Штефанешт (династия хасидов) - Shtefanesht (Hasidic dynasty)

Раввин Авраам Маттисяху Фридман, второй Штефанештер Ребе

Штефанешт (иврит: שטפנשט) Был Хасидский династия назван в честь города Штефэнешти, Румыния. Это была одна из ветвей Ружинер династия, вместе с Богуш, Боян, Чортков, Гусятин, и Садигура. Династия просуществовала с 1851 по 1933 год и насчитывала всего два Ребе: Раввин Менахем Нохум Фридман, сын Ружинского Ребе, и раввин Аврохом Маттисёху Фридман, единственный сын раввина Менахема Нохума. Во время правления последнего Штефэнешти стал одним из самых важных хасидских центров в Восточной Европе.[1]

Раввинское руководство

Раввин Менахем Нохум Фридман, первый Штефанештер Ребе

После смерти раввина Исраэль Фридман из Ружина 9 октября 1850 г.,[2] его шесть сыновей основали свои суды в разных городах. Его четвертый сын, раввин Менахем Нохум Фридман (1823–1869),[3] переехал в город Штефэнешть в Румынии.[4]

В отличие от евреев Польша и Галиция кто хорошо разбирался в Изучение Торы и включены многие Знатоки Торы среди них евреи Румынии были простыми и необразованными крестьянами. Поэтому Ребе Штефанештер привлекли свою паству, щедро раздавая благословения и открыто демонстрируя свои силы как Baalei Mofsim (чудотворцы).[4] Штефанештерские Ребе хорошо разбирались в Каббала,[1] они не сказали Диврей Тора на публике.[5][6] Их личные avodas Hashem (Богослужение) было пылким и напряженным.[7]

Как и его отец, Ружинер, первый Штефанештер Ребе был царственной фигурой. Доктор Менахем Мендель Брайер, отец Боянер Ребе видел Ребе в юности в Штефэнешть; по словам Брайера, Ребе характеризовал «легкую шутку, улыбку, деликатность, хорошее настроение, способность проникать, не проникая в точку, и способность касаться одной точки, не касаясь границ. Как и его отец до него, он любил рассказывать истории о действиях, но не обладал отцовским даром символической абстракции ».[8] Ребе построил роскошный дом с большим садом в Штефэнешти и вел себя как король, включая верховую езду.[9] После его смерти в 1869 году первый Штефанештер Ребе был похоронен в Яссы. На месте бывшего кладбища позже разместился общественный парк, а памятника первому Ребе нет.[1]

Раввин Аврохом Маттисёху Фридман, второй Штефанештер Ребе

Единственный сын и преемник раввина Менахема Нохума, раввин Аврохом Маттисёху, родился на восьмой день месяца Ханука 1847 г. Садигура.[10] У него Брит Мила, его дед, Ружинер Ребе, дал ему второе имя Маттисёху после Маттатиас Маккаби Первосвященник.[10] В 1862 году он женился на дочери Реба Ицхока Рейха из Рейши,[11] но они развелись после 11 лет без детей.[10] Затем он снова женился на своей двоюродной сестре Саре Ципфоре, дочери Реба Йосефа Мансона из Бердичев,[12] овдовевшей ее мужем Ребом Аароном Шорром из Бердичева. Раввин Аврохом Маттисёху усыновил троих ее детей; у них не было своих детей.[10]

Рабби Аврохому Маттисёху был 21 год, когда его отец, раввин Менахем Нохум, умер в 1869 году. После долгих мольб и одобрения своего дяди, раввина Аврохом Яаков Фридман, первый Ребе Садигура, Раввин Аврохом Маттисяху согласился занять должность своего отца,[нужна цитата ] эту роль он занимал 64 года.

Второй Стефанештер Ребе считался одним из скрытых цаддиким его поколения. Было рассказано много историй о чудесах, которые он творил.

