Пост в исламе - Fasting in Islam

Пост в исламе (известный как Sawm[1] (وْم) Арабское произношение:[sˤawm] или же Сиям (صِيَام) Арабское произношение:[sˤijæːm], также широко известный как Рузе или же Rzah (Персидский: روزه) В неарабских мусульманских странах) - это практика воздержания, как правило, от еды, питья, курения и сексуальной активности. Вовремя Исламский священный месяц из Рамадан, Sawm наблюдается между рассветом и закатом, когда вечером азан звучит.[2] Рамадан - девятый месяц мусульманского лунного календаря, а пост - четвертый из пяти столпов ислама.[3]

Вступление

Голодание предназначен не только для мусульман, он веками практиковался такими религиями, как христианство, Иудаизм, Конфуцианство, Индуизм, Даосизм, среди прочего.[4] Об этом говорится в Коран что говорит Аллах «О вы, которые уверовали, вам предписан пост, как он был предписан для тех, кто был до вас, чтобы вы могли развить сознание Бога». (Коран 2: 183).[4]

Некоторые общества в Северной Америке постились, чтобы служить покаянием за грех и предотвратить катастрофы.[4] Инки Перу и Коренные американцы из Мексика соблюдали посты, чтобы умилостивить своих богов. Бывшие нации, такие как Ассирийцы и Вавилоняне соблюдал пост как форму покаяния. Евреи соблюдать пост как форму очищения и покаяния День искупления или же Йом Кипур ежегодно. Еда и напитки в этот день запрещены.[4] Пост принял иную форму в Запад такие как голодовка, которая является формой голодания, используемой в наше время как политическое оружие, которое стало популярным благодаря лидер Индии борьба за свободу (Мохандас Ганди). Он устраивал посты, чтобы заставить своих последователей подчиняться его предписанию ненасилия.[4] Ранние христиане в течение первых двух веков пост ассоциировался с очищением и покаянием. В Христианская церковь сделал пост как добровольную подготовку к принятию таинств Крещение и святое Причастие и для рукоположение священников.[4] Позже они стали обязательными, и впоследствии были добавлены другие дни. В Постный пост был расширен в 6 веке до 40 дней, когда разрешалось есть один раз в день. Пост был сохранен большинством Протестантский церквей, и в некоторых случаях после Реформация. Однако более строгие протестанты осудили как церковные праздники, так и их традиционные посты. В Католики поститься Пепельная Среда и Хорошая пятница поскольку их пост может включать частичное воздержание от еды и питья или полное воздержание.[4]

В Коране

В Коране упоминается практика поста. В стихе 2: 183[а],[3] Коран описывает ситуации, в которых Мусульманин разрешается воздерживаться от поста и вводятся альтернативные решения, такие как кормление нуждающихся людей. Кроме того, в стихах 2: 183–185 подчеркивается, что путешествующим или больным людям не обязательно поститься. Его можно отложить до «следующего равного количества дней».[3] Согласно стиху 5:95[b], среди прочего, пост может использоваться для возмещения определенных грехов, таких как убийство животного во время состояния ихрам. В стихе Корана 2: 185 также говорится, что Коран было обнаружено в месяце Рамадан.[5] Другой стих 97: 1 в Коран заявляет, что это было раскрыто «в Ночь Силы», где Мусульмане наблюдать в одну из последних 10 ночей Рамадан.[5]

