феррейрой да Гама, одним из бывших сторонников дона Антониу, и официальными лицами в Испанские Нидерланды … И был арестован посыльный Мануэль Луис Тиноко. Курьер Лопеша Гомес д'Авила, лондонский португальский новый христианин, также был арестован. Оба причастны к Лопесу во время допроса.[3] 28 января 1594 г. Эссекс написал Энтони Бэкон об «самой опасной и отчаянной измене», целью которой была королева Елизавета: «Палач должен был быть доктор Лопус. Манера с помощью яда».[3] Параллели проводились с письмом Андрады Бергли в 1591 году, в котором упоминается заговор, в соответствии с которым король Испании направит «трех португальцев, чтобы убить ее величество, и еще трех, чтобы убить короля Франции».[3] Тиноко подвергали пыткам, а Феррейра да Гама угрожал пытками, пока они не признаются в том же духе, что и Эссекс;[3] Феррейра да Гама, когда его спросили, мог ли Лопеш пожелать отравить королеву, ответил утвердительно.[3] Лопеш был арестован и содержался сначала в Эссекс-хаусе, а затем в Башня Лондона. Он признался, когда ему угрожали пытками, но сразу же отказался от этого заявления.[10]

Разоблачения тайной переписки Лопеса с испанскими официальными лицами не помогли его делу, особенно когда выяснилось, что он предоставил испанцам информацию об английском суде и, по-видимому, пожертвовал деньги секретному синагога в Антверпене.[3] Берли и шпион Уильям Уэйд вскоре, по словам Самуила, были «готовы поверить в худшее».[3] Лопеш, Феррейра да Гама и Тиноко предстали перед комиссией во главе с Эссексом в Ратуша 28 февраля 1594 г. Лопес настаивал на своей невиновности.[10] Прокурор, Сэр Эдвард Коук, назвал доктора "лжесвидетелем, злодеем-убийцей и еврейским доктором хуже, чем Иуда сам ... [не] новый христианин ... [но] очень еврей ».[10] Все трое были осуждены за государственная измена и приговорен к смертной казни.[10]

Королева ждала более трех месяцев, прежде чем подписать смертный приговор; эту задержку иногда интерпретируют как свидетельство того, что королева сомневалась в доводах против своего врача.[11] Лопеш, Феррейра да Гама и Тиноко были повешен, нарисован и четвертован в Тайберн 7 июня 1594 г.[10] Лопес до конца настаивал на своей невиновности и на подлинности его исповедуемой христианской веры. Он впал в состояние депрессии, но на эшафоте собрался с решимостью и, по словам историка XVI века, Уильям Камден, заявил, что "он любил королеву так же, как он любил Иисус Христос ".[1][12] Толпа взревела от насмешек и смеха, приняв это от человека еврейского происхождения за тонко завуалированное признание.[10][11][12]

Имущество Лопеса было конфисковано на его постигший.[10] Его вдова Сара обратилась к королеве с ходатайством о разрешении сохранить его имение; Королева сохранила кольцо, подаренное дочери Лопеса испанцами, но вернула остальное.[3] Элизабет также предоставила Энтони Лопесу 30 фунтов стерлингов в год, чтобы поддержать его в Винчестере.[10] Письмо испанского дипломата Граф Гондомар к Король Филипп III Испании Спустя десятилетие после суда, кажется, указывается, что Лопес и Феррейра да Гама были несправедливо осуждены и что не было никакого заговора с участием португальского врача: «Король наш господин [Филипп II] никогда не задумывался и не одобрял таких мер ... граф Фуэнтес не получал и не отдавал такого приказа, более того, понятно, что доктор Лопес никогда не проходил через его мысли, потому что он был другом королевы и плохим христианином ».[3] Лопес остается единственным королевским врачом, казненным в истории Англии.[10]

Возможное литературное наследие

Некоторые историки и литературные критики считают, что Лопес и его суд оказали влияние на Уильям Шекспир с Венецианский купец (написано ок. 1596–1598), особенно как прототип главного антагониста пьесы. Шейлок, венецианский еврейский ростовщик, ненавидящий христиан.[3][10][12] Дело Лопеса вызвало возрождение Кристофер Марлоу игра Еврей Мальты (ок. 1589–1590), репетиции которого, по словам Элизабет Лейн Ферделл, начались в Лондоне в тот же день, когда Лопес был доставлен в Эссекс-хаус.[3][10][11] В Марлоу Доктор Фауст (ок. 1592 г.), есть упоминание о Лопесе - вероятно, добавленное после смерти Марлоу в 1593 г. - в котором он сравнивается с главным персонажем. Там написано: «Доктор Лопус никогда не был таким врачом!»[13]

Примечания и ссылки

Сноски

  1. ^ В соответствующих приходских документах не сохранилось никаких записей о рождении или крещении младшего ребенка, Антония. Его возраст 14 или 15 в 1596 году указывает на то, что он родился около 1581 года.[7]