Однажды к Ребе пришел хасид и плакал, что его дочь заболела тифом и находится в безнадежном состоянии. Ее часы были сочтены, и только чудо могло спасти ее. Ребе дал хасиду свою личную ложку, которую он использовал каждое утро для завтрака, и кусок своего хлеба, и сказал хасиду, чтобы он накормил хлебом его дочь с ложки. Хотя девочка не могла глотать и ничего не ела несколько дней, она с готовностью съела напиток Ребе. Шираим [остатки еды Ребе], а через несколько дней она вернулась к себе и дожила до глубокой старости. Ложка, передаваемая из поколения в поколение, до сих пор является семейной реликвией.[13]

Его влияние на румынское еврейство было огромным, а его последователи исчислялись тысячами. Его почитали евреи и Христиане одинаково. Во время своего ежегодного визита в Бухарест, все магазины были закрыты в его честь, и десятки тысяч людей вышли поприветствовать его.[5] Присутствие его двора превратило Штефэнешть в один из самых важных хасидских центров в Восточной Европе.[1] Он никогда не говорил со своим тиш, но одним своим присутствием «создавал атмосферу глубокой медитации и трепета».[14]

Три из десяти синагоги в городе находились во дворе Ребе.[1] Ребе также заботился о благополучии многих набожных хасидов, которые отрезали себя от внешнего мира, чтобы продолжить свое Божественное служение. Среди тех, кто месяцами или даже годами оставался при его дворе, были раввин Хаим Занвл Абрамович, Рибницер Ребе и раввин Элиэзер Зусия Португалия, первый Скуленер Ребе.[15]

Второй Штефанештер Ребе умер 15 июля 1933 года (21 год. Таммуз 5693).[16][14] Его похороны, состоявшиеся в городе Яссы, собрали 50 000 скорбящих.[1] Поскольку у него никогда не было потомства, он пригласил сына своей сестры, раввина Менахема Нохума из Ицкани, Штефэнешти, чтобы унаследовать его.[6] Однако раввин Менахем Нохум умер на месяц раньше Ребе.[17] Могила второго Штефанештерского Ребе стала священным местом паломничества как для евреев, так и для христиан, привлекая тысячи посетителей на его могиле. yahrtzeit и депонирование тысяч молитвенные заметки написано в иврит, идиш, и румынский в его охель.[1]

В 1968 г. доктор Джозеф Брайер, бывший av beis din (председатель раввинского суда) Штефанешта и с 2006 года раввин в синагоге Тиферет Авраама Матитяху в Бронкс, Нью-Йорк, инициировал план повторного захоронения останков Ребе в Израиль.[1] Тело было эксгумировано под руководством доктора Мозеса Розена, главного раввина Румынии,[1] и перезахоронен на участке Ружина в г. Кладбище Нахалат Ицхак в Гиватаим, Израиль.[16] Это новое место захоронения также стало святыней для людей, нуждающихся в благословениях и спасении, которые ежегодно посещают тысячи посетителей на yahrtzeit Ребе.[18] Вернувшись в Румынию, Православная христианская крестьяне продолжали зажигать свечи и оставлять молитвенные записки в пустом помещении Ребе. охель в надежде, что Ребе по-прежнему заступится за них.[1]

Ешива Штефанешт

После смерти второго Штефанештер Ребе ешива в память о нем во дворе дома Ребе был установлен Бейс Аврохом. Его рош-ешивой (деканом) был раввин Йозеф Брайер. К 1936 году здесь обучалось около 60 студентов. Учебная программа включала как Талмудический учеба и состояние гимназия учусь; студенты проходили тестирование по последнему два раза в год правительственными советами Botoani и Яссы. Ешива была расформирована в июне 1941 года, когда румынские власти выселили евреев из города.[1][19]

Институт Тораса Эмеса

В 1993 г. был основан Институт Торы Эмес в г. Бней-Брак раввин Авраам Яаков Соломон, чтобы сохранить наследие династии Штефанештов.[20]