О вы, которые уверовали! Вам предписан пост, как и тем, кто был до вас, чтобы вы отразили (зло); (Пост) определенное количество дней; и (для) того, кто среди вас болеет или в пути, (такое же) количество других дней; и для тех, кто может себе это позволить, есть выкуп: кормление нуждающегося человека, - но кто делает добро по своей воле, лучше для него; и если вы поститесь, лучше для вас, если бы вы знали ...Месяц Рамадан в котором был ниспослан Коран, руководство для человечества, ясные доказательства этого руководства и критерий (правильного и неправильного). И всякий из вас, кто присутствует, пусть постится месяц, а всякий из вас, кто болен или находится в пути, (пусть постится то же самое) число других дней ». Аллах желает вам облегчения; Он не желает для вас трудностей; и (Он желает), чтобы вы завершили этот период и чтобы вы прославили Аллаха за то, что он направил вас, и, возможно, вы будете благодарны. И когда слуги Мои спрашивают тебя обо Мне, тогда Я близок. Я отвечаю на молитву просящего, когда он взывает ко Мне. Так пусть они услышат Мой призыв и поверит в Меня, чтобы они могли быть приведены в правильном направлении. Вам дозволено входить к своим женам в ночь поста. Они одежда для вас, а вы одежда для них. Аллаху известно, что вы обманывали себя в этом отношении, и Он обратился к вам с милостью и избавил вас. Итак, продолжайте сношение с ними и ищите то, что Аллах предписал вам, ешьте и пейте, пока белая нить не станет отличаться для вас от черной нити зари. Затем строго соблюдайте пост до наступления темноты; и не трогай их, когда на преданность в мечетях. Это ограничения, установленные Аллахом, поэтому не приближайтесь к ним. Таким образом Аллах излагает Свое откровение человечеству, чтобы они могли отразить (зло). - Коран, Сура Аль-Бакара (2), Аях 183–187.

Совершите паломничество и визит к Аллаху. И если вам помешают, то пошлите дары, которые можно легко получить, и не брейте головы, пока дары не достигнут места назначения. И всякий из вас, кто болен или болеет головой, должен заплатить выкуп в виде поста, милостыни или приношения. И если вы в безопасности, то всякий, кто довольствуется посещением для паломничества, (даст) такие дары, которые можно легко получить. 'А кто не может найти (таких даров), тогда трехдневный пост во время паломничества и семь дней, когда вы вернетесь, то есть всего десять. Это для того, кто не присутствует на Неприкосновенное место поклонения '. Соблюдайте свой долг перед Аллахом и знайте, что Аллах суров в наказании. - Коран, Сура Аль-Бакара (2), Аях 196

О вы, которые уверовали! Не убивайте диких животных, пока вы находитесь в паломничестве. 'Кто из вас убьет его с определенной целью, тот должен выплатить его неустойку в размере, эквивалентном тому, что он убил, домашних животных, судьей будет два человека среди вас, известных своей справедливостью, (неустойка), которая будет принесена в качестве жертвы то Кааба; или, для искупления, он должен накормить бедных, или что-то подобное в посте', Чтобы он мог вкусить злые последствия своего поступка. Аллах прощает все, что (такого рода) могло случиться в прошлом, но если случится рецидив, Аллах воздаст от него. Аллах могущественен, способен потребовать (неправое). - Коран, сура Аль-Майда (5), Аях 95.

Такой из вас, как уберите своих жен (говоря, что они как их матери) Они не их матери; никто не их матери, кроме тех, кто их родил - они действительно говорят плохое слово и ложь. И вот! Аллах прощающий, милосердный. 'Те, кто убрать своих жен (говоря, что они как их матери) а потом вернется к тому, что они сказали; (наказание) в этом случае (это) освобождение раба до того, как они коснутся друг друга. К этому вас увещевают; и Аллаху известно о том, что вы делаете. И тот, кто не находит (средств), пусть постится два месяца подряд, прежде чем они коснутся друг друга; а для того, кто не может этого сделать (аскезой) является кормление шестидесяти нуждающихся ». Это для того, чтобы вы могли уповать на Аллаха и Его посланника. Таковы ограничения (наложенные Аллахом); а для неверующих - мучительная гибель. - Коран, Сура Аль-Муджахида (58), Аях 2–4.