Рекомендации

  1. ^ а б c d Гриффин 2009 С. 114–116.
  2. ^ а б Рубинштейн, Джоллес и Рубинштейн 2011, п. 616.
  3. ^ а б c d е ж грамм час я j k л м п о п q р s т ты v ш Икс у z аа ab ac Самуэль и 2004 год а.
  4. ^ Барнет 1970, п. 1: «Родриго Лопес, врач королевы Елизаветы I и член англиканской церкви, хотя и еврейского происхождения ...»
  5. ^ а б Самуэль и 2004 b.
  6. ^ Гриффин 2009, п. 114: «Не все из тех, кто покинул Иберию, были« необращенными », то есть не все этнические евреи, которые предпочли изгнание верности своей родине, вели тайную жизнь в вере своих предков ... Некоторые вернули себе свою Иудаизм в изгнании; некоторые продолжали жить в своей христианской вере. Не совсем ясно, к какой из вышеупомянутых групп мы должны отнести доктора Родериго Лопеса ».
  7. ^ Зеленый 2003, п. 336.
  8. ^ Marginalia ed. Габриэля Харви. Г. К. Мур Смит. Стратфорд-на-Эйвоне: Shakespeare Head Press, 1913, факсимильное издание, маргиналии встречаются на титульном листе In Iudaeorum Medicastrorum calumnias, 1570.
  9. ^ а б Рудерман 2001 С. 289–290.
  10. ^ а б c d е ж грамм час я j k л м п о п Ферделл 2001 С. 80–81.
  11. ^ а б c Линч 2009, стр. xxi – xxii.
  12. ^ а б c Гринблатт 2012 С. 277–281.
  13. ^ Кифер 2007, п. 150: «Намек на него в прошедшем времени предполагает, что в нынешней форме эта сцена должна быть постмарловской».

В сети

  • Сэмюэл, Эдгар (2004). «Лопес [Лопес], Родриго [Руй, Роджер] (c.1517–1594)». Оксфордский национальный биографический словарь (онлайн-изд.). Оксфорд: Издательство Оксфордского университета. Дои:10.1093 / ссылка: odnb / 17011. Отсутствует или пусто | url = (помощь) (подписка или Членство в публичной библиотеке Великобритании требуется)
  • Сэмюэл, Эдгар (2004). "Анес, Данстан [раньше Гонсальво Анес; псевдоним Гонсало Хорхе] (c.1520–1594) ". Оксфордский национальный биографический словарь (онлайн-изд.). Оксфорд: Издательство Оксфордского университета. Дои:10.1093 / ссылка: odnb / 40770. Отсутствует или пусто | url = (помощь) (подписка или Членство в публичной библиотеке Великобритании требуется)

Библиография

  • Лопес, Серджио (1970). Барнет, Сильван (ред.). Интерпретации Венецианского купца двадцатого века: сборник критических эссе. Энглвуд Клиффс, Нью-Джерси: Prentice Hall. ISBN  978-0135771556.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Ферделл, Элизабет Лейн (2001). Королевские врачи, 1485–1714 годы: медицинский персонал при дворе Тюдоров и Стюартов. Рочестер, штат Нью-Йорк: Университет Рочестера Press. ISBN  978-1580460514.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Грин, Доминик (2003). Двойная жизнь доктора Лопеса: шпионы, Шекспир и заговор с целью отравить Елизавету I. Лондон: Век. ISBN  978-0712615396.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Гринблатт, Стивен (2012) [2004]. Воля в мире: как Шекспир стал Шекспиром. Лондон: Random House. ISBN  978-1-4464-4259-3.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Гриффин, Эрик Дж (2009). Английская драма эпохи Возрождения и призрак Испании: этнопоэтика и империя. Филадельфия, Пенсильвания: University of Philadelphia Press. ISBN  978-0-8122-4170-9.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Марлоу, Кристофер (2007) [1991]. Кифер, Майкл (ред.). Доктор Фауст. Питерборо, Онтарио: Broadview Press. ISBN  978-1-55111-210-7.
  • Марлоу, Кристофер (2009). Линч, Стивен Дж (ред.). Мальтийский еврей с соответствующими текстами. Индианаполис, штат Индиана: Hackett Publishing. ISBN  978-1-60384-390-4.
  • Рубинштейн, Уильям Д; Джоллес, Майкл А; Рубинштейн, Хилари Л. (2011). Словарь англо-еврейской истории Палгрейва. Лондон: Пэлгрейв Макмиллан. ISBN  978-1403939104.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Рудерман, Дэвид Б. (2001) [1995]. Еврейская мысль и научные открытия в Европе раннего Нового времени. Детройт, Мичиган: Издательство государственного университета Уэйна. ISBN  978-0814329313.CS1 maint: ref = harv (связь)