Шейх Али Хисам-ад-Дин Накшбанди - Sheikh Ali Hisam-ad-Din Naqshbandi

Мухаммад Али Хисам-ад-Дин Накшбанди
Гц. Şah.jpg
Хазрет-и Шах Али Хисамаддин
Родившийся1861
Tawella
Умер1939
Бахакон
Почитается вислам
Часть серия на ислам
суфизм
Аллах-green.svg Исламский портал

Шах Мухаммад Али Хисам-ад-Дин Накшбанди (арабский: الشيخ مُحَمَّدْ علي حسام الدين نقشبندي, Персидский: محمد علي حسام الدین نقشبند‎, турецкий: Шах Али Хусамеддин), также известный как Хазрат-и Шах и Баба Али (р. 1861 г. Tawella, Ирак / д. 1939 г. Бахакон, Ирак ) был 19 веком суфий, аулия ' и Исламский ученый родился в деревне Тавелла, которая была частью Османская империя земли в то время. Он Сайид и шериф также возрожден как предок Сайида Баттал Гази.[1] Мухаммед Али Хисам-ад-Дин является внуком Усман Сирадж-уд-Дин Накшбанди Тавеллы, первого халифа Мавлана Халид аль-Багдади в Сулеймания.

биография

Мухаммад Али Хисам-ад-Дин вырос в доме, в котором царила атмосфера илма, благочестия и ибады. Он изучал различные исламские науки в арабский и Персидский язык. Его дед Усман Сирадж-уд-Дин в молодости свидетельствовал, что в нем проявится очень великая сила.

В 1867 году он потерял деда, когда ему было 6 лет. После потери отца Мухаммед Баха-ад-Дин В 1881 году в возрасте 20 лет он приступил к своим обязанностям и начал заниматься советами и наставлением людей. Мухаммад Али Хисам-ад-Дин Накшбанди, который считался величайшим ученым своего времени, обладал глубокими знаниями в области хадисов, тафсира и фикха. Он мог говорить турецкий, арабский, Персидский, Хаврами, Зазаки а также некоторые провинциальные языки и региональные диалекты.

Шах Хисам-ад-Дин был одним из самых крупных преемников среди Накшбанди Шейхов в Ирак. Медресе Тавелла, он был его шейхом, помещенный в Tawella городок Халабджа сегодня, и это был один из самых эффективных Накшбанди центры в Ирак. С открытием медресе Тавелла и новых лож, в зависимости от этого, распространение Накшбанди был обеспечен на обеих границах Ирак -Иран и некоторые регионы Анатолия и Средний Восток.

Впоследствии он переехал в Бахакон поселок и основал новую ложу, поселился там на некоторое время и продолжал учить. Шах Али Хисам-ад-Дин насчитывает около 24 000 халифов по всему миру. Его влияние выходит за рамки национальных границ, а также этнических разделений: Иранцы, турецкий, Арабов, Британский, Египтянин, центральные мусульмане, ближний восток, другие народы. Он также был халифат из этих 9 тарикатов; Накшбандийя, Кадирийя, Рифа'ийя, Сухравардийя, Кубравийя, Бадавийя, Шадхили, Чиштия[2]

(Семья Усман Сирадж-уд-Дин Накшбанди отправил тысячи людей в Османскую империю для защиты земель от России во время войны, продолжающейся между Османская Россия )[3]

Tawella

Тавелла находится примерно в 100 км к востоку от Сулеймания. Он известен как сердце Хавраман. Он со всех сторон окружен горами, что обеспечивает идеальные климатические условия. Осенью и зимой он покрыт снегом. Здесь также находятся святыни Усман Сирадж-уд-Дин Накшбанди который жил и умер там между 1781-1867 годами и его внуком Шахом Мухаммедом Али Хисам-ад-Дин Накшбанди.

Домики

  • Лодж Бахакон (Он основал этот домик в деревне Бахакон, в то время как он также останавливался в лодже Tawella)
  • Лодж Тебекель (Этот домик находится недалеко от реки Залам в селе Тебекель)
  • Gulp Lodge (Эта ложа была основана его отцом Мухаммед Баха-ад-Дин. После его смерти Шах Али Хисам-ад-Дин расширил его)[4]

Характер

Он был хорошо известен как человек с большим характером, поступавший честно, смело, сострадательно и этично. Он поддерживал и пропагандировал моральное превосходство, посадил сотни деревьев, возделал сады и запретил вырубку деревьев по всей стране.

«К первому я относился с большим уважением, поскольку его моральный авторитет неизменно активно использовался в интересах закона и порядка». - Сесил Дж. Эдмондс, 1921 г.[5]

Смерть

Шах Мухаммад Али Хисам-ад-Дин умер в 1939 году и был похоронен в Бахакон поселок.

Рекомендации

  1. ^ Evliyalar Ansiklopedisi-IX (TDV İslam Ansiklopedisi, с.97)
  2. ^ Gönül Sultanları ve Hak Sohbetleri, 1996, с.163
  3. ^ Мухсин Муфти, Гевхер-и Хакыкат, 119-120
  4. ^ Müderris, ‘Ulemâuna, s. 260
  5. ^ Сесил Дж. Эдмондс, Курды, турки и арабы: политика, путешествия и исследования в северо-восточном Ираке, 1919-1925 гг.,Лондон, Oxford University Press, 1957 (стр. 211).