Определение

Пост - это, прежде всего, упражнение с преданностью добровольному отречению на определенный период времени от всех телесных аппетитов, чтобы сформировать духовную дисциплину и самоконтроль.[6] Мусульманам запрещено есть и пить из Рассвет (фаджр ) к Сумерки (Магриб ) когда звучит азан. Считается, что пора начинать пост, когда человек, стоящий снаружи, может отличить белую нить от черной, то есть свет восхода солнца и темноту ночи.[7]

Условия

Намерение (нийа)

«Намерение (нийях) означает решение поститься. Важно иметь намерение накануне вечером, ночь за ночью, в Рамадан».[8] Для поста необходимо намерение.[9]

Общие условия

На протяжении самого поста мусульмане будут воздерживаться от определенных положений, которые Коран допускает иначе; а именно еда, питье и половой акт.[c][4]Это в дополнение к стандартному обязательству, уже соблюдаемому мусульманами, избегать того, что недопустимо по Корану или Закон шариата (например. невежественный и неприличные речи, споры и борьба и похотливые мысли ). Без соблюдения этого стандартного обязательства пила становится бесполезной и рассматривается просто как акт голодания. Пост должен быть мотивом быть более благосклонным к ближним. Благотворительность для бедных и нуждающихся в этом месяце - одно из самых достойных поклонений.

Если кто-то болен, кормит грудью или путешествует, он считается освобожденным от поста. Любые прерывания или пропуски поста из-за болезни, ухода за больными или путешествия должны быть восполнены всякий раз, когда человек может поститься до следующего месяца Рамадана. Согласно Коран во всех остальных случаях отказ от поста разрешен только тогда, когда действие потенциально опасно для здоровья - например, тем, кто болеет, пожилой человек или находится в пути, а также женщинам, у которых менструация, беременность или кормление грудью разрешено пост, но это должно быть восполнено путем оплаты фидья что по сути является ифтаром и сухуром для соблюдающего пост человека, нуждающегося в такой финансовой помощи.[10]

Мусульманские ученые заявили, что соблюдение поста запрещено менструирующим женщинам. Однако, когда у женщины закончились месячные, она должна искупаться и продолжить голодание. Любые нарушения или пропущенные из-за менструации посты должны быть восполнены, когда это возможно, до следующего месяца Рамадана. Женщины должны поститься в периоды отсутствия менструации, поскольку Коран указывает, что все религиозные обязанности предписаны как мужчинам, так и женщинам. Причина этого в том, что Коран называет менструацию «Скажи: это дискомфорт (менструация)». По словам Нумана Али Хана, исламского оратора в Соединенных Штатах, причина этого запрета связана с болью, связанной с ней. Мусульманка все еще может совершать зикр (поминание Аллаха) и совершать дуа (мольбу к Аллаху) в это время.[d][2]

Пост является обязательным для человека, если он выполняет пять условий:[2]

  1. Они мусульмане.
  2. Они несут ответственность (исламские люди, не достигшие половой зрелости)
  3. Они умеют поститься.
  4. Они заселены (не путешествуют).
  5. Нет никаких препятствий для голодания, таких как болезнь, сильная боль от травм, кормление грудью или беременность.

Нарушение поста и последствия

Если во время Рамадана кто-то непреднамеренно прерывает пост из-за еды или питья, он должен продолжать пост до конца дня, и пост остается в силе. Тем, кто намеренно нарушает пост, принимая пищу или питье, они должны восполнить это и также покаяться. Последствия прерывания поста половым актом следующие:

  1. Освободи раба, а если это невозможно,
  2. Поститесь два месяца подряд по хиджре (лунный месяц), а если это невозможно
  3. Накормите или оденьте шестьдесят нуждающихся.[11]

Во время добровольных постов, если кто-то непреднамеренно нарушает пост, они могут продолжаться до конца дня, и пост остается в силе. Если кто-то намеренно нарушает пост, на нем нет греха, потому что это только добровольно.[12][13]

Нарушение клятв и последствия

Если клятва дано, и обстоятельства диктуют, что он должен быть нарушен (или если тот, кто дает клятву, сознательно нарушает ее), нужно предложить искупление (каффара), освободив 60 рабов или накормив или одев 60 нуждающихся людей в среднем из того, что необходимо для в собственной семье, или, если ни то, ни другое невозможно, вместо этого назначают трехдневный пост.[14]