Цитаты, приписываемые раввину Менахему Нохуму Фридману

  • Однажды Ребе наткнулся на группу своих хасидов, играющих в шашки. Он сказал им: «Я расскажу вам, чему нас учит игра в шашки. Мы изучаем следующие правила: 1. Вы отдаете одну фигуру, чтобы спасти две. 2. Вы не можете сделать два хода одновременно. 3. Вам не разрешено. чтобы сожалеть. 4. Вы только идете вперед, вы не отступаете. 5. Когда вы поднимаетесь, путь открыт со всех сторон ».[21]
  • Когда люди просили Ребе помолиться за одного человека, который был очень религиозен, он ответил: «Лично я совершенно не знаю, что означает слово« религиозный »(frum); также мой отец не сказал мне об этом слове. Но мне кажется, что это тип одежды, внешняя оболочка которой - гордость, подкладка - гнев, и которая сшита черным унынием ".[22]
  • «Если бы мы могли повесить все наши печали на крючок и нам разрешили бы выбирать те, которые нам больше всего нравятся, каждый из нас взял бы обратно свое, потому что все остальное казалось бы еще более трудным».[10]

Рекомендации

  1. ^ а б c d е ж грамм час я j k «ХХ век». IDEE Communication. 2006 г.. Получено 16 января 2013.
  2. ^ Ассаф, Дэвид (2002). Царственный путь: жизнь и времена раввина Исраэля из Ружина. Stanford University Press. п. 170. ISBN  0804744688.
  3. ^ Фридман, Исроэль. Золотая династия: Ружин, царский дом хасидов. Иерусалим: Библиотека еврейского наследия и корней Кест-Лебовица, 2-е английское издание, 2000 г., стр. 132–133.
  4. ^ а б Фридман, Золотая династия, п. 133.
  5. ^ а б Фридман, Золотая династия, п. 135.
  6. ^ а б Ассаф, Дэвид (2012). Нерассказанные сказки хасидов. UPNE. ISBN  161168305X.
  7. ^ Фридман, Золотая династия, п. 136.
  8. ^ Брайер, раввин Менахем (2003). Дом Рижинов: Хасиды и династия Рижинцев. Публикации Mesorah. С. 382–383. ISBN  1-57819-794-5.
  9. ^ Брайер, Дом Рижина, п. 384.
  10. ^ а б c d е Брайер, Дом Рижина, п. 390.
  11. ^ Зять Реба Ашера Йешая из Ропшиц или Йехиэль Рубин, сын Реб Ашера Йешая из Ропшица.
  12. ^ Зять раввина Исроэль Фридман, муж Гитл Фридман.
  13. ^ Фридман, Золотая династия, п. 137.
  14. ^ а б Брайер, Дом Рижина, п. 391.
  15. ^ Фридман, Золотая династияС. 138–139.
  16. ^ а б Фридман, Золотая династия, п. 139.
  17. ^ Ассаф, Дэвид. «Ружинская династия хасидов». YIVO Энциклопедия евреев Восточной Европы. Получено 16 января 2013.
  18. ^ Мерингер, Мотти (13 июля 2009 г.). האדמו"ר רבי אברהם מתתיהו פרידמן משטפנשט זצ"ל [Адмор раввин Аврохом Маттисёху Фридман из Штефанешта, zt ”l]. Tog Новости (на иврите). Архивировано из оригинал 20 октября 2013 г.. Получено 16 января 2013.
  19. ^ Брайер, д-р Менахем М. הישיבות ברומניה [Ешивы в Румынии] (на иврите). Michlelet Herzog. Получено 16 января 2013.
  20. ^ מכון "תורת אמת" [Институт Тораса Эмеса] (на иврите). shtefenesht.org. Получено 16 января 2013.
  21. ^ "852". טעמי המנהגים.
  22. ^ Брайер, Дом РижинаС. 384–385.

дальнейшее чтение

внешняя ссылка