Nuqtavi - Nuqtavi

В Nuqtavi (арабский: نقطويةNuqṭawiyyah) движение было основано Махмуд Пасихани (Персидский: محمود پسیخانی) Когда он провозгласил себя Махди в 1397 году. Группа является ответвлением Urūfī движение, из которого Пасихани был исключен за высокомерие. Группа впервые возникла в Анджудан возле Кашан район, известный своим Низари Исмаили Шиитский ислам. Группа попыталась объявить Шах Тахмасп как Махди после смерти Пасихани.

Доктрины

Пасихани никогда не был женат и поощрял целомудрие среди своих последователей, говоря, что целомудрие достигли ранга васид, который имеет числовое значение девятнадцать. Нуктави придавали исключительно большое значение числу девятнадцать. Они также продвинули циклический взгляд на время, который напоминает Исмаили.[1] Нуктави считали, что общая продолжительность существования Земли составляет 64000 лет, и что она делится на четыре периода по 16000 лет, а они, в свою очередь, подразделяются на две части по 8000 лет: Араб эпоха и другая Персидский эпоха.[1]

Интеллектуальные влияния

Большинство своих доктрин нуктави обязаны urūfis. Наиболее очевидно личная связь между Пасихани и Фатлаллах Астарабади (ум. 1394), основатель Urūfī движение. Заметное влияние оказала одержимость числовыми и фонематическими значениями букв Персидский -арабский алфавит. так же Астарабади объявил себя Махди как и Иисус вернулся. Как и многие отколовшиеся мусульманские группы в Иране, Urūfiyyah считал, что Фатлаллах Астарабади с Javedanname аннулировал предыдущее откровение (т.е. Коран ).

Современные влияния

Сочинения Сиййид Али Мухаммад Ширази, известный как Баб, содержала множество кодифицированных хронограммы, каббалистические интерпретации, талисманы, астрологические таблицы и числовые вычисления, некоторые из которых кажутся похожими на каббалистическую символику Нуктави. Аль Мухаммад Нахим аш-Шариа утверждает, что Баба учили доктринам Нуктави, когда он был заключен в Мах-Ку и что он включил их прямо в свои Баян.[1] Сайеди, однако, заявляет, что, хотя некоторые элементы, обнаруженные в школе Нуктави, подтверждаются в трудах Баб (Нукта-йи Ула ), буквальный акцент школы Нуктави на письмах как непосредственных элементах божественного творения чужд учению Баба; его учения не имеют ничего общего с вопросом самих букв или их буквального божественного характера, но вместо этого касаются мистического мировоззрения, в котором священный характер людей - это образ Бога.[2]

Нуктави и шиитский ислам

Смотрите также

Примечания

  1. ^ а б c Алгар, Хамид (1994). Нуктави: энциклопедия ислама. Лейден: Лейден. С. 114–117.
  2. ^ Сайеди 2008, стр. 53–54

внешняя ссылка

Рекомендации

  • Хамид Алгар: Нуктави, Энциклопедия ислама, 1994, с. 114-117
  • Маршалл Г. Ходжсон: Предприятие ислама, тт. I и II
  • Алгар, Хамид (нет данных). «Хоруфизм». Энциклопедия Ираника. NA: 1–15.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Сайеди, Надер (2008). Врата Сердца. Ватерлоо, Онтарио: Издательство Университета Уилфрида Лорье. ISBN  978-1-55458-035-4.