Начало и конец

Завершение поста в мечети

В соответствии с традициями, переданными из Мухаммад, Мусульмане едят предрассветную трапезу, называемую сухур. Еда и питье должны быть закончены до азан за фаджр, предрассветный призыв к молитве. в отличие от зухр и магриб молитва, которые имеют четкие астрономические определения (после полудня и после захода солнца), на практике есть несколько определений, используемых для определения времени "истинного рассвета" (аль-фаджр аль-хадик), как указано в хадис. Диапазон значений - от 12 до 21 градуса ниже уровня горизонта.[15] что составляет от 40 до 60 минут до рассвета. Нет никаких ограничений на утренний прием пищи, кроме Исламские диетические законы. После завершения сухура мусульмане читают молитву фаджр. После сухура нельзя принимать пищу или напитки. Вода может попасть в рот, но не может быть проглочена во время вуду.

Еда, которую едят, чтобы закончить пост, называется ифтар. Мусульмане прерывают пост финиками и водой перед молитвой магриб, после чего они могут съесть более здоровую пищу.

Духовный аспект

Пост был предписан всем мусульманам как форма религиозного обязательства для преодоления своей похоти и желаний в разумных пределах, чтобы можно было контролировать себя и не стать рабом их аппетитов. В Коран заявляет, что если люди не могут удержать себя от желаний, они не могут достичь спасения. «Что касается того, кто боится предстать перед своим Господом и воздерживается от низких желаний, Рай, несомненно, является обителью» (Стихи 79: 40-41).

Мусульмане воздерживаются от допустимой нормы повседневной жизни из-за приказа Аллах так что это укрепляет самоконтроль и увеличивает сознание Господа. Это не предписывается в качестве наказания для людей или обременительных действий. Это нравственное и духовное обучение, основная идея которого состоит в том, чтобы научить умеренности и духовной дисциплине, чтобы человеческие искушения не превосходили нравственные дисциплины, применяемые в ислам. Более того, пост является обязательным только в течение определенного периода времени и не способствует полному отказу от аппетита плоти. Еда, питье и половые сношения становятся дозволенными для человека в конце поста. Таким образом, исламский пост направлен на установление надлежащих ограничений в своих естественных пределах.[6]

Вредное воздействие

Исламский пост как ограниченная по времени привычка к еде, которая меняет привычный человеческий распорядок дня и ночи для наблюдателей, может иметь пагубные последствия для режима сна и общего состояния здоровья.Пост в Рамадан было показано, что изменяет режим сна[16] и связанное с ним производство гормонов. Статистическое сравнение тысяч школьников, часть из которых родились без месяца Рамадан во время беременности, а часть из которых Рамадан совпал с беременностью, показало значительно более низкий интеллект, более низкие когнитивные способности и более низкий рост в подростковом возрасте, если мать соблюдала пост в Рамадан во время беременности. Дети, мать которых постилась во время Рамадана, также имеют более высокую заболеваемость несколькими хроническими заболеваниями, например Диабет 2 типа.[17]

Отделы образования Берлин и объединенное Королевство пытались отговорить студентов от поста во время Рамадана, поскольку они утверждали, что отказ от еды и питья может привести к проблемам с концентрацией внимания и плохим оценкам.[18][19] Пост в Рамадан также был связан с потерей производительности труда на 35-50%.[20][21]

Многие из предполагаемых преимуществ для здоровья, связанных с Рамадан голодание учитывает только воздержание от еды, игнорируя недостаток потребления воды, что может иметь пагубные последствия даже для здоровых людей.[22] Во многих культурах это связано с употреблением тяжелой пищи и воды во время Сухур и Ифтар раз, что может принести больше вреда, чем пользы. Пост в Рамадан безопасен для здоровых людей при условии правильного питания и потребление воды адекватное, но людям с заболеваниями следует обратиться за медицинской помощью, если они столкнутся с проблемами со здоровьем до или во время голодания.[23] Период голодания обычно связан с умеренной потерей веса, но впоследствии вес может вернуться.[24]

Обзор литературы иранской группы показал, что пост во время Рамадана может привести к почечная травма у пациентов с умеренной (СКФ <60 мл / мин) или тяжелой заболевание почек но не повредил почечный трансплантат пациенты с хорошей функцией или большинство камнеобразование пациенты.[25] Пост в Рамадан может быть потенциально опасным для беременных женщин, так как он связан с риском побуждение труд и причинение Сахарный диабет при беременности, хотя это не влияет на вес ребенка. Допустимо не голодать, если это угрожает жизни женщины или ребенка, однако во многих случаях беременные женщины здоровы до развития осложнений.[26][27][28][29][30]

Дней

Месяц Рамадан

Пост в месяц Рамадан Считается Фард.[31]

Дни клятвы

Если вы клянетесь или даете клятву, например: «Если я закончу учебу с хорошей оценкой, я буду поститься три дня для Бога», тогда общая вера диктует, что это следует выполнять. Этот вид голодания считается обязательным. Нарушение такой клятвы считается грехом.

Дни добровольного голодания

Мусульман поощряют, хотя и не обязаны, поститься в течение всего года: девятого и десятого, или десятого и одиннадцатого месяца мухаррам, первого месяца года. Десятый день, называемый Ашура, также является днем ​​поста для евреев (Йом Киппур), и Аллах повелел мусульманам поститься.[32]Такие как:

  • любые 6 дней лунного или «исламского» месяца Шавваль (через месяц после Рамадан (Хиджра )
  • По возможности желательно голодание по понедельникам и четвергам.[33]
  • Белые дни, 13, 14 и 15 числа каждого лунного месяца (Хиджра )
  • то День Арафа (9-е зу'и-хиджа в исламском (Хиджра ) календарь)
  • Как можно чаще в месяцы Раджаб и Шаабан перед Рамаданом
  • Первые 9 дней Зу аль-Хиджа в исламском календаре (но не для тех, кто исполняет Хадж (паломничество)

Дни, когда пост запрещен

Хотя в исламе пост считается благочестивым деянием, бывают случаи, когда пост считается запрещенным или не рекомендуется по мнению большинства суннитские ученые:

  • Ид аль-Адха и три дня после этого, потому что Мухаммад сказал: «Вы не должны поститься в эти дни. Это дни еды, питья и поминания Бога», - сообщил Абу Хурайра.
  • Ид аль-Фитр
  • Также запрещено выделять пятницу и поститься только каждую пятницу, так как Абдулла б. 'Амр б. аль-Ас сказал, что он слышал, как Мухаммад сказал: «Воистину, пятница - это праздник для вас, поэтому не поститесь в него, если вы не поститесь за день до или после него».
  • Пост каждый день в году считается неблагодарным; Мухаммад сказал: «Нет награды за пост для того, кто постится постоянно». Ученые-сунниты считают этот хадис достоверным.[34]

Пост также запрещен 11, 12 и 13 числа зуль-хиджа - дней ташрика. Коран не содержит других запретов в отношении дней поста.

В полярных регионах

Ничего прямо о полярном регионе и посте не было сказано. Хадис о Аль-Масих ад-Даджаль[35] это доказывает, что молитва должна быть рассчитана и совершаться каждые 24 часа быстро, - таково мнение Совета старших ученых Королевства Саудовская Аравия.[36][37]

Карта, показывающая даты полуночного солнца на разных широтах (слева) и общее количество ночей.

Эти опасения вызваны тем, что в полярных широтах во время летнего солнцестояния полуденное солнце и зимнее солнцестояние полярная ночь. Эти природные явления возникают из-за того, что земная ось наклоняется к солнцу летом и от солнца зимой, в результате чего полюса подвергаются воздействию солнечных лучей в течение шести месяцев без перерыва. Причина, по которой большинство первых мусульман не испытывали этих явлений в первые дни ислама, заключается в том, что они жили не в полярных регионах, а в Субтропики, где Солнце может быть прямо над головой и заходит ночью.

В Тафсир Маариф уль Коран говорится, что Коран гласит, что «(во время Рамадана) ешьте и пейте, пока белая нить зари не покажется вам отличной от ее черной нити».[e] Это приводит к тому, что пост является обязанностью мусульман только тогда, когда дни и ночи дают урожай, в противном случае пост не нужен.[38] Таким образом, мусульмане Свальбарда должны поститься только тогда, когда дни и ночи видны на солнце. Если Рамадан наступает в июне / декабре (когда на Шпицбергене, Норвегия дни и ночи не видны из-за солнца), они могут прекратить пост, а затем завершить его в марте / сентябре (когда дни и ночи видны солнцем на Шпицбергене, Норвегия). ). В исламском праве это называется Кадха. Бог говорит в Коране: «Бог имеет все возможности для вас; Он не хочет ставить вас в затруднительное положение. (Он хочет, чтобы вы) завершили предписанный период и прославили Его тем, что Он руководил вами; и, возможно, вы должны быть благодарным."[f]

Смотрите также

Примечания

Рекомендации

  1. ^ Редакторы, История ком. "Ислам". ИСТОРИЯ. Получено 2020-01-24.CS1 maint: дополнительный текст: список авторов (связь)
  2. ^ а б c Читтик, Уильям С .; Мурата, Сатико (1994). Видение ислама. Paragon House. ISBN  9781557785169.
  3. ^ а б c «Ислам - Молитва». Энциклопедия Британника. Получено 2020-01-24.
  4. ^ а б c d е ж грамм час IslamReligion.com. «Четвертый столп ислама: пост в Рамадан». www.islamreligion.com. Получено 2020-01-24.
  5. ^ а б «Ислам - Молитва». Энциклопедия Британника. Получено 2020-01-24.
  6. ^ а б «Введение в перевод Сахих Муслим». www.iium.edu.my. Получено 2019-12-10.
  7. ^ Фрей, Венди (1994). История жива! Средневековый мир и за его пределами. Пало-Альто, Калифорния 94303: Институт учебных программ для учителей. ISBN  978-1583719169.CS1 maint: location (связь)
  8. ^ Фатава аль-Ладжнах ад-Даима, т. 10, стр. 246.
  9. ^ Рамаданали (январь 2006 г.). Пост в исламе и месяц Рамадан. Tughra Books. ISBN  978-1932099942.
  10. ^ «Савм: пост в месяц рамадан». islamtomorrow.com.
  11. ^ «Умышленное нарушение поста в Рамадан, без оправдания - islamqa.info».
  12. ^ Маджму аль-Фатава, 20
  13. ^ Передал ад-Дааракутни, нет. 24; классифицировано как хасан аль-Хафизом в аль-Фатх, 4/210
  14. ^ «Сура Аль-Майда [5:89] - Аль-Коран аль-Карим». Получено 4 сентября, 2017.
  15. ^ «Аль-Фаджр ас-Садик: новая перспектива». Al-Islam.org.
  16. ^ БАХАММАМ, Ахмед (2004). «Влияние голодания во время Рамадана на архитектуру сна, дневную сонливость и характер сна». Сон и биологические ритмы. 2 (2): 135–143. Дои:10.1111 / j.1479-8425.2004.00135.x. ISSN  1446-9235. S2CID  143593355.
  17. ^ https://eprints.lse.ac.uk/28597/1/dp0926.pdf
  18. ^ Эспиноза, Хавьер (3 июня 2016 г.). «Школы говорят, что мусульманские ученики« должны поститься в Рамадан », чтобы избежать плохих оценок». Телеграф.
  19. ^ Islam und Schule: Handreichung für Lehrerinnen und Lehrer an Berliner Schulen (на немецком). Zentral- und Landesbibliothek Berlin ZLB. Senatsbibliothek. 2010 г. OCLC  824393822.
  20. ^ Хасан, Руми (3 июля 2015 г.). «Необходимо подсчитать затраты на Рамадан». Хранитель.
  21. ^ Кук, Эрин (19 июня 2017 г.). «Падение производительности труда в Рамадан и как его преодолеть». Эмигрант из Индонезии.
  22. ^ Попкин, Барри М .; D’Anci, Kristen E .; Розенберг, Ирвин Х. (2010). «Вода, увлажнение и здоровье». Отзывы о питании. 68 (8): 439–458. Дои:10.1111 / j.1753-4887.2010.00304.x. ЧВК  2908954. PMID  20646222.
  23. ^ Азизи Ф (2010). «Исламский пост и здоровье». Анна. Nutr. Метаб. 56 (4): 273–282. Дои:10.1159/000295848. PMID  20424438. S2CID  13428042.
  24. ^ Садегирад Б., Мотагипишех С., Колахдуз Ф., Захеди М.Дж., Хагдуст А.А. (2014). «Исламское голодание и похудание: систематический обзор и метаанализ». Общественное здоровье Nutr. 17 (2): 396–406. Дои:10.1017 / S1368980012005046. PMID  23182306.
  25. ^ Эмами-Наини А., Румизаде П., Барадаран А., Абедини А., Абтахи М. (август 2013 г.). «Пост в Рамадан и пациенты с почечными заболеваниями: мини-обзор литературы». J Res Med Sci. Официальный журнал Исфаханский университет медицинских наук. 18 (8): 711–716. ISSN  1735-1995. ЧВК  3872613. PMID  24379850.
  26. ^ Стекольщик, JD; Хейс, DJL; Хуссейн, S; D'Souza, SW; Уиткомб, Дж; Heazell, AEP; Эштон, Н. (25 октября 2018 г.). «Влияние голодания в Рамадан во время беременности на перинатальные исходы: систематический обзор и метаанализ». BMC Беременность и роды. 18 (1): 421. Дои:10.1186 / s12884-018-2048-у. ЧВК  6202808. PMID  30359228.
  27. ^ Исламские исследования Мальдивы
  28. ^ Балани, Джьоти; Хайер, Стивен; Вагнер, Марион; Шехата, Хасан (2013). «Ожирение, поликистоз яичников и нарушение репродуктивной функции». Ожирение. С. 289–298. Дои:10.1016 / B978-0-12-416045-3.00022-4. ISBN  978-0-12-416045-3.
  29. ^ Миргани, HM; Хамуд, О.А. (январь 2006 г.). «Влияние ограничения материнской диеты на исход беременности». Американский журнал перинатологии. 23 (1): 21–24. Дои:10.1055 / с-2005-923435. PMID  16450268.
  30. ^ Faris, Mo'ez Al-Islam E .; Аль-Холи, Мурад А. (1 апреля 2014 г.). «Влияние прерывистого голодания в Рамадан на здоровье матери и плода и состояние питания: обзор». Средиземноморский журнал питания и метаболизма. 7 (2): 107–118. Дои:10.3233 / MNM-140011.
  31. ^ «Наказание за нарушение поста в Рамадан без оправдания - islamqa.info». islamqa.info. Получено 2015-08-11.
  32. ^ "Пост - Oxford Islamic Studies Online". www.oxfordislamicstudies.com. Получено 2018-09-25.
  33. ^ «Пост - IslamTomorrow.com». IslamTomorrow.com. Получено 2017-04-27.
  34. ^ "SahihMuslim.Com". www.sahihmuslim.com.
  35. ^ "SahihMuslim.Com". www.sahihmuslim.com.
  36. ^ «Как молиться и поститься в странах, где день и ночь непрерывны - вопрос и ответ ислама».
  37. ^ "كيفية الصلاة والصوم في البلاد التي نهارها دائم أو ليلها دائم - الإسلام سؤال وجواب".
  38. ^ Маариф ул Коран, страница №450

внешняя ссылка